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随着民主化进程的展开,当前中国教育权威处于一种转型期的失序状态:
主要包括传统式的教育权威失败;
现实的教育权威失范;
理想的教育权威失落。
民主化进程中传统教育权威失效是指儒家式的教育模式在当今社会失去了教育权威的作用而不再有效;
现实的教育权威失范是指用教条主义意识形态灌输的方式树立起来的教育权威与教育民主化的现代社会进程处于一种矛盾冲突的状态;
理想的教育权威失落是指主流的理想沾染了一种短视主义和功利主义的弊端,“商品化的教育权威”的教育伦理危机的到来。
这是民主化进程中,教育权威必然经历的重大转折。
传统的以教师权威的天然合理性为基础的教育伦理秩序必将被一种现代的、建立在道德证明或道德印证基础上的教育伦理秩序所取代。
这一转变的过程不是一蹴而就的,它表现为新旧价值观和伦理观之间的尖锐冲突,其核心是教育理念或教育基础的现代性变革。
进一步,教育权威的失序又急切地呼唤一种建立在新的教育伦理基础上的教育权威的重建。
我们看到,这有赖于一种民主化的教育伦理精神和结构的形成。
比如,在这种民主化的教育伦理精神和结构中,“教一学”关系、“师一生”关系的良序进行将不再诉求于教育角色的权威性。
教师必须尊重青少年青春期生理和心理的复杂性,尊重教育者与受教育者由文化差异、代沟和青少年主体价值所造成的认同难度,以一种更民主的、更开放的、更宽容的精神进行一种旨在对话、交流、沟通和理解的“传道、授业、解惑”的教育活动。
再如,学校的围墙不再是学生与社会隔离起来的象征物,学校与杜会的界限日益淡化,教育权威不再依靠相对独立的学校教育权力的外在控制,它更多地应当立足于一种内化发展,亦即教育权威不再由一种同一性的教育规范维系。
学生中心论是民主办学的基本教育理念,它要求教育权威从学生的受教育活动中产生出来。
应该看到,由教育权威的失序而产生的教育伦理危机,是社会民主化进程中的必然现象,它是教育现代化过程的必然产物,是教育进步的表现。
失序和危机并不是教育伦理的后退,而是在民主化进程中进一步发展和完善的预兆。
因此,正确看待社会转型时期教育权威面临的各种道德难题,如时下人们所说的人生导师的缺席、生活意义的丧失、父辈对下一代教育支配权的终结、“师道尊严(一种传统的等级人伦)威风扫地”、教育丧失了自己的尊严和严肃性等等,是教育精神和教育伦理走出转型期教育民主化进程造成的诸多困惑的不可回避的一大课题。
二、市场经济社会的利益导向。
对传统的教师伦理产生深刻影响.当代中国教育必须面对市场社会。
确立教师伦理道德的基本地位
市场经济条件下的学校不是一片远离社会的“净土“。
市场社会中教师的地位,取决于教育在而向市场保持自身相对的独立、自由和尊严的同时,又能与社会这样一个不可阻断的整体背景建立一种相互依存的良好的教育——伦理生态。
教师如何处理好市场经济以利益为导向的经济伦理价值与学校教育“以人为目的”的人道伦理价值之间的紧张关系,是确立其师者地位的关键。
第一,市场经济社会要求建立一种新型的、平等和谐的师生人伦秩序。
“伦”在传统社会其实是讲以“身份”地位为中心的客观的人与人的关系。
而在市场经济社会,“伦”作为一种客观的人与人之间的关系不再是由身份等级来决定,而是由人们相互之间自愿缔结的“契约”来决定。
师生关系是一种平等的关系,教师的“教'
'
与学生的“学”也是一种平等的人际互动活动。
因此,市场经济社会中教师地位不是靠教师“本于天伦的人伦”先天地获得的,教师必须放下架子,以做学生的良师益友来获得学生的尊重。
第二,市场经济社会要求对“为师之理”有一个新的把握。
“理”是主体对事物规律性、普遍性东西的把握。
是建立在主体理解基础上的一种可普遍化的内在规律。
