《说唱文学》二荷花史 绣像红灯记木皮散人鼓词梁山伯与祝英台Word下载.docx
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作品既以描写寄生在封建地主阶级上的人物和事件为主要内容,它怎么可能超脱这么一些“存在的事实”呢?
这些人物要是不在思想上已被封建道德所深深地熏染,那就显得虚假了。
作者歌颂了爱情,竟连“一夫多妻”也一起歌颂了。
作者这样一个世界观,当然是不正确的,可是我们不能离开当时的社会条件来要求作者,也就是说,不可能要求作者在作品中没有封建地主阶级的思想、情调和语言。
在这情况下,作者所写的妇女,必然仅能做到:
她们在行动上虽是懦弱的,然而,她们的心灵却是善良的。
在这一类作品中,同时也带来了一些对封建帝王歌功颂德的语言,一些主要人物的思想脉络,尤其是男主人翁,莫不用“赴京会试”,“状元及第”和“沐浴皇恩”……等等来加以表现。
即使所占的分量很微,然而,已够破坏正面人物在性格上的完美。
对于这么一些缺点的理解,也应该一如上面所提出来的,对待文艺作品中的人物和事件,必须从历史发展的观点来加以处理。
那么,作为名篇的《二荷花史》,究竟有哪些社会意义和艺术价值呢?
首先是反映了没落的封建官僚的生活;
男主人翁未及第则潦倒终生,寻花问柳;
一朝爬近反动统治阶级的身旁,则奢侈挥霍,妻、妾、婢所谓“四美临门”。
作者在这么一个大前提下,在处理上不同于一般说部:
开始揭发男主人翁——白莲,在灵魂上的空虚。
当他潦倒的时候,他在爱情上没有得到寄托;
当他得意的时候,形式上“爱情”使他感到满足了,可是却是丑恶的,因此当小青献诗,就使他整个的精神猛垮下来。
作者很明白地提出这么一个问题,什么是爱情?
特别是作为封建地主阶级中人的“爱情”,究竟是怎么一个实质?
其次,更重要的是反映了寄生在封建官僚的家庭中的女主人翁的生活:
外形上的雅丽,内涵上的苍白。
她们就是在这样一个腐朽的环境里生长着。
这样的一点生机,由于她们是人,她们存在着人性,所以要进行挣扎,由于她们是女性,她们也有着对爱情的真挚要求,所以很自然地接受外来的追求。
她们是受抑郁而不能主宰命运的人,可是却能保留纯真的感情,坚持着对爱情的忠贞。
甚至互相之间,何映荷与裴丽荷;
二荷对待紫玉、凌烟,也是互相怜惜。
在冷酷的世情中,惟有互相温暖,希图生以共处,死而同穴。
作者通过二荷所树立的女性的人格,提出这样一个问题:
不仅是对她们加以同情,而且对她们的命运,考虑导向到什么地方去。
再其次,这部作品,有着比较精湛的艺术技巧。
从结构、风格到语言,都有一些独特的地方。
虽一般地说,它还没有摆脱旧说部的“俗套”,但有些地方已不完全是照“俗套”行事。
比如说,照“俗套”应该白莲及第。
作者偏安排他落第,从中又引出李若云,强调他们间的友情,通过李的推荐然后马上立“功”。
作者在一些小地方运用了不同的手法。
例如对衬:
先有白莲的“男扮女装”,而后又有凌烟的'
女扮男装”。
这些虽不关重要,却很有趣,等等。
这部作品的最大成就在风格和语言上面,一方面是接受和采用一些“词话”在刻画人物的丝丝入扣的传统手法;
再一方面,适应弹词的特点,用精练的语言和优美的词藻敷衍开来,使作品发出光彩,不仅耀眼,而且音节铿锵。
当然,这并不等于说,每一节、每一句都到了“恰切无痕”。
可是稍有瑕疵,并不妨阻引人进入神化的境界。
这一个优点,《花笺记》如此,《二荷花史》也没有例外。
这可以从广东很多的木鱼书中,别的没有象它那么获得众多的读者,而它的生命力却那么强,得到更多的人进行评点、题词;
出现了多种多样的刻本、俗本,就可以证明了。
这些都是值得重视的。
这部作品的作者,一直到现在止,还没有更可靠的资料来证实是谁。
根据《二荷·
发端》所提到的:
“倒罢清樽理罢琴,偶行荒径见苔侵,正系日来无事贫非易;
老去多情病自深,寂寂曲栏愁倚遍,你话探奇谁解过山林?
