学年部编版语文八年级下册第22课《礼记》两则 习题练习一附答案Word格式文档下载.docx
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面对众多的书籍,你将选择哪一位作家的作品?
请写在下面横线上。
作家:
______ 作品:
________________
活动二:
有步骤 深探究
(2)选定书目后,你向老师咨询。
老师建议你深入了解该作家及其作品,并写出研究步骤,完成研究任务。
你的研究步骤是:
活动三:
精阅读 美汇报
(3)经过几周的精读,你的研究任务完成了,在读书汇报会上,你将展示你的研究成果。
你的展示如下:
三、文言文阅读
阅读课文,完成后面的题目。
8.所谓“大同”,用现代汉语回答即是:
________________________________
9.“大道”的内涵是____________、____________、____________。
10.课文要阐明的是教与学的关系,为什么开头却谈到“嘉肴”?
11.“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么?
两者之间是什么关系?
12.文章是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的?
结合文中的语句,试用自己的话来概括。
13.本文中的“大同”社会与陶渊明描绘的“世外桃源”有什么相似的地方?
14.如何理解和评价“大同”社会?
15.文章是从哪几个方面来说明“大同”社会的根本特征的?
16.本文最后说“是谓大同”,那么从文中看,“大同”社会的根本特征是什么?
请找出相关语句,并解释。
阅读古文,完成后面的问题。
(甲)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;
虽有至道,弗学,不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;
知困,然后能自强也。
故曰:
教学相长也。
《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
(《虽有嘉肴》)
(乙)君子曰:
学不可以已。
青,取之于蓝而青于蓝。
冰,水为之,而寒于水。
木直中绳①,车柔②以为轮,其曲中规。
虽有槁暴③,不复挺者,车柔使之然也。
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参④省乎己,则知明而行无过矣。
(节选自荀子《劝学》)
注:
①中(zhò
ng)绳:
合乎拉直的墨线。
②车柔(ró
u):
通“煣”,用火烤使木条弯曲。
③暴:
通“曝”,晒干。
④参:
通“叁”,多次。
17.解释下列句子中加线的词。
①不知其旨也
②然后能自强也
③学不可以已
④故木受绳则直
18.下列句子中加线词的意义和用法相同的一项是( )
A.车柔使之然也辍耕之垄上
B.不知其善也则知明而行无过矣
C.虽有嘉肴虽有槁暴
D.学而不思则罔君子博学而日参省乎己
19.用现代汉语翻译下面的句子。
①曰“学学半”,其此之谓乎?
②冰,水为之,而寒于水。
20.(甲)文运用了类比的写作手法,引出了阐述的论点:
________;
(乙)文则开头就提出了论点“学不可以已”,主要运用的论证方法是______________。
21.请联系学习生活,谈谈你读了这两篇短文后的感受。
阅读下面甲、乙两文,回答问题。
[甲]大道之行也,天下为公。
选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
货恶其弃于地也,不必藏于己;
力恶其不出于身也,不必为己。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。
是谓大同。
(选自《礼记·
礼运》)
[乙]唐玄宗以韩休为门下侍郎①,同平章事②。
休为人峭直,不干荣利。
及为相,甚允③时望。
上或宫中宴乐,及后苑游猎,小有过差,辄谓左右曰:
“韩休知否?
”言终,谏疏已至。
上常临镜,默默不乐。
左右曰:
“韩休为相,陛下殊瘦,何不逐之?
”上叹曰:
“吾貌虽瘦,天下必肥。
吾用韩休,为社稷耳,非为身也。
”
(选自《涉史随笔》)
[注]①门下侍郎:
官职名,为皇帝近侍。
②同平章事:
即同中书门下平章事,与中书、门下协商处理政务之意。
③允:
符合。
22.解释下列加线的词。
①不独亲其亲__________________________________________________________
②上常临镜_____________________________________________________________
23.翻译下列语句。
①故人不独亲其亲,不独子其子。
②吾用韩休,为社稷耳,非为身也。
24.实现大同社会是每个人的愿望。
请你结合甲、乙两文的内容,谈谈如何才能实现大同社会。
阅读下面的文言文,完成下列小题。
大道之行也
大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。
是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。
25.解释下列加线词在文中的意思。
①故人不独亲其亲:
______
②盗窃乱贼而不作:
26.翻译下列句子。
①矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。
②力恶其不出于身也,不必为己。
27.本文中与“路不拾遗,夜不闭户”的意思相同的是哪一句?
