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哲学第六课练习
1.“人攀明月不可得,月行却与人相随。
”一千年前,诗人李白如此表达了不能登月的惆怅。
今天,我们通过“嫦娥一号”传回的图片清晰地感受到了月亮的倩影,千年梦想变为现实。
这说明
A.实践具有客观物质性B.实践具有社会历史性
C.实践具有主观能动性D.实践具有革命性和科学性
2.甲乙两人去办事,路遇一河挡住去路,无桥亦无船,只能涉水而过。
甲说:
“不知深浅,怎能过河!
”乙说:
“不去过河,怎知深浅!
”。
从哲学上看,二人争论的焦点是
A.实践是否是认识的来源
B.实践和认识何者起决定作用的问题
C实践和认识的辩证关系问题
D.实践是否是认识发展的动力
3.中国古代天文观测是发达的。
我国最早用甲骨文记录了超新星的爆发,但我们没有进一步研究为什么会产生这样的爆发。
《墨经》对所有的几何光学现象都有记载,但没有人问“光的本质是什么?
”我们往往强调“用”,能管用就好了,止步于应用,没有进一步进行哲学思考,理论的思维,往往停留在感性的阶段。
这启示我们
A.应在探索真理的过程中正确对待错误
B.在实践中追求和发展真理
C.应在实践中提高自己判断和推理的能力
D.应承认真理是人们对事物本质和规律的认识
4.许多老师反映:
有不少学生把网络语言照搬到作文和日记中,如“PK(对决)”“PF(佩服)”“7456(气死我了)”等等。
针对这一现象,专家认为:
一个民族的书面语言必须规范,一些网络语言只是民间语言,只有经过社会生活和经典作家的选择与运用,最终得到社会的承认,才能作为书面语言使用。
这说明
①认识并非都是客体的反映
②认识应该在实践中得到检验、丰富和发展
③认识活动同样是社会性的活动
④经典作家的工作决定着书面语言的发展
A.①③④B.①②④C.②③D.②④
5.2008年10月8日,中共中央、国务院、中央军委在人民大会堂隆重举行全国抗震救灾总结表彰大会,胡锦涛发表了重要讲话。
胡锦涛指出“伟大的抗震救灾精神是党和人民极为宝贵的精神财富。
我们要在全党大力弘扬抗震救灾精神”。
从认识论的角度理解是因为
A.实践是认识的来源B.实践是检验认识正确与否的唯一标准
C.认识能促进事物的发展D.识具有能动的反作用
6.为进一步促进证券市场的健康发展,经国务院批准,财政部决定从2007年5月30日起,调整证券(股票)交易印花税税率,由现行1‰调整为3‰。
2008年两会期间,部分全国政协委员呼吁降低股市交易成本。
2008年4月22日,上证指数盘中最低跌至2990.79,救市呼声越来越高。
经国务院批准,从2008年4月24日起证券交易印花税又由3‰降至1‰。
这体现的哲理有
①主观与客观是具体的历史的统一
②认识随着实践的发展而不断变化
③认识能推动事物的发展
④认识具有反复性、无限性和上升性
A.①② B、②③ C、②④ D、①④
7.“‘嫦娥一号’研发团队用短短三年多时间攻克了一系列技术难题,拿下了一大批具有自主知识产权的核心技术,使中国人更加深入地认识宇宙”。
这体现了
A.实践是认识的来源B.实践是检验认识的真理性的唯一标准
C.实践是认识发展的动力D.实践是认识的目的和归宿
(08海南卷)8.“嫦娥奔月”表达的美好理想,经过人们千百年的努力,在现代生产力和科学技术高度发展的今天,通过“嫦娥一号”探月活动的成功成为现实。
从哲学认识论的角度,这表明
①社会实践是科学理论和科学技术发展的动力
②认识能力的提高是科学实践成功的首要因素
③认识能否达到目的依赖于实践的社会历史条件
④正确的实践目的是认识获得成功的决定因素
A.①②B.③④C.①③D.②④
(08宁夏卷)随着科学技术的发展,目前72小时的气象预报可以和25年前36小时的气象预报一样可靠。
