论证方法的使用Word文档格式.docx
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“恶性的食品安全事件足以表明,诚信的缺失、道德的滑坡已经到了何等严重的地步。
一个国家,如果没有国民素质的提高和道德的约束,绝不可能成为一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家。
”分析阐释,总结扣合
例证式思维模式:
论点→论据+分析→结论
【注意事项】
1.切忌例子加论点,没有具体分析,叙述后一定要有精当的分析,从而将摆事实和讲道理有机结合在起来
2.事实论据要典型确凿有影响力,一般来说,先考虑名人事例,谨慎使用校园家庭,市井街头的琐碎事例。
同类事例可排比列举。
3.事例叙述简洁概括,突出重点,切忌过于详细,列举之后要简短分析,忌有例无证。
4.事实论据切忌单一狭隘,要丰富广阔,古今中外相映成辉。
2.引用论证
即引证法,也叫道理论证,是通过引用名人名言、古诗文名句、反映科学规律的俗语谚语警句等来证明自己观点正确可信的一种论证方法。
它的好处是丰富论证的内容,增强论证的权威性,对论点起到画龙点睛的作用。
文中恰到好处地引用名言警句,可使文章增添色彩,提高分数档次。
要注意直接引用和间接引用的区别。
直接引用是指直接摘录原材料的有关词句,务求文字、甚至标点均准确无误,引用时用引号表示;
间接引用是指摘引或概述原材料中有关词句的大意,不必用引号,但要注意人称的转换。
在人类的语言中,有一个最神圣、最崇高、最永恒、最能超越时间和空间、具有不朽的价值的词,那就是“祖国”。
屈原抱石怀沙,投身汨罗江时,想到的是祖国;
文天祥过零丁洋,浩歌“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”(引用)时,想到的是祖国;
岳飞发出“直抵黄龙府与诸君痛饮尔”(引用)的豪言时,想到的是“祖国”;
谭嗣同面对刀俎,引颈就戮时,面不改色,“我自横刀向天笑”(引用)。
他想到的还是“祖国”;
陆放翁说:
“死去原知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭毋忘告乃翁。
”(引用)他魂牵梦萦、念念不忘的也是“祖国”;
抗日民族英雄吉鸿昌将军就义时慷慨陈词:
“恨不抗日死,留作今日羞。
国破尚如此,我何惜此头!
”(引用)他甘洒热血,视死如归,所报者,也是“祖国”。
(用了六个例子)
对祖国,他们有着浓烈、深沉、溶解不开的爱恋。
为了祖国的命运,他们甘愿将血肉之躯献出,化入祖国的大地,“血沃中华肥劲草”。
(分析阐释,深刻透彻)
引证式议论文思维模式:
论点→引据+据例分析→结论
1.所引用的名言警句等针对性要强。
每句名言都产生于特定的背景,都应用于特定的交际目的,即使谈同一个问题,也有不少名言可供选取。
要仔细分析每个道理论据的特有功能,将它引用到最恰当的语言环境之中。
2.要简洁,不宜过多。
议论是在发表自己的见解而不是在介绍他人的见解。
引用他人的话,目的是为了让读者更加信服自己的话,自己的话应是议论的主体,应是全文最醒目的部分。
3.要注意直接引用和间接引用的区别。
直接引用务求文字、甚至标点均准确无误;
间接引用只须述其大意,但要注意人称的转换。
3.类比论证
就是借助某个或某几个类似的故事、实例或写作者安排的情境,进行由此及彼的推理。
运用某个材料的引申义,通过类比,来论证文牵的观点,这种方法简称类比法,也叫引申论证法。
用作类比引申的材料,一般是寓言、童话、典故、神话故事,还有自然现象和社会幽默小品。
类比论证的好处,在于这些材料的本身的生动有趣及其哲理性,会使文章的观点鲜明深刻,而且生动引人。
