上海语文课本高一下课文整理Word下载.docx

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有平等意识，才会有这样的自我反思和批评。

二、项链

1小说情节：

得请柬、借项链、丢项链、赔项链、还债务、明真相

2、小说的线索：

以物线——项链为线索

3、特色：

（1）小说的开头部分，是小说的序幕，展现了主人公特定的生活环境，表现了主人公的现实处境，揭示了主人公的思想状况，交待了有关事实，为下文故事情节的展开和人物命运的显示作了充分而有力的铺垫。

（2）小说的结尾部分，既是出人意料的，又给读者留出了无穷的想象余地。

文章结局实在，但同时又是空白的。

实在是指指明了项链是假的，空白是指我们不知道玛蒂尔德到底想了些什么。

这样写的好处是给读者留下了想象的空间，留下了悬念，留下了余味。

其实这就是采用了留白的艺术手法。

这种手法，是借无形表现有形，赋空白于丰富多彩的形象性。

依据欣赏主体的不同，表达更丰富的生活内容，虚实结合，不无互补，隐含相宜，创造出象外之意，言外之旨，含蓄空灵的艺术境界。

（3）伏笔（项链是假的）

第一次是在玛蒂尔德借项链时，她迟疑而焦急地问：

“你能借给我这件吗？

”“当然可以”她的朋友一点都没有迟疑，如果是价值连城的珍品，肯定不会干脆。

而且这串项链是和其他的珠宝首饰混放在一起的，若是非常贵重，应单独存放。

第二次是在玛蒂尔德买项链时，老板查看了许多帐簿，说：

“这挂项链不是我卖出去的，我只卖出这个盒子。

”可见是她的朋友把一个假项链装在了一个真盒子里。

第三次是在还项链时，她的朋友虽然因为时间太长不太高兴，但没有打开盒子看，一点都不担心项链会被损毁或者被掉包，可见这挂项链没多值钱。

4、人物形象把握

玛蒂尔德“爱慕虚荣、追求享乐”，但在当时的法国，女性只有凭借美貌和风姿，才可得到社会的认可；

女性的意识和价值，只有在男子目光的观照下，才得到承认。

她们毫无独立价值、社会地位可言。

把女性视为玩物的恶劣的价值观念占主导地位，追求享乐、爱慕虚荣的风气弥漫于整个法国社会。

这是造成玛蒂尔的悲剧的重要原因。

（1）赔项链的过程中她不拖、不逃、不赖、不买一挂假的去骗，这都表明她勇于负责、诚信的一面。

（2）她没有出卖自己，以牺牲尊严为代价赔偿项链。

可见她对自己的人格与尊严的爱护。

由此可以看出玛蒂尔德的性格具有不同的侧面，且经历了一个变化发展的过程，如果说前半部分表现其“爱慕虚荣、追求享乐”的性格，那么，后半部分这侧重于表现其“勇于负责、诚信、维护人格尊严”这一侧面。

