刘有生讲病实例副本Word下载.docx
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然而一旦让病人明白了自己的病是源于自己的某种不良情绪,他便会赶忙悔悟,对疾病的恐惧和求生的渴望压倒了坏情绪,也就截断了病源了。
须知,病也是需要养的。
疾病就像养一只老虎,不能白养啊,你得给它食物,它才能一直活着,越长越大;
食物断了,不给它吃了,再凶猛的老虎不也得饿死吗?
心中的恨气就是心脏病这只老虎的食物,我们一刻不停地给它喂食,老虎哪能不长大,如果把食物给它停了,疾病这只老虎也就被饿死了嘛,不用我们真刀真枪去打它。
五种性格的阴面,就是阴木性、阴火性、阴土性、阴金性、阴土性,这五种性格分别产生怒、恨、怨、恼、烦这“五毒”,也就是五种能使人致病的恶劣情绪。
怒伤肝,恨伤心,怨伤脾,恼伤肺,烦伤肾,人体的一切病,不外乎肝、心、脾、肺、肾这五大系统,就是由这“五毒”生出来的。
这一点是王凤仪老先生的独特发现。
阴木性人易怒,就是看到别人违背了自己的意思而大发脾气,或者看到某些事情不合理而愤愤不平,不满的情绪发泄于外,火冒三丈,暴跳如雷,这时人的理智啊什么的全没了,严重时甚至会不顾一切地做出某些蠢事。
阴火性人易恨,就是当自己的利益受到侵害,或欲望没能得到满足,或自尊心受到伤害的时候,耿耿于怀,没有机会发泄愤懑,便将其藏在心里,伺机发泄,盘算着如何报复,如何出气。
这种心情就是恨。
严重的恨,会一刻也忘不了,时时刻刻盘算着怎么报复,恨不能马上食其肉而寝其皮。
阴土性人易怨,就是当自己受到欺侮或压抑的时候,当事情不顺心的时候,或当自己吃了亏的时候,有苦难言的那种心情。
怨,只会怨别人,觉得都是别人不好,自己太委屈了,于是心里越来越憋屈,严重的时候很容易宜忌他人。
怨人不会伤人,只会伤到自己。
阴金性人易恼,就是在对待自己不喜欢又不能摆脱的人和事的时候的那种心理状态。
恼人往往出于嫉妒,总觉得事情不顺心,说不出,道不明;
有时做一点小动作,或表现出虚伪,又被人发现了,于是更加懊恼不已。
阴水性人易烦,烦是一种窝囊、自卑的苦闷心境。
自己无能,做事缓慢,却总是嫌别人不合自己的心意;
遇事不果决,好犹豫,好后悔;
严重的就是总在自我封闭中生闷气。
这五种情绪都是由心产生的。
心是皇帝,其他四个脏器是朝廷重臣,心的一举一动,与这四个大臣息息相关。
心一怒,产生的一切后果由肝承担;
心有怨气,造成的一切影响由脾负责;
心恼了,肺就得吃不了兜着走;
心烦了,肾就得为它买单;
心中有恨,那坏了,没人担待得起,它只好自己负责。
五脏本来都是有自己的本职工作的,现在要它们伺候君主,为君主产生的这些恶劣情绪负责,是额外安排的擦屁股的活儿,人家能乐意干么?
五脏一不乐意,毒素就存下了;
当五脏不堪重负的时候,那可不就伤了吗?
于是,心怒了,毒气就入肝了,入肝后最终存在筋里头;
心里有恨,毒气入心,最终藏在心血管里头;
心中有怨,毒气入脾,最终分布在肉里头;
心里恼了,毒气入肺,终于在肺管里头安家了;
心烦了,毒气入深,最终藏进骨头里。
五毒是攻伐五脏的元凶,而这些元凶是皇帝自己派出来的,这样的皇帝岂不是很糊涂?
