初一语文下册第22课《陋室铭》导学案Word格式文档下载.docx
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很多自然事物因其历史原因或本身的特征而被人们赋予了特定的精神内涵。
如松柏,因其四季常青,常被视为坚贞品格的象征。
那梅花、竹子呢?
它们又有什么精神内涵?
请写出两个你知道的自然事物及其象征的精神内涵。
松柏——四季常青——坚贞品格
四、检测反馈
1.下列加点字含义相同的一项是()
A.可以调素琴/素湍绿潭B.有仙则名/并自为其名
C.往来无白丁/然往来视之D.无丝竹之乱耳/无案牍之劳形
2.下列句子翻译不正确的一项是()
A.斯是陋室,惟吾德馨。
译文:
这是简陋的房子,好在主人我有美好的德行(就不觉得简陋了)。
B.苔痕上阶绿,草色入帘青。
苔藓给阶前铺上绿毯,芳草把帘内映得碧青。
C.无案牍之劳形。
没有伏案读书的劳累形体。
D.何陋之有?
有什么简陋的呢?
3.下列对文章内容的理解分析不正确的一项是()
A.“苔痕”两句写环境幽美清雅,反映室主人宁静淡泊的心境。
B.“谈笑”两句表明作者对学识渊博来客的赞扬和学识浅薄之人的不屑。
C.引用孔子的话说明“有德者居之,则陋室不陋”,与前文“斯是陋室,惟吾德馨”遥相呼应。
D.从题目看,作者只是在赞美陋室,为陋室作铭,其实不然,作者是借物抒情,托物言志。
拓展练习
积累运用
1.给下列加点的字注音。
陋室(ló
u)德馨(xī
n)苔痕(tāi)
鸿儒(rú
)案牍(dú
)诸葛庐(gě)
2.解释下列句子中加点的词。
(1)往来
无白丁(没有学问的人)
(2)无案牍之劳形(身体,形体)
(3)斯是陋室,惟吾德馨(品德高尚)
4)无丝竹之乱耳(这里指奏乐的声音)
3.下列句子朗读停顿划分正确的一项是( D
)
A.山不/在高,有仙/则名。
B.苔痕上/阶绿,草色入/帘青。
C.无丝竹/之乱耳,无案牍/之劳形。
D
.南阳/诸葛庐,西蜀/子云亭。
(解析:
A项的朗读节奏应是“山/不在高,有仙/则名”;
B项的朗读节奏应是“苔痕/上阶绿,草色/入帘青”;
C项的朗读节奏应是“无/
丝竹之乱耳,无/案牍之劳形
”。
)
4.填空。
(1)《陋室铭》选自《全唐文》,作者是唐朝(朝代)著名的诗人
、哲学家刘禹锡。
(2)“铭”,古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字
,后来成为一种文体
。
5.根据要求,默写课文语句。
(1)《陋室铭》处处紧扣“斯是陋室,惟吾德馨”一
句来写,最后画龙点睛的句子是“何陋之有”。
(2)《陋室铭》中与“时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是:
水不在深,有龙则灵。
(3)写陋室环境,突出景色之雅的语句是:
苔痕上阶绿,草色入帘青。
6.关于课文内容,下面说法不正确的一项是( C )
A.《陋室铭》集
描写、抒情、议论于一体,通过具体描写“陋室”恬静、雅致的环境和主人高雅的风度来表述
自己两袖清风的情怀。
B.文章运用了对比、白描、隐喻、用典等手法,而且押韵,韵律感极强,读来金石掷地又自然流畅,一曲既终,
犹余音绕梁,让
人回味无穷。
C.文章表现了作者不与世俗同流合污、洁身
自好、不慕名利的生活态度
及对统治者荒淫无度生活的愤恨之情。
D.文章表达了作者高洁傲岸的情操,流露出作者安贫乐道的隐逸情趣。
7.作者以“山”“水”为对象,写下了“山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵”的名句,请你采用这样的句
式,以“居室”为对象,仿写一个句子。
(字数可以不受限制,但句意必须符合《陋室铭》的文意)
示例一:
居室不在宽敞华美,有君子居之则高雅
别致。
示例二:
居室不在高大宏伟,有高尚之士居住则不会简陋。
8.某学校语文兴趣小组开展一次“走近作者心灵报告会”活动,假如你抽到要发言的题目是“走近《陋室铭》作
者——刘禹锡的心灵”,请你精心准备以下内容:
(1)讲一个刘禹锡的小故事。
示例:
刘禹锡被贬往苏州担任刺史时,苏州发生水灾,饥鸿遍野。
他上任以后开仓赈饥,免赋减役,很快使人民从灾害中走出,过上了安居乐业的生活
苏州人民爱戴他,
感激他,就把曾在苏州担任过刺史的韦应物、白居易和他合称为“三杰”,建立了三贤堂。
皇帝也对他的政绩予以褒奖,赐给他紫金鱼袋。
(2)默写一首刘禹锡的诗歌。
《乌衣巷》:
朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
课内精读
山不在高,有仙则名。
斯是陋室,惟吾德馨。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:
“何陋之有?
