西方社会学理论复习资料(考试必过版)Word下载.doc
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共变法与控制比较法
12.涂尔干(法)社会团结:
指把个体结合在一起的社会纽带,是一种建立在共同情感、道德、信仰或价值观基础上的个体与个体、个体与群体、群体与群体之间的,以结合或吸引为特征的联系状态。
类型包括机械团结(传统社会,集体意识,同质)和有机团结(现代,分工,法制)。
13.韦伯关于社会学的定义社会学是一门致力于解释性地理解社会行动的过程和影响并做出因果说明的科学。
14.理想类型:
(1)目的在于给出关于被研究现象的特定方面(过程、要素、联系等)的“纯逻辑”范型。
以便把握其准确特征和属性,同时也为被研究现象规定一特殊形式的“标准”,对现象作出比较、分类和判断。
(2)“理想类型”又称“纯粹类型”,既不是基于对所有事实的经验概括,也不是作为社会生活的“理想”而提出的。
(3)“理想类型”不包含任何主观的价值判断,与价值无关。
15.价值中立:
发生于研究过程中。
包含两个含义,
(1)研究者摈弃个人的主观价值,尤其不能对研究对象作道德判断。
(2)社会科学研究只能作事实判断,不能作价值判断,即不能作“应该如何”的判断。
16.社会行动的分类:
目的合理的行动、价值合理的行动、情感的或情绪的行动、传统的行动
17.个人与社会关系上存在两种对立观点社会唯实论(社会是有机整体,研究抽象共性,代表者斯宾塞、涂尔干、帕森斯等)和社会唯名论(社会只是名称,个人才是真实存在,研究个人,代表者有洛克、韦伯等)。
18.西方社会学理论三大流派马克思主义学派、韦伯学派、孔德学派。
19.科层制:
是法理型统治的一种特殊的表现形式。
科层制的基本单位是职务或职位,这些职务或职位按照规则、功能、文件以及各种强制手段组织成层级的形式,分科执掌、分层负责。
在科层制内部奉行的完全是形式合理的原则。
20.异化:
马克思在他主要分析的劳动或经济领域中指出,异化是人类丧失了对自己的创造活动的控制,并丧失了对他们制造的产品的控制。
其含义是,人类自己创造的力量又反过来支配人类。
21.显功能与潜功能:
默顿不同于帕森斯抽象理论的分析,还表现在他创造性的提出了与使用了“显性功能”与“隐性功能”的概念。
人有意识为达到目的而施展出来的功能,这就是显功能。
另一种是像自然界的事物一样自然发挥出来的功能,这就是潜功能。
默顿使用了“显性功能”与“隐性功能”来说明社会行动的主观动机与客观社会后果之间的关系。
22.中层理论:
所谓的中层理论,是介于抽象的综合性理论同具体的经验型命题之间的一种理论。
如社会流动理论、社会分层理论、角色冲突理论、参照群体理论、自杀理论等。
23.初级群体:
是指成员有面对面的交往与合作的群体,是一个直接的、自然的关系世界。
它包括家庭、儿童的游戏群体、年长者们的邻里和社区群体。
24.科塞的社会“安全阀”机制:
安全阀制度就是在不毁坏结构的前提下使敌对的情绪得以释放出来以维护社会整合的社会安全机制。
社会应该允许不满情绪有一定的渠道和方式得到发泄,以建立一种新的相互作用关系,从而避免一般的冲突激化为尖锐的敌对行为,促进社会的变革和发展。
25.冲突的含义:
(1)不涉及双方关系的基础、不冲击核心价值的对抗