所以罪魁祸首是心本身。
阴五行五脏、智能、毒入图表
阴五行无毒伐五脏图表化
五行简断法
木性人,直率,能立功,善经营,心真口快,喜正直,憎恶邪恶与虚假。
火性人,作事爽快,勇猛不辞劳苦,惟好踏这山望那山高,悦意多贪外事。
土性人,诚实,不会欺妄,一作到底,出力不讨好,受劳受怨不少。
金性人,人情圆到,看风使舵,不得罪人,作活不用人操心。
水性人,细密稳当,缓和,永远不会慌张,不会抢尖,好生回头气。
五行相克歌
五行顺逆分阳阴,男女顺行自承当。
男行女运主克妇,女行男运夫早亡。
三步顺行定主富,五步顺行富贵长。
三步逆运多不顺,五步逆运一生忙。
若行克运必生病,吾人更要严加防。
木若克土脾经病,脾虚胃弱两受伤,
腹内膨胀与吐泻,元气亏损身不祥。
土若克水定伤肾,腰腿疼痛主心慌。
水若克火心经病,心热心跳或颠狂。
火若克金肺经病,痰喘咳嗽不健康,
肺纵不病伤儿女,如有儿女不贤良。
金若克木肝经病,头迷眼花气不强,
四肢无力臂麻木,胸肋疼痛成灾殃。
吾人当速补缺弱,身体定壮运气昌。
五行性详表
五行
五毒
五味
五音
五脏
六腑
五色
特征
对应病症
木性
怒
酸
齿音
肝
胆
青
面长瘦而露骨,上宽下窄,色偏青,身体细高,肩背耸直,脚步高压有声,语音直而短,气度轩昂,生气时面带凶气,多现青色。
头迷眼花,耳聋,牙疼,嘴斜眼歪,中风,半身不遂,两臂麻木,胸脯不舒,肝胆有病。
火性
恨
苦
舌音
心
小肠
红
面上尖中宽下窄,多丰满,枣核形脸,色偏红,走路上身摇摆,行动急速,说话声音尖而破,毛发稀疏,肉多横纹,生气时面红耳赤。
心脏病,心肌炎,心积水,癫狂失语,精神病,心肌梗塞,冠心病,心热心跳,癫狂失眠,喑哑疔疮。
土性
怨
甜
鼻音
脾
胃
黄
面容丰厚多方,色偏黄,背隆腰厚,唇厚,手背厚,行动稳重,语言宽宏,气度沉稳,生气时面色发黄,五短身体。
胃病,胃炎,胃溃疡,胃癌,疼闷,胀饱,噎膈,膨闷胀饱,腹痛吐泻,虚弱气短。
金性
恼
辣
唇音
肺
大肠
白
面形长方,色偏白,颧骨高,唇薄齿利,身段苗条、单薄,眉清目秀,举止清灵,气度活泼,说话声音响亮,生气时面白。
肺病,气喘,咳嗽,吐血,肺虚,肺炎,儿女不孝双亲,多病咳嗽,老人忧愁儿女,多数气短。
水性
烦
咸
喉音
肾
膀胱
黑
面形多肥,漫团,上窄下宽,重下腭,色偏黑,眉粗目大,毛发深黑,体形肥胖,行动迟缓,语音慢而低,气度和蔼,生气时发黑。
腰疼,腿酸,肚腹疼痛,腰间盘突出,腰椎结核,股骨头坏死,糖尿病,尿毒症,前列腺等生殖系统疾病
性理疗病之研究
(甲)病之原因,种类不一,主要可分为生理病、心理病、精神病、性理病、因果病,天然病、运数病等等。
要之由感动而生,由激触而来,以致动性,生气上火,耍癖气,心思生火,气动勾寒,寒火相加,病根生焉。
恨、怨、恼、怒、烦谓之五毒。
恨人伤心,怨人伤脾,怒人伤肝,恼人伤肺,烦人伤肾。
是病者,实由人性心中之生毒而种根,由性理而转于生理耳。
药则治其标,而讲性疗病者,乃治其本也。
药能治病、道能化病,药能医人好病,而道能劝人无病,是道先于药也。
至心理病,有医药罔效时,如孔明治周瑜的病,只用一风字,此三国志赤壁鏖兵之古事也,是谓心理疗病之例也。
药能治风寒湿燥等等形外之病,而病多由五伦失调,或由因果气运而来者不少,故欲拔本清源,非自行忏悔,找回病因,立志、迁喜、道过、问性、不为功。