不如且把风流案,等我传些清话去人闻。
”也只能知道:
作者是一个贫穷的文人;
作者是病老了,抓住这个题材来发抒自己的感情。
至于姓名,从爱莲主人的评点,可以知道:
“作者是麦先生;
麦、白二字语音相近,恰好相借。
” 爱莲主人的话,既是推测之词,我们只能姑妄听之。
白莲也许是作者的化身。
白莲的身世也许就是作者的身世,但也可能不是。
因为既是文艺作品,不能象自传一样全系事实,否则就没有艺术的力量。
但有一点可以见得到:
作者读了《小青传》,猛烈地被撞击着心灵。
这部作品,毋宁说,就是在这一感情的滥觞下产生的。
爱莲主人的在祭小青文这一节上的评点有着:
“吾曾观其传与诗,无不感叹欲绝。
……想普天下万世才子,亦多同心,但不意于歌本而行之耳。
闻作者十二三岁时,作此祭文,而声格套从欧公《祭石曼卿》等文得来,真是夙慧……。
” 这说明了:
作者写这一部书的过程,最先是受到《小青传》的感染,于是结合自己的遭遇,写将出来。
作者写这一部书,很早就有过酝酿。
诗文部分,可能在全部未动笔以前,就有过定稿,直至写全书,才把这些极精练的诗文,安排进去。
爱莲主人是什么人?
现在也无从考定。
在他所作的《序》中,有谓:
“怀予生平少孤,自学无所提命,零丁孤苦,举世无知。
”寥寥数语,是不能得到有关的线索的。
他所说的“自恨不出里门,罕闻天下之事,日惟取此成书,细加考订”,也只能说明他多做—番“考订”的工作而已。
既然是爱莲主人“考订”过,很显然地,以前就有过未经他“考订”过的原本。
可惜,现在已得不到。
根据爱莲主人“评点”的本子,有些地方,还提到“原评”,象卷二《入耳关心》,就有三处列入原评。
这是值得注意的。
“原评”是什么人作的?
同样的没法考查。
除原本外,还有一个“俗本”,大约错谬很多,在爱莲主人的评点中,不断地举出“俗本”的一些不妥当的地方,同时进行批评。
这里无妨抄引一二。
卷一《春游遇美》一节,叙述白莲与李若云同游湘妃庙,见二荷在横塘上船。
上端就批着:
“俗本此处删去一篇绝妙文字,未曾上船,直写下船,一何可笑!
