高考议论文并列式分论点的五种拟写技巧PPT格式课件下载.ppt
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众生迷惑,皆问六祖。
六祖曰:
“吾终曰推磨,贫贱至极,然从未忘记时时反省思索,劳动时不忘五祖教诲,睡觉时终思修身养德,终于顿悟。
”众人方解:
顿悟并非所想的那般只需灵动的智慧,更需要的是日积月累的思考,沉稳踏实的学习。
世人看孔丘终日闭口少言,却拥有大智慧,凡遇别人提问,都对答如流,故纷纷奔入家中,整日静坐,然积年之后,无人因此博学,反而更加愚钝。
众生迷惑,皆问孔丘。
子曰:
“吾表面看似木讷,而吾心无时不在思考人生道理;
吾终日埋头读书,其实并非只看不记,而是时时都在动脑啊!
原来沉稳的是性情,心脑却在一直不停的思考记忆,仅仅沉稳是不够的,还需灵动的思维。
世人看庖丁解牛,动作极少,却在片刻之间能将牛宰杀分块,刀都不曾损毁,故皆学其解牛动作,然而损刀无数。
众生迷惑,皆问庖丁。
庖丁答:
“吾刀入牛体,看似简单,其实吾早已迅速解其经络,动作之快,众人不察,还以为只要模仿所看到的,就得解牛之道了。
原来动作稳当简单并不能解牛,重要的是沉稳中寓于了灵活的细微改变,才能轻松解牛。
由此可看得出,无论道家悟道,佛家参理,儒家为学,甚至是粗人杀牛,都需要灵动与沉稳相结合,方能功成。
沉稳的心志和灵动的智慧相结合,才能在为学为事中解其意,成大业,绘一幅人生多彩的山水之景。
引论(提出中心论点、分论点)论证分论点1:
论据分析论证并本论论证分论点2:
论据分析论证论证分论点3:
论据分析论证列结论(照应全文),并列式结构模式二:
谈意气,意气,是李白“仰天长啸出门去,我辈岂是蓬蒿人”的高歌;
意气,是杜甫“致君尧舜上,再使风俗淳”的肺腑之言;
意气,是毛泽东“数风流人物,还看今朝”的壮怀人要有意气,有自己的意志和气概,要意气风发。
人不能没有意气,就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基,芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。
人有意气,才能有豁达的胸襟。
“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色”,苏子有意气,虽遭官场与文场一齐泼来的污水,但他仍意气风发,“侣鱼虾而友麋鹿”,心胸豁达可见一斑。
“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,遭人诽谤的李白,被玄宗赐金放还,虽有昭昭若明星之德,日月齐辉之才,终化为泡影,但他仍意气风发,“举杯邀明月,对影成三人”,酒入愁肠三分酿成月亮,七分化为剑气,秀口一吐便是半个盛唐。
若无意气,他怎会有如此豁达的胸襟?
人有意气,才能有千古留名、流芳百世,才能在国家危难之时挺身而出。
几百年的风风雨雨,早巳涤荡了风波亭的点点残血;
几百年的潮起潮落,早已淹没了零丁洋里的声声叹息;
几百年的猎猎西风,早巳拂走了牧羊的老者;
几百年的漫漫黄沙,早已淹没了西域珞上的声声驼铃然而,岳武穆的满腔热血,文天祥的一颗丹心,苏武的一根竹杖,张骞的十几年牢狱之苦,早巳映入史册,成为民族的精神瑰宝。
若无意气,他们怎会有如此壮行?
人有意气,才能摧不垮,压不倒,追求不泯,意志不衰。
还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗?
邰丽华,虽是聋哑人,但她有意气,手臂练得青肿了,脚底磨出血泡了,她始终坚持练习。
最终,她用手指勾勒了人性的美好,用舞姿诠释了内心的感觉,感动中国,感动你我。
若无意气,她怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰?
意气,是成就人生所必需的。
然而,现实生活中缺乏意气之人委实不少,他们在温柔富贵乡中疲软了筋骨麻木神经,在歌舞升平中平息了壮志,在灯红酒绿中丧失人性凡此种种,我们要坚决反对、打击,为构建社会主义和谐社会扫清道路。
人,要有意气,要意气风发。
并列式分论点的五种拟写技巧,欣赏佳作,境界,当晨起的朝阳把光芒洒满碧绿的大地,一缕缕的爱温暖了整个世界。
世事轮转,爱,也在历史的河流慢慢积淀,爱便成了一种境界。
因此,爱就是一种境界。
爱是一种境界。
拥有这种境界,才能让世间洋溢着浓浓的亲情;
拥有这种境界,才能让在现实生活中演绎出传奇式的忠贞爱情;
拥有这种境界,才能让一颗颗赤诚的报国之心,在历史的天空永远闪烁!
爱,是一种境界,是“母爱深深深几许?
引儿思绪阔天地”的伟大。
一个个经历了巨大磨难的心灵,都在母爱的温暖下,渐渐愈合了伤口。
史铁生在轮椅上品读着母爱的境界:
母亲那一串串穿行于后园寻找自己的脚印,是境界的载体;
母亲那一句句回响在耳边劝慰自己的话语,是境界的旋律;
母亲那一滴滴苦涩的泪水,是境界的结晶,成为一种境界的母爱,才能真正凸显无私,彰显伟大!
成为一种境界的男女之爱,才能穿越时空,创造永恒!
