四川省乐山学年高二历史月考试题Word文档格式.docx
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C.关注民生,注重和谐的儒家思想
D.“无为而治”的道家思想
3.“夫仁义礼智者,治之本也;
法令刑罚者,治之末也。
无本者不立,无末者不成。
”该材料对儒家和法家思想的态度是()
A.尊儒抑法B.抑儒尊法C.抑儒抑法D.尊儒尚法
4.
在评论秦朝灭亡时,美国历史学家费正清说:
“在证明了法家思想确有效用的同时,秦王朝也从反面体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。
”此处孟子的“一个思想”具体是指()
A.人之初,性本善
B.“民贵君轻,统治者要实行‚仁政”
C.先义后利,养浩然之气
D.
不期修古,不法常可
5.促进春秋战国时期文化繁荣的最重要原因是()
A社会大变革B经济的发展C政治巨变D统治阶层的提倡
6.
“饮食者,天理也;
要求美味,人欲也”。
“虽是人欲,人欲中自有天理。
”对上述朱熹关于天理与人欲论述的解读,正确的有
①把天理和人欲对立起来
②天理和人欲你中有我,我中有你
③体现了朱熹对社会现实生活的关注
④与作为统治思想的理学是有差别的
A.①③④
B.②③④
C.①③
D.②④
7.假如你是某电视剧的编导,要布置一个三国初年曹植书房的场景,你应选用
①好看的毛笔纸张
②一叠印刷精美的书籍
③一幅名家的文人画④王羲之的《兰亭序》
A.①②③④
B.①③④
D.①
8.正在北宋开国之君赵匡胤为治理天下忧心如焚时,他的挚友和智囊赵普对曰:
“殿下勿忧,臣以半部《论语》佐殿下得天下,还有半部《论语》可佐殿下治天下。
”这说明:
A、当时儒家思想是为封建统治服务的工具
B、《论语》原著历经千年不改,仍能适应时代要求
C、战乱年代,《论语》是统治者夺天下的主要思想武器,春秋战国时期就是最好例证
D、赵普的话没有任何合理成分
9、史学家认为某思想家“存在着鼓励个人以自己的良心指导行动,而不顾习惯的道德标准这一趋向。
”该思想家是()
A、董仲舒B、李贽C、王阳明D、朱熹
10、汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”与秦始皇“焚书坑儒”本质上都()
A剔除不适应当时社会需要的思想B为加强中央集权制造舆论
C为削弱诸侯力量提供理论依据D加强对人民的思想控制
11.黄宗羲在《明夷待访录》中说:
“使朝廷之上,闾阎之细,渐摩濡染,莫不有诗书宽大之气,天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。
”与这一论述的精神实质最为接近的是()
A.天下兴亡,匹夫有责B.民为邦本C.天下为公D.民贵君轻
12、理学家王阳明说:
“士以修治,农以具养,工以利器,商以通货,各就其资之所近,力之所及者而业焉,以求尽其心,其归要在于有益生人(民)之道,则一而已……四民异业而同道。
”在此,王阳明()
A.重申传统的“四民“秩序”B.主张重新整合社会阶层
C.关注的核心问题是百姓生计D.阐发的根本问题是正心诚意
13、孔子说:
“天何言哉?
四时行焉,百物生焉,天何言哉?