岂知原本层次,写来一笔不漏。
” 象上面这一类纠正“俗本”的地方是很多的,这里不一一举出了。
《二荷花史》经过爱莲主人做了一番细致的考订工作。
有些地方纠正了刊误,有些地方就人物的性格,加以必要的润色,确实使作品完美一些。
但爱莲主人的批评,由于有他自己的一套看法:
有些地方是采用“色空”的观点来看问题,有些地方是凭自己毫无根据的推测,因此,也就写下了好些庸俗的,甚至是荒唐的意见。
因为这不是《二荷花史》本身的问题,这里不详细的加以论列。
现在的这个校订本,为了让读者自行欣赏原作,不再把爱莲主人的评点印出来,这对更正确来估计这一部名篇,也许比“先入为主”之见来得好些。
这一个校订本,主要的是根据丹桂堂《新刻评点第九才子二荷花史》的影印本。
由于丹桂堂原刻已有许多错落,加上刻板因印刷年久,早就模糊,影印出来,也就更依稀莫辨,故同时又参照五桂堂的仿刻本,加以订定。
文内,有些地方错落了的,或者意义不明的,或者不切合口语的,由于找不到原本,只得就可信的加以改正。
这个校订本,一定还有很多不妥的地方,诸高明斧正。
二 《二荷花史》曾于一九五八年五月由广东人民出版社出版过,只印了两千册,很快售完。
我作为校订者,曾收到读者不少来信,说买不到书,并对书中某些删节有不同的意见,我一直无法回答。
没有想到,二十四年以后竟有另行出版的机会,让我说上几句话。
上面是我初版所写的“校订后记”,但在最后删节号里的话,是出版社加上去的,完全不是我的意思。
现在,我又重新校订一次,把上次版本中的错字、漏句和删去的,改正的改正,恢复的恢复,让读者比较完整地看到这本书的本来面貌。
在工作上,陈逸飞同志加以协助,特此志谢。
对于广东木鱼书,附录我所写的一篇文章,以供参考。
关于这部著作的研究和如何评价的工作,这仅仅是开始。
我的看法只作为“一家之言”,用来抛砖引玉。
由于《大百科全书》的“曲艺卷”要我写释文,对这部名篇又多说了一些话,涉及产生的时代背景,大意如下:
晚明以来,中国思想界以李贽、袁宏道所倡导的“离经叛道”精神,曾经冲击维护封建统治的经书以及伪道学。
这一股反礼教,反拟古的精神,反映在文学创作上,敢于“越轨”,敢于描写着一些人的真实思想,赞扬人性获得某些解放的多了起来。
这种思想,到了清代中叶,并没有消失,并且逐渐地扩展开来,成了腐朽的封建王朝及其政治思想必然解体而产生的前奏。
该书作者,毫无例外地受到了这种影响,因此在《二荷花史》中表达出来。
好象乌云中一线闪电,倏然一亮。
这一亮,有它可贵的地方,例如主人翁白莲一再藐视科举考试,最后“解下兵权转故乡”、“共接元侯归昼锦”,归隐了,有一定的思想性。
但是从全书看,作者没有勇气和胆识,走上李、袁等人的道路,作为没落的子弟,最多发几句牢骚,说几句真心话,形诸《二荷花史》之中,又找不到出路,“经”固难离,“道”也难叛,很快又回到旧传统,仍然粉饰太平,唱了一曲不大欢快的赞歌,充分暴露出阶级的局限性。
这不能不指出,《二荷花史》是在这样一个独特的时代背景下所产生的。
薛汕 一九八一年四月二十日,北京 序 不肖生平读书而于马《史》、屈《骚》之外,又别好传奇野史;
或见余而讥之,余固嗔然而莫应也。
尝思古人有不得志于时者,每每托为风花雪月之词,以自寄其意;
男女思忆之事,以自达其情:
此《二荷》之所由作也。
观乎《二荷》之所云,如白莲、映荷、丽荷其人者,虽男女情之所极,而其存终始,慎愧嫌疑,揆诸桑间濮上之流。
盖有不可同日而语者,岂非圣人之所云:
《关雎》乐而不淫,哀而不伤乎?
是书之人之事,何不见史传欤?
皆作者借其姓名,述其行事,载之为书,以道达其牢骚抑郁之情,以为有才如斯,有情如斯,男女之遇合,贞静如斯。
殆必不封侯、不诰命不止也。
然鉴于此书,盖有所深感矣。
怀予生平少孤,自学无所提命,零丁孤苦,举世无知。
自恨不出里门,罕闻天下之事,日惟取此成书,细加考订。
惟读书者不以文害词,不以词害志,以无逆志,是为得之,不必问其书之赝否。
而见余之年来适情时短,悲歌日长,则又不能不借是书以为开拓心胸之一助也。
后之览者其亦识余之心乎!