(2)指社会系统内不同部分之间的对抗,而不是指社会系统本身的基本矛盾,不是革命的变革(3)指制度化了的对抗,也即社会系统可容忍,可加以利用的对抗。
26.米德符号互动论,自我形成的三个阶段:
嬉戏阶段、团体游戏阶段、概化他人阶段
27.镜中我:
是一种镜中自我,以其他人的看法为镜子而认识自己,即想象自己是如何出现在他人的意识中的。
28.标签理论:
认为越轨行为是一种主观的,即某种行为之所以成为越轨行为就是因为社会给他贴上了这样的标签。
29.戈夫曼(符号互动论)分析框架的两种类型喜剧分析和印象管理。
30.印象管理:
即如何在他人心目中塑造一个自己所希望的印象。
或者说当别人观察他们时,他们如何表现自己。
戈夫曼的拟剧理论实质就是“印象管理理论”。
31.符号暴力:
指在一个社会行动者本身合谋的基础上,施加在他身上的暴力。
《新教伦理与资本主义精神》的理论意义
①天才式地将资本主义起源的问题与一种宗教精神关联起来,形成对马克思主义的挑战;
②深刻地揭示出了历史发展的吊诡性:
历史发展的轨道往往是非意料之外的结果。
③这种关注宗教对社会经济产生什么影响的研究思路开启了宗教社会学研究之先河。
简述韦伯划分的合法统治的理想类型
1.传统型统治:
基础是“对古老传统及实施权威者的合法性的牢固信仰”。
2.魅力型统治:
魅力型统治建立的基础是人们对具有超凡品质和特殊魅力的领袖人物的拥戴和信赖基础之上,这种魅力能够激发特定的大众对某个公众人物(政治领袖或者军事统帅)的忠诚或情感。
3.法理型统治:
与前两种权威相比,法理型权威以及相对应的法理型统治是较为现代的权威和统治形式。
建立的基础是,任何一项法律都是以目的合理性或价值合理性为目标制定出来的,并努力加以贯彻,包括强迫使之得以实施,是行政管理的现代形式。
(组织管理功能、职权明确、层级原则、照章办事、管理与所有权分离、书面表述、科层制为理想形式)
科层制的优点:
纯粹科层制的、文牍式的管理,在精确性、稳固性、纪律性、严谨性和可信性上都达到了技术上的完善程度。
在这种组织中,作为客观的服务和管理机构,排除了一切人格化的因素,仅仅奉行法律程序和公务原则,因此功能方面是严格合理的,这里既没有人情世故,也没有良心问题,既排除贪赃枉法,有不介入党派之争。
科层制的限制:
但是由于科层制追求特定的利益和目的,奉行的是形式合理性原则,把技术和效益放在首位,却忽视了任何技术以外的目的和价值,这就使得社会组织成了一个没有人情味的、运转良好的机器,人只是机器上的齿轮,因此人淡化了情感和信仰,生活变得单调乏味。
四种自杀类型:
(1)利己型自杀←社会整合不足
(2)利他型自杀←社会整合过渡
(3)失范型自杀←社会规范过松
(4)宿命型自杀←社会规范过严
功能主义理论
结构功能主义的主要特征:
第一,结构功能主义将社会结构和社会整体作为基本的分析单位。
第二,结构功能主义重点考察维持社会系统存在的各种机制以及各个组成部分在维持系统存在中所作的贡献。
第三,结构功能主义致力于解决的基本问题是:
一个社会系统为了维持其存在,有哪些基本条件必须得到满足以及这些条件是如何得到满足的?
结构功能主义因此而得名。
结构功能主义具有一种维护现存体制的保守倾向。
第四,结构功能主义不仅是一种宏大的理论,也是一套全新的系统分析方法。
帕森斯的AGIL理论是什么?