浩瀚的大海因尊重每一朵浪花、每一条溪流而宽广,蔚蓝的天空因尊重每一朵白云、每一只飞鸟而美丽,宽广的大地因尊重每一棵小草、每一株大树而充满生机。
一个企业,尤其是食品企业,只有尊重每一位消费者的生命,才能发展壮大。
(类比)
类比式思维模式:
论点→甲事物+类比事物→类比点→结论
1.要使用同类对象进行类比。
世界上具有某些相同属性或相似属性的事物是无穷多的,有的根本是风马牛不相及的,对它们进行类比,就缺乏说服力。
2.避免单独运用类比论证一种论证方式。
最好是与其他的论证方式结合使用,使之起一种补充和丰富的作用。
3.要注意结论的可靠程度。
除非个别很有把握的情况,否则结论一般只是一种可能性。
在表述上要把握住分寸,不可绝对化。
4.对比论证
就是把正反两方面的论点和论据加以剖析对照,达到否定错误观点,树立正确论点的目的。
用正面的或正确的观点同反面的材料或观点进行对比,作者肯定什么,否定什么,就能得到直露显豁的表现,具有很强的论证力量。
当我们整天为食品安全战战兢兢的时候,终于看到了国家对这件事的高度重视,看到国内一些有良知有远见的大企业,始终在坚守着“质量就是生命”的信条。
(观点)完达山靠其过硬的质量从未检测出不合格产品,并成功收购了三鹿集团;
(例1)西安银桥乳业30年一直秉承“以质量求发展,靠诚信铸品牌”的经营理念,牢记“产品就是人民,质量就是生命”的信念。
(例2)还有一步步成长为中国乳品十强企业之一的伊利集团、蒙牛集团……(例3)一个个令国人骄傲的品牌依然在坚守着自己的企业良心,呵护着消费者的生命,难道它们不值得其他企业效仿吗?
(分析扣合)
骐骥一跃,不能十步;
驽马十驾,功在不舍。
锲而舍之,朽木不折;
锲而不舍,金石可镂。
蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。
这里把“骐骥”和“驽马”,“蚓”和“蛇”从自身条件优劣、态度、最后努力结果等方面进行对比,自然得出结论:
学习要持之以恒、专心一致。
对比式议论文思维模式:
论点→甲事物+对比事物→对比点→结论
1.生硬对比。
有些人在使用正反对比的论证方法时只将两件事物照章写上,看不出其可比之处,不知为何而设;
有时更是生搬硬套,令人不知所云。
2.不加分析。
即不注意在比较上下功夫,未能指出其相异之处以证明观点的正确。
相比前一种失误,这更是通病。
事实上,我们应牢记正反对比论证的目的,不在叙例的生动、完整,而在从中归纳出一个能证明论点的道理,是为证明论点服务的。
所以对比之例既已举出,必然要分析其蕴含的证明论点的意义。
5.比喻论证
比喻论证是用打比方来论证论点的方法。
在议论文中,设喻可以使论点更易懂、更风趣、更生动,更容易获得读者的认同。
喻证法能化抽象为具体、化艰深为浅显、化枯燥为生动。
《拿来主义》中鲁迅先生的喻证法运用得很经典。
他用“大宅子”比喻“文化遗产”;
用“孱头”“混蛋”“废物”来批判三种对待文化遗产的错误观点和态度;
用“鱼翅”“鸦片、”“烟枪烟灯”“姨太太”来比喻文化遗产的几个组成部分;
用“占有”“挑选”“创新”来说明批判继承文化遗产的三个步骤。
十分贴切,浑然一体,令人信服并不由得拍案叫绝。
孩子初学步的第一步,在成人看来,的确是幼稚,危险,不成样子,或者简直是可笑的。
但无论怎样的愚妇人,却总以恳切的希望的心,看他跨出这第一步去,决不会因为他的走法幼稚,怕要阻碍阔人的路线而“逼死”他;
也决不至于将他禁在床上,使他躺着研究到能够飞跑时再下地。
因为她知道:
假如这么办,即使长到一百岁也还是不会走路的。
鲁迅用比喻论证法阐明普通人都明白,无论新事物是“幼稚、危险、不成样子,或者简直是可笑的,都会拥护改革,支持改革,怎么那些“先生们”反倒不明白这个常理呢?