爱莲主人谨识《二荷花史》---弹词 卷一《二荷》发端 倒罢清樽理罢琴,偶行荒径见苔侵,正系日来无事贫非易,老去多情病自深。
寂寂曲栏愁倚遍,你话探奇谁解过山林?
近言我粤羊城内,世居南海一才人,白姓莲名青友字,年方十七正青春。
孤飞雁影无兄弟,鹤发庭前独二亲。
父号鹿庵称逸老。
琴书无事乐闲身;
母氏姓张贤慧极,年纪都将近六旬。
白生品格风流甚,好似梅花无俗玉无尘,慷慨兼之多侠气,就系家徒四壁不知贫;
且又惯耽风月癖,第一惜玉怜香最入魂,常言妻要求佳偶,所以至今犹未结朱陈。
夜吊小青 一日残篇方理罢,倦来纵步入园林,行到浣花池畔立,只见明媚春光最可人:
红破小桃方裂锦,绿披高柳正垂云,啼春莺欲歌《金缕》,鼓浪鱼思跃水纹。
望入彩霞天弄色,行看碧柳地留阴。
穿窗正见蜂成队,绕槛还惊蝶作群;
正系竹里独看春寂寂,花间谁共昼沉沉。
生因对此撩情处,花事无端忽挂心,自想弱龄今十七,镜台犹未定佳人,独自对花无好伴,算来未免负青春,迟迟遂转芸窗去,回思只觉欲销魂。
《子》《史》百家都不读,空系一番抽气一伤神。
忽见小青诗一集,只话背来破闷倚花吟。
唔想找到《牡丹亭》一绝,如海春愁转觉深。
细思今日人家女,风流谁似小青身?
或个有才非有色,就系有色无才亦可憎,纵然才色都全了,又怕佢地锺情未必深。
绝代阿青谁比得,才色深情俱可人。
我想娶妻若得同她样,庶唔虚了百年春。
最是生不同时千古恨,今日空对飞花想艳魂;
旧时西阁今何处?
何处方墙是绿阴?
影象欲从何处访?
空帏何处觅其人?
掩卷忽然心想着,算来今晚月当旬,正好将文做一纸,夜间去吊佢芳魂,环佩或得从天下,笑语花间或得闻,古道心诚能感物,多情况是小青身。
即便展开笺—幅,枯肠搜索细思寻,倏忽龙蛇飞满纸,淋漓书就一篇文。
写罢不知天色暮,花间月色忽筛银。
便叫一个书童名雪桂,教佢香阶去扫尘。
金炉自把龙涎炷,玉碗教盛雀舌临;
胆瓶更采奇花插,石上还呼放碧琴。
物件一时都取便,向花顶礼就参神,肃然如在躬身拜,遂宣所拟祭章云:
维年月日,怜香子白莲,谨以香一炷、花一瓶、清茶一盏,古琴一张,致吊于小青娘子曰:
呜呼!
小青,人孰无情?
子乃郁结憔悴,幽怨难平,抱恨以死,千载之下,谁独怜卿?
意者香魂未散,幻为花月之精,空中环佩,时遇我于别馆离亭。
奈何花底柳睡,悄悄冥冥,即之不可得而见,听之而又无声。
使我纱窗寂寞,幽梦难成,孤灯挑遍,徒倚帏屏。
呜呼!
小青,我之念子,风流香艳,窈窕娉婷,故我于无人之处,尝呼我子之名。
子倘怜我,当于今夕共话生平,或随好风而来月下,或因香梦而入疏棂。
请驾鸾鹤,早下青冥,莫学落花流水,两属无情。
来矣!
小青,小青。
吊祭已完时夜静,寒笼烟树月将沉,四顾寂寥人俱寂,只着归窗去睡歇精神。
梦赠双荷 辗转不堪疲倦甚,依稀栩栩蝶如人,朦胧见一青衣女,手持一束笑吟吟。
说道:
“我主传言多上福,特差奴至请郎君。
” 白生听得忙声问:
“妹你家中贵主是何人?
