苏武传课堂实录合集概要Word文档格式.docx
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自杀反劝降北海牧羊)
这三个情节构成了苏武人生当中最精彩的篇章。
(三)通过问题归纳苏武形象及精神特质
A.讲解“自杀”情节
请同学们思考这样一个问题。
思考1、如何理解苏武的两次自杀行为?
(我们先找到文中关于自杀情节的描写。
齐读3、4两节)通过阅读,我们看到,苏武的形象在这两段中是通过两次自杀表现出来的,自杀的情节,在文中是哪几句话?
(1)欲自杀
(2)引佩刀自刺
问一个问题:
他在知道这个事情之后,马上就要自杀,那在他自杀之前,留下了什么话?
也就是他自杀的原因是什么?
(找原文)
(1)事如此,此必及我,见犯乃死,重负国。
(2)屈节辱命,虽生,何面目以归汉!
在他自杀的理由中,找出最核心的两个词,是哪两个词?
重负国、屈节辱命。
苏武的身份是什么?
出使匈奴的汉使。
作为一个使臣,此时遇到意外的变故,他为什么说是“负国”呢?
(1)手下人勾结匈奴叛乱
(2)作为汉使,任务未完成,有愧于国家(苏武作为代表团的团长,副团长出现问题了,这是他严重失职。
(3)处理不好会引发两国的矛盾。
(很有可能汉匈的战争就会因此而起)
“重负国”再加之“屈节辱命”,哪一个能显示他自杀有为自己的成分?
“节”是他自己的,“命”和“负国”都是国家的。
我不愿被人审问,是个人的人格,他只讲了一点是为自己,所以,请注意,从这两话的理由里面,我们能看到苏武什么样的品格?
护国家利益的品格。
)国家利益至上。
正是有国家利益至上的想法,才有为国家所想的行为。
所以,副手出了问题,我作为代表团的团长,应该承担这个责任。
不是我干的,我们汉朝也没有这样做,我不能接受屈辱的审问,要自杀。
他的这一行为,产生了什么样的反响?
卫律惊,惠等哭,单于壮其节。
他的行为让叛徒感到惊讶,让敌人感到震憾,进而感佩。
所以,我们归结这样几个字,在自杀过程当中,有一惊,一哭,一壮。
他要自杀,他的同行者放声大哭,他的敌手都大惊失色,连敌方的君主都被他的气节所打动了。
这个行为突出的是一个人格魅力。
这是他对国家不渝的忠贞。
忠贞)
既然讲到了卫律吃惊,我们自然就过渡到了卫律这个人,大家想一想,卫律为何会吃惊?
要联想一下他是什么身份。
因为他自己首先是一个叛将,他认为苏武可以和自己一样选择投降,而苏武却为了保护国家的尊严和民族的利益去自杀,所以对苏武自杀十分不解。
按照卫律的逻辑应该是什么?
觉得苏武应该会投降,遇到一点变故,我赶紧举起了双手,跪下了两腿,所以,你苏武也应该这样,你怎么会想到死呢?
从这个叛徒的吃惊里面,可以看出在同一个场面上,同一个事件上,比较出人格的不同,选择之不同。
因此,当卫律代表着单于这一方来劝降的时候,他的话语就有所不同了,他是用什么样的方法来劝说的?
找两个同学分角色朗读。
只读二人对话,读出劝降的语气和反驳的情态。
B.讲解“反劝降”情节
请饰演卫律的同学说说卫律是从什么角度劝降的。
对苏武进行威逼,又以利诱惑苏武,他先讲自己归降匈奴后封王受赏,得到了富贵这是威逼利诱相加。
之前还有“举剑欲击之”“复举剑拟之”的举措,结果是“胜请降”“武不动”。
卫律的劝降分为三部曲:
1、恐吓:
杀虞常,降张胜,吓苏武;
当这个行为不奏效的时候,他就2、威逼:
欲加之罪,何患无辞——副有罪,当相坐。
苏武的回答非常地清晰:
本无谋,又非亲属,何谓相坐?