此以先天补后天,以性理疗生理之道,义真理切,百发百中,心诚则灵,存乎其真也。
头痛针头,脚痛治脚,医家不得已而为之。
亦另有生克制化等等原理也。
至形运相克逆,五伦相违背、社会风俗等病,尤非以道讲之不可也。
讲道疗病之理,实亦至微至要,非可一言道破,要之不外五行运化之真理,有志之同仁,盖注意焉。
(乙)讲病之理,可详参五行图说,此略举其例,以证其余焉。
一、心腹疼痛:
多原有拂意之人事,恨怨之甚而得来,这是真无智慧,想不开了。
以致水火土不相调和,而相克逆,必问性,明理,或问信实,柔和,以化之。
二、肺病:
多因恼人得来,老人忧思儿女过甚,或子女不孝双亲,皆是伤土克金,克逆伦常之病也。
故孝能养肺,悌能养心云云,此伦常疗病之例也。
三、头部病,多因犯上不明理。
腰腿病,多因烦闷无智慧。
男左女右,因触犯家庭五行之部位不同,而病之上下内外形状亦异,能认得清道得破,其病必愈。
四、有奇形怪状,精神惊变,久病反复,医药罔效者,多系因果病,或关父母,或由己身,做出种种失德之事,非于神祖佛前,道过痛志悔改莫治。
以上所举,挂一漏万。
总之病由己生,好时还得由己好。
病是外添的,“性质好、病魔跑。
三分药,七分养。
”详加研究,请常试之。
昔扁鹊、华陀号曰神医,即洞明性治疗之真法,惜书焚失传耳。
王善人,道得性天,但愿医家,请注意乎。
刘有生讲病实录——胃癌
普通病能讲好,癌症也能讲好吗?
看看下面这个案例就知道了。
刘善人谈到土性人容易得胃病的时候说:
我呢,讲一个特殊的…胃癌,这是怎么样?
我说:
“你啊,你这小子,我看你好像没干什么好事。
”
“你最怨的是谁啊?
“我怨我老爷啊。
“你怨老爷干哈?
“我老爷给我说个啥媳妇?
你说非要我跟她订婚,结婚,这……是傻咧咧的,我成天看不上她。
我就怨我老爷。
他一跟我两干哈,不随我心,我就怨我爹。
“唉,”我说,“你所以你就这,胃是空的,属阳,所以你啊,你才得这个胃癌。
你就这个命,别人咋没摊上这样的媳妇,你摊上了,这就是你的命运啊,你不承认。
你怨老人,你对吗?
你想想?
“哎呀,”他说,“那我错了。
”他说:
“错了还不算呢!
我呀这就因为媳妇不好,我还干了不少坏事。
我走下坡路了。
“你看看你,你毁坏了多少人的身心健康。
多少人跟你苦恼。
你对吗?
“哎呀,”他说,“我错了。
那跟沈阳回去呢,那都有多远的地方。
我就放个晚上。
我离他家远,离他家那地方二十多里地,我骑车子,吃完晚饭去的。
到那地方都多晚了。
“行了,你知道你自己错就行了。
第二天早上我就骑车回去了。
我走了他就吐啥你说,吐肉丝子,都。
胃癌的,胃里头长个大肉疙瘩,正给胃那个门上长个肉疙瘩。
吐肉丝子,拉肉丝子。
这人叫王金厚啊。
几下吐好了。
也能吃了,也能喝了,也能跑了,也能跳了。
说明什么?
这病是不是自己找的?
所以善人不说吗,没福得会找啊。
有福你还得会享。
死呢是自己作的,真是作死的啊!
唉!
你就胡作非为,不走人生的根本的道路。
那你看那样不得作死了啊。
所以说呢,他这胃病得上了,那就是怨气大。
一使劲怨人家,往外怨。
这个毒气存在哪儿了?
存在肉里头了,搁肉里头。
往外的时候,往外吐的时候那保证是甜味,吐出那东西准是甜的。
刘善人威海讲病文字版
2009-04-0703:
04P.M.