”青衣微笑回生语:
“君尚如何未晓因?
我主原来非别个,小青名字是娘身。
含愁自系埋香后,却感东皇宠惠深,命掌蕊珠宫苑事,职司风月管花神。
荣华今已非同昔,不比当年侍下陈。
西陵不比愁芳草,不比血染春衫有泪痕。
临池不比偷怜影,不比挑灯闲读夜伤神。
坠楼不比人空死,金谷唔来羡季伦。
杨枝却遂天生愿,纵有桃花不比魂,因系月下感君垂吊意,故此差奴特地到邀寻。
” 听罢白生方欲答,唔想青衣携起走如云。
一时便到宫庭上,美丽其中果绝尘,须臾帘卷青娘出,左右相扶尽美人。
礼毕便分宾主坐,小青遂即把言陈:
“妾昔在生多薄命,粗鄙何劳挂在心?
诗歌既已蒙青盼,做乜月下尤烦吊慰深?
想起此情难以报,只有一朵并蒂荷花欲赠君。
”即携生向池边看,只见波光如练静无尘。
空系沁着并蒂白莲花一朵,世上凡花莫与伦,细细天香轻作瓣,盈盈秋水淡为神。
小青笑指双荷道:
“轻盈惟此可酬君,他年若得根成藕,须向瑶池证夙因。
你莫失足自贻千古恨,回头当误百年身。
”便叫侍儿轻摘下,将来递过白生云:
“此花还仗扶持力,中途怕有恶风侵,莫学汉元多薄幸,琵琶让佢泣边尘。
” 白生听罢全唔解,只着接花辞别转回程,唔想刚刚归至中途地,凑着古树莺啼斗早春。
就时畀佢来惊醒,往事方知是梦魂。
春游遇美 举头忽见东方白,起来闲坐独沉吟,正想梦中情与事,忽听前厅有客临。
出见谁知非别客,乃系一个顶号相知李若云。
白生一见忙呼坐,遂将前梦对他陈。
若云听得深称异,就话:
“梦寐原何有凭真?
古云春梦多颠倒,哩下劝你抛开且莫论。
我想今朝乃是清明节,该寻一地共游春。
算来城北花溪上,寺观清幽远市尘,溪边有座湘妃庙,哩下踏青多少奉香人。
唔好大家来去同游玩,庶唔虚负物华新。
”见语白生称极好,就叫书童跟尾共抽身。
轻举步,慢趋前,风光无地不堪怜。
笑语林间欢酌酒,清歌花里弄朱弦。
笑语见人围蹴鞠,又见罗裳轻卷试秋千。
见人斗草穿芳径,又见紫骝嘶过绿杨烟。
正系四时最好是三月,一路相逢美少年。
芳景寻来看不尽,入眼花溪已在前。
生共若云忙赶上,只见流水胡麻又一天。
曲处转从栽竹径,乎来宽踏种花田。
桥通对面楼藏树,路入前头路隔烟。
闲行转到湘妃庙,石栏低倚共流连。
只话又从此地观春景,唔想隔溪忽见一花船。
载着如花人一簇,真系风流个个可人怜,摇来系在横塘曲,佢地就整衣妆共上船。
企定有人轻说道:
“我地拾翠如今往个边,总为前头有座花亭好,所以踏青人爱到流连。
” 二生举目来同看,只见柳眉花面各争妍:
其间有系长披发,好似一片香云披绿肩;
有系发鬓学梳新样髻,就畀花枝斜插衬金钿;
春衣有系金为缕,有系冉冉春罗着紫烟,有系行时有系坐,佢就遮遮掩掩小亭前。
自己睇来能惹恨,就中两个更堪怜。
衣着一身都系白,上都系带紫云肩;
头亦都系梳凤穗,就系青丝都亦正披檐;
大家扶着香肩立,好似一双春玉倚风前;
正系立当秋水花应妒,行过东风燕定怜。
白生一见魂飘荡,惜玉情怀更觉牵,就阻若云低说道:
“我地此行真亦不徒然!