但由于受天气状况原始数据、计算手段、分析能力等条件的限制,气象预报难以避免误差。
在这个意义上,气象预报仍然是一门不精确的科学。
回答13-14题。
9.随着气象预报科学技术的发展,人们能够作出更精确和更长期的气象预报,哲学依据是
①大气运动尽管复杂,但有规律并可以被认识
②大气运动的偶然性逐渐向有规律的必然性转化
③科学技术的发展使人们认识这些规律的能力不断提高
④科学技术的发展已使人们完全掌握大气运动的规律
A.①②B.①③C.②④D.①④
10.“气象预报仍然是一门不精确的科学”,此论断给我们的启示是
①人的认识永远不能达到真理②人的真理性认识包含谬误的成分
③人的真理性认识具有相对性④人的认识有待于进一步发展
A.①②B.②③C.①③D.③④
11.恩格斯:
“社会一旦有技术上的需要,这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
”对这段话的正确理解是
A.认识不断发展B.认识的需要推动了科学技术的发展
C.实践是认识发展的动力D.实践是认识的目的
12.对“真理面前人人平等”理解正确的是
A.在对同一对象的不同认识中,真理只有一个B.有用即真理
C.任何人都必须承认认识的真理性
D.在真理面前任何人都是平等的
13.“只要再多走一小步,哪怕是朝同一方向迈进的一小步,真理就会变成谬误。
”这说明
A.真理面前人人平等
B.真理和谬误是认识过程的两个阶段
C.真理和谬误没有确定的界限
D.真理是有条件的
14.日本提出了“零排放”的概念,中国提出三个“零增长”;日本提出“循环型经济社会”,中国提出了建设资源节约型、环境友好型社会的“科学发展观”,这些都是应时代和实践的发展而生的真理性认识。
这说明
A.认识无限性、反复性,需要在实践中丰富和发展
B.在一定条件下人们对同一对象的认识是惟一的
C.由于观念、能力差异,对同一对象允许存在不同的真理性认识
D.实践中获得的认识都是正确的
15.党的十六大提出,初次分配注重效率,再分配注重公平。
党的十七大提出,初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系,再分配更加注重公平。
这说明了
A.十六大的提法是错误的,十七大的提法是正确的
B.真理具有多样性
C.认识具有上升性
D.真理具有绝对性
16.京沪高铁工程总造价将超过千亿元。
从最早的可行性研究,到最后获批立项,京沪高速铁路走过了10余年的曲折复杂论证过程。
这体现的哲学道理有()
①客观条件制约着人的主观能动性②认识具有反复性
③实践是认识发展的动力④真理是客观的
A.①B.①②C.①②③D.①②③④
17.真理向谬误转化的原因,主要在于该真理
①超出了其适用的条件和范围
②只为少数人所坚持
③背离了主观与客观、认识与实践的具体的历史的统一
④在实践中一时未能达到预期的结果
A.①③B.②③C.①④D.②④
18.泰戈尔说:
“真理之川从他的错误之沟渠中流过。
”这说明
A.真理与谬误相互区别B。
真理与谬误相比较而存在
C.真理与谬误相互融合D.真理以谬误为基础而存在
19.下列词语中符合认识运动反复性和无限性的是
A.一概而论B。
千虑一得C.百感交集D.三人成虎
(08广东卷)20.狄德罗认为研究自然有三种方法,通过观察搜集材料,通过思考把材料组合起来,通过实验证实组合的结果。
这蕴涵的哲理是
A.认识的范围局限于自然界B.实践是认识发展的动力
C.实践是检验真理的标准D.实践是认识的目的和归宿
如果你对大人们说:
“我看到一幢用玫瑰色的砖盖成的漂亮的房子,它的窗户上有天竺葵,屋顶上还有鸽子……”他们怎么也想象不出这种房子有多少好。
必须对他们说:
“我看见了一幢标价十万法郎的房子。
”那么他们就惊叫道:
“多么漂亮的房子啊!