刘善人威海讲病
(一)
我也正想讲呢,这个,因为我心裏呀,有善人王凤仪老先生说的这麼一句话:
“讲道,讲倒,讲道是倒过来的。
”不是往外讲,你要往外讲,讲空的,架空的,讲一个别人去了,倒过来讲谁?
讲自己,讲自己的道。
讲自己的道,怎麼讲自己的道,讲你的一生之道。
这叫什麼呢?
这在我们讲善人道呢,这叫现身说法。
现身说法就是讲你自己。
讲你自己什麼?
讲你自己一生所做过的事情。
好的,要发扬;
坏的,要戒除。
所以说呢,我为啥能够讲?
因为我那时候很小,我不知道有王凤仪老先生。
说那你咋知道的呢?
因为我在幼小的年代裏头吧,性格相当不好,脾气相当暴躁,在那些…我呢得那麼说哈…在同学当中吧,我就是老大,不听我的,不行啊。
谁要不听我的,我就开打。
我生死不怕。
所以在这种条件下,就产生了病。
因为我,老师我都不怕呀!
我今天白天跟那个刘博说,老师我也不怕。
你老师,我就因为你是老师,我是啥?
我是野马。
我是猪倌。
我放猪的,我上学校来干啥来了,我学你来了,你横不溜眼的,我是不能怕你。
我就这种思想跟老师两人杠。
可是在这种条件下,因为人家,我就是那天讲了,人的病是哪来的啊?
性上来的啊。
性格上来的。
生气上火上来的。
生气是病的饭,上火是病的水。
你看看吧,要不人都为啥,人都好生气呀。
人他不生气不行吗?
不行。
那他为啥要生气呀?
有禀性那个根子,有习性那个嗜好,他就得生气。
人明知道生气得病,还非生不可。
我那时候就是这样,就是这种情况。
那时候我不知道生气得病呢,后来我才知道。
我长病是什麼,我放了……从九岁放猪,放到十二岁,十三岁上学,上学头一天就跟同学打仗。
那就伸手就打,不管那事,可是呢,这样继续下去时间长了,身体不行了,有病了。
现在讲叫那个“高烧”,我就高烧了,高烧然后就总不退,就把身体搞坏了。
什麼病啊?
结核,肝炎,也叫肝硬化,肾炎,心脏病,看看,都来了,全来了,吐痰都带血呀。
怎麼办?
一病病十二年。
十三岁得病,病到二十五岁,不行了,已经要死了。
这才接触了,赶上了,碰到善人,善人的学生跟我讲了,讲了几句话就是:
“你呀,性格不好。
”我说:
“那性格不好咋整啊。
“我给你本书看看吧。
”就象现在那个善人的言行录前面那一段,叫什麼笃行录,我一看呢,善人啊!
善人你这样做的,那我们后人就不能效仿吗!
我就不能做吗!
那我真就发心了,我必须要改变我自己。
那就默默的下决心啊,每走一步我就在想这件事,连挑著水桶去打水去,都顺道走,那就是啥呢?
那就是,善人讲的,那叫什麼呢,那叫意念出真了,现在在佛家讲叫无我了,现在没有这些了。
总寻思著怎麼能够改变我自己,默默去真就改变了。
说那病咋整呢?
病啊,因为我总忏悔我自己,跟张三,跟李四,一寻思对面啊,噢,这玩意儿,不应该打架。
跟老师,老师这方面,我的知识还是老师教给我的,我怎麼不愿意老师呢?
一寻思,真不对,默默地都掉眼泪。
可是在时间长了,我就开吐,哇哇往外吐。
我一看,善人的书说过呀,得吐病。
哎呀,我一看这个吐呀,指定能好了。
这就高兴了。
心裏一乐。
就是说,你乐一乐,天堂有你坐。
真是那回事了。
一乐身体好了,你不高兴了?
说你愁一愁,就得下地狱游一游。
那一点也没说错。
啥叫地狱啊,病苦中,那一段就叫地狱呀!
身体健康那段,那就是天堂。
是吧?
所以说我就好了。
我病就好了。
哎呀,就好了。
我一看,好了,必须得行!
我得去遵做实行去啊。
开始实行!
