晏子使楚Word文档下载推荐.docx
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(四)教学难点
晏子反驳楚王中这些句子的逻辑性的思维结论。
教学过程
第一课时
一、抓课题,隐含主题。
(生背古诗,最后背《墨梅》。
)
师:
“不要花开好颜色,只要清气满乾坤。
”看你们,坐得大大方方,规规矩矩,说得更是字正腔圆。
我呢,也是这样精精神神、大大方方地站在同学们面前。
这样吧,彼此之间鼓励一下自己,送给自己牌匾上的一句话。
(课件出示:
“规圆矩方”的牌匾。
[看似简单的交流,而教师那充满深情的语言一下子就抓住了学生的心,激发了学生的情感,唤起了他们探究的欲望,正所谓“入境始与亲”。
——余)
注意观察“矩”字,和你平时写的有什么不同?
生:
“矩”的笔画都是横平竖直的。
右边的“巨”里多了一点。
想象一下,为什么要在“矩”里多加一点?
是不是要强调自己规矩多一点?
是要告诉自己一定严格要求吧。
[这个牌匾和这四个字,一直是我比较费解的地方,总感觉有些牵强,毕竟课文中只有一处提到“规矩”两字,而且“严以律己、宽以待人”等教育意义在文中也并不明显。
至于“矩”上多一点的生发,自然也显得有些一厢情愿,远达不到有些评说者所说的“已经深深印在了孩子们心间”。
——王]
这个“点”正如同学们说的一样要规矩多一“点”儿。
对外呢,要更讲规矩,懂礼节。
比如对这个人(晏子)——本来他叫晏婴,为什么称“晏子”?
古代对有贡献的人的尊称。
我是女性,假如窦老师是古代值得尊重的人,那就叫我“窦子”?
(生笑。
啊,我明白了,是指对古代有贡献的男人的尊称。
[牌匾的解读既营造了宽松、愉悦的课堂气氛,又巧妙地组织了教学,引出了本课教学的课题。
晏子的故事很多。
我知道《二桃杀三士》、《越石父》。
还有《金壶箴言》等。
同学们可以读读《晏子春秋》,你会知道得更多。
今天,我们就走进晏子的一个故事——“晏子使楚”。
(出示课题,生读。
[介绍晏子的同时也介绍相关作品,很自然地把课外读物引入课堂,把小课堂置于一个大的语言环境之中,大气。
这跟窦老师的主题教学是一脉相承的。
“使”是——(生答“出使”),“楚”指——(生答“楚国”)。
让我们读读课文。
(请一生读第一、第二自然段。
自评一下自己读得如何?
(得意地说)还不错。
的确不错,比如“大夫”,现在我们一般读dà
ifu,这里要读dà
fū。
你读得很准。
(请一生读第三自然段。
谁来评价一下读得如何?
“我在这儿等一会儿”。
这句有两个儿化音,你都读得不错。
(请一生读第四自然段。
然后学生评议。
“临淄”的发音要准一些;
是“晏子拱了拱手”,不是“拱拱手”。
大家很注意听。
读书一定要读正确,不能丢字落字。
我理解刚才这位同学,她在创造性朗读呢。
请你再规范读一次,以后表演或复述的时候你就可以尽情创造啦。
(该生又读,读正确了。
(请一生读第五自然段。
读后学生评议。
注意,这里出现了两个成语,是哪两个?
“面不改色”和“得意洋洋”。
(要求学生把这两个成语画下来。
通过全篇朗读,我们发现,第一次,楚王让晏子钻狗洞。
第二次呢?
楚王瞅了晏子一眼,冷笑齐国没人了;
第三次,楚王讽刺齐国人在楚国偷盗。
晏子作为使节出使楚国,按理,双方一定要做到讲规矩,各方都要规矩多一点。
然而他却没有得到尊重。
但,不管怎么样,最后的结果呢?
楚王不敢不尊重晏子了。
(让学生再齐读课文的最后这句话,并板书。
[直奔文尾,与后面的再顾文首一样,是对文本的大气的解读,整个文本成为教师与学生阅读与讨论的“小小寰球”,而非“盲人摸象”。
——王)
“尊重”的意思就是——(生依次说出“敬重”、“佩服”之意)。
那“不尊重”呢?
尊重。
(同学们啊了一声,该生一下子明白了)是瞧不起的意思。
侮辱,蔑视。
“不敢不尊重”呢?
尊重晏子了。
那就直接写了呗,为什么还要用上“不敢不”?
