中考语文一轮复习 专项训练 语文文言文阅读专题训练及解析.docx
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中考语文一轮复习专项训练语文文言文阅读专题训练及解析
中考语文一轮复习专项训练语文文言文阅读专题训练及解析
一、中考语文文言文阅读
1.阅读下面语段,完成小题
曾巩,字子固,建昌南丰人。
巩性孝友……少与王安石游,安石声誉未振,巩导之于欧阳修,及安石得志,遂与之异。
神宗尝问:
“安石何如人?
”对曰:
“安石文学行义①,不减扬雄,以吝故不及。
”帝曰:
“安石轻富贵,何吝也?
”曰:
“臣所谓吝者,谓其勇于有为,吝于改过耳。
”帝然之。
(有删改)
(注释)①行义:
行为道义。
(1)解释下列划线词
①少与王安石游________ ②以吝故不及________
(2)用现代汉语翻译文中画线句。
(3)曾巩认为王安石的优点有文章学问高超、行为道义杰出、________等,而缺点在于________。
(用自己的语言表述)
(4)选文内容体现曾巩的为人特点是( )
A. 嫉恶如仇
B. 左右逢源
C. 春风化雨
D. 客观理性
【答案】
(1)年轻;比得上
(2)王安石为人怎样?
(3)敢于有所作为;不愿改正自己的过错
(4)D
【解析】【分析】
(1)文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容,近几年考试有加大难度的趋势,要求学生根据文意进行推断,答题时注意分析词语前后搭配是否得当,还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。
同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。
此题多古今异义,所以一定不要以今释古。
如“少”不是少年的意思,这里解释为年轻。
(2)文言翻译是文言文考的必考的内容,翻译注意直译,把句子中的每一个字都要落到实处,不能翻译的助词等删掉,省略的内容根据上下文补充,这样才能做到不丢分。
平时训练时注意自己确定句子的赋分点,翻译时保证赋分点的落实,如此题中的“何如(怎么样)”等词语,同时注意一些特殊的文言现象,如词类的活用和特殊句式和固定句式的翻译,还要注意翻译完之后一定要注意对句子进行必要的整理,使句意通顺。
(3)这是考查文言文文意的理解能力,和翻译及用自己的语言表述概括能力。
王安石的优点有文章学问高超、行为道义杰出,敢于有所作为;而缺点在于不愿改正自己的过错。
(4)分析曾巩的为人,他对王安石的评价“安石文学行义,不减扬雄”“谓其勇于有为,吝于改过耳”可看出曾巩能一分为二地、客观地评价与自己看法不同的人。
故选D。
故答案为:
⑴年轻;比得上;
⑵王安石为人怎样?
⑶敢于有所作为;不愿改正自己的过错
⑷D
【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。
解答此题要结合句子进行理解,词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断,考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。
⑵本题考查的是重点句子的翻译。
解答此题要遵循翻译的原则,掌握翻译的方法,要忠于原文,不遗漏、不随意增减内容,译文要顺畅,翻译时要注意重点词语和常见句式的正确理解。
⑶本题考查考生对文章内容的理解能力。
要求考生读懂文章,理解文章的内容,结合题意进行分析。
⑷本题考查考生对人物形象的理解。
要求考生读懂文章,注意文中对人物描写的语句和相关的时间,要善于归纳。
2.阅读古诗文,回答问题。
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
富贵不能淫
《孟子》
景春曰:
“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?
一怒而诸侯惧,安居而天下熄。
”
孟子曰:
“是焉得为大丈夫乎?
子未学礼乎?
丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:
‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!
’以顺为正者,妾妇之道也。
居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。
得志,与民由之;不得志,独行其道。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
此之谓大丈夫。
”
与元九书(节选)
白居易
古人云:
“穷则独善其身,达则兼济天下。
”仆虽不肖①,常师此语。
大丈夫所守者道,所待者时②。
时之来也,为云龙,为风鹏,勃然突然,陈力③以出;时之不来也,为雾豹④,为冥鸿,寂兮寥兮,奉身而退。
进退出处⑤,何往而不自得哉?