这是他自己的行为,和我没有关系,更和国家没有关系,他参与阴谋是他个人的问题。
所以,本句中“本无谋”这三个字的言外之意一定要读出来,把汉朝的利益始终放在最高。
你不要牵扯得太多,我主帅不知,也就是和我们汉朝没有任何的关联,汉朝是清白的。
接下来又用了3、利诱的伎俩,所以,我们可以看出在劝降的过程当中,卫律是用了威逼利诱的方法。
卫律劝降,两人相对如短兵相接,唇枪舌剑,惊心动魄。
卫律首先剑斩虞常作为威胁,并以“谋杀单于近臣”的罪名举剑欲击张胜。
在这种情势下,意志软弱的张胜请降。
卫律马上利用这有利局势,以“相坐”的罪名胁迫苏武。
这时,如果承认自己与虞常之变有牵连,就为匈奴攻击汉朝制造了口实,使匈奴在舆论上处于极为有利的地位。
因此,苏武很沉稳地对“相坐”的罪名进行了针锋相对的回击:
“本无谋,又非亲属,何谓相坐?
”声明作为汉朝的正式使节,与虞常的行动没有任何牵连,再一次维护了国家的声誉,并且在卫律“举剑拟之”作出要杀他的样子的情况下,苏武巍然不动。
卫律见威胁无效,只得改换手段采用软的一套,以自己为例,企图以荣华富贵打动苏武。
苏武却趁此机会反守为攻,力斥卫律叛国降敌的可耻,宣扬国家力量的强大。
这一大段话,苏武说得酣畅淋漓,既使卫律折服,也使匈奴不敢轻易加害于他。
这一段描绘苏武行动的文字极为简洁,仅有六个字,即“武不动”,“武不应”,极为传神地勾勒出苏武的形象。
当这次劝降不成的时候,他们就用了什么样的方法?
由两个字可以看出来:
幽,徙。
一个是幽禁,一个是流放。
孟子说过:
大丈夫威武不能屈,(苏武做到了)“幽”和“徙”是从什么角度来折磨苏武啊?
威逼利诱不行,就从精神上摧挎你。
把你幽闭起来,把你流放到荒无人烟的地方,这就更考验一个人的精神耐力了。
他受贫穷,没有吃的,他就吃毛毡,吃雪,抓老鼠充饥,吃野草。
按照孟子的话说,就是“贫贱不能移”了。
思考2:
苏武在被囚禁流放之前曾两度要自杀,现在却又想方设法要活下去,这是否矛盾?
请学生讨论。
参考:
并不矛盾。
第一次自杀是因为苏武意识到一旦被匈奴审讯,就会给国家带来耻辱,所以要自杀避免受辱;
第二次自杀是在审讯时他说完一番大义凛然的话语后,这是为了杀身息祸,为国雪耻。
但是后来匈奴转为劝降,劝降失败后企图用艰苦的生活条件来消磨苏武的意志,所以苏武采取的反抗方式也由之前的求死转为求生,因为他要证明汉使的气节不可折辱,所以,当他在北海上牧羊时,他“杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。
”时时提醒自己不忘使命。
可见,他的求死求生都是为了维护国家民族的尊严,只不过在局势变化的情况下,他的对抗方式也在发生着变化。
此处插入C、有关“北海牧羊”情节的讲解
问:
最能体现他气节的一句话是什么?
“杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。
”
这体现了苏武怎样的品质?
坚忍。
坚忍)
从这里可以看出,一时的威逼利诱无法实现,就从精神上来摧挎,精神上能不能摧挎呢?
还是没有摧挎,这时候就要换人了,换李陵了。
李陵在劝降上又不一样了,齐读李陵劝降一段。
在长期的精神折磨没有得逞的情况下,派来了一个和苏武关系很好的人来劝降了,李陵又是怎样劝降的呢?
看李陵的劝降又能分成几个小层次?
三层。
每一层至“信义安所见乎”,讲的是苏武在这里,他对汉朝的效忠是没有人会知道的;
第二层至“何久自苦如此”,说他在汉朝的亲人或是去世,或是离散了,在汉朝已然没有牵挂了。
第三层讲汉武帝年事已高,“法令无常,大臣无罪夷灭者数十家,安危不可知”
班固用重墨渲染的是李陵的劝降。
李陵作为苏武相知甚深的同事和交情甚笃的朋友,深知以死相威胁,以富贵为诱惑,以幽禁断食来逼迫,均不能让苏武屈服。
对苏武这样刚直和有着极为坚定的信念的人,只能从精神上、心理上着手。
从李陵口中我们得知,苏武的哥哥苏嘉因被弹劾大不敬,伏剑自杀;
弟弟苏贤,因为逐捕犯罪的宦骑不得,服毒药自杀;
苏武的母亲已经逝世,妻子已经改嫁;
虽有两女一男,也是存亡不可得知。
这一系列的变故,对苏武的打击之重可想而知。
如果苏武是为了求得忠君的名节,那么,处在北海牧羊最终不得归汉的情况下,只能是:
“空自苦亡人之地,信义安所见乎?
