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左思不甘心受到这种鄙视,开始发愤学习。
为写《三都赋》,使得笔笔有着落有根据,左思开始收集大量的历史、地理、物产、风俗人情的资料,大量的书、资料、堆满了屋子。
收集好后,他闭门谢客,开始苦写。
他在一个书纸铺天盖地的屋子里昼夜冥思苦想,甚至在厕所里,到处摆放了纸和笔,以便随时记下妙词妙句。
常常是好久才推敲出一个满意的句子。
经过了长达10年的辛勤努力。
《三都赋》终于写成了。
作品一经问世,马上风行洛阳。
人们争相传抄,以至洛阳市场上的纸价因此昂贵起来。
看来,河洛大地的人民尊崇文化的热情由来已久,积淀深厚的河洛文化上正是通过他们才得以脉脉相传,至今仍影响着当代河洛的精神世界。
隋唐洛阳城见证了中国封建社会最辉煌的一段历史,包含了极为丰富的文化内涵,是研究中国古代都城建制、城市布局、社会生活等方面极其宝贵的资料,在中国古代都城中具有举足轻重的地位。
南阳:
【三顾茅庐】
原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。
比喻真心诚意,一再邀请。
东汉末年,天下大乱,诸葛亮在隐居于卧龙岗茅草房(南阳诸葛庐),自耕自食,但很有学问,因居处有一岗名卧龙岗,人称“卧龙先生”。
徐庶给刘备推荐诸葛亮,刘备和关羽、张飞亲自到卧龙岗拜见诸葛亮,前两次都没见到,第三次终于见到诸葛亮,诚心请诸葛亮出山。
开封:
【杞人忧天】
从前在杞国,有一个胆子很小,而且有点神经质的人,他常会想到一些奇怪的问题,而让人觉得莫名其妙。
有一天,他吃过晚饭以后,拿了一把大蒲扇,坐在门前乘凉,并且自言自语的说:
“假如有一天,天塌了下来,那该怎么办呢?
我们岂不是无路可逃,而将活活地被压死,这不就太冤枉了吗?
”从此以后,他几乎每天为这个问题发愁、烦恼,朋友见他终日精神恍惚,脸色憔悴,都很替他担心,但是,当大家知道原因后,都跑来劝他说:
“老兄啊!
你何必为这件事自寻烦恼呢?
天空怎么会塌下来呢?
再说即使真的塌下来,那也不是你一个人忧虑发愁就可以解决的啊,想开点吧!
”可是,无论人家怎么说,他都不相信,仍然时常为这个不必要的问题担忧。
后来的人就根据上面这个故事,引伸成“杞人忧天”这句成语,它的主要意义在唤醒人们不要为一些不切实际的事情而忧愁。
它与“庸人自扰”的意义大致相同。
平顶山:
【叶公好龙】
春秋时期,楚国有一个自称叫叶公的人。
叶公经常对别人说:
“我特别喜欢龙,龙多么神气、多么吉祥啊!
”于是当他家装修房子的时候,工匠们就帮他在房梁上、柱子上、门窗上、墙壁上到处都雕刻上龙,家里就像龙宫一样。
就连叶公自己的衣服上也绣上了栩栩如生的龙。
叶公喜欢龙的消息传到了天宫中真龙的耳朵里,真龙想:
“没想到人间还有一个这样喜欢我的人呢!
我得下去看看他。
”有一天,龙从天上降下来,来到了叶公的家里。
龙把大大地头伸进叶公家的窗户,长长的尾巴拖在地上。
叶公听到有声音,就走出卧室来看,这一看可不得了了,一只真龙正在那里瞪着自己,叶公顿时吓得脸色苍白,浑身发抖,大叫一声逃走了。
后来,人们用“叶公好龙”这四个字比喻那些表面上喜欢某种事物,其实并不是真的喜欢的人或事。
叶公,春秋时楚国叶县县令沈诸梁,名子高,封于叶(古邑名,今河南叶县)。
安阳:
【精忠报国】
南宋的岳飞是一个很熟悉兵法的年轻人,他很希望能保卫国家。
后来,岳飞被招去前线打仗,他很开心,觉得终于可以保卫国家了。
在他离开的前夜,母亲在他的背上刺下了“精忠报国”4个大字。
母亲说:
“孩子,你一定要用生命保卫好我们的国家。
”去前线后,岳飞打了很多胜仗,他带领的“岳家军”非常受欢迎。
连敌人的头头都说:
“把山推开容易,把岳家军推开可是太难了!