你睇池畔这双穿白个,唔止月中飞下两云仙!
唔好大家行过垂杨岸,近些来去细观瞻。
”若云带笑称:
“来去,等我睇佢做乜咁貂蝉。
”遂即扶肩同举步,轻轻行过绿杨边,藏身正欲来偷看,唔想惊动几个梅香美少年,齐声道:
“有人来了,请众娇娇好下船。
”此际二生闻此语。
乘机直闯到亭前。
吓得个群娇贵人家女,回身躲避各纷然。
佢就共将扇底桃花面,欲露还遮最可怜。
惟系个对着白美人真定静,只见凝然端立在亭边。
直待二生行过后,回看始见细开言:
“我地亦来归去罢!
此间唔在咁烟缠;
况且今日踏青人似蚁,恐怕失魂唔止一疯癫。
”语完遂共移香屐,娇来只觉步难前;
风吹绣带裙轻卷,消魂时又见金莲;
你拖我阻飘还荡,簇簇相扶共下船。
此时解缆摇将去,空系剩落余香恼白莲。
生见船开人已远,暗中心事益如癫。
随舟跟着佳人去,唔想水穷桥断路难前,正系一见便睇真似梦,望来虽近远如天。
白生此际情难禁,转身还复向亭边,只见印苔香屐留痕浅,佢就指将来对若云言:
“个正系那人遗迹了,你睇细得如同一个钱,你知佢系谁人否?
做乜娇姿有咁可人怜?
佢系碾玉生为双姊妹,团香胎作两婵娟,杨柳比腰无异软,芙蓉如面一般妍。
哩下点得识她名与姓,我就移家迁起佢墙边,我就请人通信息,我就安排金屋贮婵娟。
”若云听得呵呵笑:
“你今作怪甚非前,往日学人称老实,做乜一旦因佢发起癫?
此娇我亦唔相识,天上人间总漠然,兰桡既载人归后,此舟过去已无船,渺茫踪迹何须问,就系二乔双燕亦徒然。
正系黄鹂有恨空啼树,青鸟无情已绝烟,不如共你回归罢!
闲事何须苦挂牵?
” 生见若云催步转,凄凄只得共回旋,半路若云分手去,白生益觉走难前。
问卜寻踪行来城外关桥上,睇见一个先生卖卦在旁边。
转因心内思量道,我欲访寻先那两婵娟,正好请教此翁占纸卦,睇我访问该从那一边。
托词遂向先生启:
“敢劳将卦为我占。
外游我欲寻佳友,踟蹰今未敢趋前,唔知利在何方去?
故此指迷今特托高贤。
”先生听了生言语,即为忙忙取卦占。
占罢叫声:
“多贺喜!
元龟吉兆已先传。
问来卦系乾兼巽,巽是风时乾是夭;
凑为一卦'
天风姤’,'
姤’为遇也《易经》言。
凡事不期而遇合,前程一定喜无边;
据卦看君今月内,相逢似系有奇缘。
唔止空空好去寻朋友,看来还有遂心田;
欲知要往何方去,第一西南两处最宜然。
此卦上乾而下巽,乾居南位巽西边;
得朋主在西南利,此语原来是《易》言。
君行若向西南位,喜事须知在眼前;
正系莫愁前路无知己,为友为钗事总全。
”白生此际闻他说,心中无限喜欢天,便付卦资忙揖别,相辞遂即转家园。
步访桃源匆匆归到书房里,红日沉西已暮天。
一夜闲恩知多少,春树朦胧又晓烟。
生即起身梳洗罢,披衣就去访桃源。
启行初向东方出,只见一溪流水自潺潺。
临流空忆胡麻饭,你话阮郎何日正逢仙?
