感恩生命读《我与地坛》有感.docx
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感恩生命读《我与地坛》有感
感恩生命——读《我与地坛》有感
《我与地坛》,让我第一次陷入了对文章字字句句的思索中;也让我第一次亲身感受到:
朴实无华的文章也可以感人至深。
我感动于史铁生十五年来摇着轮椅的思索,关于地坛、母亲、人生的思索;更感动于他对于生命的感恩,尽管在常人看来,他的经历异常坎坷。
无疑,对于地坛,史铁生怀抱感恩之心。
地坛废弃的古园,荒芜冷落,总会给人沉重压抑之感;而于史铁生眼里,园子荒芜但并不衰败,以至于他在迷惘时总爱摇着轮椅到那儿去,仅为着那儿,是可以逃避一个世界的另一个世界。
看书也好,胡思乱想也罢,他着实在地坛里耗过了十五个春夏秋冬,每一棵树下、每一块草地都有他的车轮印。
小路、石凳、大钟,无生命的景物于他而言都显得弥足珍贵;相恋的情侣、爱唱的小伙、漂亮的小姑娘地坛里的陌生人都值得他大篇幅地描述。
地坛历经四百年的沧桑终于等到了史铁生十五年的依赖,是她给了史铁生感悟人生的机遇,让他找到了眷恋世界的理由。
正如史铁生自己所说:
因为这园子,我常感恩于自己的命运。
无疑,对于母亲,史铁生怀抱感恩之心。
他在最狂妄的年龄上忽地残废了双腿,然而,儿子的不幸,在母亲那儿总是要加倍的。
儿子整天到地坛里胡思乱想,母亲只能安慰自己道:
去那儿看书也挺好;她心神不定坐卧难宁地等待,等到的却常是儿子雷霆般的怒火;明明不确信儿子是否会走上幸福的道路,却必须装出幸福的笑颜。
终于,史铁生也明白了母亲的苦衷,想要和母亲分享成功的喜悦,可是子欲养而亲不待,母亲教会了儿子如何坚强地活下去,自己却熬不住了。
于是,为了弥补心中的愧疚,史铁生坚持创作,以此让母亲为自己骄傲,也以此感谢母亲追逐车辙的脚印。
从母亲的十月怀胎,到我们呱呱坠地、蹒跚学步、咿呀学语母亲为我们倾注了太多无条件的爱,而笑着活下去,会是我们给母亲的最好的回报从这个角度看,史铁生已用最好的方式表达了对母亲的感恩之情。
无疑,对于人生,史铁生怀抱感恩之心。
读我与地坛有感
读我与地坛有感_我与地坛读后感700字
(1)
他思考了死与生。
死是必然的归宿,当我们感到累了,上帝会自然安排我们休息。
而活着,是我们一生都需想的问题,即使活着是饱经苍桑的,世界仍然在运转,古园依旧是古园,我们不能逃避,只能欣然接受,改变现在的自己。
当我们能拥有一片属于自己的净地了,应理去心中的一丝杂绪,认识真实的自我,进行自我完善。
思考人生是每个人的必备之路,不同的人,思索的结果、内容不一。
读我与地坛有感_我与地坛读后感700字
(2)
他思考了死与生。
死是必然的归宿,当我们感到累了,上帝会自然安排我们休息。
而活着,是我们一生都需想的问题,即使活着是饱经苍桑的,世界仍然在运转,古园依旧是古园,我们不能逃避,只能欣然接受,改变现在的自己。
当我们能拥有一片属于自己的净地了,应理去心中的一丝杂绪,认识真实的自我,进行自我完善。
思考人生是每个人的必备之路,不同的人,思索的结果、内容不一。
如此大千世界,还需一片净地,细细地品味人生。
读"我与地坛“有感
只是到了这时候,纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰,母亲的苦难与伟大在我心中渗透得彻底。
只有到了那最关键的一刻,人的心才会有所觉悟,但是到了那时,一切都晚了,我们已无力挽回。
对每个人而言,生命只有一次。
对于这仅有的一次,我们应该要学会积极地、好好地把握它。
对于每一堂课,每一次任务,每一项作业,我们都要积极地面对它,而不是刻意地去躲避。
选择逃避,总有一天你会为此流出悔恨的泪水!