不能不尊重。
(教师让学生把“不能不”送进句子中,变成“楚王不能不尊重晏子了”。
[“送进去”仿佛已是玫瑰课堂上的口头禅,虽只听过她两节课,已能感受她偏好的语言方式,再如“掌声”、“谢谢孩子们”,似乎有人批评过玫瑰的这种“掌声四起”,我则认为应视为个性化教师的“招牌动作”,只要与教师本人的个性、形象、追求等相协调即可。
楚王只好尊重晏子了。
楚王必须尊重晏子了。
[在教师的牵引和巧妙点拨下,学生快速浏览课文,不但理清了文章的脉络,而且牢牢地把握了文本的重点,通过“不敢不”和“不能不”的换词训练,加深了学生对文本的理解,语文味极浓。
那楚王佩服晏子的什么呢?
读了这篇课文,我认为楚王是不得不尊重晏子的才华。
晏子靠什么来表现他的才华?
表现在晏子说的那些话,也就是说楚王不得不尊重晏子能言善辩的口才。
二、抓文字,铺垫主题。
那好,三个故事中,任选一个,找出晏子的话,大家读读,看看晏子的话给你什么印象。
(学生自由读,而后发言。
我说说第二个故事中晏子的这句话:
“这是什么话?
我国首都临淄住满了人。
大伙把袖子举起来,就连成一片云;
人们都甩一把汗,就能够下一阵雨。
街上的行人肩膀擦着肩膀,脚尖碰着脚跟。
大王怎么说没有人了呢?
”甩一把汗,真的就下一阵雨?
袖子举起来,真的就连成一片云?
用夸张手法啊。
楚王不是说我们国家没人吗,这样一来,楚王没话说了。
晏子的修辞手法用得真好。
)这是古文中晏子的话:
“齐之临淄三百间,张袂成阴,挥汗成雨,摩肩接踵而在,何为无人?
”后人从中概括了三个成语,结合课文,看看是哪三个?
有“张袂成阴”,意思是“大伙把袖子举起来,就连成一片云”。
有“挥汗成雨”,意思是人们都甩一把汗,就能够下一阵雨。
快把这两条成语写在课文相应的意思下面,一边写一边记在心里。
还有呢,谁再说?
“街上的行人肩膀擦着肩膀,脚尖碰着脚跟”这句话对应的成语就是“摩肩接踵”。
(脱口而出)还可以说成“比肩继踵”。
你怎么知道的?
我读别的书读到的,我平时看书看得多。
哎哟,你真用心!
谢谢你给同学们提个醒儿,要多看书,注意积累。
同学们赶快把这同一意思的两个成语写下来。
也要工工整整地写,一边写一边记在心里啊。
[既有词语的积累,又有方法的指导和学习习惯的培养,一举多得。
——余]
第二个故事中晏子还说了这句话:
“敝国有个规矩,访问上等的国家,就派上等人去;
访问下等国家,就派下等人去。
我最不中用,所以派到这儿来了。
”晏子的理由真充分,你想啊,先说我们国家的规矩,然后再说我最不中用,最后呢,就得出结论——“楚国是最下等的国家”,所以只好我来了:
晏子的话里有“所以”,既然有“所以”,那就必然有——
“因为”。
用上“因为”说说这句话;
因为敝国有个规矩,访问上等的国家,就派上等人去;
访问下等国家,就派下等人去:
我最不中用,所以派到这儿来了:
这个“因为”还可以放在哪里说?
敝国有个规矩,访问上等的国家,就派上等人去;
因为我最不中用,所以派到这儿来了:
晏子说话真有艺术,避免了“因为”的重复使用,语言不罗唆,理由还充分。
我说第一个故事中晏子说的话:
“这是个狗洞,不是城门。
只有访问‘狗国’,才从狗洞进去。
我在这儿等一会儿。
你们先去问个明白,楚国到底是个什么样的国家?
”晏子绵里藏针,他的言外之意是既然给我开了一个小门,像狗洞一样,那我就将计就计,把它说成狗洞,推理出楚国是狗国。
这样听着好像很有根据。
那就请你给同学推理一下。
[课件出示:
“访问正常国家开城门,访问狗国钻(),楚国让我钻狗洞,所以楚国是()。
”)(学生填出“狗洞”、“狗国”,大笑。
我说第三个故事中晏子的话:
大王难道不知道吗?
橘树种在淮南,结的柑橘又大又甜。
可是一种到淮北,就只能结又小又苦的枳,还不是因为水土不同吗?
同样的道理,齐国人在齐国能安居乐业,一到楚国,就做起盗贼来了,也许是楚国的水土使人容易做盗贼吧!
