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7.先秦古文名篇《齐物论》出自(c)。
A.《孟子》B.《墨子》
C.《庄子》D.《苟子》
8.下列作品中属于汉代子书的是(b)一书。
A.《韩非子》B.淮南子》
C.《吕氏春秋》D.《吴越春秋》
9.下列作品中属于骈文的是(d)。
A.《祭程氏妹文》B.《祭十二郎文》
C.《五代史伶官传序》D.《玉台新咏序》
10.下列句子中不符合律诗规则的句子是(c)。
A.老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题
B.明月松间照,清泉石上流
C.青山正补墙头缺,更那堪竹篱茅舍
D.此情可待成追忆,只是当时已惘然
二、填空题(每题1分,共10分)
11.古代著名的叙事诗《》歌颂了刘兰芝和焦仲卿对爱情的忠贞。
12.“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”是屈原《________》一诗中的名句。
13.诗人的七古常以乐府古题抒写自己的情怀,如《行路难》(金樽美酒斗十
千)就是这类作品。
14.诗人晚年的绝句多写景抒情之作,风格雅丽精绝,《书湖阴先生壁》可为
代表。
15.宋代词人的小令常追忆往昔恋情,《临江仙》(梦后楼台高锁)就是这样
的作品。
16.擅长慢词的宋代词人描写羁旅行役之感的有些作品兴象高远,颇得文
人士大夫喜爱,如《八声甘州》(对潇潇暮雨洒江天)等。
17.“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家”是著名散曲作家《天净沙·
秋思》中的
句子。
18.古文名篇《小石潭记》是唐代著名作家的游记代表作之一。
19.《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》是作家追忆早年经历,寄托故国之思的作品。
20.为汉代大赋的形成奠定基础的作品是枚乘《》,这篇作品在体制上确立
了大赋问答体、铺叙展衍、曲终奏雅等特征。
三、筒答题(每题15分,共45分)
21.举例说明杜甫的新题乐府反映了哪些社会现实。
22.结合作品分析陶渊明田园诗包含哪三重境界。
23.举例说明韩愈的古文创作是如何实践其古文理论的。
四、论述题(每题35分,共35分)
24.试以慢词为例分析苏轼在词史上的贡献。
占代诗歌散文专题试题答案及评分标准(开卷)
11.孔雀东南飞(或《古诗为焦仲卿妻作》)12.湘夫人(或九歌·
湘夫人)
13.李白14.王安石15.晏几道16.柳永17.马致远18.柳宗元19.张岱20.七发
21.举例说明杜甫的新题乐府反映了哪些社会现实。
答案要点:
(1)揭露统治者的穷兵黩武。
(5分)
(2)揭露了统治者的骄奢淫逸和对百姓的欺压,这类以《丽人行》为代表(5分)。
(3)揭露安史之乱对百姓的伤害。
(5分)
22.结合作品分析陶渊明田园诗包含哪三重境界。
(1)第一重境界是田园村居生活的描绘。
(5分)
(2)第二重境界是官宦生活的厌恶。
(5分)(3)第三重境界是在田园生活中发现的人生哲理。
23.举例说明韩愈的古文创作是如何实践他的古文理论的。
韩愈古文创作实践了他的古文理论。
1)注重载道,议论文宣导儒家思想、批判社会现实;
碑志、传记借人物事迹发表议论、借以明道。
(10分)2)形式上多为散体文,风格雄浑阔大。
24.试以慢词为例分析苏轼在词史上的贡献。
(1)变革与刷新词调,用调多气度豪迈,推广了很多词调。
(5分)
(2)提升了词的品格,用词表现自我的人格与性情抱负,描写女性的词涤尽俗艳之风,哲理词则将词提升到形而上的境界。
(15分)(3)开创了豪放词风,改变了唐宋词偏于阴柔之美的单一格局。
(15分)
*篇二:
中国古代散文发展概况
中国古代散文发展概述【一】
(一)散文概述
文学体裁之一,散文这个名称,随着文学的发展,它的含义和范围也在不断的演变。
我国古代把与韵文、骈体文相对的散体文章称为“散文”,即除诗、词、曲、赋之外,不论是文学作品还是非文学作品,都一概称之为“散文”。
现代的散文指除诗歌、戏剧、小说以外的文学作品,包括杂文、小品文、随笔、游记、传记、见闻录、回忆录、报告文学等。
近年来,由于传记、报告文学、杂文等已发展为独具特色的文体,所以
人们又趋于把散文的范围缩小。
(二)散文的古今概况
1、古代散文:
我国古代,为区别于韵文、骈文,凡不押韵、不重排偶的散体文章,包括经、传、史书在内,一律称之为散文。
我国古代散文的发展历程:
(1)先秦散文:
包括诸子散文和历史散文。
诸子散文以论说为主,如《论语》《孟子》《庄子》;
历史散文是以历史题材为主的散文,凡记述历史事件、历史人物的文章和书籍都是历史散文,如《左传》。
(2)两汉散文:
西汉时期的司马迁的《史记》把传记散文推到了前所未有的高峰。
东汉以后,开始出现了书、记、碑、铭、论、序等个
体单篇散文形式。
唐宋散文:
在古文运动的推动下,散文的写法日益繁复,出现了文学散文,产生了不少优秀的山水游记、寓言、传记、杂文等作品,著名
的“唐宋八大家”也在此时涌现。
(3)明代散文:
先有“七子”以拟古为主,后有唐宋派主张作品“皆自
胸中流出”,较为有名的是归有光。
清代散文:
以桐城派为代表的清代散文,注重“义理”的体现。
桐城派的代表作家姚鼐对我国古代散文文体加以总结,分为13类,包括论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂说、箴铭、颂赞、
辞赋、哀奠
2、现代散文:
指与诗歌、小说、戏剧并称的文学样式。
特点是通过对现实生活中某些片断或生活事件的描述,表达作者的观点、感情,并揭示其社会意义,它可以在真人真事的基础上加工创造;
不一定具有完整的故事情节和人物形象,而是着重于表现作者对生活的感受,具有选材、构思的灵活性和较强的抒情性,散文中的“我”通常是作者自己;
语言不受韵律的限制,表达方式多样,可将叙述、议论、抒情、描写融为一体,也可以有所侧重;
根据内容和主题的需要,可以像小说那样,通过对典型性的细节欲生活片段,作形象描写、心理刻画、环境渲染、气氛烘托等,也可像诗歌那样运用象征等艺术手法,创设一定的艺术意境。
散文的表现形式多种多样,杂文、短评、小品、随笔、速写、特写、游记、通讯、书信、日记、回忆录等都属于散文。
总之,
散文篇幅短小、形式自由、取材广泛、写法灵活、语言优美,能比较迅
速地反映生活,深受人们喜爱
(三)散文的分类
根据散文的内容和性质可分为以下几类:
(1)叙事散文:
以写人记事为主的散文。
这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出,同时表现作者的认识和感受,也带有浓厚的抒情成分,字里行间充满饱满的感情。
叙事散文侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质,具有时间、地点、人物、事件等因素,从一个角度选取题材,表现作者的思想感情。
例如:
鲁迅的《藤野先生》、吴伯箫的《记一辆纺车》、朱德的《母亲的回忆》。
(2)抒情散文:
注重表现作者的思想感受,抒发作者的思想感情的散文。
这类散文有对具体事物的记叙和描绘,但通常没有贯穿全篇的情节,其突出的特点是强烈的抒情性。
它或直抒胸臆,或触景生情,洋溢着浓烈的诗情画意,即使描写的是自然风物,也赋予了深刻的社会内容和思想感情。
优秀的抒情散文感情真挚,语言生动,还常常运用象征和比拟的手法,把思想寓于形象之中,具有强烈的艺术感染力。
茅盾的《白杨礼赞》、魏巍的《依依惜别的真情》、朱自清的《荷塘月
色》、冰心的《樱花赞》。
(3)写景散文:
以描绘景物为主的散文。
这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情,或借景抒情,或寓情于景,抓住景物的特征,按照
空间的变换顺序,运用移步换景的方法,把观察的变化作为全文的脉络。
生动的景物描绘,不但可以交代背景,渲染气氛,而且可以烘托人物的思想感情,更好的表现主题。
刘白羽的《长江三峡》。
(4)哲理散文:
哲理,是感悟的参透,思想的火花,理念的凝聚,睿智的结晶。
它纵贯古今,横亘中外,包容大千世界,穿透人生社会,寄寓于人生百态家长里短,闪现在思维领域万千景观。
高明的作者,善于抓住哲理闪光的瞬间,形诸笔墨,写就内涵丰厚、耐人寻味的美文。
时常涵咏这类美文,自然能在潜移默化中受到启迪和熏陶,洗礼和升华,这种内化作用无疑是巨大的。
哲理散文以种种形象来参与生命的真理,从而揭露万物之间的永恒相似,它因其深邃性和心灵透辟的整合,给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果。
把握哲理散文体现出的思维方式,去体悟哲理散文所蕴藏的深厚的文化底蕴和文化积淀。
1、哲理散文中的象征思维:
哲理散文因为超越日常经验的意义和自身的自然物理性质,构成了本体的象征表达。
它摒弃的是浅薄,而是达到一种与人的思想情性相通、生命交感、灵气往来的境界,我们从象征中获得理性的醒悟和精神的畅快,由心灵的平静转到灵魂的震颤,超越一般情感反应而居于精神的顶端。
2、哲理散文的联想思维:
由于哲理散文是个立体的、综合的思维体系,经过联想,文章拥有更丰富的内涵,不至于显得单薄,把自然、社会、人生多个角度进行了融合。
3、哲理散文中的情感思维:
哲理散文在本质意义上是思想表达对情感的一种依赖。
“外师造化,中得心源”,由于作者对生活的感悟过程中有情感参与,理解的结果有情感及想象的融入,所以哲理
散文中的思想,就不是一般干巴巴的议论,而是寓含了生活情感的思想,是蘸满了审美情感液汁的思想。
从哲理散文的字里行间去读解到心
智的深邃,理解生命的本义。
这就是哲理散文艺术美之所在。
(四)散文的主要特点
1、形散而神不散。
“形散”主要是说散文取材十分广泛自由,不受时间和空间的限制;
表现手法不拘一格:
可以叙述事件的发展,可以描写人物形象,可以托物抒情,可以发表议论,而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。
“神不散”主要是从散文的立意方面说的,即散文所要表达的主题必须明确而集中,无论散文的内容多么广泛,表现手法多么灵活,无不为