所以,他最终振作起来了。
上帝为他关上了一扇门,而他却用自己的毅力与正确的态度打开了一扇窗。
这种顽强的精神非常值得我们学习!
《我与地坛》
读《环境与生命》有感
今天,我读了环境与生命这篇故事,让我懂得了一个道理。
我们人类居住在的地球,是太阳系大家族中得一个成员。
地球是由海洋和陆地组成,其中海洋所占地球的面积最大,约71%。
地球得表面千差万变,有高山、丘陵、平原、沙漠、江河、湖泊等等各种地貌特征,人类自一百多万以前就生活在其中,经历了漫长的发展,才达到今天的这种程度。
根据科学发现,生命的起源,可能源自海洋自低级的细胞开始,由简单到复杂,种类由少到多,最终形成了今天这样丰富多彩的大千世界。
今天,我读了环境与生命这篇故事,让我懂得了:
这个故事是千字文的一个故事:
千字文中的果珍李奈、菜重芥姜,海咸河淡等等。
我们应该珍惜现在这种生活才行。
我们要保护现在的环境。
不可以乱扔垃圾等等行为。
乱丢垃圾等等的人要罚钱。
读《生命与教育》有感
读《生命与教育》有感
在《生命与教育》的《生命、教育的原点》中,我体会到冯教授以人的方式来认识人,指出人具有种生命与人类生命的双层性。
种生命是自由生命,是自在的;而类生命是价值生命,是自为的。
所谓自为,就是自己做主,自己有所为。
要实现自为的境界,达到种生命向类生命的超越,无疑教育是关键。
因为教育对人的生命来说确实有着至关重要的作用。
冯教授又归纳出生命化教育的四个特征:
敬畏生命、解放儿童、融入生活、充满人文关怀。
这每一个特征,都值得教育者去身体力行。
同时,他还举例了关怀生命的研究方法,其中的叙事研究、行动研究和个案研究,是我在平时的教育教学中使用得比较多的方法,也是走进个体,关注生命成长,倾听生命律动,记录生命足迹的最佳方法。
因此,我们的教育者首先应该关注儿童。
(一)把握儿童的今天
有一个诗人说过每个人只有三天:
昨天、今天、明天。
要把握儿童的今天,因为昨天的明天就是今天,明天的昨天就是今天,把握儿童的今天就是把握儿童的未来。
北师大教授康健说:
我们现在太多地把儿童看做是明天,其实教育的第一位问题是提高人们现实生活的价值,是让孩子拥有一个幸福快乐、健康成长的童年。
这就是教育的首要目的。
(二)今天的学生学什么更重要
1、学会做人比学会在学问更重要
古今中外,概莫能外,和珅的学问不可谓不深,希特勒的本领不可谓不大,那些电脑黑客技术不可谓不精,但是,他们对社会的进步不但没有产生积极作用,反而给社会造成极大的危害。
所以我们说德育为先、智育为重。
陶行知曾经说过:
千教万教,教人为真;千学万学,学会做人。
前苏联教育家马卡连柯说过:
一味的抱着慈悲心肠为子女牺牲一切的父母,可以算得上最坏的教育者。
作为教师的我们应如何使学生成长为一个适应社会的人呢?
2、学会学习方法比学会知识更重要
着名的数学家高斯体会到了学习的真正喜悦,他在这方面归纳为三条:
不是知道,而是学会;不是所有,而是获得;不是存在,而是到达。
老师不是教给孩子知识,而是指导孩子掌握获得和运用知识的方法。
3、学会创新
知识是经过经验总结的记录,创新是知识航船驶向未来的发动机。
昨天的创造就是今天的知识,今天的创造就是明天的知识,所以,我们传授学生知识的同时,更注重学生创造性的培养,长久一来,我们的教育往往只重视知识的传承,而忽视了学生动手能力和实践创新能力的培养。
那么教师应如何面对呢?