“教师”的“为师之理”是教师在其教育人伦中所理解的应当遵循的普遍性的“为师之理二市场经济社会中的“教师”的为师之“理”不是由“天理”先天决定的,它是建立在对教师人性的肯定与提升的基础上,是一种人之理。
具体说来,它是对合情合理的教育人伦秩序不断探索的过程。
因此,市场经济社会对教师“理”的位置的要求决定了教师必须解决好情与理、实然与应然、知识与德性等基本矛盾关系。
它是教师对教育共同体中普遍法则的理解与认同。
浅谈当代社会转型与教育改革带来的挑战
21世纪是一个崭新的时代,科学技术迅猛发展使人类社会发生了深刻的变化。
在当代社会转型与教育改革背景的影响下,教育正以各种各样的形式加强着人们的交流与合作,封闭的、狭隘的教育理念正被开放的、合作的理念所取代。
在飞速发展的信息时代,信息日益成为社会各领域中最活跃、最具有决定意义的因素。
这对人们学习知识、掌握知识、运用知识提出了更高要求,同时对学校教育提出了全新的挑战。
一、转型中的当代社会需要创新教育和新课程改革
当前,中小学教育实践中起主导作用的是升学考试,是考试在指挥教育。
学校因此沦为追求考分、培养考试机器的'
工厂〃。
教育价值取向中考试主义力量强大,基础教育阶段多数学校的教育中心偏离素质教育,基础教育课程也存在一些必须改革的弊端。
比如课程结构单一,学科体系相对封闭;
课程目标以知识、技能取向为主要目标,重知识轻能力;
课程价值观滞后,人才培养不能完全适应时代要求;
课程评价过分偏重知识的记忆和考试的评价功能,课程评价带有严重的'
精英主义”和'
淘汰主义〃倾向等等。
所以,培养有创新能力、实践能力和综合素质的人才是学校面临的一个重大问题,狠抓创新教育,实行新课程改革显得非常重要。
二、 当代社会转型与教育改革对学校和教师提出的挑战
㈠对学校提出的挑战
1. 转型时代的社会中,全球化、信息化和终身教育兴起,学校要完成'
近代型"
向'
现代型'
的转变并实现现代型学校价值提升、重心下移、结构开放、过程互动和动力内化等特点。
2. 学校教育将更加向外部世界开放,全球式的教育规范逐渐要得到确立。
3. 由于经贸、文化、人才等出现世界性,教育上要求重新确立人才规格标准,教育目的有所变化。
4. 全球化有可能使学校趋同,学校的特色有被侵蚀的潜在危险。
㈡对教师的挑战
L在全球化的背景下,课堂不再是承载教育实践的唯一场合,教师不再是学生获取知识的唯一来源。
教师身份认同上出现危机,权威地位有所松动。
2 .教师的教育在教育政策和社会现实的影响下在自身职业范围内失去部分职业自主性。
3 .由应试教育向素质教育转轨,对教师提出了更高的要求,只有良好素质的教师,才能担负起实施素质教育,培养高素质的一代新人的重任。
三、 学校和教师如何应对当代社会转型与教育改革带来的挑战
㈠学校方面
1、 学校要以*现代型〃学校为发展目标。
在教育对象方面,应该致力于每个学生的发展,为学生的终身学习与发展奠定坚实的基础。
在教学内容方面,应以学科知识与生活领域、职业实践领域、科技领域、人生领域等方面沟通的教学内容为主。
此外,学校在进行课程开发和师资培养方面都不能离开学生、教师和学校的实践。
学校应该利用网络、媒体等对社区、社会等外部世界开放。
同时在管理上向师生开放,教学活动中向学生开放等。
学校还应该在积极、有目的的互动过程中,实现教学与教育过程互动中的创新和师生创造力由潜在向现实的发展转化。
2、 学校要更新教育价值取向和培养目标。
每一个时代,每一次学校教育生存环境的变迁,学校教育实践都需要重新思考学校教育价值取向问题,这直接决定着学校教育实践的现实形态。
在当代学校整体转型的背景下,学校必须考虑要培养怎样的人,即学校培养目标。
当代中国教育需要关注人的生命成长,尊重与养育个体生命,还要关注个体积极的生命情态和完成生命活动的基本条件。
所以,学校要着眼于养成个体积极的生命情态,富有创造性的行为方式,使个体能合理地确定自身行为目标,养成策略意识与能力,自觉进行反思,超越自我。