”如果苏武是留恋着汉朝的家庭而拒不肯降,现在的苏武可说是家破人亡,没有什么可顾虑了。
如果苏武是为了效忠君主而拒降,则李陵认为汉主完全不值得效忠:
“陛下春秋高,法令无常,大臣亡罪夷灭者数十家,安危不可知,子卿尚复谁为乎?
”而且苏武兄弟之死,全与君主的残暴有关。
你效忠君主,可君主又对你怎样呢?
这里,李陵处处为苏武着想,把声名流传、家庭安全、效忠君王等一般人视为信念的东西一一推翻。
辅之以李陵自己的遭遇,更使他的劝降具有很大的说服力,再加李陵与苏武的关系,苏武又受到友情的逼迫。
人可能过得了刀山火海,可能有刚铁般的意志,但不一定能忍受孤独寂寞,不一定能过得了感情关。
你要我屈服,我就不屈服,铮铮男子汉的气度。
但是人往往会倒在一种长期的孤独、寂寞,精神的百般折磨当中,这时,哪怕一丝的温情,又是多么地令人渴望啊。
这时候,只要苏武的思想稍有一点杂念,精神就会立即全面崩溃。
就在这种渴望当中,面对李陵的肺腑之言,苏武不为所动,看他是怎样反驳的:
“武父子亡功德,皆为陛下所成就,”我愿“肝脑涂地”。
即使遭受酷刑,我也心甘情愿。
“臣事君,犹子事父也,子为父死,无所恨”。
这里有没有提到个人的恩怨啊?
个人的恩怨在他面前毫无办法。
苏武的断然拒绝使他的形象更加光耀夺目。
李陵的劝降衬出苏武的精神境界上升到一个极高的层次。
坚定)
我们可以看出,卫律威逼利诱、李陵感情渲染、北海苦寒孤寂,用暴力的手段,用精神孤立的方法,现在匈奴对苏武已经完完全全地做到了。
当这次劝降完全失败的时候,我们就可以看出,苏武在面对劝降时突显了与众不同的人格魅力:
面对生死存亡的考验,张胜请降,而“武不动”;
面对荣华富贵的诱惑,卫律自以为得计了,而“武不应”。
同样是家庭惨遭不幸,皇上不明,臣下深受冤屈,李陵绝望了,苏武却仍然一片赤诚。
正是在这层层衬托下,才鲜明地显示出苏武持志如一、坚贞不移的高贵品质,苏武的形象才格外显得高大。
《醉花阴•咏苏武》
子卿毅然使匈奴,大义不受辱。
漫漫十九载,北海牧羊,望断归国路。
威逼利诱不降胡,持节亮风骨。
悠悠五千年,何谓忠臣?
大汉有苏武。
(四)谈苏武的现实意义
学生讨论回答。
生活当中,我们也在经受着各种各样的诱惑,金钱、高位、玩乐、浮华……如何去面对它们,这关乎心灵的选择。
就在我们生活的世界,有20年身处孤独跋涉26万公里送信进山的王顺友,有身带伤痛为战友守墓30年的八旬老人欧兴田,有23年为农村群众送去11000场电影的残疾放映员马恭志,还有行走崎岖山路19年的悬崖小学支教夫妻李桂林、陆建芬。
是什么让他们抛却了繁华的诱惑,而去与孤独相伴?