”可是,南宋的赵构和宰相秦桧却当了叛徒,投靠了敌人。
他们出卖了岳飞,把岳飞一家人都害死了。
岳飞虽然被害死了,但他的爱国精神得到了人们的赞扬。
安阳市的汤阴县是民族英雄岳飞的故乡,当年岳飞曾躬耕于此。
鹤壁:
【爱屋及乌】
这个成语诞生在鹤壁淇县(三千年前的殷都朝歌),周武王打败殷商后,在此地与众臣商议前朝遗老遗少的处置问题,作为新王朝的丞相,姜太公表达了这样的观点:
“爱其人者,兼爱屋上之乌;
憎其人者,恶其余胥。
”喜欢他就连带关心他屋上的乌鸦,憎恶他就连他的跟班也一起讨厌。
商朝末年,纣王穷奢极欲,残暴无道,西方诸侯国的首领姬昌决心推翻商朝统治,积极练兵备战,准备东进,可惜他没有实现愿望就逝世了。
姬昌死后,他儿子姬发继位称王,世称周武王。
周武王在军师姜尚(太公)及弟弟姬曰(周公)、姬奭(召公)的辅佐下,联合诸侯,出兵讨伐纣王。
双方在牧野交兵。
这时纣王已经失尽人心,军队纷纷倒戈,终于大败。
商朝都城朝歌很快被周军攻克。
纣王自焚,商朝灭亡。
纣王死后,武王心中并不安宁,感到天下还没有安定。
他召见姜太公,问道:
“进了殷都,对旧王朝的士众应该怎么处置呢?
“我听说过这样的话:
如果喜爱那个人,就连同他屋上的乌鸦也喜爱;
如果不喜欢那个人,就连带厌恶他家的墙壁篱笆。
这意思很明白:
杀尽全部敌对分子,一个也不留下。
大王你看怎么样?
”太公说。
武王认为不能这样。
这时召公上前说:
“我听说过:
有罪的,要杀;
无罪的,让他们活。
应当把有罪的人都杀死,不让他们留下残余力量。
”武王认为也不行。
这时周公上前说道:
“我看应当让各人都回到自己的家里,各自耕种自己的田地。
君王不偏爱自己旧时朋友和亲属,用仁政来感化普天下的人。
武王听了非常高兴,心中豁然开朗,觉得天下可以从此安定了。
后来,武王就照周公说的办,天下果然很快安定下来,民心归附,西周也更强大了。
新乡:
【毛遂自荐】
战国时,秦国军队包围了赵都邯郸。
赵王派平原君去说服楚王与赵国结盟出兵,解救赵国。
平原君打算从手下三千多门客中挑选二十人做随从,但挑来挑去只有十九人符合要求,正在着急时,有个名叫毛遂的门客自我推荐说:
“让我去吧!
”平原君笑笑:
“有本事的人,随便到哪里,都好象锥子放在布袋中,一定会露出尖锋来。
可你来了三年,没人说起你的大名,可见没有什么才能啊。
”毛遂说:
“我如果早被放在布袋里,早就会脱颖而出,何止露出一点尖锋呢!
”平原君见他说的有理,便带毛遂等二十人来到了楚国。
平原君请楚王结盟出兵,从早晨谈到中午,还没有结果。
十九个门客十分着急,但却没了主意。
毛遂按剑上前说:
“订盟的事,非利即害,非害即利,无非利害二字而已,这样明白为何现在还不决定!
”楚王大怒,斥道:
“我与你主人说话,你来干什么?
还不与我退下!
哪知毛遂不但没有退下,反而又上前几步说:
“现在大王的性命掌握在我手上,你的十万兵马都没有用了!
”楚王自知理亏,又怕毛遂真的动武,一时无言对答。
毛遂继续进逼说:
“其实,楚国有五千里辽阔的土地,几十万雄师,这么强大的国家,为什么要害怕秦国呢?
大王不同意楚赵联盟,难道要等秦国逐个击破,坐以待毙吗?