故仆志在兼济,行在独善,奉而始终之则为道,言而发明⑥之则为诗。
谓之讽谕诗兼济之志也谓之闲适诗独善之义也。
故览仆诗,知仆之道焉。
【注】①仆虽不肖:
我虽不贤。
②所守者道,所待者时:
所坚守的是大道,所等待的是时机。
③陈力:
尽全力。
④雾豹:
藏在深山的豹,与“冥鸿”均喻指隐退的贤人。
⑤出处:
出,出仕;处,退隐。
⑥言而发明:
用语言阐发清楚。
(1)下列划线词语解释有误的一项是( )
A. 往送之门,戒之曰 戒:
告诫
B. 丈夫之冠也,父命之 命:
教导,训诲
C. 以顺为正者,妾妇之道也 正:
准则,标准
D. 得志,与民由之 由:
缘由,理由
(2)下列各组中划线词的意义和用法不相同的一项是( )
A. 一怒而天下惧/学而不思则罔
B. 公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉/孤岂欲卿治经为博士邪
C. 妾妇之道也/不闻天子之诏
D. 独行其道/不独亲其亲
(3)下面对《酬乐天扬州初逢席上见赠》赏析有误的一项是( )
A. 首联写地点写时间,写出了被放逐的无限悲凉和酸楚。
B. 颔联用典故,写自己孤身归来,物是人非,恍若隔世。
C. 颈联以“沉舟”“病树”自比,语多愤激,格调沉郁。
D. 尾联紧扣诗题,点酬答之意,表感谢之情,有共勉之趣。
(4)对《富贵不能淫》理解不准确的一项是( )
A. 景春非常崇拜公孙衍、张仪等人的雄才大略,认为他们是大丈夫。
B. 孟子认为公孙衍、张仪等人只是一味顺从君王,没有独立之人格。
C. 文章以“妾妇之道”作比,指出顺从君王意志是坚守儒家仁义之道。
D. 讲仁德、守礼法、合道义,穷达有道、威武不屈,才称得上大丈夫。
(5)对《与元九书》理解有误的一项是( )
A. 首句引用孟子的话,统领全段,也明确地表达了自己的行事准则。
B. 作者写闲适诗是表达“兼济之志”,写讽谕诗是表达“独善之义”。
C. 白居易奉行孟子思想,认为大丈夫要做到独善其身、兼济天下。
D. 选文提出了“志在兼济,行在独善”的人生观、价值观和创作观。
(6)请用“/”给下面的句子断句。
(断三处)
谓之讽谕诗兼济之志也谓之闲适诗独善之义也。
(7)用现代汉语翻译下面的句子。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
【答案】
(1)D
(2)A
(3)C
(4)C
(5)B
(6)谓之讽谕诗/兼济之志也/谓之闲适诗/独善之义也。
(7)富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。
【解析】【分析】⑴D项错误,句子翻译为:
能实现理想时,就同人民一起走这条正道。
由:
遵从。
故选D。
⑵A连词,表顺承;连词,表转折;B副词,表反问,难道;C结构助词,的;D代词,自己。
故选:
A。
⑶C项有误,“语多愤激,格调沉郁”错,颈联作者以“沉舟”“病树”自比,表现乐观豁达。
故选C。
⑷C项有误,指出顺从君王意志是坚守儒家仁义之道”错误,以“妾妇之道”作比,讽刺公孙衍、张仪之流没有仁义道德准则,并非大丈夫。
故选C。
⑸B项有误,原文为“谓之讽谕诗兼济之志也谓之闲适诗独善之义也”,作者写讽喻诗是表达“兼济之志”,写闲适诗是表达“独善之意”。
故选B。
⑹“讽谕诗”作“谓”的宾语,其后断句;“谓之讽谕诗兼济之志也”与“谓之闲适诗独善之义也”结构对称,因此“也”后断句,“闲适诗”后断句。
故句子断句为:
谓之讽谕诗/兼济之志也/谓之闲适诗/独善之义也。
句子翻译为:
所谓讽谕诗,表达的就是造福天下的志向;所谓闲适诗,表达的就是只顾自我修养的思想。
⑺重点词语有:
淫:
使……迷惑;移:
使……动摇;屈:
使……屈服。
句子翻译为:
富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。
故答案为:
⑴D;⑵A;⑶C;⑷C;⑸B;
⑹谓之讽谕诗/兼济之志也/谓之闲适诗/独善之义也。
⑺富贵不能使他迷惑,贫贱不能使他动摇,威武不能使他屈服。
【点评】⑴本题主要考查学生对文言实词的理解能力。
答题时应注意,要在理解句意的基础上解释词语,尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
⑵本题考查辨析一词多义。
答题时应注意,把握一词多义,了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。
