就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信知识点总结Word格式.docx
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晨光。
剪影:
比喻对事物轮廓的描写。
洗劫:
把一个地方的财物抢光。
荡然无存:
形容原有的东西毁坏净尽或完全失去。
富丽堂皇:
宏伟美丽,气势宏大。
珐琅:
用石英lt;
长石lt;
硝石和碳酸钠等加上铅和锡的氧化物烧制成的像釉子的物质。
涂在铜质或银质器物上,经过烧制,能形成不同颜色的釉质表面,用来制造景泰蓝lt;
证章lt;
纪念章等。
惊骇:
惊慌害怕。
骇,惊吓,震惊。
四lt;
作者简介
雨果(1802~1885),19世纪前期浪漫主义文学运动的领袖,法国文学史上卓越的资产阶级民主作家。
他生于军官家庭。
其母是一个虔诚的天主教徒和保皇主义者,对少年雨果影响颇深。
雨果学生时代就爱好文学,13岁开始写作,15岁以《读书之益》的长诗获法兰西学院奖而初露头角。
后在进步思想启发下,在文学上反对为专制制度辩护的古典主义,毅然转向积极浪漫主义。
1827年,25岁的雨果发表韵文剧本《克伦威尔》和著名的浪漫主义宣言《lt;
克伦威尔gt;
序言》,成为浪漫主义文学运动的领袖。
3年后,创作并演出悲剧《欧那尼》,以其反封建的主题和打破古典主义创作法则的艺术手法,标志着浪漫主义文学在法国的胜利。
1831年,完成浪漫主义文学杰作长篇小说《巴黎圣母院》。
1848年的二月革命,使雨果坚定了共和立场,开始了19年的流亡生活。
他在这19年里仍坚持文学创作,以文学为武器坚持斗争。
作品多以精细的手法描绘广阔的生活画面和丰富的内容,对专制制度和反动教会的罪恶,进行愤怒的揭发和有力的控诉,对下层贫民的悲惨遭遇寄予深切同情。
被作者自称为“社会的史诗”的长篇小说《悲惨世界》及《海上劳工》《笑面人》等均在这一时期写成。
1870年法国在普法战争中失败,拿破仑第三帝国覆灭。
雨果结束了长达19年的流亡生活,回到巴黎。
在普鲁士军队围困巴黎时,雨果以激昂的爱国主义热情投入斗争,报名参加国民自卫军,发表演说,写作诗篇,激励爱国热情。
1871年巴黎公社起义失败后,雨果开放其在布鲁塞尔的住宅,为流亡的公社社员提供避难所,并呼吁全部赦免公社社员。
1874年,出版最后一部小说《九三年》。
1885年5月22日,雨果病逝于巴黎。
法兰西举国致哀,参加葬礼的人达几十万。
五lt;
文章主旨和结构
本文是雨果给友人布特勒上尉的一封信。
雨果在信中热情称颂了代表东方艺术和亚洲文明的圆明园,愤怒谴责了英法殖民主义者洗劫lt;
焚烧圆明园的野蛮罪行,表现了不畏强暴lt;
仗义执言的伟大气魄,因而赢得了中国人民和世界人民的普遍崇敬。
全文分为三部分,第一段和最后一段分别为第一部分和第三部分,中间所有段为第二部分。
第一部分:
交代写信缘由。
文章开始,雨果以恰当的口气lt;
友好的态度告诉布特勒,准备回答他想要急切了解的问题,即雨果对英法联军远征中国的“这个胜利会给予多少赞誉”。
显然,这里用“赞誉”表现出雨果对布特勒的看法的憎恶,但又恰到好处地借用它来表述自己对圆明园,对东方艺术的景仰之情,表达自己对中国人民的同情和对英法联军的愤恨之情。
“赞誉”一词,褒义贬用,贯穿全文。
第二部分:
热情赞美圆明园的辉煌灿烂,强烈谴责英法联军的侵略罪行。
第一层次,作者用浪漫主义的笔调,丰富奇妙的想像,恰当妥帖的对比,华丽优美的辞藻来赞美人世间这座空前绝后的被誉为“万园之园”的圆明园,并告诉人们,圆明园属于各国人民,属于全人类。
首先,作者十分中肯地赞誉:
“在世界的某个角落,有一个世界奇迹。
这个奇迹叫圆明园。
”接着,将这一“世界奇迹”和古希腊的巴特农神庙比较,突出了圆明园的艺术价值。
然后又指出它和巴特农神庙的不同,巴特农神庙仅仅是“一件”艺术品,而圆明园则不同,它是“幻想的某种规模巨大的典范”。