”(选编自圣•德克旭贝里《小王子》)
21.大人与小孩对同一幢房子有不同理解,这是由于
A.认识对实践具有依赖性B.实践与认识具有差异性
C.实践与认识具有一致性D.实践水平决定认识水平
维生索是维持人体正常功能的基本要素。
以往人们通过食物获取这些微量物质,科学的发展使人们能够通过服用某种或某几种维生素采弥补食物撮取方式的不足.一些科学家认为,大量服用某些维生索有益于身体健康,但另一些科学家警告说,服用过量的维生素可能对健康造成损害。
回答22--27题。
22.关于维生素问题的争论表明
①人们获得的正确认识总是有条件的和不完善的
②人们获得的正确认识仅在一定时期内是真理
③人们获得的正确认识不具有终极真理的性质
④人们的认识不能正确把握事物的本质和规律
A.①②B.①③C.③④D.②④
23.在维生素摄入问题上应有的科学态度是
A.根据身体需要确定维生素摄入量
B.根据别人经验确定维生素摄入量
C.根据个人感受确定维生素摄入量
D.根据最新研究报告确定维生素摄入量
(08四川卷)24、2007年是塑料诞生一百周年。
随着科学技术的发展,人类已经制造出诸如醋酸纤维、聚苯乙烯、合成橡胶等自然界原本不存在的化合物,其数量已达百万种。
这一情况说明
A.人类产生之后,自然物的存在与发展依赖于人的意识
B.人们有意识地创造人工自然物会在一定程度上改变自然物的规律
C.自然界原本不存在的人造物可以脱离天然物而存在
D.人类通过实践可以改变自然物的具体形态使其打上人的烙印
(08山东卷)25.人类对地球形状的认识过程,体现的哲理是
A.创新是对既有理论的突破和抛弃
B.认识在实践中多次反复而无限发展
C.意识随着客观世界的变化而变化
D.对同一确定对象会有多个真理性认识
(08上海文科综合政治)26、培根说过:
“读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,道德使人高尚,逻辑修辞使人善变”。
由此可见
①知识可以提高人的素养
②看书学习是获得知识的重要途径
③知识是前人经验的传承
④能力的提高仅仅来自于书本知识
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
(08江苏卷)27.三角形内角之和等于180。
,这是古希腊数学家欧几里得提出的定理。
在此之后的两千多年里.人们一直把它当作任何条件下都适用的真理。
但是,19世纪初,俄国数学家罗巴切夫斯基提出:
在凹瓦面上,三角形内角之和小于180。
。
随后,德国数学家黎曼提出:
在球形凸面上,三角形内角之和大于180。
。
这说明真理是
①因人而异的②具体的③有条件的③客观的
A.①②B.①③C.①④D.②③
(08上海卷)28.16世纪末,伽利略通过比萨斜塔的自由落体试验推翻了亚里士多德关于物体的降落速度与物体的重量成正比的说法。
这一事例说明
A.认识是实践发展的动力
B.真理与谬误是认识过程的两个阶段
C.实践是检验认识正确与否的唯一标准
D.感性认识只有上升到理性认识才能把握事物的本质
(08上海卷)29.中国改革开放史是一部思想解放史。
党的解放思想、实事求是的思想路线推动了中国特色社会主义不断前进。
这说明
A.实践是由理论派生的B.理论对实践具有决定作用
C.理论对实践具有指导作用D.理论是实践的目的
第II卷
二、非选择题
36.从十二大到十五大,我党一直强调,要建设社会主义物质文明、精神文明;十六大在此基础上又提出了要建设社会主义政治文明;十七大报告再次提出要建设“生态文明,基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式”,这是我们党科学发展、和谐发展理念的一次升华。
这一理念的提出,不仅是对我国经济高速发展中存在的资源、环境问题的正视,更是对我国经济“又好又快”发展的规划和指导,这必将促进社会和谐、民生改善。
上述材料是如何体现实践是认识的基础的?
36.﹝1﹞实践是认识的来源。
“生态文明”理念是基于我国经济发展过程中存在的突出的资源、环境问题提出的。
体现了实践是认识的来源。
﹝2﹞实践是认识发展的动力。
随着经济社会的发展,我国建设物质文明、精神文明、政治文明的基础上又提出了“生态文明”的理念,说明认识在实践的基础上不断深化、发展。
(3)实践是检验认识真理性的唯一标准。
从十二大到十七大,我国社会主义建设的伟大实践验证了三大文明的正确性,“生态文明”理念的正确性也必将得到实践的检验。
3
(4)实践是认识的目的和归宿。
“生态文明”理念的提出是为了更好地解决我国经济发展过程中存在的突出的资源、环境问题,是为了更好地指导今后我国经济又好又快的发展。
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- 哲学 第六 练习