28.本文从哪几个方面来说明“大同”社会的基本特征的?
四、作文
29.构建和谐社会是当今时代的主题,中学生应积极地走向社会,参加社会实践,为创建和谐社会尽自己的一份力量。
请你就自己的一次社会实践经历,写—个片段。
200字左右。
五、填空题
30.用“/”给下面的句子划分停顿。
(1)是故学然后知不足。
(2)货恶其弃于地也。
31.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)大道之行也,天下为公。
(2)货恶其弃于地也,不必藏于己。
(3)虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;
虽有至道,弗学,不知其善也。
答案解析
1.【答案】B
【解析】B项,应翻译为“即使有最好的道理,(如果)不学,也是不知道它的好处的”。
本句中注意“善”的意思。
故选B。
2.【答案】D
【解析】D项,本文主要讨论了教和学的关系,告诉我们“教学相长”的道理。
故选D。
3.【答案】D
【解析】本题考查文言文中的实词和虚词的理解,要确定它在句子中的意思,就要根据上下文的内容来考虑。
在平时文言文学习中,要特别重视并掌握这类词。
解答时,首先要明确每组题目中这个词的正确解释或用法,再作比较,得出正确选项为D项,意思都是“因此”。
其他各项的意思分别为:
A:
同“举”,推举/和。
B:
闭塞/关闭。
C:
是/为了。
4.【答案】A
【解析】本题考查了学生对通假字的掌握情况。
通假字是中国古书的用字现象之一,“通假”就是“通用、借代”,即用读音相同或者相近的字代替本字。
由于种种原因,书写者没有使用本字,而临时借用了音同或音近的字来替代。
做该题的关键是注意平时归纳整理,系统复习。
A项不含通假字,其他各项的通假字分别为:
B项“学”同“教”。
C项“与”同“举”。
D项“矜”同“鳏”。
5.【答案】B
【解析】本题考查学生对词类活用的理解能力。
词类活用是指某些词临时改变其基本语法功能,去充当其他词类或基本功能未改变而用法比较特殊的现象。
古代汉语中的词类活用非常普遍,是古代汉语的重要语法特点之一,其内容主要包括名词、形容词、数词用作一般动词,名词作状语,使动用法和意动用法等。
B项“长”是动词,“增长”的意思,没有词类活用现象。
6.【答案】
(1)示例:
①从自身角度出发,认为学习就是老师教,自己听讲即可;
②外面的世界太精彩,注意力经常被转移;
③没有及时完成老师布置的作业,没有掌握好知识,久而久之,解决问题的能力越来越弱,也就没有了主动性。
(2)示例:
在未来发展中,我们是否具有竞争力,是否具有巨大潜力,是否具有在信息时代轻车熟路地获得知识的本领,从根本上讲,都取决于我们是否具有主动学习的能力。
只有主动学习,我们才能适应科学技术飞速发展的形势,才能面对新世纪的挑战。
【解析】
(1)此题考查了学生分析问题的能力。
作答此题,可以联系联系身边的人和事进行分析,并围绕着“中学生被动学习的原因”来表述,注意三条原因不要重复,应该有明确的逻辑关系,从而得出最终结论。
(2)表述自己的观点看法要注意:
①开门见山,观点明确;
②有理有据,说服力强;
③有条有理,主次分明;
④用词恰当,言简意赅。
做此题,要针对“主动学习的意义”进行深入思考和分析,语言要简明、连贯、得体。
7.【答案】
冰心 《繁星》《春水》
(2)示例:
步骤一:
网上搜索与《繁星》《春水》有关的作品,精选研读,并做好读书笔记。
步骤二:
多角度分析,与同学讨论后写出自己的收获。
(3)示例:
大家好!
我选的书目是《繁星》《春水》。
通过研读,我认为,《繁星》《春水》大致包括三方面内容:
一是对母爱与童真的歌颂。
二是对大自然的崇拜和赞颂。
三是对人生的思考和感悟。
谢谢大家!