是他们迟钝吗?
还是由于私心在作怪,抑或是其思想的僵化守旧呢?
1.以小见大,就近取譬。
要精选生活中细小的、人们熟悉的事物做为设喻的喻体。
喻体如果不是读者常见熟知的,就达不到喻证的目的。
2.要学会联想和想象,要注意从一个高度上去认识问题。
人-小草(平凡中焕发着生命的坚毅);
人-青松(风雪中挺立不屈的品格)
3.找到不同事物的相似性。
宫刑后的史马迁――(沉默坚毅)――坚强的磐石
放逐后的屈原――(英雄悲路)――折翅的青鸟
风雪中的苏武――(执著坚守)――不倒的胡杨
4.要恰当地描绘相似事物(喻体)的特征来表现本体。
5.注意无论怎样比喻都要扣紧观点。
二、论证方法辨识
坚守个性
“知其不可而为之”,这是孔子的个性,这个性,无奈却执著;
“举世皆浊我独清,世人皆醉我独醒”,这是屈子的个性,这个性,孤独却坚定;
“竹杖芒鞋轻胜马,一蓑烟雨任平生”,这是苏子的个性,这个性,自信而昂扬。
[排比引入,是作文常见的开头方法,能够凸显文采。
使用此法,一是要注意句式应大体一致,二是要尽可能引用或化用一些名人诗词,三是要围绕论点引述,直接带出论点。
]
回首历史,猛然发现,屹立于高山之巅的恰恰是那些在浊流中却依然坚守节操与志向的人。
这节操与志向,便成为先贤们熠熠闪光的个性。
正因他们坚守个性,才能傲视群芳,彪炳史册。
[由上文举例通过分析搭桥,引出观点。
人们不禁要问,当今社会,人们时时呼吁个性,前卫者时刻标榜个性,那么个性到底指什么呢?
有人把独特的发型叫个性,有人把奇装异服称个性,有人把哗众取宠的媚俗叫个性,有人把特立独行的孤傲叫个性,甚至有人故意说反话、唱反调,语不“惊人”死不休,标新立异,美其名曰“非主流”。
这些真的是个性吗?
回首遥望屹立于历史之巅的先贤,哪一个靠的是奇装异服?
“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的司马迁,“少无适俗韵,性本爱丘山”的陶渊明,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的李太白,“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的林则徐,“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的鲁迅……一座座丰碑,让我们看到了个性的真正内涵:
那是在污世浊俗中对本真的坚守,是一种精神气质、理想操守,是对人生价值的追求,更是对民族命运的披肝沥胆。
[本段通过正反对比,理清概念,指出“时尚”不等于“个性”,揭示了什么是真正的“个性”。
几千年的中华文明,虽无比辉煌,却也压抑了个性。
翻开史册,我们听到的是一声声壮志难酬的呻吟,是“我劝天公重抖擞,不拘一格降人才”的呼喊。
如今,闭关锁国已成历史,创新与发展是时代的主旋律,张扬个性是时代的最强音。
时代要创新,社会要发展,个性要解放。
解放个性才会激起人的创造才能,才会更进一步推动社会的发展,因此张扬个性已成为时代的需要。
[本段先从历史入手,进行反面论证,说明为什么要张扬个性。
然后再从现实角度正面分析,指出时代发展需要张扬个性。
时代需要个性,个人更需要有个性。
有个性,才能坚守本真,才能在发展的大潮中不盲从,不迷失自己,不妄自菲薄。
在好莱坞这个充满名利欲望的圈子里有这样一位导演:
在好莱坞工作近30年,却从未因商业目的拍摄过一部“大片”;
在斯皮尔伯格、卢卡斯等人靠电脑特技猛抓观众眼球时,他却始终以自己独特的视角,冷静地剖析着社会和人类的种种顽症;
他冲击奥斯卡20年,皆以失败告终。
这个人就是美国现实主义电影导演马丁·
斯科西斯。
在好莱坞只崇尚商业结果的环境下,他始终坚持自己的意愿,坚守艺术的个性,被公认为美国战后最具影响力的电影导演之一,成为世界级电影大师。
试想,在好莱坞商业巨制风靡全球之际,如果斯科西斯一味跟风,只求效益,只讲包装,那么电影界只会又多了一个想象天才,在喧嚣的英雄救世背后又怎会有理性的冷静?