任何体系若要生存下去,就必须满足四种功能必要条件。
(1)、适应功能:
从外部环境获得足够的资源并在系统中加以配合,以适应其环境;
(2)、达鹄功能:
最大限度地利用其资源去实现系统的目标;
(3)、整合功能:
每个系统都必须维持其各部分之间的内部协调,并发展出对付越轨现象的方法;
(4)、维模功能:
包括维持模式和调停紧张。
社会系统的性质——模式变量
1.模式变量是帕森斯用来区分行动者在互动过程中主观取向、社会系统性质的类型学工具。
用来描述行动者的主观取向,而且可以用来说明行动基础上形成的社会系统的性质。
2.模式变量的内容:
(1)情感性与中立性,即互动过程和社会系统中是否包含着情感因素,
(2)私利性与公益性,即互动双方和社会系统中优先考虑哪一方利益,
(3)普遍性与特殊性,即互动过程和社会系统中的标准的适用范围;
(4)先赋性与自获性,即互动过程中和社会系统中相互对待的标准,
(5)扩散性与专一性,即互动过程和社会系统中双方权利义务关系的广泛程度和清晰程度。
3.模式变量的本质:
任何社会系统都是以上几种模式变量的组合,但是特定的社会系统中,以上模式变量不是随意和暂时组合起来,它具有稳定性和长期性,因为社会系统是行动制度化的结果,其中的模式变量的组合是由社会文化价值观念决定的。
默顿功能分析范式的基本内容
(1)功能分析的项目与机制
(2)正功能与反功能
(3)显功能与潜功能
(4)功能接受者
(5)功能替代物
(6)结构制约性
科塞的功能冲突理论
他强调冲突在社会系统中的正面功能,也即建设性、有益的功能。
冲突的正面后果:
1、冲突对社会与群体具有内部整合功能(维护其社会或群体的边界,促进内部团结,“聚合”功能等)
2、冲突对社会与群体具有稳定的功能(增加结构的灵活性,有利于提高社会系统的适应能力和结构调整能力,避免讲话,系统通过容忍冲突,把冲突制度化,使自身具备了一种重要的稳定机制)
3、冲突对新群体与社会的形成具有促进功能(通过联盟保护不同群体的共同利益,产生了长久联合的基础,导致带有不同边界线、意识形态、忠诚和公共价值观的新团体的形成)
4、冲突对新规范和制度的建立具有激发功能(修改规章制度、创造新的观念、引起一定变革)
5、冲突是一个社会中重要的平衡机制
社会交换理论
霍曼斯(行为主义)的交换命题
①成功命题:
某种行动越经常得到相应报酬,越可能重复。
涉及行为和奖赏的次数。
②刺激命题:
相同的刺激,带来相同或相似的行为。
预测将来或目前可能发生的事情。
③价值命题:
后果越有价值,越有可能采取该行动。
行动和价值间关系。
④剥夺与满足命题:
重复获得相同报酬的次数越多,报酬追加部分的价值越小。
行动次数和行动价值。
⑤攻击与赞同命题:
没有得到预期报酬或遭到没有预料攻击,愤怒,攻击性行为。
超过期待值,没得到预期的惩罚,高兴,行为结果价值增大。
报酬期待须与实际报酬一致。
⑥理性命题:
社会行为,理性行为。
中心内容,价值选择。
实际运用:
解释小群体内的
(1)群体整合
(2)权力产生(3)地位差异
布劳(结构主义)关于社会交换的属性是什么?
交换关系指行动者与那些他们期待给能自己的行动以适当回报的他人之间的关系,社会交换是一种建立在相互信任基础上的自愿性活动,影响它的最基本的社会规范是互惠规范和公平规范。
(属性:
突出、自愿、模糊、信任、潜在)
宏观交换观点(共同价值、社会规范)
价值观和制度化的矛盾:
价值观的内涵永远不可能被制度化所加以表达。
霍曼斯和布劳的理论比较?