我想,只因他们心有信念,甘于奉献,这是浮华面前心灵的选择,这是寂寞之中灵魂的坚守。
今天的我们,应当把苏武种在内心深处。
皓皓明月之下,一个伟岸的形象走来,他站在民族历史的风尖浪口,他站在人格品质的高山之巅,他用他那伟大的人格,伟岸的形象,震撼着整个中华民族的一代又一代。
我们今天的人,千万不要和苏武离得太远,不要仰视他,要亲近他,把他的精神注入你的血脉之中,这才是我们学习苏武这篇文章的真谛所在。
我们今天通过这篇《苏武传》,把这个伟岸的形象移植到你的心灵之中,你也会变得崇高和伟大。
(五)作业布置
请以“苏武,我想对你说”为题,写一段感悟,200字以内。
附学生习作一篇:
辞父母,别长安。
出使匈奴气志坚。
眼前长河落日,身后大漠孤烟,一去十九年。
出汉塞,越重关。
牧羊北海节不残。
俯首玄冰三尺,举头日月高悬。
大圣有遗贤。
板书设计:
苏武传
《汉书》
自杀坚贞
反劝降坚定
北海牧羊坚忍
以上内容来自苏武传课堂实录。
希望能帮助教师朋友们较好地提高课堂教学水平。
小编祝大家学习愉快!
师:
上一节课,我们对班固《苏武传》这篇文章的内容和文言字词进行了梳理。
这节课我们重点来分析苏武这一人物形象的主要特征。
(ppt)这是一幅苏武牧羊图,大家看苏武的简介(公元前160——公元前40),你从这里能够捕捉到哪些信息?
生:
苏武活了80岁
安享晚年了,班固在课文写了苏武多少年?
出使匈奴的19年
有没有一年一年的写呢?
有没有列出人物的大事年表呢?
没有
那侧重写了哪些事情呢/
生:
:
苏武作为一个汉史出使匈奴,恰好遇到匈奴国内发生了谋反,被牵连后被扣押在匈奴19年
那在匈奴都遭遇了哪些事情呢?
先是被牵连后要自杀,自杀没有成功。
匈奴先后派卫律和李陵前来劝降,苏武拒绝了。
那卫律劝降失败后,苏武还遭遇了什么?
被幽禁在大窖中,之后被流放到北海牧羊了
是的,概括一下就是幽禁流放。
我们把自杀、拒绝劝降和幽禁流放看作苏武的人生三部曲吧。
(板书)接下来,我们就来分析一下苏武在他人生的三个重要关口是如何表现的,班固正是抓住这个来刻画苏武的形象。
首先是被牵连后想到自杀,这部分主要在文章的哪些段落?
3、4段
好,我们齐读这两段。
请大家边读边思考一个问题:
你如何理解苏武的两次自杀行为?
(生齐读)
苏武为什么会想到自杀呢?
要解决这个问题,需要看他在自杀前说了什么话?
(生在文中勾画)
“事如此,此必及我,见犯乃死,重负国。
”“屈节辱命,虽生,何面目以归汉?
很好,这两句话的关键词是什么?
重负国,屈节辱命
是的,那你如何理解呢?
苏武的身份是什么?
汉朝的使臣
他的使命是什么呢?
出使匈奴,沟通汉朝和匈奴的友好关系。
他的使命完成了吗?
出现了什么突发状况呢?
他的副使张胜参与了匈奴的谋反。
苏武作为一个主要使臣,没有事先发现这件事情
这对苏武来说是不是失职呢?
是,所以苏武要承担责任,对不起国家,辜负了国家。
理解很到位。
还有补充吗?
苏武是汉朝的使臣,使臣受辱就是国家受辱,所以苏武要通过自杀避免受辱。
非常好。
那你能看出苏武什么品质呢?
以国家利益为重,把国家放在第一位,为国着想,以死报国。
总结很全面。
那苏武的自杀行为引起了什么反响呢?
卫律惊
卫律是个什么人?
他为什么会吃惊呢?
卫律原是汉朝的一个武将,后来投靠了匈奴,成为了单于的亲信。
他是一个叛徒,他没有想到苏武会自杀
是的,从卫律的吃惊中我们可以看出同一环境中人物的性格不同,做出的选择也是不同的。
那还引起了什么反响?
惠等哭,他的同伴哭了
为什么同伴会哭呢?
被他的行为打动了。
那有没有打动敌国的首领呢?
打动了,“单于壮其节”,单于很佩服他,被他的气节折服了。
是的,一个人的行为透露出一个人的人格魅力。
我们刚才提到卫律吃惊,现在卫律作为匈奴的代言人,他是如何去劝降苏武的呢?
我们来看课文第5段。
这一段主要是卫律和苏武的对话,我们找两个同学,一个代表卫律,一个代表苏武来进行对白,要求尽量读出人物的语气和情态。
(两个学生分角色朗读,声情并茂,全班学生鼓掌)
大家的掌声是对你们的肯定。
那你能不能说说卫律是如何劝降的呢?