真因为有这样的不同侧面，人物形象才显得丰满立体、真实可信。

四、回忆鲁迅先生

（一）主要内容：

作者通过女性的细心体察，敏锐捕捉到了鲁迅先生许多有灵性的生活细节，表现出鲁迅超群的智慧，广阔的胸襟和可亲可敬的个性品质。

（二）主要写法：

细节传神和叙议结合

（三）语例：

l.若有人说了什么可笑的话，鲁迅先生笑得连烟卷都拿不住了，常常是笑得咳嗽起来。

2.饺子煮好，一上楼梯，就听到楼上明朗的鲁迅先生的笑声冲下楼梯来，原来有几个朋友在楼上也正谈得热闹。

3.刚抓起帽子来往头上一扣，同时左腿就伸出去了。

五、小溪巴赫

主旨理解

巴赫的名字，中文意思就是“小小溪水”；

巴赫的个性沉静而坚韧，生前默默无闻，死时恍然离去，而他的音乐却具有极高的价值与成就，滋养着后世无数的伟大音乐家。

……

小溪虽然毫不起眼，默默无闻，但是却源远流长，永葆生命的活力，巴赫音乐具有稳定、匀称、安详、恬静、圣洁、旷日持久的美。

它的的价值一开始因无人发现而被埋没，但它的不朽价值与旺盛的生命力使得它穿越时空，化作永恒。

七、在马克思墓前的讲话（恩格斯）

1、内容结构特点：

悼词结构一般分三部分。

开头：

一般介绍死者逝世的时间，地点，原因，身份和职务等有关情况；

主体：

主要介绍或概述死者生前的功绩及生者对其功绩的评价；

结尾：

表达对死者的悼念、劝勉他的亲人或对在场的人们提出希望和号召。

从表达方式看，有叙述，有议论，更有抒情，抒情贯穿着全文。

这篇演讲辞篇幅短小，内容高度概括。

语言凝炼准确，字斟句酌；

悲痛而不形于外，颂扬而不借助于藻丽；

以婉曲之意倾吐悼念之情。

凝重悲壮，深沉感人，处处闪耀着演讲者思想的光辉，充分显示出庄严凝重的深沉型演讲风格，不愧为悼念型演讲的典范。

第一部分

（1）悼念交代马克思逝世时间、地点及当时情况。

第二部分（2-7）评价对马克思一生的功绩作简要评价。

第三部分（8-9）悼念表达对马克思的尊敬、爱戴和悼念之情。

本文主要内容是高度评价马克思的伟大贡献。

第2段全篇行文总纲主要论述了马克思逝世造成的巨大损失，也概括揭示了马克思生前两方面的伟大贡献，即对无产阶级革命实践的指导和对社会科学理论的创建。

2、从品味语言中体会本文含蓄、深沉的感情

本文是一位革命家对另一位伟大的革命家的悼念。

沉痛悲伤是难免的，但是恩格斯作为无产阶级革命战友，代表整个无产阶级表达对马克思的悼念，为了鼓舞无产阶级和广大革命群众继续英勇战斗，他的感情不可能任悲痛奔涌，应该是含蓄而深沉的。

3、采用类比论证（达尔文）、对比论证（其他社会学家）的论证方法。

八、为了忘却的记念

1、题目的深刻含义。

文章开头作者说“两年以来，悲愤总时时来袭击我的心”，为了“将悲哀摆脱，给自己轻松一下”，所以他“倒要将他们忘却了”。

文章结束，在指出“夜正长，路也正长”后，又再次表示“我不如忘却，不说的好罢”。

对照这两处，就不难看出，水中所谓的“忘却”实际上是“摆脱”“搁置”的同义语，也就是⑴将战友牺牲而带来的无比悲痛暂时搁置在一边，把情绪从始终支配着自己的悲痛中摆脱出来，⑵化悲痛为力量，以更有效的战斗来纪念死者。

至于这笔血债，烈士们的伟绩，作者当然不会忘却。

可见，与其说“记念”是“为了忘却”倒不如是“为了战斗”，而唯有战斗，才是对烈士的最有价值的记念。

题目的含义：

A“为了忘却”说明难以忘却，烈士往事历历在目，形象鲜明；

B”忘却”是为了摆脱悲哀，奋然前行；

C记叙烈士生前的举止言谈、音容笑貌，正是为了让烈士永远活在人们的心中，让后人永不忘却。

题目似乎矛盾的两层意思，正表现了作者深沉的悲愤和坚韧的战斗精神。

2、第一部分:

点明题意，记叙和白莽的交往。

第二部分:

回忆与柔石的交往第三部分:

写柔石、白莽同时被捕第四部分:

写柔石被捕遇害的经过，揭露反动派的罪行，表达对烈士深切的悼念。

第五部分:

结束全文，抒发对烈士的怀念与尊敬，表达对反动派必然灭亡，革命必胜的坚强信念。

3、文章的主旨：

通过回忆与烈士生前的交往，纪念烈士，抒发作者对他们的怀念与尊敬，同时揭露反动派的罪恶，表达反动派必然灭亡、人民革命一定胜利的坚定信念。

4、写作特点：

（1）白描手法，抓人物特点进行刻画，生动传神。

如“大热天穿棉袍子”。

（2）运用典故

九、我有一个梦想（马丁·

路德·

金）

1、我的梦想——平等、自由，给予所有人以生存、自由、平等和追求幸福的权利。

引发对弱势群体。

弱势民族的关注，他们同样有着追求平等、自由，共创幸福生活的愿望和意志，同样有着巨大的不可征服的力量。

2、为了实现这个梦想采取的斗争策略——非暴力抗争的思想

用非暴力手段反对种族隔离和其它各种不公正社会现象，实现自己的梦想。

“勿以暴力对抗暴力”这一训示是马丁••路德•金在1955年12月5日晚。

对着几千人做演讲时告诉他的听众的。

这八个字高度浓缩了马丁•路德•金的非暴力思想。

“非暴力”的斗争方式是人类在面对苦难和暴政时，做出的坚韧反应，它包含了勇气、智慧和尊严。

为了追求平等与自由的理想，可以付出千百次的努力，信念不移，决心不改的执著精神，构成了演讲词《我有一个梦想》的灵魂。

充沛的情感是这篇演讲词的主线。

1）这是对黑人所受的不公正待遇的控诉——沉痛、愤怒

2）这是倡导和平斗争方式的呼吁——沉稳、睿智

3）这是争取民主自由的斗争檄文——激昂、坚定

4）这是对理想世界的热切向往——深情、热烈

这篇演说辞蕴含了作者的奔涌的激情，它借用多种修辞手法以磅礴的气势揭露了美国的现实，展示了黑人的痛苦的生活处境，赞颂了黑人群众的高昂的战斗精神和争取民权的决心，满怀憧憬地表达了要求人人平等，渴望民权自由的强烈愿望。

3、语言特色：

连用五个“一起”在分句之间排比，表达了黑人团结协作，将民权运动进行到底的决心和信念。

通过排比句的使用，则使这个信念坚定、执著、充满了义无反顾与视死如归的悲壮，唤起了所有读者与听众的共鸣。

除排比外，还有比喻、对比的修辞手法，使行文显得感情真挚，气势恢弘。

十、哦，香雪

1、文体：

散文化抒情性浓郁的短篇小说

2、主题：

小说以一个北方偏僻小山村台儿沟为背景，生动描摹了香雪等一群乡村少女的心理活动，叙写了每天只停一分钟的火车给一向宁静的山村生活带来的波澜，表现了现代文明给人们带来的希望与惆怅的双重主题，抒发了作者对现代文明的复杂情感。