明确题目中这个词所有的解释或用法,探究每一项中正确解释或用法,最后与之比较,得出正确选项。
⑶本题考查学生对文章内容的理解分析能力。
答题时应注意,首先要仔细阅读文章,在正确理解字词意思的基础上通译全文,提炼概括文章内容,比较辨析选择。
⑷本题考查理解内容和筛选信息。
答题时应注意,准确把握给我给我选项的意思,把各个选项对照相应语段,找到关键语句,然后结合文章内容、写法、感情等方面,比照辨析正误。
⑸本题考查对文章内容的理解。
答题时应注意,作答时找出选项对应的原文信息,加以比较得出正误。
⑹本题考查学生的断句能力。
答题时应注意,首先要理解句子的意思,然后弄清句子的成分,不要把句子割裂开。
⑺本题考查文中重点句子的翻译。
解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,直译为主,意译为辅。
并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整,达到词达句顺。
【附参考译文】
《富贵不能淫》
景春说:
“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为、有节气的男子吗?
他们一发怒,连诸侯都害怕,他们安居家中,天下就太平无事。
”
孟子说:
“这哪里能算是有志气有作为的男子呢?
你没有学过礼吗?
男子行加冠礼时,父亲给予训导;女子出嫁时,母亲给予训导,送她到门口,告诫她说:
‘到了你的丈夫的家里,一定要恭敬,一定要谨慎,不要违背你的丈夫!
’以顺从为做人原则的,是妾妇之道。
居住在天下最宽广的住宅‘仁’里,站立在天下最正确的位置‘礼’上,行走在天下最宽广的道路‘义’上。
能实现理想时,就同人民一起走这条正道;不能实现理想时,就独自行走在这条正道上。
富贵不能使他的思想迷惑,贫贱不能使他的操守动摇,威武不能使他的意志屈服,这才叫作有志气有作为的男子。
”
《与元九书》(节选)
古人说:
“不见用的时候就只顾自我修养,见用的时候就要为天下人造福。
”我虽然不贤,也常常以这两句话为师。
大丈夫所坚守的是圣贤的大道,所等待的是时机。
时机到来,就是作云的龙,搏风的鹏,生气勃勃,勇往直前。
时机不来,就是深山的豹,远空的鸿,安安静静地,引身而退。
仕进退隐,往何处而不怡然自乐呢?
因此,我的志向是在造福于天下,我的行为是在只顾自我修养。
我所奉行并贯彻始终的是圣贤的大道,以言词表达出来的就是诗歌。
所谓讽谕诗,表达的就是造福天下的志向;所谓闲适诗,表达的就是只顾自我修养的思想。
因此,读了我的诗,就知道我所坚持的圣贤之道了。
3.阅读文言文,回答问题。
余幼时即嗜学。
家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。
天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
录毕,走送之,不敢稍逾约。
以是人多以书假余,余因得遍观群书。
既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。
先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。
余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。
故余虽愚,卒获有所闻。
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。
至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。
寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
盖余之勤且艰若此。
今虽耄老,未有所成,犹幸预君子之列,而承天子之宠光,缀公卿之后,日侍坐备顾问,四海亦谬称其氏名,况才之过于余者乎?
今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书,皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。
其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!