先是逼迫苏武,想把苏武吓倒。
看到苏武不为所动,再用荣华富贵去利诱他,威逼利诱的方式。
拿在逼迫苏武之前,卫律还做了什么事情呢?
斩虞常,降张胜,营造一种恐怖的氛围。
对,其实就是杀鸡儆猴,是吧!
卫律劝降失败之后,匈奴开始对苏武进行精神上的折磨,幽禁流放。
请大家自由朗读课文第6段,思考:
面对艰苦的考验,苏武是如何顽强的活下来的呢?
(生自由朗读后)
幽闭大窖中时,“天雨雪,武卧啮雪与旃毛并咽之,数日不死。
”苏武饮雪吞毡,顽强地活下来了。
被流放到北海之时,苏武“掘野鼠去草实而食之”,顽强地活下来了。
是的,这段文字中有一个细节描写,表明苏武战胜困难的力量源泉,大家找到了吗?
”表明苏武始终坚定自己是汉朝使者的身份,这种强烈的爱国心,是苏武战胜困难的力量源泉。
正是这种坚定的爱国信念让苏武战胜困难,顽强地活下来了。
既然精神上没有摧垮苏武,匈奴又派谁来劝降了呢?
李陵
李陵和苏武是什么关系?
昔日的朋友和同事
作为老朋友、老同事,李陵又是如何劝降的呢?
请大家小组讨论,思考这个问题?
(学生分小组合作交流)
好,哪位同学来说说你们组的看法
李陵和苏武聊天叙旧,说道“前长君为奉车,从至雍棫阳宫,扶辇下除,触柱折辕,劾大不敬,伏剑自刎,赐钱二百万以葬。
孺卿从祠河东后土,宦骑与黄门驸马争船,推堕驸马河中溺死,宦骑亡,诏使孺卿逐捕,不得,惶恐饮药而死”。
李陵告诉苏武,他的哥哥和弟弟都是因为皇帝而死的,皇帝对不起苏家。
还说道“且陛下春秋高,法令亡常,大臣亡罪夷灭者数十家,安危不可知,子卿尚复谁为乎?
”如今的圣上年老昏庸,不值得效忠,其实是在挑拨君臣关系。
概括得有理有据,还有吗?
哪个小组有补充呢
李陵打感情牌,他还告诉苏武家里的情况:
“来时大夫人已不幸,陵送葬至阳陵。
子卿妇年少,闻已更嫁矣。
独有女弟二人,两女一男,今复十余年,存亡不可知。
”苏武的母亲去世了,妻子改嫁了,三个孩子如今也是存亡不可知,也就是告诉苏武如今汉朝已经没有亲人了,没有亲人也就没有了牵挂,这其实是在断绝苏武的亲情之念,没有必要回去了。
动之以情,晓之以理。
还有“人生如朝露,何久自苦如此!
终不得归汉,空自苦亡人之地,信义安所见乎?
”李陵劝说苏武人生短暂,应该及时行乐,何必苦了自己。
是的,凡是投降者都有这种观点:
我就这一辈子,干嘛苦了自己呢,人生苦短,要及时行乐。
这其实是在宣扬一种叛徒哲学。
那苏武是如何应对的呢?
苏武只针对李陵挑拨君臣关系做了回应,其他的一概不理。
他说“臣事君,犹子事父也。
子为父死,无所恨。
是的。
两次劝降失败后,我们可以看出同一环境的对比中凸显出苏武的人格魅力。
无论是先前的张胜,还是卫律,还是苏武,我们来做个对比。
张胜在遇到突发状况时自作主张,说明他无谋;
遇到威逼之时,赶紧投降了,说明他贪生怕死。
而苏武则不同,苏武遇到特殊变故,先想到的是国家;
遇到威逼之时,不为所动。
卫律作为一个叛徒,对苏武的自杀很是吃惊,因为对他这个卖国求荣的人来说,不明白苏武为什么要自杀,可以看出苏武的忠贞。
李陵在劝降失败后喟然叹曰:
“嗟乎,义士!
陵与卫律之罪上通于天。
”因泣下霑衿,与武决去。
他也被苏武的忠诚感到自己的羞愧。
是的,就连匈奴的最高首领单于也被苏武的气节折服。
尽管种种的劝降,种种的精神折磨,就是没有杀掉苏武。
在多重对比中凸显了苏武怎样的精神呢?