爱,是一种境界,是“君当作磐石,妾当作蒲苇。
蒲苇韧如丝,磐石无转移”的忠贞。
她犹如飞跃千年的蝶,穿行于古老的天空中,演绎出爱的境界矢志不渝;
她犹如宝黛之间的“木石前盟”,在幽静缠绵的心灵深处透出一丝丝凄美,定格出爱的境界海枯石烂;
她更如罗映珍守候丈夫的无数个日日夜夜,在平凡而浓烈的挚爱中,透出爱的境界不离不弃。
成为一种境界的对祖国之爱,民族才能更加团结,祖国更加昌盛。
爱,是一种境界,是“五年归国路,十年两弹成”的赤胆忠心。
这种境界充满着崇高和伟大,是一种伟大的民族精神,是一种高尚的爱国情操。
这种境界是岳飞“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的精忠报国,是陆游“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来”的深沉忧虑,是林则徐“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的铿锵誓言。
让爱成为一种境界,世间将会充满伟大、永恒、忠诚。
让爱成为一种境界,社会将会拥有更多的感动,更多的真情。
让爱成为一种境界,人类将会永远和谐相处,共创美好未来!
佳作标准:
(一)、用切题的立意让人为之一震(三)、用充实的内容让人为之动容(四)、用精炼的语言让人为之击节(五)、用靓丽的卷面让人为之叫好,
(二)、用精美的结构让人为之一亮,境界结构图示,提出问题,解决问题,分析问题,爱就是一种境界,爱,是一种境界,是“母爱深深深几许?
结构是作文关键:
并列展开三个分论点,切合题意,内容充实,语言精炼,结构精美,并列式分论点的拟写技巧,一、巧设角度精心分解,以“境界”为例进行构思,
(一)从“是什么”的角度,示例
(1)、境界是面对成败时能笑对人生的豁达。
境界是面对名利时能超然物外的淡泊。
境界是身陷逆境时能奋发向上的追求。
构思之一:
排比属性阐释,示例
(2)、境界,是“母爱深深深几许?
境界,是“君当作磐石,妾当作蒲苇。
境界,是“五年归国路,十年两弹成”的赤胆忠心。
示例(3)、境界是“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行”的豁达。
境界是“采菊东篱下,悠然见南山”的淡泊。
境界是“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的豪迈。
微笑是一种表情,是化解矛盾,促进和谐的表情。
微笑是一种态度,是积极向上,充满乐观的态度。
微笑是一种豁达,是淡泊名利,宁静致远的豁达。
微笑:
排比属性阐释,从“追问内容”的角度,示例
(1)、为官者的境界,是一种廉洁自律、勤政为民的境界。
爱国者的境界,是一种胸怀天下、报效祖国的境界。
科学者的境界,是一种坚忍不拔、奋发有为的境界。
构思之二:
排比对象阐释,示例
(2)、智者的境界,是一种淡泊名利、宠辱不惊的境界。
强者的境界,是一种奋发向上、不断追求的境界。
勇者的境界,是一种不顾安危、舍己为人的境界。
示例(3)、境界是王选视名利如浮云,甘为人梯育英才。
境界是钱学森毅然回国,献身祖国航天事业。
境界是成龙在灾难面前挺身而出,组织义演义捐献爱心。
孔子的微笑,是从容面对学生的回答,因材施教,让学生健康发展的艺术。
邰丽华的微笑,是面对厄运,展现生命蓬勃,给人心灵震撼的坚韧。
吴怡的微笑,是在亚运会上传递中华文明,展示良好的国人形象的载体。
排比对象阐释,境界,是身陷逆境之时不断追求、通往成功的金钥匙。
境界,是面对名利之时超然物外、淡泊名利的心灵鸡汤。
境界,是面临矛盾之时宽容大度、构建和谐的灵丹妙药。
构思之三:
排比比喻阐释,
(二)、从“为何是”的角度,示例
(1)、因为有境界,所以胸怀祖国、兼济天下。
因为有境界,所以及时行善、乐施大爱。
因为有境界,所以胸襟广阔、宽容大度。
构思之四:
排比因果排比,示例
(2)、崇高的境界,能够让人以和为贵、和谐相处。
崇高的境界,能够让人及时行善、仁爱天下。
崇高的境界,能够让人勇于探索、大胆创新。
(三)、从“怎样是”的角度,拥有境界,就需要胸怀祖国,兼济天下。
拥有境界,就需要超然物外,淡泊名利。
拥有境界,就需要及时行善、乐施大爱。
构思之五:
排比方法排比,拟写角度要注意:
小结,一、拟写分论点要围绕中心论点展开,不要偏离、偷换、转移论题。
二、拟写分论点不能重复交叉,不能出现逻辑上的混乱。
三、拟写分论点语言要精练,有思想底蕴。
二、用心转换学以致用,快让我来写吧!
“境界”“微笑”的构思方法,微笑是一种表情,是化解矛盾,促进和谐的表情。
微笑是一种豁达,是淡泊名利,宁静致远的豁达。
1、构思之一:
排比属性阐释,孔子的微笑,是从容面对学生的回答,因材施教,让学生健康发展的艺术。
邰丽华的微笑,是面对厄运,展现生命的蓬勃,给人心灵震撼的坚韧。
金晶的微笑,是在奥运会上传递中华文明,展示良好的国人形象的载体。
2、构思之二:
排比事例阐释,微笑是一束花,能给人温馨的芳香。
微笑是一缕光,能驱散心中的黑暗。
微笑是一盏灯,能给人指明成功方向。
3、构思之三:
排比比喻阐释,因为微笑,成就了生命的坚韧与不屈。
因为微笑,铸就了心灵的自信与乐观。
因为微笑,构建了社会的和谐与融洽。
4、构思之四:
排比因果排比,面露微笑,需要一颗视山头为石头的心灵。
面露微笑,需要一种视和谐为上帝的气度。
面露微笑,需要一种视名利如浮云的豁达。
5、构思之五:
排比方法阐释,温馨提示,1、针对文题,合理选用。
2、方法“例说”,融会贯通!
3、熟练掌握三种并列式分论点写法!
预祝成功,
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