3、 学校要跟上课程改革步伐。
长期以来受到旧的课程体系的影响,课程改革在全国各地开展后,从观念到体制,再到学校机制都有很多让学校、教师不能适应的地方,改革面临重重困难。
学校必须认清改革形势,坚持素质教育不可动摇,将课程改革进行到底,防止课改在执行中有走样的情况。
4、 学校要有效地开展教学科研活动,开发富有学校特色的校本课程,开发丰富多样的教学资源。
㈡教师方面
1、教师观念、行为的转变。
为了应对变革时代对教师的挑战,教师应该重整自己的观念系统。
首先是确立新的目标系统。
教育的宗旨是追求发展学生的独特才能,赋予其不重复于前人的崭新的人文本质。
因此要求教师围绕这一崇高的宗旨转变学生观〃,面向每个学生去发展每一个体的创造个性,给个性不同的学生以表现特殊才能的均等机会和平等权利,将'
为考试而教〃转变到'
为创造而教气教师应该注意培养学生的独立性和自主性,促进学生主动地、富有个性地学习,实行从'
教会学生知识'
到'
教会学生学习〃的转变。
教师还应该树立新的师生观念,即转变传统教育中的'
惟师是从〃的专制师生观,构建教学双重主体之间相互尊重、相互信任的新型平等、民主合作关系。
教师应该摒弃宣道式的讲授,对学生发言进行贬斥式评论等方式,这些都是教学过程中异化师生关系,禁锢学生创新思维的沉重锁链。
教师要通过创造积极的师生关系,使学生获得人际关系的积极体验,引导学生的自由个性和健康人格的生成与确立。
2、培养良好的教师基本素养,走专业成长的道路。
新型教师的基础素养包括个人价值取向和发展的内动力,即事业心、责任心和爱心,宽厚扎实的文化底蕴,实践创新的思维能力。
教师的专业素养包括学科专业素养和教育专业素养。
实施创新教育、素质教育,教师除了培养以上的基本素养以外,必须重组自己的能力系统。
教师首先要有设计颇有新意、效果最佳的教育教学方案的能力,探索新的教学方式。
旧的教学方式已经让学生深恶痛绝,他们渴求老师用新的教学模式取代传统的教学模式,焕发出他们思维的火花。
教师要改变单一、被动的教学方式,建立和形成能够充分发挥学生主体性的多样化的教学方式,把接受式学习与研究性学习、体验性学习、探究性学习和实践性学习密切地结合起来,
其次,教师要有永远追求新知和教育科研能力,努力使自己的大脑成为一条生生不息的'
奔河〃。
教师还要擅长总结自己或同行成功的教学教育经验,努力探究,从中提炼出精华,为模式创新、理论突破夯实基础。
再次,教师要有及时处理大量信息的能力。
信息化的时代背景要求教师对信息传播基础设施及相关科技知识具有了解和掌握的能力,从而熟练地从各种渠道获得信息,并有效地运用到自己的教育实践中去。
最后,教师必须提高课堂教学艺术,使教学生命化。
生命化教学指教师与学生以生命发展为基础,通过对生活世界的关注,使学生情感得以体验,个性得以张扬,同时使教师的职业活力得以焕发,师生生命在交往互动、共同经历中不断成长。
这要求教师必须在课堂教学、课堂管理、教学媒体的选用课堂教学评价等方面下足功夫。
综上所述,面对当代社会转型与教育改革的挑战,我们要知难而进,开拓创新,不断总结经验,用科学的发展观作为思想指导,我们坚信一切困难都会迎刃而解!
科学实施生存教育,提升生命教育和生活教育境界
随着改革开放的日益深入,当代中国人,从而当代教师的生活状况发生着量和质的深刻变化。
在物质生活日益富足的时候,教师群体是否感受到了职场满足感、生活幸福感和生命安顿感的增长呢?
实际观察和经验告诉我们:
一定时代的教师,其职场满足感、生活幸福感和生命安顿感不是凭空产生,而是基于当代教师的基本生存状态,经历精神自觉和文化道德的继承与创新过程,同时也是当代教师经历内心感动和精神享用的过程。
那么,究竟如何判定当代中国教师的生存状态,从而科学地实施生存教育呢?