就象我们现在,我们有很多的学生、同学,很多的学者啊,都去义务,我那寻思著,善人那样做,不讲价钱,我也不讲价钱。
那时是生产队啊,给生产队干活,我不讲价钱,要我干啥干啥,哪嘎儿累我上哪去。
这样我们才能闯出路来。
从我做起。
(从你自身做起,你才能闯出路子来。
)所以你看见别人没好,自己没好,那别人能好吗?
我们眼睛是什麼?
窗户,也叫“先观”。
这个“先观”看到别人的毛病了,心裏就动了。
眼睛一瞅著,心动了。
心是什麼?
轴!
三界的轴。
性、心、身。
它是三界的轴啊,这个轴要一动弹,你说,那不都动弹啊?
是吧。
性也动了,身也动了。
有三界嘛,这个三界一动,坏了!
病就来了。
所以说,病来的原因呢,很多方面。
从我好了之后,我就立身?
喊,遵做实行的,就必须去做去,在做这方面,也受到很多的挫折。
要说人要想好,说“好……难,好——难!
”一点儿没说错。
你要做个好人相当难。
难什麼?
难你的志和我们的心。
做好人要难,难在哪儿呢?
要吃亏,要受屈,要受辱。
善人不是说了吗?
别人不要的东西你给他捡起来,别人做不到的你去做,别人不能行的你去行。
那我就真是打这嘎起,我就要去做。
说我来到人世上,我还念了几年书,我念六年书。
我说我不能要他白念。
我要给人类啊,能有多大能力,我就给人类谋多大幸福。
我最终的思想目的是想怎麼呢?
让这些有病的人,有病治不好的人,我让他们解除痛苦。
我呢,就是发的这心。
我就发这个志向。
我说我好了,我不光我好了,我让很多的人都会好。
我就开始做。
我这开始得做试验。
怎麼做试验呢?
看看好不好使啊。
讲病好不好使啊。
我就做试验。
哎,做一个试验,挺好,做一个试验……那是重病,轻病我不去试验,什麼样的重病呢?
医院不要他了,让他回家,你等著死去。
我心想,要这样的人能好了,那众人才能信服呢。
我去找这样人去,我出去寻摸,找去,不用他找我,我去找他去。
碰上了几个,真都好了。
我一看,好使啊,是好使啊。
好使我就要开始做了。
我就出去讲病了。
说一个人得病,得病的原因在哪儿得的?
人不知道,不知道是怎麼得的。
这病怎麼得的啊?
从气,火。
就是一个气,一个火。
你一生气上火,我们的身体就象一个房屋,这门打开了,外界的东西它才能进来,就是说毒它能进来,你要是不打开门,毒进不来。
是吧,这毒进不来呀。
就是说,你这门不开,你人能进来吗?
进不来!
我们的身体跟那一样一样的。
我们的(身体)虽然是个房屋(房屋是个假的),假躯壳,(但)我们还得保护好它。
(如果)没有我们的房屋,不可能去立功,不能去做德,也不能去为人民服务。
你得保护好啊。
这些病都有哪些现象呢?
有的是心理病,有的是性理病,有的是生理病。
生理病就象王元午方才讲那个,那是哪儿呢?
得从他母亲那嘎嗒说。
得母亲那儿来。
由母亲遗传下来的。
母亲心性中,心性裏有毒。
什麼叫毒?
那就讲到了五行,恨怨恼怒烦。
恨怨恼怒烦往我们人身上套,就是心肝肺脾肾。
我们的心肝肺脾肾有病了,那你就存了五毒了。
刘有生善人讲病(三)
土性人得病呢?
土性人得病,胃有病。
胃有病咋来的啊?
怨气。
遇事怨人。
善人讲那麼一句话嘛,说:
“(你)别怨人,不怨人就是成佛的大道根。
”今后天天你要问,遇事儿你还怨人不怨人啊?
你要有这种毅力,头脑还清醒。
“我不怨人,事出两人,莫怪一人。
一个巴掌能拍响麼,我怎麼就怨人呢?