(节选自《送东阳马生序》)
(1)解释句子中划线词语。
①俟其欣悦________
②持汤沃灌________
(2)下列句子中划线词意思相同的一项是( )
A. 计日以还 以是人多以书假余
B. 从乡之先达 而承天子之宠光
C. 是肤皲裂而不知 久而乃和
D. 每假借于藏书之家 况才之过于余者乎
(3)用现代汉语翻译下面句子。
以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。
(4)本文作者是怎样劝学的?
【答案】
(1)等待,等到;热水
(2)B
(3)因为心中有足以快乐的事,不感到衣食的享受比不上其他的人。
(4)作者现身说法,首先生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,之后与太学生优越的条件加以对比,明确告诉马生,学业是否有所成就,主要在于主观是否努力,不在条件的优劣和天资的高下。
【解析】【分析】
(1)根据平时对文言词语的积累并结合句意理解词语意思,注意“汤”属于古今异义词,这里是热水的意思。
(2)A以:
表修饰,不译/把;B结构助词,的;C表示转折关系/表修饰关系;D向/比。
(3)翻译文言文句子,首先看是否为特殊句式,然后再把关键词语翻译准确,最后再根据现代汉语的规范翻译。
以,因为。
中,内心。
口体之奉:
指吃的穿的。
故这句话可以翻译为:
因为心中有足以使自己高兴的事,并不觉得吃穿的享受不如人家。
(4)结合文章内容分析,本文第一段主要写自己求书之难,求师之难;第二段写自己行路之难和生活之难以及如今所取得的成就,第三段把太学生的学习优越条件和自己当年的艰苦进行对比,以此告诉马生,“其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉”,即学业是否有所成就,主要在于主观是否努力,不在条件的优劣和天资的高下。
由此可知作者劝学的方法是作者现身说法,首先生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,之后与太学生优越的条件加以对比,明确告诉马生,学业是否有所成就,主要在于主观是否努力,不在条件的优劣和天资的高下。
故答案为:
⑴等待,等到;热水
⑵B;
⑶因为心中有足以快乐的事,不感到衣食的享受比不上其他的人。
⑷作者现身说法,首先生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,之后与太学生优越的条件加以对比,明确告诉马生,学业是否有所成就,主要在于主观是否努力,不在条件的优劣和天资的高下。
【点评】⑴本题主要考查点是文言词语的理解。
解答词类题目,一定要先翻译句子,知道句意后再解释词语,并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况,平时要注意积累一些常见的文言词语。
⑵本题考查对文言虚词的理解能力。
文言虚词的用法和意义相对来说较难,要求在平时学习时一定要认真积累,答题时,一定要先翻译句子,知道句意后再根据句意解释词语含义。
⑶本题考查的是文言文句子翻译的能力。
我们在翻译句子的过程中,只要字字对译,不丢关键字,语句通顺就可以拿满分了。
翻译句子时,要注意重点词语一定要翻译到位,切忌漏翻关键词语。
⑷本题考查的是对课文内容的理解。
解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,找出相关的语句,概括即可。
4.阅读文言文,回答问题。
石奢者,楚昭王相也。
坚直廉正,无所阿避。
行县①,道有杀人者,相追之,乃其父也。
纵其父而还自系焉。
使人言之王曰:
“杀人者,臣之父也。
夫以父立政②,不孝也;废法纵罪,非忠也;臣罪当死。
”王曰:
“追而不及,不当伏罪,子其治事矣③。
”石奢曰:
“不私其父,非孝子也;不奉主法,非忠臣也。
王赦其罪,上惠④也;伏诛而死,臣职也。
”遂不受令,自刎而死。
李离者,晋文公之理也。
过听⑤杀人,自拘当死。
文公曰:
“官有贵贱,罚有轻重。
下吏有过,非子之罪也。
”李离曰:
“臣居⑥官为长,不与吏让位⑦;受禄为多,不与下分利。
今过听杀人,傅⑧其罪下吏,非所闻也。
”辞不受令。
文公曰:
“子则自以为有罪,寡人亦有罪耶?