既然西方艺术的典范巴特农神庙都无法与圆明园相比,显然在作者的心目中,圆明园这一东方艺术的奇迹,是任何辉煌灿烂的艺术殿堂都不能与之相提并论的了。
这之后,作者想像的翅膀任意驰骋,思绪的闸门启开,犹如一泻千里的波涛无休无止,圆明园的恢弘气势lt;
富丽堂皇顷刻跃然纸上。
他连续运用了几个“请,”的祈使句,以和同辈人友善lt;
礼貌通信的口吻,把读者带入规模巨大lt;
神奇美妙的圆明园。
作者没有对圆明园中的任何一座建筑物加以具体的描绘,而是用墨如泼地渲染圆明园的“规模巨大”,展现“令人眼花缭乱的洞府”,“言语无法形容的建筑”。
这样描写,更能表达作者自己对圆明园这一“幻想的”“规模巨大”的建筑的由衷的赞誉lt;
仰慕之情,也更能唤起人们对圆明园的美妙无比的遐想。
当描述圆明园的美丽豪华之后,作者直接议论,指出“令人惊骇而不知名的杰作”圆明园是中国人民“两代人的长期劳动”的“结晶”,它属于各国人民,属于全人类。
圆明园是同希腊的巴特农神庙lt;
埃及的金字塔lt;
巴黎的圣母院等辉煌艺术珍品齐名的“亚洲文明的剪影”。
文章至此,可以看出作者对圆明园竭尽“赞誉”是由衷的lt;
发自肺腑的。
作者巧借布特勒的“赞誉”一词,改变“赞誉”的对象,对圆明园忘情赞誉,表达了他对中华民族艺术瑰宝的爱慕,对中国人民的同情和友好。
巧用“赞誉”,也是对布特勒先生们的看法的反对,也为下文直言谴责英法联军的强盗行径作好铺垫。
文中用“这个奇迹已经消失了”一句引入第二层次。
这一句另起一段,在内容和语言上与前一段形成强烈对比,造成一种震撼人心的效果,表达了作者的极端愤慨之情。
作者站在捍卫人类文明lt;
捍卫卓越艺术的高度,以犀利的言辞,调侃的语气,辛辣的讥讽,愤怒谴责英lt;
法两个强盗对中国人民乃至世界人民犯下的滔天罪行。
作者首先叙述了“两个强盗”劫掠lt;
焚毁圆明园的故事,以强盗喻英lt;
法帝国,真是一针见血,人木三分。
接着,作者直抒其言,慷慨议论:
“我们欧洲人是文明人,中国人在我们眼中是野蛮人。
这就是文明对野蛮所干的事情。
”此处,作者巧妙地运用反语这一修辞方法,达到了揭露更深刻lt;
鞭挞更有力的艺术效果,也使主题表达得更鲜明lt;
更突出。
行文至此,作者愤怒的心情再也无法控制,他义正辞严,掷地有声地指出:
“将受到历史制裁的这两个强盗,一个叫法兰西,另一个叫英吉利”,“我希望有朝一日,解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国”。
布特勒急于要知道的作者的观点书信的主旨,全部生动lt;
形象lt;
明确地表达出来了。
文章的这一层次,也由“赞誉”一词统领,可见“赞誉”的实质就是对英法联军强盗行径的揭露和控诉。
第三部分:
呼应开头,表达对英法联军侵略行径的揭露lt;
控诉之情。
在第二部分,作者先以浪漫主义的笔调,宏观地lt;
梦幻般地渲染圆明园的巨大lt;
神奇及富丽堂皇,然后由一句饱含愤恨的语句“这个奇迹已经消失了”转入对英法联军劫掠并焚毁圆明园的滔天罪行的谴责和控诉。
然而,这整个部分却是由“我对远征中国的全部赞誉”一句统领,把握好“赞誉”一词的不同内涵,整篇文章的主题思想lt;
语言风格及表达效果都易于理解了。
六lt;
写作特色
1.铺陈手法的运用
所谓铺陈即进行详细地叙述,此手法的运用是本文的一大特点。
文章一开始,作者就表露了布特勒对英法联军远征中国是“体面的lt;
出色的”之后,没有马上表明自己的观点,而是匠心独运,采取用墨如泼的铺陈手法,描绘圆明园的富丽堂皇,把这一中西合璧的艺术瑰宝神奇般地显现于世人眼前。
圆明园属于全人类,理应得到世人的珍惜lt;
爱护,理应留给子孙万代观赏lt;
享受,但是,它却被劫掠lt;
焚毁了。
作者尽情挥洒笔墨以渲染圆明园的美景,显而易见,也在为文后抒发感情lt;
发表议论起铺垫作用。
2.多处使用鲜明准确的对比
作者巧妙地将东方艺术典范圆明园与古希腊的巴特农神庙相比,突出了圆明园这东方艺术典范在理想艺术中的地位;
作者将圆明园这一旷世之园的富丽堂皇与英法联军对它的劫掠lt;
焚毁相比,暴露出英法联军的滔天大罪;