现代化虽代表进步、美好，但作者对乡村淳朴的人情表达由衷赞美，意蕴深远。

淳朴人情美能保持多久，作者寄予了她严峻的思考。

3、人物塑造

作者通过叙写少女香雪的小小历险经历，她在停车一分钟的间隙里，毅然踏上火车，用积攒的40个鸡蛋，换来向往已久的泡沫铅笔盒。

塑造了一个自尊自爱的山里姑娘的形象。

小说前半部分侧重行动描写，后半部分侧重心理描写。

突出她的委屈、期望、胆怯、羞涩、果敢、执着、迷茫和追求，矛盾交织，性格丰满，折射出历史和现实的丰富内涵。

香雪关注的是山外人的精神世界，超出了一般姑娘，追求的是自尊、文明。

4、小说语言：

细腻而感情热烈，有直抒胸臆，也有融情于景的环境描写、间接抒情。

语言风格清新、婉丽、优美、纯净，并不纤弱、单薄和浅显，具有纯朴、淡远的美。

5、写法：

叙述视角：

全知全能，叙述者定位于城市人，又对乡村少女怀有同情，洞悉她们的心理。

叙述结构：

根据情感抒发的内在逻辑，而非一般情节发展线索，在火车来时“一分钟”开掘，细致入微描写香雪们的纯真、热切追求。

详写“一分钟”；

以铅笔盒冒险为终结；

以香雪夜归为重点，使感情抒发达到高潮，别致动人。

十一、变形记

主题：

首先，表现了西方现代化资本主义社会里人的异化。

西方现代资本主义社会人被“物”（例如金钱、机器、产品、生产方式等）所驱使、胁迫，不能自主，成为“物”的奴隶，进而失去了人的本性，变成非人。

格里高尔正是人被异化的“非人”的哲学生存状态的艺术表现。

其次，表现了现代社会里人的生存恐惧。

人变甲虫，反映了现代人类存在的非理性表现，象征着莫名奇妙的巨大灾难的降临。

最后，表现了现代社会人与人关系的冷漠。

详细描写家人对他从关心到厌恶欲置死地的心理过程，其实是希望他恢复赚钱能力，表现了小人物被家庭抛弃的现实。

写作手法：

1，写实手法：

把荒诞放在日常生活中，放在最平庸的环境里，故作平淡无奇地日常形态表达反常的内容，显得比真正的生活还要现实。

2，表现主义：

把思想寄寓象征形象的塑造，展现人物的痛苦和困惑。

3，叙述方式：

叙述者和主人公合二为一，读者只能通过主人公的感官来获得信息。

4，叙述语言：

简洁平淡而冷漠，形成现实主义的语言与非现实主义内容和谐一致的效果。

十四、阿房宫赋

作者从三个方面写阿房宫：

一是建筑之奇，二是美女之众，三是珍宝之多。

用墨如泼，淋漓兴会，极尽铺陈夸张之能事，充分体现了赋体的特色。

然而铺陈阿房宫规模大，宫室多、美女众、珍宝富并非作者作赋的目的。

透过楼台殿阁、脂粉金玉这一画面，作者旨在说明秦统治者之奢侈腐化已到了无以复加的地步。

而为维持这种奢侈生活所进行的横征暴敛，正是导致秦王朝覆亡的根本原因。

文章前面的动人描绘乃是是为秦皇荒淫奢靡自取灭亡这一中心思想的揭示预作铺垫，给读者以充分、具体、形象的感受。

为后面的正义宏论张本，为篇末归结秦灭亡的历史教训、讽谕现实，提供了坚实的基础。

写作特点：

1、本文成功地运用了铺陈描写抒情议论相结合的方法。

铺陈事物淋漓尽致，议论以寄托讽刺之意。

前两段铺陈描写的基础上，后两段抒情议论，揭示全文主题，显示作者的见解和写作意图，见出褒贬之情，讽喻之意，前两段为后两段张本，后两段是前两段的深化、升华、归宿。

铺叙描写抒情议论紧密结合，使得文章有景有事有情有理，具有强大的艺术力量。

2、语言精美，言简意丰。

对偶排比，句式整齐，音调铿锵，声韵和美，节奏明快。

骈散结合，长短急徐，错落有致，显得文气走动，通达流畅。

十五、黄州快哉亭记

苏辙是散文家，为文以策论见长，在北宋也自成一家。

作者在本文中畅言“快哉”二字，不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡，而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”，则无论处于什么环境，都能“自放山水之间”而独得其快。

文章清新开阔，气势奔逸，将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉，借用典故并加以发挥，把快意之情写得淋漓尽致。

作者借物抒怀，本意并不在提倡士人远离尘世、自寻其乐，而在以旷达之情来慰藉不得意的士人，希望他们能胸中坦然，生于世而无往不自得。

此外也应注意到，作者的快意之情中含有不平之气。

十六、项脊轩志

1、本文的选材、线索

作者善于从生活中捕捉平淡的琐事，用典型的细节和场面，寥寥数笔，给人以深刻的印象，使人在情感上易于与之共鸣。

本文有两条线索，一条是项脊轩的兴废变迁，一条是作者的思想感情变化。

第一小节先写项脊轩的小、老、破、漏和昏暗，既而写经过修葺后的项脊轩的优美、宁静和恬适，表现的是作者对项脊轩的喜爱之情和高尚的志趣、恬淡的心境。

“然余居于此，多可喜，亦多可悲”一句，在文中起承上启下的作用，引起了对家庭生活琐事的回忆，而这些事又都与项脊轩有关，作者正是这样把经过选择的零散的材料集中到一定的空间中来，尽管这些材料看来互不关联，可它们都发生在项脊轩，作者用这一小屋的历史把物境、人事、所见、所闻、所感等等，有序地贯穿起来，