更好的表达主题服务。
为了做到形散而神不散,在选材上应注意材料与中心思想的内在联系,在结构上借助一定的线索把材料贯穿成一个有机整体,散文中常见的线索有:
⑴以含有深刻意义或象征意义的事物为线索;
⑵以作品中的“我”来作线索,以“我”为线索,由于写的都是“我”的所见所闻所思所感,侃侃而谈,自由畅达,使读者觉得更加真实可信、亲切感人。
2、意境深邃,注重表现作者的生活感受,抒情性强,情感真挚。
*篇三:
古代散文(六)
古代散文(六)
《报任安书(节选)》《渔父》《逍遥游(节选)》《兰亭集序》
知识梳理
一词多义
1、对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A、若望.仆不相师(农历每月十五)B、日夜望.将军至(盼望)C、吾尝跂而望.
焉(看)D、三十日不还,请立太子还,以绝秦望.(希望,打算)2、对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(A、推贤进士为务.(服务)B、内立法度,务.耕织(致力,从事)C、惟陈言之务.去(一定,务必)D、是故知不务.
多(要求)3、对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(A、李斯,相.也,具于五刑(宰相,国相)B、空知有善相.,不解走章台(容貌)C、今由与求也,相.夫子(辅佐)D、茕茕独立,形影相.
吊(指代对方)4、对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(A、戍卒.叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土(士兵)B、冬,晋文公卒.(死)C、不能自免,卒.就死耳(始终)D、卒.
然边境有急(同“猝”,突然)5、对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(A、请略陈固.陋(固执)B、固.
主上所戏弄(难道)C、求木之长者,必固.其根本(使?
?
稳固)D、秦孝公据崤函之固.
(地势险要)6、对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(A、幽于粪土之中而不辞.者(言辞)B、君子疾夫舍曰欲之而必为之辞.
(找借口)、C、嫔妃媵墙,王子皇孙,辞.楼下殿,撵来入秦(离开)D、传长书以为贽,辞.
来畅达(文辞)7、对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是(A、传之其人,通.
邑大都(畅通,没有阻碍)))))))
B、通古今之变,成一家之言(交通).C、与时俯仰,以通其狂惑(抒发).
D、越明年,政通人和,百费俱兴(通达,通顺).
8、对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A、天涯若比.邻(靠近的)B、君子周而不比.,小人比而不周(勾结)C、不与能死节者比.(比拟)D、比.
比皆是(到处,处处)9、对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是A、古人所以重.施刑于大夫者(慎重)B、重.为乡党所笑(重要)C、尊贤而重.士(重视,敬重)D、乃重.
修岳阳楼(重新)10、对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是A、屈原既放,游.于江潭(运转,游动)B、苏子与客泛舟,游.于赤壁之下(游览,游玩)C、秦时与臣游.,项伯杀人,臣活之(交游,交往)D、其父虽善游.
,其子岂遽善游哉?
(游泳)11、对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是A、安.能以皓皓之白,(养生,动词)B、风雨不动安.
如山(安稳)C、不患寡而患不均,不患贫而患不安.(安,安定)D、项王曰:
“沛公安.
在?
”(安,哪里)12、对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是A、行.吟泽畔,(路)B、天行.
有常(运行)C、故夫知效一官,行.比一乡,(品行)D、别来行.
复四年(将要)13、对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是A、其闻道也固.先乎吾(本来)B、故.垒西边(过去的)C、何故.深思高举(事故)D、广故.
言欲亡(故意)14、对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是A、信.可乐也(书信)B、愿陛下亲之信.之(信任)C、信.笔涂鸦(随意)D、言而有信.
(讲信用)()()()()()()
15、对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A引以为流觞曲水(宴请).B君子引而不发,跃如也(拉开弓).C引壶觞以自酌(端起).
D相如引车避匿(后退,引申为调转).
