高考历史总复习先秦时期夏商西周春秋战国时期Word格式文档下载.docx
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从黄河流域发现水稻遗存,浙江发现粟壳可知南北之间粮食品种已有交流。
材料并不能反映我国北方种植粮食早于南方,④予以排除。
其实南稻北粟基本处于同时,都距今六七千年。
本题正确选项①②③。
答案:
B。
考点二、夏、商、西周时期的政治
(一)早期国家制度
1、王位世袭制:
公元前2070年,禹建立了我国历史上第一个王朝——夏。
其子启以王位世袭制取代了禅让制,使王位在家族内部传承,王权具有神秘色彩。
2、行政管理:
商在中央设相、卿士,掌管政务,地方封侯和伯。
商王对各方国的控制力有限,除对商承担纳贡和征伐的义务外,方国有很大的自主权,有时还经常与商王处于战争状态。
(二)西周的分封制和宗法制
分封制
宗法制
目的
拱卫王室,建立有效统治
解决贵族间在权力、财产和土地继承上的矛盾
内容
分封土地和人口
①分封对象:
王族、功臣、古代帝王后代
②诸侯义务:
镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职
③诸侯权利:
受封诸侯有再进行分封、设置官员、建立武装、征派赋役的权力
规定宗族内嫡庶系统
①实质:
用父系血缘关系的亲疏来维系政治等级、巩固国家统治的制度
②核心:
嫡长子继承制
③原则:
嫡长子继承,小宗服从大宗
特点
①周天子是最高统治者;
土地与义务是周王与诸侯关系的纽带
②层层封授,贵族内部等级森严
①嫡长子继承制
②血缘关系维系
③族权与政权相结合,“家”与“国”密切结合。
影响
①周人的势力范围不断扩大,拓展了疆域;
②周王确立了天下共主的地位,加强周天子对地方的统治,开发了边远地区,形成众星捧月般的政治格局,统治效果加强,周王朝延续数百年;
③政权由松散趋向严密,西周成为强国;
④受封诸侯在他们的领地享有相当大的独立性,这为春秋割据埋下隐患。
①宗法制是确立社会等级秩序、维护宗主贵族统治的政治法律工具。
形成森严的等级制度,保障各级贵族享受“世卿世禄”的特权;
②保证了贵族的垄断地位,有利于统治集团内部的稳定和团结;
二者
关系
宗法制是分封制的基础,成为维护分封制的血缘纽带,巩固了分封制;
分封制是宗法制的外在体现,二者互为表里,互相依存。
在家中、族内就是宗法制,上升到国家就是分封制。
“封建之制”与封建社会的区别。
“封建之制”常见于我国古籍,其中封建即“封邦建国”或“封蕃建卫”的简称,也就是分封制,它是西周分封诸侯的制度,并被后世许多朝代采用(如西汉、明朝等)。
而“封建社会”的概念是近代引入中国的,指的是一种介于奴隶社会和资本主义社会之间的社会形态。
(三)礼乐制度
为更好地维护分封制和宗法制,西周还实行各种礼乐制度。
所谓的礼乐制度,就是指对统治阶级日常的政治、社会活动,例如祭神、结婚、丧葬等,制定一些规则和仪式,并配有特定的音乐。
不同等级的贵族要行不同的礼仪。
周礼成为维护等级制度、防止僭越行为的工具,有利于统治秩序的稳定。
(四)早期政治制度的基本特点
1.浓厚的部族色彩(夏族、商族、周族)
2.王权与神权相结合
3.宗法制:
制度体系的核心
4.分封制:
治理国家的基本方式
5.世卿世禄制:
选拔官吏的基本方式
6.最高统治集团尚未实现权力的高度集中(特别注意这一点)
【例题1】
钱穆认为,中国古代史“前一段落为秦以前的封建政治,后一段落为秦以后之郡县政治”。
其中“封建政治”是()
A.封邦建国B.宗法世袭制C.礼乐制度D.封建社会