(只要言之有物,言之有理即可)
【解析】第一题,选择一部自己熟悉并喜爱的作品,点明作品名和作家名。
第二题,可以从查找作品有关资料了解有关作品的常识、根据了解选作品某些内容进行赏析,写作阅读心得几个方面安排研究步骤。
第三题,可根据自己了解的作品内容,对作品进行评价,推荐同学们阅读。
8.【答案】没有阶级压迫,没有剥削,人人平等
【解析】考查对文章内容的理解。
文章中所说的“大同”是“谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭”。
用现代语言来表述其大意是没有阶级压迫,没有剥削,人人平等,都能过着幸福美满的生活。
据此理解作答。
9.【答案】天下为公选贤与能讲信修睦
在理解文意的基础上,筛选原文中的语句作答即可。
文章的第一句话直接揭示的就是“大道”的本质特点,即“大道”的内涵。
10.【答案】用类比的手法引出本文的核心内容,手法巧妙,由浅入深,合乎思维规律。
【解析】本题考查文章的写作手法和对文章的分析能力。
本文从“佳肴”写起,是为了由“佳肴”、“至道”引出下文对教与学关系的论述,有“佳肴”、“至道”作类比,教与学的关系就浅显易懂了,这种说理的方法叫做“类比推理”。
据此回答即可。
11.【答案】相同点:
两者都强调了“教”是学习、进步和提升的重要环节。
不同点:
前者是从教和学两个方面来说明教和学的关系:
两者是互相促进、共同提高的。
后者则只从教的角度来说明,是对前者的补充论证。
两者关系:
前者是全文的观点,后者是引用论据来补充强调观点的,两者是主从关系。
【解析】考查对文言文内容的理解。
要想捕捉材料信息,就得首先理解全文,扫清文字障碍,梳通文意,读懂内容,这是归纳概括的前提和基础。
相同:
讲的都是有关与学习的,都是说教学的重要性。
不同:
一个是讲教和学是互相促进的,另一个是教人是学习的一半。
教学相长与学学半的关系:
主从关系,教学相长是学学半的结果。
12.【答案】①人人都能得到全社会的关爱(或:
满足生存的需要);
②人人都能安居乐业(或:
满足发展的需要);
③货尽其用,人尽其力(或:
满足精神愉悦的需要)。
【解析】注意对文句的分析。
以归纳为三个方面:
①人人都能受到全社会的关爱。
“不独亲其亲,不独子其子”说的是每个人都能够推己及人,把奉养父母.抚育儿女的责任,心意扩大到其他人身上,使全社会亲如一家。
“老有所终,壮有所用,幼有所长。
②人人都能安居乐业。
“有分”就是有稳定的职业,能安心工作。
“有归”就是男女婚配及时,有和乐的家庭。
古代男耕女织,妇女在家也要从事蚕桑。
这才能丰衣足食。
③货尽其用,人尽其力。
“货恶其弃于地也,不必藏于己”这就是说人们珍惜劳动产品,但毫无自私自利之心,不会将它粘为己有。
“力恶其不出于身也,不必为己”这是说人们在共同劳动中以不出力或少出力为耻,都能尽全力地工作,却没有“多得”的念头。
13.【答案】陶渊明描绘的“世外桃源”与文中所构想的“大同”社会是一样的。
例如,从“黄发垂髫,并怡然自乐”中可以看出“桃花源”中的老人和小孩生活极其幸福快乐,这就是“大同”社会中的“老有所终”“幼有所长”。
【解析】考查学生的综合分析能力。
在理解两篇文章内容的基础上,从社会环境、人们的生活方面来对比作答。
“世外桃源”中的人们过着没有战乱,没有剥削,没有压迫的安定的生活,老人和孩子都生活得幸福美满。
这些与“大同”社会里的“故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭”“故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归”这些是一致的。
14.【答案】理想中的“大同”社会,是一个没有阶级、没有剥削和压迫、人人平等的社会。
这是一个具有积极意义的崇高目标,两千多年来一直是许多进步思想家和社会改革家奋斗的目标。
太平天国的领袖洪秀全、民主革命的先驱孙中山都受过它的启发。
所以可以说“大同”社会的理想是我国社会思想史上一笔宝贵的精神财富。
【解析】此题考查文章内容理解及个性化阅读能力。
解答此类题目,在结合文章内容的基础上,以谈论主观感受和认知为主,一般没有固定答案,答题符合题目要求,言之成理即可。
“大同”社会的理解要结合文章内容来谈。
评价要从人们的愿望和理想的角度来谈。
谈论时要注意观点的正确性。
15.【答案】①满足生存的需要,人人都得到社会的关爱;
②满足发展的需要,人人都安居乐业;
③满足精神愉悦的需要,货尽其用,人尽其力。