忠贞不屈,坚贞不渝,视死如归,以死报国,坚忍不拔等。
我想起了唐代诗人杜牧的一句诗“白发丹心尽汉臣”,此时此刻面对这样一个精神崇高者,你有没有被震撼到呢?
有什么样的感触呢?
“生是大汉人,死是大汉臣”,这是一个永远的苏武。
堂堂男儿,一腔热血,本的是精忠报国的信念,行的是忠贞不渝的志气。
忠心、铭记,方是男儿的精忠报国。
黑发去白发回,岁月匆匆终不悔。
拒受降遇流放,一片丹心尽汉臣。
这两位同学概括的很好。
老师在备课的时候也写了一副对联,让我们在折服对联中结束今天的课堂吧!
上联是:
风吹白节,为彰天道赴朔漠。
下联是:
雪拥丹心,不违汉志誉满裳。
好,下课!
(下课铃响)
《苏武传》教案设计
奋斗中学语文组鲍树柏
【教材分析】
《苏武传》是新课标人教版语文必修4中的经典文章,是历史散文中的典范之作,选自中国汉代著名史学家班固的《汉书》。
学习这篇课文要重点了解《汉书》传记体作品的特征及主要表现手法,掌握重点实词和虚词,培养翻译能力。
文章篇幅较长,故事主要叙写了苏武被匈奴囚禁,与其贵族官宦的尖锐斗争,体现了苏武坚强不屈,重义守节,誓死捍卫国家尊严的情操。
教学时,要把握住故事的情节,双方斗争的手段与流程,以展现人物的高大形象,从而落实情感教育。
【学情分析】
1.学生现有认知水平和能力基础分析:
学生对《汉书》和班固不是很了解,从文学常识角度要做强调。
针对课文而言,学生已经具备了一定的文言语感,对文言实、虚词有一定的积累,这些有利于他们更好地走入文本语境。
但是,由于受到心智水平和认知经验的限制,在理解文意、深透解读文本方面还存在问题。
2.学习本课,学生可能存在的困难:
文章涉及一些相关的历史事件,学生不甚了解,教师要简要介绍。
有部分晦涩专有名词,学生识读起来有困难。
双方的斗争策略和人物复杂的内心,需要教师引领分析。
【教学目标】
1.知识目标:
引导学生充分体会文章简洁整饬的语言、生动入微的细节。
掌握课文中出现的相关文言文知识。
2.能力目标:
引导学生学习通过与《史记·
廉颇蔺相如列传》作比较阅读,结合课外材料,体会《汉书》在艺术上继承《史记》所取得的成就。
3.德育目标:
突出弘扬爱国主题,引导学生探讨新时代中如何继承苏武的伟大民族精神。
【教学方法】
1.多媒体ppt课件展示,提高课堂效率。
2.课文较长,要充分布置课前预习作业,引导学生结合书下注释了解文章大意。
3.引导自学,强调语言知识点,积累文言实词虚词,疏通文意。
4.课堂上大声朗读课文,培养文言文语感,激发阅读兴趣。
校对字音,落实语言知识点。
5.合作探讨,回答问题,把时间教给学生,注重互动;
教师引领点拨,或强调补充。
6.重视课堂与课后双落实,提高教学效率与效果;
练习与作业要少而精。
【课时安排】3课时
第一课时
【教学内容】
落实文学常识、文言知识点,校准字音,疏通文意。
【教学步骤】
一、导入
同学们都是十七八岁的姑娘小伙了,自己体会一下十七八年的光景,这是七八年我们有多少的幸福时光,有多少成长与收获。
这十七八年太珍贵了。
而有一个人居然用十九年的时间,甘心忍受匈奴的囚禁与压迫,也不愿意投降,于是书写了一曲高亢的民族气节之歌,这一壮举也被载入史册,被后人广为流传,这个人就是汉代的苏武,今天我们就一起翻开历史的卷轴,来品阅一下苏武的传奇故事。
二、文学常识
(ppt展示,学生齐读,教师重点解释、强调划线的语句。
1.作者简介
班固(32—92),字孟坚,东汉扶风安陵(今陕西咸阳)人,我国古代著名史学家、文学家。
班固幼年聪慧好学,9岁即能写文章、诵诗书,16岁入洛阳太学,博览群书。
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