中国古代以秦为界,秦以前的封建政治指的是分封制,“封建”即封邦建国;
秦以后为郡县政治,“郡县政治”对应的是中央集权制。
所以本题的正确答案是A选项。
A。
【例题2】《礼记》记述了贵族朝会的列位礼节:
天子南向而立;
三公,中阶之前;
诸侯,阼阶(东台阶)之东;
诸伯,西阶之西;
诸子,门东……九夷,东门外;
八蛮,南门外。
与此相关的政治制度是( )
A.分封制B.三公九卿制C.郡县制D.郡国并行制
西周分封制规定诸侯必须服从周天子的命令,有朝觐述职的义务,有严格的“贵族朝会的列位礼节”,还实行班爵制度规定诸侯的等级,周王是最高统治者即“天子”,天子以下有公、侯、伯、子、男五等,与题意相符,A项正确。
材料中虽有“三公”,但只有“九夷”而无“九卿”,不是三公九卿制,B项错误;
材料没有涉及郡县,且与“诸侯”不符,C、D错误。
A
【例题3】
阅读材料,回答问题:
材料与分封制相适应,商周的官员选拔采用“世卿世禄制。
”三代(夏商周)时期治理国家的统治者是贵族……从诸侯到士,根据出身的高低贵贱来兼任政府职务,世代为官……
春秋时期,随着兼并战争的进行,秦、楚等国都在新占领的地方上设立县和郡,作为新的行政建制。
一般县在中心区域,郡在边远地区。
郡县的长官,不再是世袭领主,而是由君主委派官员直接管理。
郡县长官由君主任免,对君主负责,成为中国历史上最早的取代贵族领主的职业官僚。
——摘编自张岂之《中国历史十五讲》
依据材料,比较分封制与郡县制在任用管理人员上的本质区别。
本题主要考查中国古代的地方制度,要求回答在官员的任免方面,分封制与郡县制的区别。
第一段材料的主题是:
夏商西周时期,治理国家的统治者是贵族,根据出身决定任职情况,并且“世卿世禄”。
第二段材料的主题是:
春秋时期,秦、楚等国在新占领的地方设郡、县,郡县长官不是世袭而是由君主任免,对君主负责,这就是与夏商西周的本质区别。
本题从材料中获取有效信息,即可得出正确答案。
区别:
分封制下,根据出身任职,实行世卿世禄制;
郡县制下由君主任免,对君主负责,体现了选贤任能。
考点三、夏、商、西周时期的经济
(一)农业
农具:
木制的耒耜和石锄、石犁,出现青铜农具但很少用于生产
技术:
排水、除草、培土、制肥、治虫
西周时期有稻、粟、黍、稷、麦、桑、麻
实行“井田制”
生产方式:
集体耕作
井田制
土地名义上为国家公有,由周王将全国土地层层分封给各级贵族。
受封者没有所有权,只能世代享用,不能转让与买卖,并要向国王缴纳贡赋。
井田制中有“公田”和“私田”之分。
“公田”实际上为贵族占有,“私田”是劳动者的份田,只有使用权,没有所有权。
从生产方式上讲,奴隶主贵族强迫奴隶集体耕种,剥夺奴隶的劳动成果。
商代已经实行井田制,西周是井田制度最鼎盛的时期。
春秋时期,井田制开始走向崩溃。
它一方面表现为大量“公田”被抛荒,另一方面则是部分“私田”逐渐成为使用者的私有土地。
战国商鞅变法有“废井田,开阡陌”的措施,这便从法律上废除了井田制。
注意井田制被废除的根本原因是生产力的进步(铁器牛耕的使用)。
(二)手工业
概况:
商周时期“工商食官”,官营手工业发达。
冶铸业:
商周时代青铜铸造繁荣,以司母戊鼎、四羊方尊、三星堆青铜礼器等为代表;
西周晚期已有铁器。
制瓷业:
商朝时已烧制出原始瓷器。
丝织业:
中国是世界上最早养蚕缫丝织绸的国家。
距今四五千年已开始养蚕并有丝织品。
商朝时有织机,西周时能生产斜纹提花织物。
“工商食官”
工,百工;
商,官贾;
食官,靠官府所给的粮食而生活。
“工商食官”制度是周代工商业发展的基本制度。
指当时的手工业者和商贾都是官府管的奴仆,他们必须按照官府的规定和要求从事生产和贸易。