”
9.解释文中加点的词。
(1)斯:
这
(2)鸿:
大 (3)乱:
扰乱、搅乱
10.用现代汉语翻译下列句子。
(1)斯是陋室,惟吾德馨。
这是简陋的屋子,只是我的品德高尚(就不感到简陋了)。
(2)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
没有奏乐的声音扰乱耳朵,没有官府的公
文使身体劳累。
11.请试着从表达内容和表现形式两方面赏析“苔痕上阶绿,草色入帘青”。
从内容上看,这句话描写陋室环境,表现了居室环境的恬静雅致;
从形式上看,此句运
用对偶,句式整齐,节奏分明,音韵和谐,给人以美感。
12.“陋室”的主人身居“陋室”,却自得其乐,
这是为什么?
脱俗的生活而满足,为自己也如古代贤者一样居“陋室”而自豪。
可见主
人是高洁傲岸、安贫乐道之人。
13.在物质生活日益丰富的今天,你如何看待作者的道德情操?
作者的道德情操是“惟吾德
馨”。
在物质生活丰富的今天,我们应当同作者一样追求高尚的精神生活,我们应该多参加有意义的活
动,多阅读一些健康的书籍,开阔视野,
陶冶自己的情操,不做低级无聊之事。
(围绕追求高尚的精神生活方面来谈即可)
拓展阅读
【甲】陋室铭
刘禹锡
【乙】安贫乐道
王欢,字君厚,乐陵人也。
安贫乐道,专精耽①学,不营②产业,常丐食诵《诗》,虽家无斗储③,意怡如④也。
其妻患之,或焚毁其书而求改嫁,欢笑而谓之曰:
“卿不闻朱买臣妻邪?
”时闻者多哂⑤之。
欢守志弥固,遂为通儒⑥。
(选自《晋书》)
【注释】 ①耽:
非常爱好。
②
营:
谋求。
③斗储:
一斗粮食的储存。
④意怡如:
内心还是安适愉快。
⑤哂:
讥笑。
⑥通
儒:
指贯通古今、学识渊
博的儒者。
14.解释下列句中加点的词。
(1)惟吾德馨 惟:
只
(2)何陋之有 之:
宾语前置的标志,无实义
(3)其妻患之 患:
以……为患,为……担忧
(4)常丐食诵《诗》 丐:
乞求
15.翻译文中
画线句子。
(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。
苔痕碧绿,长到阶上;
草色青葱,映入帘中。
(2)欢守志弥固,遂为通儒。
王欢更加坚守自己的志向,终于成为一位贯通古今、学识渊博的儒者。
16.
【甲】文是从哪些方面描写陋室的?
生活环境,交往人物,日常生活。
17.【乙】文写王欢与妻子的对话有何作用?
反衬王欢专心求
学的决心。
18.比较【甲】【乙】两文,说说刘禹锡与王欢的人生态度和生活情趣有什么相同之处和不同之处。
相同之处:
安贫乐道。
不同之处:
刘禹锡陋室简陋,生活高雅,品德
高尚;
王欢安于过贫困的生活,专心求知。
【乙文参考译文】
王欢,字君厚,乐陵人。
他安于贫困的现状,以坚守自己的信念为快乐。
精神专一地沉迷于学业之中,不谋求家业。
常常边乞讨食物边诵读《诗经》,即使家中没有一斗粮食的储蓄,内心还是安适愉快。
他的
妻子为这件事担忧,有时焚烧他的书,要求
改嫁,王欢笑着对他的妻子说:
“你没有听说过朱买臣的
妻子吗?