”李离曰:
“理有法,失刑则刑,失死则死。
公以臣能听微决疑⑨,故使为理。
今过听杀人,罪当死。
”遂不受令,伏剑而死。
(《史记·循吏列传》
【注】①行县:
出行属县。
②以父立政:
以惩治父亲来树立政绩。
③子其治事矣:
你还是去治理国事吧,④惠:
恩惠.⑤听:
偏听,偏信。
⑤居官:
担当的官职。
⑦不与吏让位:
不曾把官位让给下属。
⑧傅:
推诿。
④听微决疑:
听察细微隐情,决断疑难案件。
(1)下列各组句子中,划线词语解释正确的一项是( )
A. 纵其父而还自系焉(纵:
越过)
B. 不私其父,非孝子也(私:
偏袒)
C. 过听杀人,自拘当死(过:
经过)
D. 辞不受令(辞:
言辞)
(2)下列选项中划线文言虚词的意思和用法与例句相同的一项是( )
例句:
公以臣能听微决疑,故使为理
A. 以中有足乐者,不知口体之奉不若人也(《送东阳马生序》)
B. 卷石底以出(《小石潭记》)
C. 属予作文以记之(《岳阳楼记》)
D. 咨臣以当世之事(《出师表》)
(3)用现代汉语翻译文中画线的句子。
官有贵贱,罚有轻重。
下吏有过,非子之罪也。
(4)文段中石奢和李离两个人物形象的共同特点是什么?
这些共同特点具体表现在哪些方面?
请用自己的话简要概括。
【答案】
(1)B
(2)A
(3)官职贵贱不一,刑罚也轻重有别。
这是你手下官吏有过失,不是你的罪责。
(4)共同特点是守法(或担当责任)。
具体表现:
石奢认为放走了犯罪的父亲,应该受到法律惩罚,于是以自杀的形式伏法。
李离因为审判案情有误而枉杀人命,于是伏剑自刎而死。
【解析】【分析】
(1)A.纵:
放纵;B正确;C.过:
犯过错;D辞:
推辞。
(2)例句“公以臣能听微决疑,故使为理”的“以”意思是因为。
A因为;B用,把;C来;D拿、向,用。
(3)翻译文言文句子,首先要是否为特殊句式,然后再把关键词语翻译准确,最后再根据现代汉语的规范翻译。
“罚”,刑罚;“过”,过失;之:
用在主谓之间,取消句子的独立性,不译。
故此句可以翻译为:
官职贵贱不一,刑罚也轻重有别。
这是你手下官吏有过失,不是你的罪责。
(4)结合人物的动作、语言等分析,从“不私其父,非孝子也;不奉主法,非忠臣也。
王赦其罪,上惠也;伏诛而死,臣职也。
”可以看出石奢认为放走了犯罪的父亲,应该受到法律惩罚,于是以自杀的形式伏法;从“理有法,失刑则刑,失死则死。
公以臣能听微决疑,故使为理。
今过听杀人,罪当死。
”可知:
李离因为审判案情有误而枉杀人命,于是伏剑自刎而死。
因而这两个人的共同点:
知理守法(或敢于担当责任)。
故答案为:
⑴B;⑵A;
⑶官职贵贱不一,刑罚也轻重有别。
这是你手下官吏有过失,不是你的罪责。
⑷共同特点是守法(或担当责任)。
具体表现:
石奢认为放走了犯罪的父亲,应该受到法律惩罚,于是以自杀的形式伏法。
李离因为审判案情有误而枉杀人命,于是伏剑自刎而死。
【点评】⑴此题考查对文言词语的理解能力。
文言词语的考查以实词居多。
考查的词语,一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。
学习中要注意理解,避免死记硬背,并做到重点突破,对于易错、易混词要加以积累。
⑵本题考查对文言词“以”的积累。
“以”字在初中语文教材文言文篇目中出现的频率较高,其含义和用法归纳起来有以下几种:
①作动词,译为“认为、以为”;②作介词,相当于“用”,“把、拿”,“因、因为”,“凭借”,“从、由”,“按照”;③作连词,相当于“用来、以便”、“以致”;④通假字通“已”,已经。
总之,“以”字在文言文中用法颇为灵活。
在学习中,要仔细阅读认真体会,并注意结合上下文来辨析它的不同含义和用法。
⑶文言文翻译有直译和意译两种方法。
一般要求直译,所谓直译,就是将原文中的字字句句落实到译文中,译出原文用词造句的特点,甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。
⑷本题考查分析人物形象的能力。
答这样的题,一定要在理解文章内容的基础上结合人物的外貌、语言、动作、心理等分析人物形象。
5.阅读文言文,回答问题。
范仲淹二岁而孤,母贫无依,再适长山朱氏。
既长,知其世家,感泣辞母,去之南都,入学舍,昼夜苦学,五年未曾解衣就寝。
或夜昏怠,辄以水沃面,往往粥①不继,日昃②始食,遂大通六经之旨,慨然有志于天下,常自诵曰:
“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也!