在这种制度下,周王室和诸侯都有官府管理的各种手工业作坊,属司空管辖。
这些手工业作坊的各类生产者称为百工,他们既是具有一定技艺水平的工匠,又是从事手工业生产的管理者。
(三)商业
商朝人以善于经商著称,因此后人将从事商业活动的人称为“商人”。
商周时期政府曾采取鼓励政策,支持商业发展,商业在社会经济生活中发挥着重要作用。
西周时期实行“工商食官”制度,这表明当时的手工业和商业()
A.由官府控制B.不受官府的干预C.存在官营和私营的区别D.以私营手工业和商业为主
本题考查西周时期的工商业制度。
“工商食官”可理解为工商食于官,手工业、商业主要是为奴隶主阶级服务的,与官府之间的关系紧密,受官府严格控制。
【例题2】
(2014山东滨州高考模拟)如图所示,道路和渠道纵横交错,土地分隔成方块,形状像“井”字,因此称做“井田”。
下列对其认识错误的是( )
A.公田归贵族所有,私田归庶民所有
B.公田的生产采用庶民集体耕作方式
C.要求先种公田,公事毕然后治私田
D.公田中的所有收获物都归贵族所有
本题考查对井田制的理解。
首先,题目要求找出“认识错误”项,私田实际上亦归奴隶主所有,A项错误,符合题意;
公田采用集体耕作,完成后耕作私田,且公田收获物归奴隶主,私田收获归奴隶支配,B、C、D项正确,不符合题意。
考点四、夏、商、西周时期的文化
(一)历法
夏朝的《夏小正》,商朝的“殷历”。
历法产生于农业。
早在夏朝,中国已有透过观察和记录天时的方法来编制自然历法。
到了商朝,大规模的祭祀和占卜,要求准确的祭祀时间和周期,加之农业生产进步,使得商朝历法在夏朝的基础上进一步发展。
(二)文字
商朝汉字——甲骨文已形成完整体系。
此后,汉字按照甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书的脉络演变发展,其演变的总趋势是由繁到简。
下图自左至右是()
A.甲骨文——金文——隶书——楷书——篆书
B.甲骨文——金文——篆书——隶书——楷书
C.金文——甲骨文——篆书——隶书——楷书
D.甲骨文——金文——篆书——楷书——行书
本题考查汉字的发展线索和字体特点。
商朝甲骨文形成完整体系;
金文是指铸刻在商周青铜器上的铭文,也叫钟鼎文;
小篆是在秦始皇统一中国后推行“书同文”政策,在秦国原来使用的大篆的基础上进行简化,所创制的统一的文字书写形式,一直在中国流行到西汉末年才逐渐被隶书所取代。
隶书具有笔画横平竖直,楷书具有笔画详备,结构严整的特点。
因此,B选项符合题意。
先秦时期
(二)
——春秋、战国时期
1、春秋战国时期的政治
2、春秋战国时期的经济
3、春秋战国时期的思想文化:
百家争鸣、孔子与儒家思想
4、商鞅变法
春秋战国时期是中国古代史的一个非常重要的时期,考试经常考到。
经济方面主要是小农经济的兴起,思想方面的百家争鸣更是重中之重,一是要记忆、理解诸子百家的思想,二是要比较主要派别的思想异同。
另外商鞅变法要注意其措施和体现社会发展趋势。
1、①476,②221,③分封,④改革,⑤中央集权,⑥私有,⑦小农经济,⑧思想解放。
考点一、春秋战国时期的政治
(一)总体状况
公元前770年,周平王东迁洛邑,史称东周。
天子衰微,诸侯争霸混战,宗法制、分封制走向瓦解。
战国时期,诸侯纷纷称“王”,战争以兼并为主,愈加频繁、残酷。
各国为富国强兵进行改革,人民饱受战乱之苦,渴望统一,统一趋势不断加强。
(二)春秋时期的改革
1.齐国:
管仲改革,“相地而衰征”,根据土地多少和田质好坏征收赋税,发展经济,整顿军备,改革赋税。
2.鲁国:
公元前594年,实行“初税亩”,不论公田、私田均按亩收税。