”老子说:
“人法地,地法天,天法道,道法自然。
”韩非子说:
“唯夫与天地之剖判也俱生,至天地之消散也不死不衰者谓常。
”从以上儒家、道家、法家言论来推断,三家都()
A.针对先秦的社会现状提出了共同的政治主张B.认为自然界的存在不以人的意志为转移
C.表现出人对自然及其规律的尊崇D.认为自然是可以认识的
14、许仙与白娘子自由相恋因法海和尚作梗终成悲剧,菩萨化身的济公游戏人间维持正义。
这些在宋代杭州流传的故事,反映出当时()
A.对僧人爱憎交加的社会心态B.民间思想借助戏剧广泛传播
C.中国文化的地域性浓厚D.市民阶层的价值取向
15、王国维《宋元戏曲考》称:
“凡一代有一代之文学……唐之诗、宋之词、元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。
独元人之曲,为时既近,托体稍卑,故两朝史志与四库集部,均不著于录;
后世儒硕,皆鄙弃不复道。
”这反映了()
A.元代文学不为后世所重视B.厚古薄今的观念影响深刻
C.士大夫对市民文化的排斥D.八股取士抑制新文学形式
16、宋明理学与先秦儒学相比,其重大发展有()
①完成了理论化、思辨化的过程②倡导“礼、法”并重③吸收了佛教和道教的思想④具有浓郁的人文精神
A、①④B、②③④C、①③D、①②③
17、战国时期有人提出:
“明主之国,无书简之文,以法为教;
无先王之语,以吏为师。
”这句话反映的是()
A、儒家思想B、道家思想C、墨家思想D、法家思想
18、中国古代四大发明之所以是中国成为世界文明古国的重要标志,是因为四大发明()
A、领先西方时间长B、发明历程漫长C、在推动人类社会进步方面作用巨大
D、是西方早期资产阶级反封建斗争的有力武器。
19、2010年发行的首套宣纸材质的邮票《中国古代书法——行书》,被称为国家名片与国宝艺术的完美结合,彰显了宣纸千年,墨润万变的独特魅力。
图中属于该套邮票的是()
ABCD
20、儒学成为官学是由哪位思想家的主张直接促成的()
A、孔子B、孟子C、董仲舒D、朱熹
21、宋人邢昺上疏称:
“臣少时业儒,观学徒能具经疏者百不一二,盖传写不给,今(雕)板大备,士庶家皆有之,斯乃儒者逢时之幸也。
”这说明()
A.藏书成为人们追求的时尚B.儒者地位迅速提高
C.技术进步推动了文化发展D.儒学得到广泛传播
22、魏晋时期,有人斥责佛教“使父子之亲隔,君臣之义乖,夫妇之和旷,友朋之信绝”。
这反映出当时()
A.佛教传入颠覆了传统观念B.儒家伦理不为社会所重视
C.佛教急于融入本土文化D.佛教与儒家伦理抵触
23、理学家王守仁提出“致良知”说。
这里的“良知”是指()
A.人心固有的是非善恶标准B.圣人独有的是非道德标准
C.通过学习获得的良好知识D.存在予外部世界的规律
24、“视人之国,若视其国;
视人之家,若视其家;
视人之身,若视其身。
”这一主张属于()
A.儒家“仁爱”思想B.墨家“兼爱”思想C.儒家“礼治”思想
D.墨家“非攻”思想
二、问答题。
(52分)
25、阅读材料,结合所学知识回答问题。
(20分)
【材料一】孔子想回到西周,维护奴隶制,政治上是保守主义者,有他的落后一面,但他是伟大的史学家、教育家和人道主义的倡导者,他在历史文化遗产的继承、整理和传播上有卓越的贡献。
【材料二】孔子在历史文化领域有杰出成就,他的“爱人”、“仁民”观念以及他的教育思想,表现出新兴地主阶级的进步性,他想回到西周,只是因为不敢公开反对当时还比较强大的奴隶,表现出他怯懦的方面.——据《略讼孔子思想的阶级性》
(1)两则材料都涉及孔子在教育方面的贡献。
孔子在教育方面有何贡献?
(3分)
(2)材料一、二评价孔子时,采用的相同方法是什么?
结论有何不同?
(4分)
(3)综合上述材料,说明应当如何评价历史人物。
(2分)
【材料三】孟子,名轲,邹人,是孔子的孙子子思的再传弟子。
他认为人生来就有仁、义、礼、智四端,即对他人苦难的同情,对不义之事的羞辱,辞让的心情及辨别是非的能力。
他把孔子的‚仁‛发展为‚仁政‛,特别强调‚民为贵,社稷次之,君为轻‛,即主张民贵君轻;
又说‚君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正‛,认为社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主。
这种带有民主色彩的见解,为后世儒家所不及,也为我们留下了珍贵的思想遗产。
至宋代,思想史上出现了理学思潮,在人性问题上,理学家认为,人性与天理本来是一致的,
但是,仁、义、礼、智等美德被后天的欲望所蒙蔽了。
请回答:
(4)材料中哪些属于史料?
(2分)哪些属于对历史史料的解释?
(3分)材料中哪些属于材料作者的历史评价(2分)
(5)理学家认为人性中的仁、义、礼、智等美德被后天的欲望所蒙蔽了,请推断理学家“去蔽”的结论是什么?
(2分)你怎样看待这一“去蔽”的结论?