”这能清你的心和性啊。
能清醒你的头脑。
要不有的人,有病了,碰著个事儿了,明明这事儿吧,不都怨人家,他就说怨人家,现在人都怨人。
没有一个说:
“怨我啦,怨我了。
”谁要那麼说,(就)说这多低贱呢。
我说这是高尚的人。
这是纯粹的人。
他能整修自己。
有些学佛的人和学道的人,他们修、修、修,修啥呢啊?
修掉自己身上的毛病,修自身,这叫真修。
那怎麼叫(佛教裏讲叫)“回相”呢。
善人讲叫“回光”。
回光返照,照自己。
照镜子总照自己。
看看我有没有什麼毛病。
不(这麼)的,就往外怨,怨气五毒,存到心裏就病,怨人伤脾,把脾伤了。
脾,因为脾是连的,疼闷,胀饱,噎膈,转食,上吐下泻,胃病得上了,胃虚啊,胃炎啊,胃溃疡啊,胃癌啊,胃黏膜脱落啊。
因为这病我都讲到过。
我呢,讲一个特殊的…胃癌,这是怎麼样?
“你啊,你这小子,我看你好像没干什麼好事。
”“我怨我老爷啊。
”“我老爷给我说个啥媳妇?
我就怨我老爷。
”“唉,”我说,“你所以你就这,胃是空的,属阳,所以你啊,你才得这个胃癌。
”“哎呀,”他说,“那我错了。
我呀这就因为媳妇不好,我还干了不少坏事。
我走下坡路了。
”“哎呀,”他说,“我错了。
”那跟沈阳回去呢,那都有多远的地方。
我离他家远,离他家那地方二十多裏地,我骑车子,吃完晚饭去的。
我说:
”第二天早上我就骑车回去了。
我走了他就吐啥你说,吐肉丝子,都。
胃癌的,胃裏头长个大肉疙瘩,正给胃那个门上长个肉疙瘩。
说明什麼?
这病是不是自己找的?
所以善人不说吗,没福得会找啊。
有福你还得会享。
存在肉裏头了,搁肉裏头。
因为我讲病二十三四年了。
在黑龙江那一带啊。
黑龙江省那是整个都知道我,都了解我的。
现在我家呢,一晃眨眼就是二三十年,反正是没有断人的时候。
你来了呢,反正我家就这个条件,你该吃你吃,你该喝你喝。
就一点,不许你花钱。
不许你扔钱,你扔钱我不准许。
因为我们家,就是这麼个什麼呢?
就是个家庭,就是这个……因为我二十来年了,不是一年两年了。
你要能够把人当好,我是最大的高兴。
你能把一个人当好。
那得了。
什麼也不用。
你给我扔多少钱,善人说的那麼一句话:
“万两黄金不卖道。
”钱那是身外之物,我认为呀。
说那你咋样供应呢?
我家种地,我们家种地,种点地我也不干别的,就是买饲料。
说那个,金性人得啥病?
金性人得病,肺病。
阴金性人得病,肺病。
肺病咋得的呢?
恼人。
恼人就是记仇了。
嫉妒心。
把他记到心裏头了。
见到他,心甚至就有一种另外的感觉,心中合计他,表面还看不出来。
叫恼人伤肺啊。
气喘,咳嗽,吐血,肺虚,肺炎,肺结核。
看看吧……肺病还有两方面,儿女不孝双亲,多病咳嗽。
老人忧愁儿女,多数气短。
老人到晚年了,不是说“老怕丧子,少怕丧妻”吗?
老人到晚年了,要是把儿女丧一个,可坏了。
这个老人啊,要是心小的老人,保证气闷咯。
你看他不咳嗽吧,他气短,一动弹,气没了。
要不动弹,坐那嘎,还真象个好人似的。
一动弹。
“我这怎麼一动弹就上不来气儿呢?
”忧思上来的。
病这个原因很主要。
我们怎样把他补上,补好了。
他这个毒气存哪儿了?
肺裏头哩,存到肺管裏头。
他往外倒的时候是什麼滋味呢?
辣的,倒出那味儿准是辣的。
那他吐出那味儿啊,你(问他)说:
“啥滋味呀?
”“哎呀,辣呀!
”那是
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