这实际上承认了土地私有的合法性。
(三)战国时期的改革
1.魏国:
魏文侯任用李悝变法
“尽地力之教”,发展生产;
推行“平籴法”;
制定《法经》,强化国家机器职能。
2.楚国:
楚悼王任用吴起变法
限制贵族权力,裁免官吏,削减俸禄,发展军力、奖励军功,要求官吏秉公执法。
3.秦国:
秦孝公任用商鞅变法
自公元前356年始,秦孝公任用商鞅两次变法,力图改变秦国落后面貌,实现富国强兵。
(1)措施:
①经济:
废井田,开阡陌,以法律形式确立了封建土地私有制,此后在中国历史上延续两千多年;
首倡“重农抑商”,以保护小农经济,确保赋役征收,巩固统治;
奖励耕织;
统一度量衡。
②政治:
奖励军功,实行二十等爵;
废除“世卿世禄制”;
建立户籍制度,实行连坐;
推行县制。
③文化:
“燔诗书而明法令”。
④社会风俗:
推行一夫一妻制的小家庭政策(规定父子及成年兄弟不得同居一室,到成年还不分家的,加倍征收户口税)。
(2)评价:
进步性:
推动秦国社会进步,促进经济繁荣,国富兵强,为秦国统一全国奠定基础;
其诸多变法措施均对后世产生深远影响;
局限性:
轻视教化,刑法严酷;
加重了对人民的剥削压迫。
(3)从社会转型看商鞅变法
分封制→中央集权制:
废分封,行县制
井田制→土地私有制:
废井田,开阡陌
世卿世禄制→职业官僚制:
按军功授爵
(四)秦王嬴政统一六国
条件:
商鞅变法,秦国确立中央集权制度;
社会经济的发展;
人民渴望统一;
法家思想的传播有利于统一。
过程:
秦王嬴政吸引贤士如李斯、尉僚等人,采纳李斯建议,先灭弱小的韩国,又以离间计灭赵,再以水攻灭魏,后命王翦率倾国之兵灭楚,最后消灭燕、齐。
公元前221年,秦统一六国。
1、“夫商君为孝公平权衡,正度量,调轻重,决裂阡陌,教民耕战,是以兵动而地广,民休而国富,故秦无敌于天下。
”材料提供的关于商鞅变法的信息有( )
①除旧布新②关注民生③国富兵强④最为彻底
A.①②③B.①②④C.①③④D.①②③④
依据材料“决裂阡陌,教民耕战,是以兵动而地广,民休而国富,故秦无敌于天下。
”可知,商鞅变法除旧布新,关注民生,使秦国国富兵强,①②③正确;
材料无法体现商鞅变法最为彻底,④错误,所以本题正确答案为A。
2、阅读材料,回答问题。
材料战国中叶,楚国“大臣太重,封君太众”,他们“上逼主”、“下虐民”,以致“贫国弱兵”。
在内外交困的情况下,公元前383年,楚悼王任用吴起进行变法。
变法的要点是:
限制旧贵族,改变世袭的分封制;
“废公族疏远者”,主张对封君的子孙“三世而收爵禄”;
减削官吏的禄序,精减裁汰“无能”、“无用”和“不急之官”;
下令“贵人往实广虚之地”。
吴起变法遭到旧贵族反对。
公元前381年,楚悼王死,旧贵族杀害吴起,变法仅进行了一年多时间便中止。
——摘编自《中国通史》
商鞅变法在战国时期各国变法中成效最为显著,变法使秦国日益强大,奠定了统一六国的基础。
根据材料与所学知识回答问题。
(1)概括商鞅变法与吴起变法的主要不同之处。
(2)分析商鞅变法和吴起变法一成一败的原因。
本题考查商鞅变法的历史作用和评价。
第
(1)问要求回答商鞅变法与吴起变法的主要不同之处,我们可以从时代背景、具体内容、影响这几个角度进行思考。
第
(2)问要求回答一成一败的原因,我们可以从人物性格、阶级立场、采取的方式或手段、所受阻力、民众的支持等方面思考。
(1)吴起变法主要是针对时弊,以政治改革为主。
商鞅变法是全面的改革,建立了较完备的制度。
(2)商鞅变法历时19年,分先后两次逐步推行,注重取信于民和制度保证。
吴起变法抑制贵族,打击对象明确,但使自己孤立;