作者还用自己的思想感情把这些内容统摄起来，对大家庭的分崩离析和破落衰败的哀痛；

对母亲的怀念；

对怀才不遇、功名未成、辜负亲人的抚育和期望的无限沉痛；

对妻子的真挚情意。

这些情感和叙事相结合，使得文章在“形”、“神”上得到和谐的统一。

2、本文在表现手法上的特色

本文在表现手法上最大的特色是注重细节，刻画生动。

例如写老祖母来看望和勉励“我”的场面中，。

一见面，老祖母说：

“吾儿，久不见若影，何竟日默默在此，大类女郎也？

”语气亲切而又恢谐，贴切地传达出老祖母对孙子的关切、疼爱的心情。

临去，“以手阖门，自语曰：

‘吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！

’”一个轻轻的关门动作，几句自言自语，细致地透露出祖母内心的激动、喜悦和对孙子殷切的期望。

倾之，“持一象笏至”，曰：

“他日汝当用之。

”寥寥几笔，平淡之至，但感人至深，“令人长号不自禁”；

同时也准确地勾勒出一位慈祥、平易的出身于世代官宦之家的老者的形象。

作品语言委婉含蓄，清新淡雅，感情浓郁真挚。

如：

庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。

含蓄地表达了物在人亡的悲叹以及对妻子的深挚情感，不言情而情无限，言有尽而意无穷。

十八、古诗为焦仲卿妻作

1、这首诗通过刘兰芝和焦仲卿的婚姻悲剧故事的叙述，揭露了封建家长制和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂了刘兰芝、焦仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫者的反抗精神，反映了人们对被迫害者的同情和追求婚姻自由、珍惜爱情生活的强烈愿望。

2、艺术手法

（1）通过有个性的人物对话塑造了鲜明的人物形象，是《孔雀东南飞》最大的艺术成就。

（2）简洁的人物行动刻画，有助于形象的鲜明；

精炼的抒情穿插，增强了行文的神韵。

（3）比兴手法和浪漫色彩的运用，对形象塑造起了非常重要的作用。

“孔雀东南飞，五里一徘徊”是起兴手法。

营造全诗浪漫而伤感氛围。

最后一段“两家求合葬……寡妇起彷徨”象征了刘焦爱情的不朽，也象征了他们永恒的悲愤与控诉。

也表达人们对未来自由幸福的向往追求和信念。

十九、梦游天姥吟留别

天宝元年（742），李白经友人推荐，被唐玄宗征召进京。

不到3年，唐玄宗以“赐金还山”为名，把他逐出了京城。

冷酷的社会现实粉碎了不切实际的幻想，他怀着极度悲愤、怅惘的心情离开长安，重新继续漫游生活。

当他离开东鲁南游吴越时，写了这首七言古诗赠给友人，以排遣内心愤怒之情。

这是首抒情诗，又题作《别东鲁诸公》。

“梦游”在这里是一种艺术表现手法，并非真梦。

1、思路主旨：

入梦缘由→梦游历程→梦醒抒怀

通过梦境的描绘，借助仙界的出现，展开了丰富的想象。

抒发了诗人对名山，仙境的热情向往。

实则包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨，反映诗人对黑暗冷酷的社会现实的清醒认识，以及远离这黑暗污秽的现实世界的决心。

“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

”点出了全诗的主题：

对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，直接表明了诗人不事权贵的清高与傲岸的性格特征。

全诗既写梦境，也写现实，构思缜密，极富想象，将神话传说和实境奇幻地交织在一起。

运用比喻、对比、衬托、夸张等方法，描绘的仙境，神奇瑰丽，引人入胜，尽情抒发自己浪漫主义的情怀，格调高昂，潇洒出尘。