作者将额尔金父子对比,揭露出英法联军的侵略本性和反动本质;
作者还将欧洲人的“文明”和中国人的“野蛮”相比,“野蛮”的中国人民“耗费了两代人的长期劳动”,创建了“大得犹如一座城市”的圆明园,而“文明”的法兰西lt;
英吉利“闯进了圆明园,一个强盗洗劫,另一个强盗放火”,使圆明园荡然无存lt;
这一对比,使英法联军的野蛮,中国人的文明都一清二楚了。
文章中多处对比的使用,充分表达了作者鲜明的爱憎态度,增加了文章的艺术效果。
圆明园始建于康熙末年,前后历经六代帝王,费时150年之久才建成。
它占地5200余亩,绵延20多华里,是人世间仅有过的最大的花园。
它继承了中国历代优秀的造园艺术,汇集了全国各地的名园胜景,建造了一大批像“曲院风荷”“方壶胜境”等具有我国园林建筑特点的优美景色;
也大胆吸收了外国的建筑形式与内容,建造出海晏堂lt;
远瀛观等一组中西合璧的“西洋楼”。
这是中国建园艺术史上的创举,也是世界园林建筑的奇迹,一度被誉为“万园之园”。
圆明园不但以景色瑰丽优美著称,而且藏有大量价值连城的珍贵文物lt;
图书和绘画,汇集了我国封建文化艺术的精华。
实际上,它也是一座国家大博物馆。
1860年,英法联军大举进犯北京,以咸丰皇帝为首的无能的清政府匆匆忙忙逃出了圆明园,逃到热河避难。
英法强盗兵临京城,却没有直接入城,而是跑到京郊的圆明园,进行了震惊世界的抢劫和焚烧,时间从1860年10月6日晚开始。
八lt;
重点语句分析
1.这是某种令人惊骇而不知名的杰作,在不可名状的晨曦中依稀可见,宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。
作者这句话之前已经指出圆明园是中国人民“两代人的长期劳动”的“结晶”,它属于各国人民,属于全人类。
圆明园是同希腊的巴特农神庙,埃及的金字塔,巴黎的圣母院等辉煌艺术珍品齐名的“亚洲文明的剪影”。
因此,这句话从对东西方文明的高度评价中赞颂了圆明园的辉煌。
2.治人者的罪行不是治于人者的过错;
政府有时会是强盗,而人民永远也不会是强盗。
这句话突出强调了对圆明园进行劫掠lt;
焚毁,是英法政府犯下的强盗罪行,而不是英法人民,表达了作者对英法政府的强烈不满。
九lt;
课后习题解答
(一)赞美圆明园的语句:
在世界的某个角落,有一个世界奇迹。
,圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。
一个几乎是超人的民族的想像力所能产生的成就尽在于此。
和巴特农神庙不一样,这不是一件稀有的lt;
独一无二的作品;
这是幻想的某种规模巨大的典范,如果幻想能有一个典范的话。
请您想像有一座言语无法形容的建筑,某种恍若月宫的建筑,这就是圆明园。
请您用大理石,用玉石,用青铜,用瓷器建造一个梦,用雪松做它的屋架,给它上上下下缀满宝石,披上绸缎,这儿盖神殿,那儿建后宫,造城楼,里面放上神像,放上异兽,饰以琉璃,饰以珐琅,饰以黄金,施以脂粉,请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦,再添上一座座花园,一方方水池,一眼眼喷泉,加上成群的天鹅lt;
朱鹭和孔雀,总而言之,请假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府,其外貌是神庙,是宫殿,那就是这座名园。
,这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶,这是某种令人惊骇而不知名的杰作,
讽刺侵略者的语句:
从前对巴特农神庙怎么干,现在对圆明园也怎么干,只是更彻底,更漂亮,以至于荡然无存。
,丰功伟绩!
收获巨大!
两个胜利者,一个塞满了腰包,这是看得见的,另一个装满了箱箧。
他们手挽手,笑嘻嘻地回到了欧洲。
,我们欧洲人是文明人,中国人在我们眼中是野蛮人。
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