变法急于求成,时间短暂,许多措施难以实施。
考点二、春秋战国时期的经济
土地私有制度逐步确立,以精耕细作、小农经济为特征的传统农业出现。
(一)农业
1.农具和技术
铁农具和牛耕出现并逐渐推广,使用当时世界上先进的耕作方法——垄作法。
2.水利工程
战国时期的都江堰。
3.小农经济的形成
基础:
生产力(铁器牛耕)的提高;
土地私有制的确立;
统治者的提倡(如商鞅变法)。
基本生产单位:
家庭(男耕女织)。
生产目的:
满足自家生活需要和交纳赋税。
特点:
自给自足,男耕女织,家庭为单位,属于典型的自然经济。
优点:
农民具有一定生产积极性,利于精耕细作。
缺点:
规模小,脆弱。
小农经济、自然经济和自耕农经济的比较
①从内涵上看,自然经济主要指与外界几乎没有任何产品的交换,生产的产品主要供生产者使用。
小农经济强调的是规模比较小,土地数量少,工具落后并且很难改进,没有扩大再生产的能力。
自耕农经济则是拥有耕种土地的所有权。
②从对立面上看,与自然经济对立的是商品经济,并且两者长期共存,互为消长。
与小农经济对立的是大规模的机械化生产。
与自耕农经济对立的是租佃经济。
③从产生上看,自然经济产生最早,原始农业产生后,自然经济就存在了。
小农经济产生于春秋战国时期,随着井田制的瓦解,一家一户的个体农业产生了,小农经济也就出现了。
自耕农经济也是产生于春秋战国时期,随着铁器的使用和牛耕的推广,自耕农经济产生。
④从消亡上看,自然经济在鸦片战争后开始解体,后来逐渐被商品经济吞食,但是在今天,有些地方的农业经济仍然带有一定的自然经济性质。
小农经济也是在鸦片战争后开始解体,到1956年,随着三大改造的完成而消失。
但是随着家庭联产承包责任制的推广,小农经济在一定程度又有所恢复,但今天的农民经济也不完全等同于古代的小农经济。
自耕农经济在封建时代是随着封建朝代的更替不断发展和衰退,到1956年,三大改造时消失。
相同:
封闭性,保守性,狭隘性,自给自足性。
(二)手工业
官营手工业继续发展。
(三)商业
官府控制商业的局面被打破,商人地位提高,各地出现许多商品市场和大商人。
(四)经济制度和政策
①土地制度的演变:
土地私有取代土地国有。
背景:
春秋时期,私田大量开垦;
王室衰微,井田制被破坏。
过程:
管仲在齐国实行“相地而衰征”,根据土地多少和田质好坏征收赋税;
前594年,鲁国实行“初税亩”,不论公田、私田均按亩收税,这些措施实质上承认私人对土地的所有权。
战国时期,商鞅变法废除井田制,以法律形式确立了土地私有制,此后在中国历史上延续两千多年。
②“重农抑商”政策
商鞅在秦国首倡“重农抑商”,以农业为本业,以工商业为末业。
国家鼓励农业生产,限制工商业发展,以保护小农经济,确保赋役征收,巩固统治。
1、(2015新课标全国Ⅰ卷)《吕氏春秋·
上农》在描述农耕之利时不无夸张地说:
一个农夫耕种肥沃的土地可以养活九口人,耕种一般的土地也能养活五口人。
战国时期农业收益的增加()
A.促进了个体小农经济的形成
B.抑制了手工业和商业的发展
C.导致畜力与铁制农具的使用
D.阻碍了大土地所有制的成长
本题考查我国古代的小农经济。
根据材料,战国时期农业劳动生产率提高,农业收益增加,使得以家庭为单位,自给自足的生产成为可能,因此这将促进个体小农经济形成,所以A项正确。
战国时期的重农抑商政策抑制了手工业和商业的发展,与农业收益的增加无直接关系,B项错误;
畜力与铁制农具的使用使得农业收益增加,选项因果关系错误,C项错误;
国家抑制土地兼并的措施,阻碍了大土地所有制的成长,与农业收益的增加无直接关系,D项错误。
本题正确选项为A。