我们又怎能通过电影看到对人类顽疾的深刻反思?
因此,真正的个性不是追风,更不是盲从,而是对内心精神世界的坚守。
有时执著坚守,不随波逐流,才能推动社会的进步。
[本段主要通过举例论证、反面假设论证分析坚守个性的意义。
个性的张扬能推动社会进步,但并不是所有的个性追求都是好的。
哗众取宠的媚俗,或是故意的背叛与标新立异,不但不会获得社会的认可,而且会很快走向生命的尽头。
个性的解放不能是无限制的自由,它要以是否符合社会的发展,是否有利于正义的宣扬为衡量标准。
[本段辩证说明并不是所有的个性都是好的,评判标准是“是否符合社会的发展,是否有利于正义的宣扬”。
在人人张扬个性又容易迷失自我的时代,如果每个人都能保持清醒的头脑,坚守本真,不随波逐流,那么这个社会才能真正因个性而精彩。
【拓展训练1】
阅读下列语段,思考该段主要运用了哪种论证方法?
语段1:
俗话说:
自信能给予人无形的力量,难道不是吗?
我们在做任何一件事之前都必须充满自信,无论问题是容易还是困难。
我们要相信自己,相信自己的能力,自己是最棒的。
这也是最基本的。
海伦·
凯勒就是凭着自己的自信,虽然她听不见、说不出、看不到,但她相信,她相信自己可以创造奇迹。
她做了一个虽眼盲心不盲、耳聋思想不糊、口哑却精神不亚于常人的伟人,被世人称为20世纪最伟大的人物。
这是多么高的称赞啊!
她靠的是什么?
就是她那坚定的信念,那份伟大的自信。
跛脚的郑丰喜,别人说他不能上学,他自信,他不仅上了学,还年年拿第一;
别人说他骑不了自行车,他自信,硬是在体无完肤之后让自行车成为了他的脚;
别人说他一辈子都要跛脚,他自信,他从小就对家人和自己说:
我一定要站起来,我还要穿皮鞋,最终他还是做到了。
他也靠着自己那惊人的自信使他这艘汪洋中的小船在大风、大浪等灾害下依然不翻。
我们感叹他们很厉害,厉害什么?
厉害的就是比我们常人多的那份自信,他们相信自己。
()
语段2:
为什么说毅力是成功的保证呢?
因为做任何事情都不会一帆风顺,会遇到许多困难和挫折,它们都是我们前进途中的绊脚石,我们只有发扬顽强拼搏的毅力才能征服它,才能摘取成功的果实。
因为有了毅力,就有了与困难作斗争的勇气;
有了毅力也就有了恒心。
狄更斯说得好:
“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
”()
语段3:
有了坚韧不拔的毅力,付出了艰苦的劳动,洒下了辛勤的汗水,总有一天我们会取得成功。
俗语,种瓜得瓜,种豆得豆。
有了春天的耕耘,怎么会没有秋天的收获呢?