(三)自我认识,作一名创新型的教师
我认为:
教师是职业,不求功名,但求无过;教育是事业,教师应不断开拓创新,为此奉献终身。
因此教师应:
学会等待、学会分享、学会宽容、学会选择、学会合作、学会创新。
(四)教师应拓宽视野,扩大知识面
苏霍姆林斯基曾说过:
学生眼里的教师应当是一位聪明、博学、善于思考、热爱知识的人。
为了使学生获得一点知识的亮光,教师应吸进整个光的海洋。
首先要提高工作效率,一叠叠的作业本把教师学习的时间都给耗掉了,教师们可各显神通:
培养学生小干部;当堂完成同桌互改;挑选易错题批改,个别学生面批等。
其次应多看报纸、看电视、多上网。
此外教师应培养兴趣爱好,教师对学生的影响是潜移默化的,教师的兴趣爱好不知不觉地渗透到教学中慢慢地熏陶着学生的情感。
因为音乐、美术、体育等能给人们灵魂的震撼,而艺术是相通的,美好的事物总是用自己的精神感染和熏陶着人们的。
(五)反思自身的教学
教师应每天读一点教育论着作;每天写一点教学日记;每天想一点教学反思。
而经常反思一下自身的教学尤其重要。
(六)关注生命化教育
教育是技艺,更是哲学,是艺术,是诗篇,是思想与思想的碰撞,是心灵与心灵的交流,是生命与生命的对话,教育需要我们用热情和生命去拥抱。
1、教师要有生命意识
生命是无价的,生命是不可逆的;生命是尤其独特的,每个人的生命都运行于特定的轨道,都有自己的特性。
2、给知识注入生命,使知识变得鲜活起来
用经验来激活知识;用思维来建构知识;用情感来丰富知识;用心灵来感悟知识;用想像来拓宽知识。
正如冯建军教授所说的:
诗意的教育使对话的双方走进我与你,用心交流,用心感受,自由地展现各自的情感与理性、直觉与思维、意义和知识,创造精神领域的共识和共在。
书,每一次读都有新的体会,我将继续阅读,继续体会。
《我与地坛》书评
史铁生,20世纪伟大的作家,他因意外而双腿瘫痪,浑身落下病根。
若干年后,责任与爱又使他重新站了起来,成为了世人心目中不可亵渎的高山。
他的文字,让身处逆境中的人找到力量,尤其是在《我与地坛》中,她在空旷寂静的地坛终了悟了人生,了悟了挫折,也了悟了上帝。
在他最狂妄的时刻,上帝使他废了双腿以作警醒,他在地坛中碰到许多跟他一样命运坎坷,阴差阳错就过上了不一样的人生的人,如那对容颜被时光消磨的夫妻,一个终生追逐梦想仍郁郁不得志的长跑者,一个漂亮但不幸的小姑娘(她是个弱智)。
从他们的身上,他得到了慰藉:
命运无常。
就命运而言,休论公道。
这是用他一双腿的代价而换来的启示,深深镌刻在他的灵魂里。
他同时告诫后人:
不要因为所谓年轻人的自尊心和骄傲而伤害他人,否则你必会后悔终生。
他有一位好妈妈,宁愿付出自己的生命来换得他能够行走自如。
当他在地坛苦恼迷茫,逃避现实,宛如一具行尸走肉时,这位妈妈一直在担心他想不开去寻死,便踏遍公园的各处角落去寻他。
人这匆忙的一生,正如史铁生笔下的那些人物,都是在与命运作抗争,与自己竞争,所以请在有限的生命里,拼尽全力向前冲,燃烧自己吧!
为了像史铁生这样伟大的人物,也为了自己。
我与地坛读书笔记
当我第一次在封面上看到这行深蓝色细若蚊足的字时,仿佛收到了故友的一封简短的信,字字都是刻在骨子里的真切。
于是,我轻轻翻开,带着那句话给我的亲切感走进地坛,走近史铁生。
在人生最狂妄的年龄,史铁生他失去了他的双腿。
这惨痛的事实让他曾一连几小时专心致志地想关于死的事。
于是他日日躲进地坛,去观察,去深思,去体味人生,去寻找希望在地坛中看一对老夫妇走在夕阳的余晖下,听那热血的青年永不间断的唱歌,看不幸而漂亮的女孩消失在大栾树下,听长跑运动员坎坷曲折的人生园中的这些人和这些事,创造出一片生命的森林,给予了史铁生无限的感动和鼓励,唤起了他沉睡的意志,坚定地向前。
在史铁生他的人生道路上,有一个人,永远扮演着执灯人的角色,那就是他的母亲,一位平凡而又伟大的母亲。
多年来,我头一次意识到,这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方,也都有过母亲的脚印。
这句话带给我的不仅仅是感动,还有力量。
让我感叹于默默的、无私的母爱,它永远像涓涓细流,想隐于丛中,却着实躺在了我的心间。
于是我想到了我的母亲。
那次,一回家,我就重重地把沉甸甸的书包摔在床上,对于开门后的一声问候,只是转身后留下的背影。
妈,能不能给我接到下学期的书啊。
带着生硬的语气却是说着恳求的话。
语、数、英、物、化都要么?