16、对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A论天下事势,致殷勤之意(表达).B所以兴怀,其致一也(到达).C何意致不厚(致使).
D不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士(招纳).
17、对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A列坐其次(坐着,坐下).B因击沛公于坐(通“座”座位).C何坐?
曰坐盗(动词,犯罪).D坐车停爱枫林晚(乘坐).
18、对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A息事宁人(停止,歇).B休养生息(繁衍,滋生).C生物之以息相吹也(消息).D晚有儿息(儿女).
19、对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A慈父见背(放在动词前,表示对自己怎么样,相当于“我”).B思垂空文以自见(看见).C敢陈愚见(名词,见解).D是以见放(表被动,被).
20、对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A仆以口语遇遭此祸(介词,因为,由于).B思垂空文以自见(介词,凭借).C亦欲以究天人之际(介词,用来).D忠不必用兮,贤不必用以(任用).
21、对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A抟扶摇而上者九万里(连词,表修饰).B且举世誉之而不加劝(连词,表转折).
C若夫乘天地之正,而御六气之辩(连词,表假设).D而控于地而已矣(连词,表承接).
22、对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A惠文、武、昭襄蒙故业,因遗策(沿袭).B项王即日因留沛公与饮(介词,于是).
C因宾客至蔺相如门谢罪(通过,经由).D或因寄所托,放浪形骸之外(名词,原因).
23、对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A引以为流觞曲水/以五百岁为春(介词,把)..B愿以十五城请易璧/生物之以息相吹也(介词,拿,用)..C犹不能不以之兴怀/亦足以畅叙幽情(介词,因为)..D何以战/奚以知其然也(介词,凭借)..
24、对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A鹏之徙于南冥也/生物之以息相吹也(助词,主谓之间取消句子独立性)..B仰观宇宙之大,俯察品类之盛,/之二虫又何知!
(代词,这些)..C每览昔人兴感之由/其翼若垂天之云(助词,的)..D及其所之既倦/奚以之九万里而南为?
(动词,到,往)..25、对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A时则不至(副词,就).B则其负大舟也无力(连词,那么).C彼其于世(介词,对于).D覆杯水于坳堂之上(介词,在).
26、对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A虽然,犹有未树也(代词,这样).B未数数然也(形容词词尾,?
的样子).C且适南冥也(副词,于是).D且举世誉之而不加劝(连词,而且).
词类活用
1、对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A鄙陋没世,而文采不表于后也(名词活用为动词,显露).B太上不辱先(形容词的使动用法,使?
受辱).C倡犹畜之(名词作状语,像乐师和伶人一样)..D而世又不与能死节者比(名词作状语,像死者一样).2、对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A少长咸集(形容词作名词,年轻的人,年长的人)..B所以游目骋怀(动词的使动用法,使?
放纵).C一死生为虚诞(数词的意动用法,把?
看作一样).D所以兴怀(动词作形容词,高兴).
3、对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A衣赭色(名词活用为动词,穿).B极视听之娱(形容词作动词,穷尽).
C奚以之九万里而南为(名词用作动词,往南飞).D德合一君(使动用法,使?
合作).
古今异义
1、对下列句子中加点的古今异义词古义解释不正确的一项是()A太史公牛马走司马迁再拜言(谦辞,像牛马一样供人驱使的人)..B意气勤勤恳恳....(情意诚挚恳切)C素所自树立..使然也(建立)D所谓强颜..
耳(厚颜无耻)2、对下列句子中加点的古今异义词古义解释不正确的一项是A南面..称孤(面向南)B夫人..情莫不贪生恶死(两个词,“夫”为语气词)C念父母,顾妻子..
(妻子儿女)D何至自沉溺..
缧绁之辱哉(陷入不良境地不能自拔)3、对下列句子中加点的古今异义词古义解释不正确的一项是A恨私心..有所不尽(为自己打算的念头)B而文采..
不表于后也(文章)C唯倜傥非常..之人称焉(形容词,不同寻常)D大底圣贤发愤..
之所为作也(抒发愤懑)4、对下列句子中加点的古今异义词古义解释不正确的一项是A下流..多谤议(处于卑贱的地位)B仆以口语..遇遭此祸(言论)C颜色..
憔悴(脸色)D形容..枯槁(动词,描述)
通假字
1、对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A诎.体受辱(“诎”同“屈”,弯屈)B关.木索(“关”同“官”,官员)C见狱吏则头枪.地(“枪”同“抢”,碰撞)D及以.
至是,言不辱着(“以”同“已”,已经)2、对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A放失.旧闻(“失”同“佚”,散失)B则仆偿前辱之责.(“责”同“债”,指下狱受腐刑)C渔父(“父”同“夫”,丈夫)D子非三闾大夫与.(“与”同“欤”,句末语气词)3、对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()
)))(((
《古代散文》
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