”
【注】①粥:
稠粥。
②日昃:
太阳偏西。
(选自《范仲淹苦学》)
(1)解释下列句子中划线词的意思。
①范仲淹二岁而孤________
②日昃始食________
(2)用现代汉语翻译文中画线的句子。
或夜昏怠,辄以水沃面。
(3)结合选文内容说说范仲淹是个怎样的人?
【答案】
(1)幼而无父;才
(2)有时候晚上觉得困倦疲惫,就用谁洗脸。
(3)勤奋好学,有远大的政治抱负。
【解析】【分析】
(1)根据平时对文言词语的积累及句意理解句子意思,注意“始”这里是才的意思。
(2)翻译文言文句子,首先看是否为特殊句式,然后再把关键词语翻译准确,最后再根据现代汉语的规范翻译。
①或:
有时;辄:
于是,就;沃:
洗。
故此句可以翻译为:
有时候晚上觉得困倦疲惫,就用谁洗脸。
(3)结合范仲淹的动作和语言分析,从“五年未曾解衣就寝。
或夜昏怠,辄以水沃面,往往粥①不继,日昃始食”可以看出范仲淹勤奋好学;从“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐也”可以看出范仲淹有远大的政治抱负。
故答案为:
⑴①幼而无父;②才
⑵有时候晚上觉得困倦疲惫,就用谁洗脸。
⑶勤奋好学,有远大的政治抱负。
【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。
理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义;要能结合具体语境来准确辨析即可。
⑵本题主要考察文言文句子的翻译。
文言文句子的翻译要抓住翻译的关键得分点,得分点基本上都是句子中的关键词语和特殊句式,并逐字对应翻译,做好换、留、删、补、调。
⑶本题考查分析人物形象的能力。
答这样的题,一定要在理解文章内容和主旨的基础上结合人物的外貌、语言、动作、心理等分析人物形象。
6.阅读下文,回答问题。
椰子
椰子开之,有汁如乳,极甘香,自别是一种气味。
中又有一块瓤,形如瓜蒌,上有细垄起,亦白色,但微虚。
纹若妇人裙褶,其味亦如其汁。
又,着壳一重白肉,剐取之,皆可与瓤、糖煎为果汁,色如白酒,其味如瓤。
然谓之酒者,好事者当日强名之。
取其壳为酒器,如酒中有毒,则酒沸起。
今人皆漆其里,则全失用椰子之意。
(1)“但微虚”中“但”在文中的意思是________。
(2)请从语言表达的角度评析“纹若妇人裙褶,其味亦如其汁”这句话的表达效果。
(3)“今人皆漆其里,则全失用椰子之意”,作者认为“用椰子之意”是什么?
【答案】
(1)只,只是
(2)围绕“比喻的修辞及其表达效果”回答即可。
示例:
这句话运用比喻的修辞,生动形象地说明瓤上带有褶皱的情状。
(3)围绕“以椰壳为酒器,测试酒是否有毒”回答即可。
【解析】【分析】
(1)“但微虚”中的“但”与“但少闲人如吾两人者耳”中的“但”意思一样,只,只是的意思。
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