她却还是温柔地回答着,我便有些歉意,转头嗯了一声。
我去问问吧。
我读《我与地坛》,读平静,读坦然,读对生命的思考;我感,感平凡,感无私,感涓涓细流般的爱。
读《生命生命》有感
人来到世间是偶然的,死亡是必然的。
谁都知道生命是最宝贵的,除了出生和死亡的几声欢呼和痛哭外,健康的人很少会想起生命。
但课文中的飞蛾在要被掐死的时候,它没有就此放弃自己的生命,而是极力地反抗,不放弃任何希望。
这小小的的飞蛾都如此珍视自己的生命,更何况是人呢?
还有那一粒瓜子,它可以在没有阳光,没有泥土的砖缝中不屈向上,茁壮生长。
它活得是那样精彩,那样与众不同。
虽然它只有几天的生命,但只要能存活一刻,它都不会放弃生存的权利。
文中还写到了心跳。
那一声声沉稳而有规律的跳动,就是生命最大的象征,这也是单单属于我们的生命,我们要让它不平凡,有意义。
只要时时刻刻想着,我拥有生命,这是多么幸福的事,我该做点什么有意义的事,才不负这美丽的生命呢?
这便是善待生命。
读《生命,生命》有感
读《生命,生命》有感
世间都有自己独一无二的生命,任何事物的生命都是极其珍贵的。
在他们的生命中,有理想、有希望、有对生命的坚持。
所以,我们应该珍惜自己的生命。
大雪压青松,青松挺且直。
这是一句描写送的真实写照。
松不是生物界中最高等、最珍贵的,但是它却拥有对生命无限的热情、敬爱。
它不想博得人们的眼球,只想踏踏实实地做好最出色的自己,将自己有限的生命放出无限的光彩。
如今,人们只要看到责任、勇敢、坚毅、清廉..这些词语,便会联想起松,因为它那种对生命的热爱早已深深扎根在人们心中了。
松都能做到如此,今日的我们又是怎样呢?
大家扪心自问一下,是不是突然觉得自己是这样的罪恶深重呢?
现在的我们,正值青春时期,就如初升的太阳一般,我们的生命之泉连万金都买不起。
就在生命这样珍贵的时候,还是有同学不务正业,将自己的生命之泉白白流失。
他们有的整天浸泡在网络之中,有的逃课出去打电游,还有的不努力学习,种种行为,都是他们浪费生命的表现。
以前,我对生命还没有多大认识,但自从读过杏林子的《生命,生命》之后,我的心灵刹那间震撼了。
文中用飞蛾、香瓜子和自己的心跳,生动形象地阐述了生命的意义。
杏林子12岁时就患上了罕见的疾病,每天生不如死,但是,她对生命的珍爱,让生命有了新的诠释,使自己顽强地活了下来,并且活得更好、更起劲、更快乐。
再来看我们整天生活在健康、幸福中的孩子,根本就不知道生命是什么,也不知道该如何珍爱生命。
这样一比,怎能不让我们这些新世纪的花朵深深地埋下头呢?
生命没有好坏之分,但是我们选择使用的方法,却决定生命是好是坏。
对于生命,我们好好使用它,会让它放出无限光彩;也可以白白糟蹋它,让它一无是处。
我们可以过一个有意义的一生,也可以过一个荒废无用的一生。
这一切的取决权,都在于你如何对待生命。
一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴,人生不会有第二次,生命取决于我们自己。
朋友,人生绚丽多彩,请你珍惜生命。
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