语段4:
高适的“莫愁前路无知己,天下谁人不识君”与王勃的“海内存知己,天涯若比邻”,都用优美的语言送走了友人,达到了友情的沟通。
李白《蜀道难》一文中劝说友人归来的语言精辟,达到了友情的沟通。
从李白的“上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川”可知“蜀道之难,难于上青天”,友人便从言语中感受到友人的关怀,沟通也便到了心坎。
沟通并不像白居易说的“此时无声胜有声”,它需要语言为它传达彼此的关切。
友情的沟通,需要语言的钥匙。
语段5:
秦始皇之所以能“吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合”,是因为他在父亲的刻意安排下,羁留异国,饱经磨难,终成雄才大略才实现的。
世界著名文豪小仲马,之所以能写出震动世界的名作《茶花女》,是因为他从父亲大仲马的身上继承的不是万贯家财,而是敏锐的观察力和细致入微的描写人物的能力才获得成功马的。
事实告诉我们:
以本事处世,则事业可成,功名可就。
相反,身继巨富,而无本领者,则只能是事业无成,乃至国破家亡。
秦二世胡亥继承了秦始皇留下的“践华为城,因河为池,金城万里”的万世之业,可谓遗产之巨了,然而仅仅三年,便落得个“身死人手而七庙隳”的为天下人耻笑的下场。
究其原因就是胡亥自己没有经天纬地的治世之才。
历史上的后主刘禅及李煜不都是鲜明的例子吗?
语段6:
首先你要有一包上好的咖啡粉,或者自己买来咖啡豆亲自磨制,只有保证它的质量,你的工作才能不至于建立在枉费时间的基础上。
就像我们做人,不论你包装得多花哨,多么迷人,你本人,你骨子里首先得称得上精品;
否则,一切外在的东西都是枉费。
坚持自我的价值。
每个人都有优点,肯定它,发挥它,不要因为别人的言论而犹豫,“我是这样吗?
”坚持自己是一包上乘的咖啡粉,将注定你以后被人认可的确数。
如果你坚持做到这一点,恭喜!
语段7:
高考满分作文《遭遇挫折,笑对痛苦》中的一段:
“老当益壮,宁移白首之心;
穷且益坚,不坠青云之志。
”初唐四杰之一的王勃可谓“时运不济,命途多舛”。
然而直面挫折,他却能达人知命,笑看人生。
试想,如果没有王勃开朗阔达的胸襟,哪能有他吟放出“海内存知己,天涯若比邻”的千古绝唱。
语段8:
风,从水中掠过,留下粼粼波纹;
阳光,从云中穿过,留下丝丝温暖;
岁月,从树林中走过,留下圈圈年轮……那么朋友,我们从时代的大舞台上走过,又该留下点什么呢?
我们应当留下青春的骄傲,寻梦的足迹;
我们应当留下真我的风采与个性的张扬;
我们应当留下无悔的演绎和星光的灿烂!
()
语段9:
有人把科学家有重大发现、发明的原因归结为偶然的机遇,这实在是一个谬论。
法国著名微生物学家巴斯德指出:
“在观察的领域里,机遇只偏爱有准备的头脑。
”试想,如果弗莱明不是一个细菌学专家,或者对葡萄糖没有历经数十年的研究,或者粗心大意,把发霉的培养液随手倒掉,那他还能成为青霉素的发明者吗?
【拓展训练2】
请以“磨难,能带领人冲破黑暗,绽放光彩。
”为文段观点,并作为文段的开头,运用多种论证方法,写成一段话。
语段1、磨难,能带领人冲破黑暗,绽放光彩。
(例证法)
语段2、磨难,能带领人冲破黑暗,绽放光彩。
(引证法)
语段3、磨难,能带领人冲破黑暗,绽放光彩。
(对比法)
语段4、磨难,能带领人冲破黑暗,绽放光彩。
(比喻法)
【拓展训练3】
阅读下列材料,根据要求写一篇不少于800字的文章
对于搀扶老人反而被讹的事件时人有不同看法,请以“良知”为话题作文。
要求灵活运用多种论证方法。
选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;
不要套作,不得抄袭。
写一篇不少于800字的作文。
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