晏子用生活中的现象说明环境水土不同、植物生长就不同的道理,人呢,也是这个道理。
我觉得晏子的知识真丰富,拿这个比喻反驳楚王,挺好。
晏子的意思是楚国的风气不好才使人变成盗贼。
他没明着说,而是做了个比较,不能说是比喻。
这叫类比推理。
后人把晏子的话当作典故。
老师给同学配的补充教材中就有这句话。
我知道了,是“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”。
(教师让学生把这句背下来。
请总评晏子的语言。
晏子口才非常厉害伶俐,能说会道。
晏子运用夸张、类比、打比方、推理等方法,让自己的语言有理有据。
晏于验证了一句话:
一人之辩,重于九鼎之宝;
三寸之舌,强于百万之师。
你可真会运用语言,读到补充教材上的这句话,在这里评价晏子,就不仅仅是积累这句话了,而是运用语言,表达你的观点。
(让学生再读“楚王不敢不尊重晏子了”时,他们的语气坚定多了。
三、研文学,深化主题。
然而,今天的一位外交官却这样认为(课件出示):
晏子的语言,虽给人的感觉是有理有据,但感觉是在做语言游戏。
逞口舌之能进行外交对话,谈不上真正意义上的智慧,也获得不了真正的尊重。
[这个外交官和后面的历史学家的评论一样,属于对文本的“反思性解读”。
两个“然而”,如同重磅炸弹,一石激起千层浪,引起了现场学生及观摩老师的反思与讨论。
而能提供这样的评价材料(不管是否确有这样的外交官和历史学家),也证明了玫瑰学养的深厚,难怪有人这样评价她:
从偶像型向实力型跨越。
对此,你怎么看?
请自己默读,静静思考一下,发表如下观点(板书:
赞成/不赞成/说不准)。
我说不清。
这位外交官考虑外交的含义,晏子如果得罪了楚王,楚国和齐国之间就会有矛盾,所以,晏子必须“绕口令”。
不过外交官的话也有道理,晏子有点逞口舌之能。
我怀疑这位外交官有些忌妒晏子的才能。
(众笑。
有意思,我相信,你理解的忌妒是说晏子在你的心中——
神圣不可侵犯。
人家有不同的意见,你就说是忌妒,是吗?
(教师表情显示不同意该生意见。
……是。
(学生挠头,不好意思了。
我尊重你的意见,但,我更相信你的观点不一定代表最后的观点。
[正是课堂的民主平等,才会得以支撑学生袒露真实的心路历程。
老师巧妙的引导正是教师育人的高妙之处。
我觉得每个人说话是通过大脑来思考的。
在那种情况下,他有智慧,才能说出这一番话。
我认为晏子的口才也是智慧。
晏子能随机应变,把楚王说得哑口无言,最后不得不佩服晏子。
我赞成。
晏子有做语言游戏的感觉,你想啊,真正的外交对话能那样吗?
要是我的话,我就保持一份沉默。
我不赞成。
晏子不是在耍嘴皮子,他既为自己的祖国赢得尊严又不伤害对楚王的尊重,他的做法令我佩服。
要是我的话,我说不出来,那位外交官怎么能这样说呢?
我说不清楚。
晏子说的的确是有依据地显示出了自己的智慧,但外交官说“晏子是在做语言游戏,谈不上真正意义上的智慧”,什么是“真正的智慧”?
也许外交官说的也是对的,所以我说不清楚。
每个人都有发表自己见解的权利。
我尊重你们的意见。
有的同学不赞成,有的赞成,有的说不清。
我们的确要思考:
越说不清就越需要我们去说说看。
如果说晏子是有智慧的,那么,晏子的智慧肯定不仅仅停留在语言的技巧上,那么,晏子的真正智慧在哪儿呢?
好,让我们回过头来,再看看晏子说的这些话。
我们先看这句话:
“这是个狗洞……楚国到底是个什么样的国家?
”晏子是怎么说那番话的?
(学生说,教师加上“晏子看了看,说”。
注意这个“看了看”,为什么不说晏子“想了想”,而是用了“看了看”?
这能表现晏子思维敏捷,随机应变能力强,压根儿就不用太长时间想招儿。
不用“想了想”,只是看一下,眉头一皱,计上心来。
其实,“看了看”说明晏子是亲眼所见事实之后才说的话,如果用“想了想”,就不知是不是“看了看”才说的。
其实,这个“看了看”也包括“想了想”。
原来这“看了看”藏着这么多意思啊。
同学们请拿出《胯下受辱》。
当无赖叉开双腿,让韩信从他裤裆下钻过去的时候,也是——
韩信也是“看了看”。
那么,晏子的“看了看”和韩信的“看了看”究竟有什么不同?