在理解文意的基础上,理清作者的写作思路后概括作答。
文章的第一句话是对“大同”社会的纲领性说明,也是其本质特点。
第二、三句则表明“大同”社会的基本特征:
(1)人人都能得到社会的关爱。
(2)人人都能安居乐业。
(3)货尽其用,人尽其力。
第四句话是对全文的总结。
用现实社会跟理想社会中的“大同”社会作对比,指出现实社会中的诸多黑暗现象,在“大同”社会中将不复存在,取代的将是“外户而不闭”的和平、安定的生活环境。
据此可概括作答。
16.【答案】“大同”社会的根本特征是“天下为公”“选贤与能,讲信修睦”。
“天下为公”是说天下是大家的天下,不属于任何个人;
“选贤与能”是说选拔品德高尚的人、能干的人担任社会职务;
“讲信修睦”是说社会成员间建立良好的关系,讲求诚信,远离欺诈,培养和睦气氛,防止争斗。
《大道之行也》中作者认为在大道施行的时候,一定会形成一个“天下为公,选贤与能,讲信修睦”的“大同”社会。
文章的开头就明确了作者的观点。
“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦”这几句话的意思就是:
天下是大家的天下,不属于任何个人,要选拔那些品德高尚的、能干的人担任社会职务,社会成员间建立良好的关系,讲求诚信,远离欺诈,培养和睦气氛,防止争斗。
作答时,根据文章的内容将句子采用意译的方法译句作答。
17.【答案】①甘美 ②勉励 ③停止 ④所以,因此
【解析】本题考查对文言实词的理解能力。
作答本题,重点在于文言实词的积累,同时也可以借助整个句子的意思来判断。
①句意:
不去品尝,就不知道它的味道的甘美。
“旨”,甘美。
②句意:
这样以后能够自我勉励。
“强”,勉励。
③句意:
学习不可以停止。
“已”,停止。
④句意:
所以木材经墨线划过(斧锯加工)就直了。
“故”,所以,因此。
18.【答案】C
【解析】此题考查一词多义。
这些文言词基本上都是同学们在课内文言文中学习过的。
解题时,应先套用我们学习过的文言词的意思,再联系上下文检验,经检验意思通顺,则为正确答案。
A.代词,它/到;
B.知道/通智,智慧;
C.都是“即使”的意思;
D.表转折,但是/表递进,并且。
故选C。
19.【答案】①《兑命》说“教人是学习的一半”,大概说的就是这个道理吧!
②冰是水凝结而成的,却比水还要冷。
【解析】本题考查对文言句子的翻译。
文言文的翻译一般有直译和意译两种方法,无论是哪种方法,都应做到:
忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。
翻译句子时,要注意重点词语,一定要翻译到位。
①句中重点的词有:
“曰”,说;
“学”,第一个为“教”,第二个为“学习”;
“其”,大概,表示推测。
②句中重点的词有:
“为”,变成,凝成;
“于”,比。
20.【答案】教学相长(也)比喻论证或举例论证
【解析】本题考查对写作方法及其作用的把握以及把握文章主旨的能力。
解答此题的关键是在理解课文内容的基础上,根据题目的要求和提示的信息梳理内容,找出相关的语句,结合实际,谈出自己的理解。
甲文运用了类比手法;
观点是“教学相长”。
乙文开门见山提出中心论点“学不可以已”,接着以“青,取之于蓝,而青于蓝;
冰,水为之,而寒于水”来比喻任何人通过发愤学习,都能进步,今日之我可以胜过昨日之我,学生也可以超过老师。
这两个比喻,使学习的人受到很大的启发和鼓舞。
这是运用了比喻论证的论证方法。
21.【答案】提示:
要联系学习生活实际,紧扣文章内容提出观点、看法并阐述理由。
【解析】本题考查感悟启示。
解答此题的关键是在了解文章大意的基础上,结合自己的学习经历,来谈感悟即可,做到言之有理。
“虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;
虽有至道,弗学,不知其善也”,凡事都要实践才能知道事情的真相。
学习本身是一种实践活动,当然必须用实事求是的态度来对待,而不能掺杂使假或者骄傲浮躁。
另一方面,教和学是相互促进的,二者相辅相成。
参考译文:
(甲)即使有美味的菜,(如果)不品尝(它),就不知道它味道甘美;
即使有最好的道理,(如果)不学习(它),就不知道它的好处。
所以学习这样以后(注:
然后,这样以后。
然,这样。
后,以后)知道自己的不足之处,教别人这样以后知道自己理解不了的地方。
知道自己的不足之处,这样以后能够反省自己;
知道自己理解不了的地方,这样以后能够自我勉励。
所以说:
教和学互相促进,教别人,也能增长自己的学问。