”当时听到这话的人大多嘲笑他。
王欢却更加坚守自己的志向,终于成为一位贯通古今、学识渊博的儒者。
拓展学习
一、解题:
铭,本是古代刻在器物或石碑上用来歌功颂德或警戒自己的文字,后来发展为一种独立的文体。
这种文体,形式短小、文字简洁,句式工整而且押韵。
本文韵脚:
名ing,灵ing,馨in,青ing,丁ing,经ing,形ing,亭ing
刘禹锡写过的名诗句:
1、沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
2、旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。
二、加点字解释
1、山不在高,有仙则名:
出名。
2、水不在深,有龙则灵:
灵验,神奇。
3、斯是陋室:
此,这。
4、惟吾德馨:
只是;
品德高尚。
5、苔痕上阶绿(动词,这里是长到、蔓到的意思)
6、谈笑有鸿儒:
大儒,博学的人。
7、往来无白丁:
没有什么学问的人。
8、无丝竹之乱耳:
这里指奏乐的声音。
丝指弦乐器,竹指管乐器;
使……扰乱。
9、无案牍之劳形:
案牍:
官府的文书。
劳形:
使身体劳累。
10、何陋之有?
:
什么。
三、一字多义
之:
①无丝竹之乱耳()
②何陋之有()
③只辱于奴隶人之手()
④策之不以其道()
⑤鸣之而不能通其意()
四、课文重要句子翻译
1、山不在高,有仙则名。
2、斯是陋室,惟吾德馨。
3、苔痕上阶绿,草色入帘青。
4、谈笑有鸿儒,往来无白丁。
5、无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
6、南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
五、理解性背诵
1、《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因:
惟吾德馨。
2、文章点明全文主旨的句子是:
3、文中描写"
陋室"
环境恬静、雅致,令人赏心悦目的语句是:
4、表现陋室主人交往之雅的句子是:
5、用比喻赞美"
的句子是:
6、《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是:
何陋之有?
7、作者在文中结尾把自己与古代贤士相比,表现出了他的高尚情趣的一句话是:
8、《陋室铭》中与"
时人莫小池中水,浅处无妨有卧龙"
意思相近的句子是:
9、文中表现作者对自己摆脱了喧嚣生活和繁杂公务的欣喜之情的语句是:
10、表现陋室主人高雅生活的句子:
调素琴,阅金经。
11、点明主旨的句子:
12、本文开头起兴,以虚衬实的句子:
六、课文分析
1、这篇短文可分为几个层次?
每层的大意是什么?
回答:
可分为三个层次。
第一层:
“山不在高一惟吾德馨”;
第二层:
“苔痕上阶绿一无案牍之劳形”;
第三层:
“南阳诸葛庐一孔子云:
何陋之有?
”
概括各层大意。
前六句,以山水作类比,引出陋室。
中间八句,描写陋室的特点。
(自然环境优美、来往人物不俗、生活情趣的高雅)最后三句,点明陋室不陋。
2、文章的题目是《陋室铭》,但是作者并没有直接写陋室,而是从山水写起,这样写有什么好处?
(1)从山水写起,目的引出陋室,暗示陋室不陋,点明文章的主旨。
(2)采用比兴的修辞手法,构思新颖,使文章显得起伏多姿,对陋室起到渲染烘托的效果。
3、作者从哪几方面来写陋室不陋?
从陋室的自然环境优美、室中往来人物不俗、陋室主人生活情趣的高雅三方面来写陋室不陋。
4、“苔痕上阶绿,草色入帘青”中“上”“入”的妙处。
采用拟人的修辞手法,化静为动,赋予苔藓、草色以人的灵性,让人感觉陋室环境的春意正浓,生机盎然。
渲染了环境的幽雅,流露出了作者的喜悦之情。
(修辞+内容+情感)
5、作者在本文提到诸葛亮和杨子云有何作用?
作者以古代贤人自比,表明自己也有古代贤人的志趣和抱负,暗示了陋室不陋。
6、作者引用孔子的话,有什么言外之意?
孔子说的这句话见于《论语》,原句是“君子居之,何陋之有?