(交换理论)
①理论目标(研究重点存在差别):
霍曼斯,所有社会现象的解释都植根于心理学原理,只能解释非制度化的社会行为。
布劳,无论微观还是宏观,都发生着同样的交换过程,只是宏观中这些交换过程更加复杂。
②社会交换:
霍曼斯,一切社会活动都是交换行为。
布劳,交换,特定类型的交往。
③基本交换过程:
霍曼斯,集中分析抽象的交换原理。
布劳,主要分析基本的交换过程,即社会交往发生、发展及其基本形态。
④宏观交换观点:
霍曼斯,心理学原理解释一切社会现象。
布劳,分析宏观过程,除了基本交换理论,增添新的概念。
符号互动论
库利的“镜中我”理论
1.自我意识是在社会互动中形成的,人们都是以他人为镜子来认识自己的,在社会互动中人们通过他人对自己的态度和反应来反观自己,认识自己。
2.镜中我的三阶段构成
(1)感觉阶段;
我们所想象的我们在别人面前的形象。
(2)解释或定义阶段;
我们所想象的别人对我们这种形象的评价。
(3)自我反应阶段。
由上述想象产生的某种自我感觉。
戈夫曼的拟剧理论
1.根据人际互动的场合可以将互动分为两种:
“社会机构”内经常和持续性的互动、没有界限和临时性的互动。
2.社会机构好比一个舞台,人们的社会行为就是社会表演,人们在互动过程中按一定的常规程序(即剧本)扮演自己的多种角色,表演中人们都试图控制自己留给他人的印象,通过言语、姿态等表现来使他人形成自己所希望的印象(印象管理);
3.为了实现印象管理,人们运用一些手段(外部设施和个人的装扮)装点门面。
人们表演的区域有前台(人们进行表演的地方)和后台(为前台表演做准备不让观众看到的地方)之分;
根据表演目的的不同可以分为“误导的表演”和“神秘的表演”。
人们日常生活中的表演与互动就是一场游戏,是某个“定义”取得胜利或成功地被人们接受的过程,成功的印象管理需要整个剧组进行合作。
4.相遇式互动的最突出特点是人们之间持续性的相互注意,虽然区别于社会机构里的表演,但印象管理的原则在此仍旧是适用的;
5.“角色距离”是个人与其假定的角色之间存在的差距,它说明个人在某种角色上能否积极发挥作用取决于他与该角色相适应的程度。
赫伯特•布鲁默全面总结和发展了符号互动论,1937年,明确提出“符号互动论”这个概念。
完成了符号互动论之理论体系的构建。
客体的三种分类:
物质客体、社会客体、抽象客体
符号互动论的基本假定:
①人对事物所采取的行动是以这些事物对人的意义为基础的;
②人们赋予事物的这种意义产生于人们的互动中,即人们的态度、观念总是受到他人的影响。
③当个体在应付他所遇到的事物时,他通过自己的解释去运用和修改这些意义。
“共同行动”:
指两个以上的人在互动中所共同采取的行动。
在共同行动中,处于不同地位上的人通过各自的解释、定义而相互作用,结合在一起,形成一个持续不断的过程。
社会结构是社会互动的产物。
方法论原则:
1、认为人类行为的研究者应该进入行动者的世界。
2、直接观察社会现象的方式有两种:
探索和检查。
3、反对“变量分析”。
符号互动论的理论贡献与理论缺陷
1贡献:
(1)重视人的主观因素,强调人即是客体又是主体
(2)重视对社会微观层次的研究,强调个人的特殊性,注重对个人之间的互动过程的研讨;
(3)注重对经验世界的考察,主张从生活经验中归纳出理论。
2理论局限:
(1)过分注重于个人的、个别的因素,忽视乃至否定社会结构、社会制度的重要作用;
(2)不太适用于研究大型的社会结构和社会组织
(3)只相信某种个人的直接经验的倾向,必然限制其研究活动的范围。
吉登斯的结构化理论
吉登斯悖论。
它意味着:
既然气候变化问题在人们的生活中不具体、不可见和不直接,因此,也就很少有人认识到它的严重性并采取积极行动。
但一旦等气候问题变得直接、可见、具体,并迫使人们采取行动的时候,却又为时已晚。
结构二重性解析:
表现:
结构既是行动的后果,又是行动的前提(条件或媒介)。
v 行动依赖于结构:
结构不仅对行动造成制约,而且是行动得以展开的媒介。
对于行动而言,结构同时兼具制约性和使动性。
v 结构依赖于行动:
第一、结构的存在依赖于行动者本身。
结构不是外在于行动者的类似于动物骨骼的东西,而是内在于行动者的知识。
第二,结构通过行动者的行动而得到绵延和再生产。
哈贝马斯沟通行动理论(德)
沟通行动理论
任何言辞行动都预设了四项有效性声称:
可理解声称、真理声称、正当声称、真诚声称
生活世界殖民化是指原本属于私人领域和公共空间的非市场和非商品化的活动被市场机制和科层化的权力侵蚀了。
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