晏子“看了看”是想办法,韩信“看了看”也是考虑钻过去还是不钻过去。
这受辱对晏子和韩信都是一种考验。
不过,韩信看到的是无赖欺负他一个人,而晏子不仅看到楚王侮辱自己,还看到了楚王侮辱他的祖国——齐国。
你有多高?
,
1米40。
看课文,课文写晏子身高五尺。
古代一尺相当于现在的八寸。
估算一下晏子多高?
1米4左右。
“左右”用得好。
(和该生的个头比较一下)也就这么高。
晏子是矮了一点。
矮是爹妈给的,模样不好是天生的。
你说我没学问,我可以学,但这样侮辱我,还借着我的个头侮辱我的国家,要是我会很愤怒。
可课文却是“晏子看了看”,没写出晏子的愤怒。
韩信虽然看了看,但他没像晏子那样去反驳。
因为韩信是一个忍辱负重、大智若愚,有非凡气度的人,他可能是把这件事当作对自己的一个锻炼。
所以韩信能成为一个将领。
(教师顺势和学生读《胯下受辱》最后一段话。
无赖在韩信心里,根本不算回事。
因为韩信有自己的志向,无赖只是针对韩信个人,所以凭韩信的性格,韩信忍受了侮辱。
晏子呢,如果楚王侮辱是针对晏子个人的话,说不定晏子也会像韩信一样做,可是,晏子清楚自己的身份是使节,所以,晏子不能像韩信那样忍气吞声,他选择了马上反驳。
好啊,从晏子的“看了看”,你看到了晏子的什么呢?
晏子真了不起,太有智慧了!
我觉得晏子的智慧是很冷静,而且也勇敢。
你看,他受到楚王侮辱后,镇定自若,看了看,就想出这么好的办法。
是啊,沉着是睿智的保证,勇敢是赢得尊重的前提。
看似简单的“看了看”,让我们看到了小个子晏子的大智慧。
也就是从这“看了看”,才使晏子的话有了底气,这是超越了晏子脾气和性格的勇气!
回过头来读这句话(“楚王不敢不尊重晏子了”)。
下面的两个故事中,晏子的语言背后,体现的智慧究竟在哪儿?
请同学们自由选择,联系上下文读读晏子的话,看看这语言的背后究竟藏着什么力量。
第二课时
请同学们交流。
大家注意倾听,看看他的见解与你有哪些相同与不同,可以补充,可以升华。
我说第二个故事。
你看,楚王嘲笑齐国没人,就是说齐国没有人才,怎么派你这么个拿不出手的人来了呢?
晏子是“拱了拱”手说,既礼貌,又不卑不亢。
也许在“拱了拱”手的时候,低头想对策,但不让楚王发现。
(教师板书“有礼”。
请同学们注意,晏子用夸张的方法说自己国家人多的时候,确是“严肃地说”的,你看,本来夸张的事实就不是真的,可晏子严肃地夸张,就不得不相信齐国的人多。
还有,晏子是“装着很为难的样子”回答楚王的。
这是故意的,让你楚王先得意,一会儿就让你哑口无言。
同时,还是给楚王足够的面子。
再有,不但如此,晏子还说“敝国有个规矩”,不但把自己国家放在低处,还要说,不但我讲规矩,我们国家也懂规矩,不像你,作为一个国王竟然这样不懂规矩。
那意思就是晏予和齐国做到了“规圆矩方”了。
哈哈。
再读读晏子说这句话的前后表现,看你还发现了什么。
我发现了,晏子说这句话的时候是“故意笑了笑”。
我认为晏子故意笑了笑,是晏子笑楚王太狂妄了。
但只是笑,不是发脾气。
这就不是正面在讽刺楚王,他是在拐弯抹角地讥笑楚王。
“故意”是说我们有目的地去做给别人看的事,所以,刚才晏子是“看了看”,现在是“笑了笑”,说明他缓解紧张的气氛,笑得非常轻松。
晏子的笑也是自嘲呢。
晏子承认自己个子矮,不中用,因为不中用的人派到下等国家,所以说楚国是一个下等的国家。
而我们的国家人才多啦!
用刚才学的成语,那叫——
张袂成阴,挥汗成雨,比肩继踵。
我们看了多少广告,你看那些形象代言人,什么飘柔洗发广告的靓女啊,什么雅戈尔西服广告的酷男啊,总之一句话,要做广告代言人,那得——
帅。
而且要是国家外交官更是风度翩翩。
可晏子个子就这么高,要形象没形象,要个头没个头。
楚王啊楚王,你笑吧,你冷笑、嘲笑吧,你不是说我不中用吗?