(2分)
26、(32分)
材料一
为学者,必有初。
小学终,至四书。
论语者,二十篇。
群弟子,记善言。
孟子者,七篇止。
讲道德,说仁义。
作中庸,子思笔。
中不偏,庸不易。
作大学,乃曾子。
自修齐,至平治。
孝经通,四书熟。
如六经,始可读。
诗书易,礼春秋。
号六经,当讲求。
——《三字经》
(1)材料一涉及了儒家的哪些主要思想?
(8分)
材料二、其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程……与其说是儒家思想征服了汉代学者,不如讲是汉代学者改造了儒家思想。
——费正清《中国——传统与变迁》
(2)如何理解材料二中“儒家思想取得胜利”?
汉代学者是怎样改造儒家思想的?
(5分)
材料三、三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式,但这一模式内部注入了时代气息,是传统与时代、先验与经验的结合。
——《明末清初三大思想家的政治思想》
(3)根据材料结合所学知识,指出三大思想家为儒学注入了怎样的“时代气息”。
(6分)分析这些“时代气息”出现的背景(4分)
材料四、“缘夫天下之大,非一人所能治,而分治之以群工(臣)”。
在边疆地区设立方镇,给予方镇官员任免、征缴赋税、政策制定的自主权。
“公其是非于学校”。
——黄宗羲
“人君之于天下,不能以独治也”,“以天下之权,寄至于天下之人”。
“封建之失,其专在下;
郡县之失,其专在上”,“寓封建于郡县之中”。
“天下风俗最坏之地清议尚存,犹足以维持一二,至於清议亡,而干戈至矣”。
—顾炎武
(4)、根据材料并结合所学知识,从国家治理的角度归纳二人主张的异同。
(6分)
(5)试结合上述材料谈谈儒家思想的现实意义。
高二历史月考答案
一、选择题
1—5BCDBA
6—10BDABD
11—15CDCDC
16—20CDCCC
21—24CDAB
二、问答题
25、
(1)兴办私学;
主张有教无类,因材施教;
推出了合理的教学方法,重视全面发展。
(3分,任两点三分)
(2)方法:
阶级分析、一分为二。
(2分,任一点两分)
结论:
材料一中的孔子代表奴隶主贵族,政治上是落后的;
材料二的孔子代表地主阶级,政治上是进步的。
(2分,言之有理可适当给分)
(3)避免简单贴标签,应历史地看问题;
结合时代背景,阶级属性等来评判,不能单一的看待。
(4)史料:
“民为贵,社稷次之,君为轻”。
“君仁莫不仁,君义莫不义,君正莫不正”。
(2分)史料解释:
民贵君轻。
(1分)社会上一切不仁不义不正行为的根源在于君主。
(1分)人的仁、义、礼、智等美德被后天的欲望所蒙蔽了。
(1分)
历史评价:
(5)存天理,灭人欲。
(2分)这是违背人性的极端的做法,人不能脱离基本的物质生活去谈仁义道德。
(1分)但是人确实需要克制自己的欲望,弘扬仁、义、礼、智等美德。
(1分)(言之有理可酌情给分)
26、
(1)主要思想:
礼、仁、义、中庸、孝、修齐治平;
(任4点8分;
若详细阐述仁、礼可一点给3分,但给分不能超出总分值)完全照抄材料不给分
(2)儒学成为正统。
或者答成为官学。
或取得独尊地位。
(1分)
改造:
结合儒、法、阴阳家思想(或集各家所长)(2分);
提出“天人感应,君权神授”;
“大一统”;
“罢黜百家,独尊儒术”;
“三纲五常”(2分)
(3)“时代气息”:
抨击君主专制;
倡导经世致用;
提出工商皆本。
背景:
君主专制强化,封建统治的衰落;
商品经济的发展,资本主义萌芽。
(答出思想条件亦可,任两点4分)
(4)异:
黄:
主张君臣共治,实行方镇自治,建立学校制度;
顾:
主张分权众治,实行分封制与郡县制相结合的地方行政制度,发挥清议的约束导向作用。
同:
民为国家主人;
君主专制不利于国家统治。
(5)儒家所提倡的道德规范意识利于培养现代公民意识。
和为贵,和而不同的思想利于构建和谐社会。
民本思想利于解决民生问题。
(任两点3分,言之有理也可给分。
)
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