迟回几度唔知久,北社春光忽在前。
便向小桥忙踱过,撩人又见酒家帘;
胡姬十五当垆坐,笑执金樽把客延。
只话脱下春衫沽一斗。
又怕破愁翻恨酒无权;
急从楚巷忙穿去,又到西家问翠钿。
忽思占卦先生语,话在西南两处见奇缘;
如今已系西方了,逢人须要细观瞻。
就向花街轻一转,笑语俄闻在耳边;
谁知系一高楼上,窗里凭来两少年。
举眼轻轻偷睇下,见佢满头花翠倚珠帘;
装束轻清真俏丽,绿云刚亦正披肩。
以为人系冤家了,唔想仔细观清又不然,正系寻穷楚馆难逢影,访遍秦楼亦绝烟。
返身遂又忙移步,便从柳陌往南边,所经门巷都看过,何曾见有那人烟?
自想行履将半日,饥来已觉步难前。
思思只话回家转,唔想见个阿姑行出在头先。
人话佢系南街察院裴爷婢,生来俏丽几清廉,身着白衣长到膝青裙拖地发垂肩,轻挑一对红鹅盒,行色匆匆直向前。
忽又一个阿婆随后到,开声叫佢做银蝉:
“大姐你今何处去?
盒中乜物对我言。
”银蝉回看称:
“黄妈,我今系往西城蔡姐边,我主丽荷裴小姐,共起映荷小姐女婵娟,放船昨到花溪去,同来湘庙把香添;
今在蔡家还未转,夫人叫我按回旋。
阿妈,你亦如今何处去?
等我来跟你尾共趋前。
”黄婆笑答银蝉姊:
“哩下我正思量到你边,前日丽荷娇小姐,曾使凌烟阿姊对我言。
呼我去讨珍珠来畀我,将来串佢耍云肩。
独系我姊哩下唔曾便.所以特来回话姐妆前。
姐既如今唔在屋,等我亦同你到蔡家边。
”两个言谈虽系无心说,唔想有心人已尽听全。
此时生却随她后,听说频频喜色添,知佢所言两位多娇姐,定系昨朝所遇两娇仙。
细想卦今灵验了,果系得闻消息在南边。
心中正自偷思想,黄婆又问这银蝉:
“嗰个映荷娇小俎,佢系谁家弄玉女娇仙?
系你丽娘乜的亲和戚?
做乜常常住在你娇边?
”银蝉见问微微笑:
“阿妈!
你原来总总不知天佢系叫我老爷为母舅,西塘何姓女婵娟,父系举人何晏也身故如今已几年。
老母点知还又丧,故此鞠育常来母舅边。
”佢就一面行时一面讲,唔想看看已是蔡家前。
两个就时忙入去,白生取路又回旋。
归窗定计情默默,意茫茫,自西而北转东方。
行行忽又心思道:
听他所说两红妆,一唤丽荷裴是姓,一系姓何名系映菏娘,戚属姻娅姑与舅,两家原是表亲行。
我想鹦鹉既传人姓字春风容易到花旁。
况且丽姐尊君裴绿野,与我家父旧同窗。
佢地红楼既系巢双凤,我就蓬莱有路不须忙,等我施将巧计来奔月,只要亲到嫦娥桂树旁。
忙中不觉家门到,遂即推扉入草堂,坐下又将来静算,欲图良计去寻香。
暗里想来方得计,手拍青琴喜欲狂,唔想雪桂忽传亲命到,白生趋召即登堂。
闺阁谈心停语白生家内事,且言双玉在香房。
时值夜云初吐月,从天流魄到纱窗。
映荷便启撄桃口,笑唤同心姐丽娘:
“忆自踏青溪上去,提起蔡家姨表女红妆。
大家游玩归来后,转眼如今数日长,沉沉忽遇连宵雨,真是绿泣红啼实可伤。
今宵喜得愁云破,你睇月色娟娟照洞房,算来好上朱楼去,卷帘同赏月华光。
”丽娘遂即回香语:
“月好今宵果异常,你睇碎来绛树
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