这是敝国的规矩,就让我这不中用的人——
访问你这样的国家。
(生大笑。
我就笑着和你说,一点都不生气。
)大胆想象,当时晏子的表情会是什么样?
晏子一脸得意。
但没有忘形。
那就请你得意地说。
(该生读“敝国有个规矩……”。
表情没跟上去。
注意,要通过声音让我们感受到晏子的得意,当然要有表情更好,这有触动思考的作用。
(该生真的得意洋洋地读起来。
掌声。
幽默地笑。
我们可要听听你的幽默啊!
(生幽默地读起“敝国有个规矩……”,还加了笑声。
掌声热烈。
你的幽默富有创造,听你的声音,我们感到胸藏大智慧的矮个晏子的笑声,真是一笑解千“丑”,一笑解千愁。
晏子是笑里藏刀(该生笑)。
这个词我们要好好斟酌。
你先想想,究竟笑里藏着什么。
我觉得晏子有点故意傻笑,他是装出来的。
(该生表演朗读。
我觉得可能是冷笑,因为楚王你冷笑我,我的笑是反攻、回敬。
那就是说,这“冷笑”中是一脸严肃,请读。
(该生的朗读很有特色。
就是这笑了笑,笑得那么轻松,那么潇洒,那么自信。
谈笑间——
樯橹灰飞烟灭。
用今天的时髦词,那叫笑傲——
江湖!
就是这笑了笑,我们感到,小个子的晏子也是潇洒倜傥,风度——
翩翩,气质非凡。
(掌声。
晏子哟,才1米4左右,我很丑——但我很温柔,我魅力无穷。
(对着刚才说“笑里藏刀”的学生)刚才你说晏子笑里藏的是刀,晏子笑里藏着的究竟是什么?
是剑!
(教师做了一个思考的表情)是晏子的智慧。
所以,晏子的话才透着他的骨气!
我想谈第三个故事。
楚王故意叫武士押着齐国的囚犯从晏子面前走过,想让晏子难为情。
哪知晏子面不改色,非常冷静,而且用举例的方法反驳楚王,楚王又失败了。
好,晏子是“面不改色”说这些话的。
你发现得好。
晏子不改的是什么?
不改的依然是那份沉着和从容。
(让学生用沉着的语气说晏子的那句典故“橘生淮南……”。
晏子一次次面对楚王的侮辱而毫不胆怯,一次次维护了自己国家的尊严。
不改的是他对国家那种热爱的情怀。
当楚王这样侮辱齐国的时候,他面不改色地和楚王对话,可以说做到了有礼有节。
那就是说晏子由勇气到骨气,上升到民族气节。
因此,我认为不改的是他作为使节的这一重大责任。
谢谢同学们给我的启发。
我明白了,晏子还是原原本本的晏子。
他什么都没有改变。
是晏子的智慧和自重,赢得了自己的尊严,以及国家的尊严。
总之,晏子作为个人也好,使节也罢,不改的是他的气节!
(教师板书:
有节)晏子一次次受到侮辱都面不改色,谁改了?
第一次,楚王让晏子钻狗洞,结果只好——
吩咐打开城门,迎接晏子。
第二次,楚王冷笑说齐国没人了,怎么让晏予来。
结果在晏子精彩的反击中,楚王只好陪着笑。
楚王说齐国人在楚国偷盗,晏子用类比推理,结果楚王只好赔不是。
相同一个“只好”,不同的是楚王越是侮辱晏子,就越是一次次没面子,最后只好——
赔不是。
(课件出示)“我原来想取笑大夫,没想到反让大夫取笑了。
”想象一下,楚王会怎么赔不是?
楚王苦笑着说:
“我原来想取笑……”(生苦笑着读。
楚王叹了一口气说:
“我原来……”(生读略。
楚王后悔地说:
“我原来……”(生读得很有味道。
楚王惭愧地低下头说:
(抓住该生追问)堂堂一国之君,你为什么说人家惭愧地低下头说?
楚王能在大庭广众前承认自己的错误,说实话,说明楚王毕竟是一国之君呀。
能够在大庭广众面前承认错误,可爱之中也透着可敬,好难得的一国之君啊。
(教师用了几种不同的语气范读,掌声。
说不定楚王会说不狂妄自大啦,你真聪明啦!
(生鼓掌。
这是因为晏子真正做到了有理有据、有礼有节,才导致这个结果,不然楚王不会这么受教育的。
是啊,世上没有一边倒的真理,强者不可以恃强,弱者也不可以示弱。
弱者赢得尊重,不是靠施舍,不是靠等待,而是需要个人的实力争取。
我们感到:
一个人(板书“一个人”)要获得尊重,不仅要有外在的道德
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