《兑命》说:
“教人是学习的一半。
”大概说的就是这个道理吧。
(乙)君子说:
学习是不可以用来停止的。
靛青是从蓝草里提取的,可是比蓝草的颜色更深;
冰是水凝结而成的,却比水还要寒冷。
木材直得符合拉直的墨线,用煣的工艺把它制成车轮,(那么)木材的弯度(就)合乎圆的标准了。
即使又被风吹日晒而干枯了,(木材)也不会再挺直,是因为经过加工使它成为这样的。
所以木材用墨线量过(再经辅具加工)就能取直,刀剑在磨刀石上磨过就能变得锋利,君子广博地学习并且每天检验反省自己,那么(他)就会智慧明达。
22.【答案】①以……为亲。
②面对。
【解析】理解常见文言词语在文中的含义。
理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等;
平时要多积累文言词汇,要能结合具体语境,弄清句子的意思来辨析推断,揣摩其意思。
比如本题中的“亲”是意动用法,“以……为亲”;
“临”是古今异义词,“面对”的意思。
23.【答案】①因此人们不只是敬爱自己的父母,不只是疼爱自己的子女。
②我任用韩休,是为了国家,不是为了我自己啊。
【解析】本题考查翻译文言语句的能力。
解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式。
①句中的“故、独、亲其亲、子其子”几个词是赋分点;
②句中的“用、为、身”几个词是赋分点。
翻译时要做到“信、达、雅”。
24.【答案】提示:
围绕“善于纳谏,选贤与能,讲信修睦,天下为公”中的任意一点来谈即可
解答此类题目,在结合文章内容的基础上,结合文章的内容来谈论主观认知,一般没有固定答案。
本题作答时,可围绕着[甲]文的“天下为公、选贤与能、讲信修睦”和[乙]文的“知人善用”“心系国家”等方面来谈。
可以选择一点分析,也可以多点结合。
言之成理即可。
[甲]在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。
所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。
男子有职务,女子有归宿。
对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;
人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。
因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。
所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
[乙]唐玄宗任用韩休担任门下侍郎、同平章事。
韩休为人严峻刚直,不涉及名誉权势。
等到担任宰相后,所作所为很得当时民心。
唐玄宗有时在宫中宴饮欢乐或在苑中打猎游玩,偶尔玩得过度,就对左右的人说:
“韩休知道不知道?
”话刚说完,劝谏的文书就递上来了。
唐玄宗常常对着镜子默不作声,左右的人说:
“韩休担任宰相以后,陛下的容貌和以前相比清瘦多了,为什么不罢免他。
”唐玄宗叹息说:
“我的容貌虽然清瘦,天下一定丰饶了许多。
萧嵩禀报事情常常顺从旨意,他退下以后,我无法安睡。
韩休经常据理力争,辞别以后,我睡得很安稳。
我任用韩休是为了国家,不是为了我自己啊。
25.【答案】①以……为亲②兴起
【解析】这道题目考查的是文言文中重点字词的解释,是初中生学习文言文最基础的一项,只有对重点字词解释正确了,才能进一步理解句子,弄清全文大意。
本题需要注意的词语是:
亲:
以……为亲。
26.【答案】①让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能得到社会的供养,男子有职务,女子有归宿。
②力气,憎恨它不出于自己,但愿意多出力并不是为了自己的私利。
【解析】本题考查重点句子的翻译。
翻译时要忠于原文,不遗漏、不随意增减内容,译文要通畅。
注意重点字词以及常见句式的翻译,特别是文言特殊句式的翻译,以直译为主,意译为辅。
本题需注意的词语是:
分:
职分,指职业、职守。
归:
指女子出嫁。
27.【答案】是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。
【解析】本题考查学生分析文章内容的能力。
学生要把握关键情节,注意标志性词语,尽量
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