”作者只引用孔子答话的后半句,省略前半句,语意却在前句,言外之意,自己就是君子,品德高尚、安贫乐道,所住的陋室不陋。
表达了作者不慕荣利,保持高尚节操的愿望,不求闻达,安贫乐道的情趣。
7、体会文中对偶这种修辞手法的表达效果。
本文对偶句:
①苔痕上阶绿,草色入帘青。
②谈笑有鸿儒,往来无白丁。
③调素琴,阅金经。
④南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
⑤无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
表达效果:
使句子整齐,音调和谐,节奏明快,读起来琅琅上口,充满了音乐美。
8、引用孔子的话有什么作用?
画龙点睛,总结全文。
与开头“惟吾德馨”相照应。
有力地表现了作者不慕荣利、安贫乐道的情怀。
9、文中说“斯是陋室”,而结尾却说“何陋之有”,到底这屋子陋还是不陋呢?
从建筑和室内布置看是简陋的,但由于屋主人品德高尚,所以这小屋就不显得简陋了。
10、本文的写作手法:
托物言志表达的情感:
不慕荣利,安贫乐道。
11、"
铭"
是古代刻在器物上用来警戒自己或称功颂德的文字,后成为一种文体。
人们经常用"
座右铭"
来激励鞭策自己。
请你从平时积累的古诗文中写出一则有关学习方面的"
学而不思则罔,思而不学则殆。
/少壮不努力,老大徒伤悲
《陋室铭》中考习题真题汇编
(一)
阅读下面两个文段,完成16—19题。
(共8分)
(甲)(刘禹锡《陋室铭》)(乙)子曰:
“贤哉,回也!
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!
”(选自《论语》)注:
1回:
即颜回,孔子的弟子。
2不堪:
无法忍受。
16.解释下面句子中加点的词的意思。
(2分)
(1)有仙则名名:
()
(2)惟吾德馨德馨:
()
17.用现代汉语写出下面句子的意思,注意加点的词。
18.用《陋室铭》中的句子填空。
(1分)
“空山无人,水流花开”二句,极琴心(寄托心意的琴声)之妙境;
“胜固欣然,败亦可喜”二句,极手谈(下围棋)之妙境:
“_____________________________________________”二句,极交友之妙境。
19.刘禹锡和颜回一居“陋室”,一在“陋巷”,对此,他们的态度如何?
体现了他们怎样的精神品质?
(3分)
(二)
阅读下面的选文,完成文后9—12题。
(15分)陋室铭刘禹锡
9.解释下面句中加点词的意义。
(4分)
(1)山不在高,有仙则名(
)
(2)谈笑有鸿儒(
)
(3)可以调素琴,阅金经(
(4)无丝竹之乱耳(
10.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)斯是陋室;
惟吾德馨
(2)苔痕上阶绿,草色入帘青。
11.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是(
)(3分)
A.本文托物言志,以陋室不陋,表达了作者对高洁情操的追求。
’
B.选文在描写“陋室”时,重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
C.文中的“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
D.作者在结尾处引用孔子的话,意在表明只要环境清幽宁静,生活闲适,“陋室”就不陋。
12.“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,对于作者这种交友方式,你有什么看法?
(三)
阅读甲、乙两则文言文,完成14—17题(14分)
[甲](刘禹锡《陋室铭》)[乙]孔子曰:
“吾死之后,则商①也日益②,赐也日损③。
”曾子曰:
“何谓也?
”子曰:
“商好与贤己者④处,赐好说⑤不若己者。
不知其子,视⑥其父;
不知其人,视其友。
”故曰:
“与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,即与之化⑦矣。
与不善人居,如入鲍鱼之肆⑧,久而不闻其臭,亦与之化矣。
丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。
是以君子必慎其所与处者焉。
”(选自王肃《孔子家语》)
[注释]①“商”和下文的“赐”皆为孔子弟子。
②益:
长进。
③损:
减损。
④贤己者:
比自己贤良的人。
⑤说:
谈论。
⑥视:
看,比照。
⑦化:
融和。
⑧鲍鱼之肆:
卖咸鱼的店铺。
14.解释下列句中的划线词语:
(3分)
①谈笑有鸿儒
()②无案牍之劳形
()
③是以君子必慎其所与处者焉()
15.在《古汉语词典》中,“日”字有以下几个义项。
请根据语境判断哪一个义项最适合[乙]段“则商也日益”一句中的“日”字。
(只需填序号)()(2分)
日:
A.太阳
B.白天
C.日子
D.每天,一天天地
16.将下列句子翻译成现代汉语:
(4分)
①斯是陋室,惟吾德馨。
②商好与贤己者处,赐好说不若己者。
17.简答题:
(5分)
(1)[乙]段中的“芝兰之室”,后人常用来喻指贤士居所。
[甲]段中的“陋室”以及文中提到的“
”和“
”都称得上是“芝兰之室”。
(2)[甲]段“谈笑有鸿儒,往来无白丁”,[乙]段“不知其人,视其友”、“丹之所藏者赤,漆之所藏者黑”等,涉及的都是“交朋友”的话题。
在“交朋友”方面你有怎样的个性化感悟?