”楚王听了连连点头,答应与赵国订盟,出兵解赵国之围。
相传,毛遂在云梦山从师于鬼谷子,当地现在还有毛遂的逸闻流传。
在云梦山鬼谷祠旁有毛遂庙,为游客观光瞻拜胜地。
濮阳:
【坐怀不乱】
鲁国人展获食邑柳下(今濮阳县柳屯),后被封名号“惠”,故史称柳下惠。
其人行大义而不拘常理,一日架车出游,适逢雷雨,遇一青年女子搭车,车小无处躲避,随扶女子靠在自己怀内,一避惊雷,二遮风寒,自己一脸肃穆,垂手端坐,送女子回家。
后用来形容男子在两性道德方面情操高尚,作风正派。
出自《诗经·
小雅·
巷伯》。
许昌:
【煮酒论英雄】
东汉末年,军阀混战,刘备兵败吕布后,到许昌投奔曹操。
一天,曹操看到梅子青青,又遇煮酒正熟,便邀请刘备饮酒赏梅。
曹操问刘备:
“当今天下谁可称为英雄。
”刘备深怕曹操看出自己胸怀大志,更因与国舅董承等谋害曹操之事,心中戒备很深,常在后园种菜表示不关心国家大事。
曹操突然问起这个问题,刘备假装糊涂,言不由衷。
曹操一针见血的说:
“今天下英雄,唯使君(指刘备)与操耳!
”刘备听了大吃一惊,手中的筷子不觉落在地上。
这时天下大雨,忽然一声响雷,刘备借机闻雷失箸。
后人常用“煮酒论英雄”比喻评论功绩。
漯河:
【说文解字】
中国最早的文字学著作。
东汉许慎撰。
书中保留大量古文字资料,对研究甲骨、金石等古文字有极高的参考价值。
许慎(58年一147年)字叔重,东汉汝南召陵(今河南郾城)人,经学家、文字学家。
《说文解字》是许慎一生最经心之作,前后花费了他半生的心血。
由于许慎对文字学做出了不朽贡献,后人尊称他为“字圣”。
三门峡:
【紫气东来】
出自汉刘向《列仙传》:
“老子西游,关令尹喜望见有紫气浮关,而老子果乘青牛而过也。
”传说老子西行将至函谷关(今三门峡灵宝),关令尹喜见有紫气从东而来,知道将有圣人过关。
果然老子骑着青牛前来,便留请他写下了《道德经》。
周口:
【东山再起】
谢安是陈郡阳夏(今周口太康)人,出身士族,年青的时候,经常在会稽东山游览山水,吟诗谈文。
他在当时的士大夫阶层中名望很大,大家都认为他是个挺有才干的人。
但是他宁愿隐居在东山,不愿做官。
到了四十多岁的时候,他才重新出来做官。
因为谢安长期隐居在东山,所以后来把他重新出来做官这样的事称为“东山再起”。
商丘:
【学富五车】
形容学问渊博。
语本《庄子·
天下》:
“惠施多方,其书五车。
”惠施,战国中期宋国(今河南商丘)人,战国时期著名的政治家、辩客和哲学家,是名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。
惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者,他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国。
济源:
【愚公移山】
《列子·
汤问》记载:
愚公家门前有两大座山挡着路,他决心把山平掉,另一个老人智叟笑他太傻,认为不能能。
愚公说:
我死了有儿子,儿子死了还有孙子,子子孙孙是没有穷尽的,两座山终究会凿平。
比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
现在河南省济源县王屋山一带,有“愚公村”、“愚公洞”遗迹。
信阳:
【亡羊补牢】
出自《战国策·
楚策》:
“见兔而顾犬,未为晚也;
亡羊而补牢,未为迟也。
”比喻出了问题以后想办法补救,可以防止继续受损失。
战国时期,楚国的楚襄王(即顷襄王)是一个昏庸的国君。
他父亲楚怀王是被秦国骗去而终于病死在秦国的,他即位后,对于强暴的秦国,还是毫不警惕,只知整天玩乐。
后秦将白起攻破楚都郢,楚兵败散,楚襄王流亡到信阳长台关一带。
城阳,就是现在信阳长台关下楚王城,著名的“亡羊补牢”典故就发生在这里。
驻马店:
【君子之交淡如水】
此成语出自《庄子·
山木·
孔子厄于陈蔡》一文中。
意思是:
品行好的人之间建立在道义基础上的交情高雅纯净,清淡如水。
这个故事讲的是孔子在陈蔡(蔡国,现河南驻马店上蔡一带)被困,绝粮七日时,去请教一位姓桑的高人,自己为什么如此众叛亲离?
桑先生告诉他:
君子的交情淡得像清水一样,小人的交情甜得像甜酒一样;
君子淡泊却心地亲近,小人甘甜却利断义绝。
大凡无缘无故而接近相合的,那么也会无缘无故地离散。
成语君子之交淡如水由此而出。
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