2、秦汉至明代,商人长期处于社会底层,一个重要原因是统治阶层认为商人()
A.不事生产B.不尊儒术C.不敬祖宗D.不纳租税
本题考查重农抑商的原因。
商人仅靠商品流通增加财富,商业活动与农业争夺劳动力、影响农业生产,是重农抑商政策实行的最重要的原因,因此A选项正确;
汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”后,儒家思想成为正统思想,统治中国两千余年,商人也不排除在外,故B错;
西周的宗法制对中国后世的一个重要影响就是宗族观念和敬祖,商人也在其中,因此C是错误的。
中国古代商人地位较低,重农抑商政策的实行往往对商人课以重税,因此D项不符合史实。
考点三、春秋战国时期的文化
出现中国历史上第一次思想解放运动——“百家争鸣”,奠定中国传统文化的基础。
(一)思想:
“百家争鸣”
1.背景
(1)春秋战国时期巨大的社会动荡与变革构成“百家争鸣”的社会根源。
(2)经济上,井田制瓦解。
铁器的使用和牛耕的推广,促使井田制走向瓦解,土地私有制逐步产生。
封建经济迅速发展,为学术文化的繁荣提供了物质条件。
(3)政治上,周王室衰微,诸侯争霸,宗法分封制受到破坏。
(4)阶级关系上,“士”的活跃为“百家争鸣”局面的形成奠定基础。
(5)思想文化上,从“学在官府”发展为学在民间。
私学的兴起,造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士,同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。
诸子各家针对各种社会问题争相发表见解,互相驳难、互相论辩,又对各国诸侯游说,兜售自己的政治主张,形成“百家争鸣”。
2.意义
中国历史上第一次思想解放运动;
奠定中国思想文化发展的基础。
3.重要学派及代表人物
(1)儒家
①孔子:
春秋时期,儒家创始人。
出生鲁国,少学礼乐。
壮年创办私学、收徒讲学。
五十从政,失败后周游列国。
晚年整理文化典籍,删修春秋。
政治学说:
以“仁”为核心的伦理道德学说,反对苛政,主张以德治民,认为血缘之爱是仁的起点和原动力;
崇尚礼治,“克己复礼(周礼)”;
主张恰当协调仁和礼的关系,提出中庸思想,过犹不及。
教育思想:
教育的目的是使学生“成人”、“君子”;
教育对象上主张“有教无类”;
教育方法上主张因材施教。
认识:
“仁”是孔子哲学思想的核心,“以德治民”是其政治思想,是“仁”在政治领域的具体表现。
“礼”是“仁”的规范。
“有教无类”是“仁”在教育上的身体力行。
地位和影响:
孔子整理和修订的六经是中国传统政治的理论基础,也是中国古代传统文化的核心内容;
孔子奠定了中国古代的教育传统;
孔子学说对亚洲甚至世界都产生了影响(日本、朝鲜、启蒙运动)。
②孟子:
战国时期儒家代表人物。
性善论(仁政学说的理论基础);
仁政和“民贵君轻”论。
③荀子:
性恶论;
礼乐教化;
“仁义”和“王道”。
(2)道家
①老子:
春秋时期,道家创始人物。
“道”为万物之本原;
“无为而治”和“小国寡民”;
辩证法思想因素。
②庄子:
战国时期道家代表人物。
把世间万物都看作相对的,放弃一切差别观念可获得精神自由。
(3)法家
韩非子:
战国时期法家代表人物。
主张法治、权术、威势,建立君主专制中央集权国家。
列表比较中国古代儒家、道家、法家的治国思想
治国思想
儒家
道家
法家
理论上
提倡道德、仁政,强调人治、道德感化
提倡顺乎自然,“无为
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