请联系文段内容自选角度具体谈谈你的看法。
(四)
阅读《陋室铭》,完成6-10题。
(15分)
6.选文的作者是
代
。
7.解释文中加点词的意思(4分)
①有仙则名(
)②斯是陋室(
)
③谈笑有鸿儒(
)④)无丝竹之乱耳(
8.下列各组加点字用法相同的一项是(
A.斯是陋室
天将降大任于是人
B.无案牍之劳形
送杜少府之任蜀州
C.有龙则灵
学而不思则罔
D.可以调素琴
皆以美于徐公
9.翻译句子。
(2)孔子云:
10.请你引述典型例子,谈谈你对“唯吾德馨”一句的理解和感悟。
(五)
[甲]《陋室铭》
[乙]子曰:
“吾与回(颜回)言终日,不违,如愚。
退而省其私,亦足以发,回也不愚。
”(《论语))子曰:
”(《论语》)
8.解释下列加点的词语。
(4分)①谈笑有鸿儒
②人不堪其忧
9.翻译下列句子。
①斯是陋室,惟吾德馨。
②退而省其私,亦足以发,回也不愚。
10[甲〕文在写法上的特点是
;
〔乙)文颜回采用的学习方法是课上
,课下巩固、发挥;
他安心于尊师悟道,将学问做好做透。
11.刘禹锡和颜回一居“陋室”,一在“陋巷”,对此,他们的态度如何?
参考答案
答案:
16.
(1)出名(或:
著名)(1分)
(2)品德高尚(1分)(共2分)17.没有嘈杂的音乐扰乱两耳,没有官府的公文使身体劳累(答出句子大意1分,两个加点词语解释正确1分。
共2分)
18.谈笑有鸿儒往来无白丁(1分)19.刘禹锡:
陋室不陋颜回:
不改其乐(1分)安贫乐道(意思对即可。
2分)(共3分)
9.
(1)名:
有名(或“出名”“著名”“成了名山”)
(2)鸿:
大(3)调:
调弄,这里指弹奏(4)丝竹:
琴瑟箫管等乐器,这里泛指奏乐的声音10.
(1)这是简陋的房子,只是我的品德好就不感到简陋了。
(或“这间简陋的房子,好就好在主人有美好的德行”)
(2)苔痕碧绿,长到阶上;
草色青葱,映入帘内(或“苔藓给石阶铺上绿毯,芳草将帘内映得碧青”)11.D(“陋室”不陋的原因在于屋主人品德高尚)12.开放性试题,言之成理即可。
示例①:
这种交友方式可取,我们就是要与那些有知识有学问的人交往,这样才能不断进步。
示例②:
这种交友方式不可取,他自命清高,看不起平民百姓。
14.(3分)每个解释1分。
酌情给分。
①博学的人
②使身体劳累
③所以,因此
15.(2分)
D16.(4分)每句2分。
①这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德高尚,也就不显得简陋了。
②商喜欢和比自己贤良的人相处,赐喜欢评论不如自己的人。
17
(1)(2分)各1分。
出现错别字不得分。
诸葛庐(南阳诸葛庐)
子云亭(西蜀子云亭)
(2)(3分)答题要求:
内容上扣住“交朋友”的话题,从正、反面谈皆可,要结合文段内容;
语言表达清楚流畅。
内容2分,语言1分。
脱离文段泛泛而谈者最多得2分。
例一:
我认为对象的选择是需
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