我以为,必须将其置于特定的时代背景之下,结合当代教师群体的生命感受,综合考察,去分析、思考、去哲思。
目前我国正处在一个多元文化交互撞击、生活方式复杂多变的时代。
世界各国的外来文化、后现代文化和传统文化良莠并存且相互激荡,教师已有的思想道德观念受到了前所未有的巨大冲击,民族文化面临着新的挑战,民族精神需要作出符合时代发展指向的新的阐释。
在这种时代背景下,当代中国教师的生存状态可以有两种不同的观察视角:
第一种视角看到的是,我国教师群体正以空前饱满的热情和干劲投入到社会主义教育现代化建设的改革大潮之中,用自己的青春、智慧和生命创造着中国的新校园、新教育、新文化,汇聚着崭新的中华民族教育精神。
而第二种观察视角,可能看到更多的是,改革开放过程中出现了许多的不如意,如社会物质需求和精神需求的增长与满足之间存在错位现象,在物质生活资料相对充裕的情况下出现了教师的精神缺场问题,一些教师的身心健康出现失衡,生活角色同一性发生变化,甚至有少数教师出现了人格扭曲现象等。
随着改革开放政策的不断推进,国际间文化交流的日益频繁,当代教师的这种生存状态会在多元、多向叠加的复杂性情形下持续存在较长的时期。
面对社会心理的变化,我们既要积极投身于改革第一线,又要直面广大教师生存实践的现场,感受和发掘教师的生活体验。
正是在教师当下鲜活的生存实践现场,建构和生成着崭新的“道德教师”的生命样态与集群形象。
扫瞄教师的日常生活现象可发现,当代中国教师的物质生活水平发展在继续加速,而精神生活则存在不平衡甚至相对滞后。
面对教育新文化、新思想和新精神的汇聚、提炼、概括工作还缺乏足够的理论支撑,如果不提速中华民族教育精神的时代转换与创新进程,尚不足以满足教师日益增长的精神文化需求。
一些具有反思精神的专家学者不断点击和引领着当代教师寻找精神家园的时代欲念。
深入到当代教师的生活细节之中,不难发现这样一个辨证的现象:
一方面,作为一个现代教师,各人都有自己具体的生存境遇,也有不可言说的酸甜苦辣;
另一方面,生活在不同生存境遇和工作条件下的教师,又以自身的生命样态从不同侧面表现着当代教师的生存状态,创造、体验和升华着这一时代的教师文化和教师精神。
我有过这样的体会,每当我参加学术研讨会或博士沙龙的时候,便可以从多角度感受不同学术和生活经验的人对同一个问题的不同看法。
当这些不同的思想观点展开碰撞的时候,与会者的头脑中便会较为清晰地触摸时代跳动的脉搏,感受时代前进的方向与步伐,灵魂深处则会激发出某种思想冲动。
当反思和咀嚼教师的日常生活、工作和学习之时,不免在内心深处涌现出一系列关于教师生存与发展的拷问:
我们究竟“为什么要有教育和德育?
”“教育为的是什么?
”“当代的教师职业还是必须的吗?
”“教师专业化和人格健康成长之间存在怎样的关系?
”“应当以怎样的方式开展教育?
在教育过程中怎样才能把握自己?
”“我们的教育生活将走向哪里?
”“我们要有怎样的教育文化?
怎样的教育精神?
”这种拷问和议论的出现,在一定程度上反映了当代中国教师文化与精神的自觉。
考察当代教师对其生存状态经历着怎样的内心感受呢?
简单地说,不同的教师会有不同的感受。
那些全身心参与建设和谐社会和和谐教育的教师,体验着智力劳动的艰苦、崇高与喜悦,感受到一种自我实现的精神满足,他们以自己诚实的智力劳动谱写着我国的新教育、新文化和新道德。
展卷阅读他们的改革与创业故事,倾听他们的生命叙事,处处洋溢着师生的生命感动,你也会不由自主地受到其丰满人格的感染,共同达至碧空万里的人生境界。
当然,我们也注意到一些人囿于自己狭隘的思维和眼界,对一些消极现象过度敏感。
加之传播的力量,使人误以为当今教师群落中的消极现象充斥工作和生活领域,似乎教师中需要口诛笔伐的不合格教师比例有多么高似的。
其实,当我们调整视角、放下主观偏见,深入教育一线悉心感受广大教师的工作热情和对美好生活的向往之情的时候,我们的内心便会感受到当代教师的真实生活境遇和丰富多彩的道德欲求。
一位博士生在对国内外上万名不同行业的人进行了访谈比较之后领悟到,当代中国教师职业正面对着机遇与挑战并存的发展形势,在经历古今东西文化的碰撞与融合过程中,社会上人们的思想观念、生活方式、思维品质和精神境界都在悄然变化,面对这些,不是去抱怨生活中的消极因素,而是多一份冷静的思考,多一份理性的反思,及时总结和研究当代人中那些代表着新的生产力和先进文化前进方向的优秀生产和生活方式的萌芽,使当代人既承载传统文化,又超越历史局限,在继承中走向文化道德的创新,自觉弘扬民族精神。
而在这一过程中,当代教师承担着不可替代的伟大的时代文化使命。
坐而论道,不如退而结网。
在这个扑朔迷离的时代,怎样优化当代教师的生存状态呢?
我以为,优化当代教师的生存状态的核心,是积极建设中国的教育新文化,重塑中华民族的教育精神。
历史证明,传统的教育文化和民族教育精神是在当时教师群体的生存状态下汇聚、提炼而成,又反过来保护和提升教师的生活质量与人生境界。
经济的持续稳定发展和政治文明的推进,使得当代中国在世界上的战略地位日益突出,世界各国对中国教师群体、中国教育文化和中国教育精神的关注度和学习力度也在日渐提升。
当代中国教师要保持自己教育文化的先进性,除了对中华传统教育文化本身要有公正的态度之外,对世界各国的教育文化也要有一个宽容的心态。
走出盲目封闭、排斥和攻击的误区,臻于包容和吸收具有不同民族个性的教育文化的精神自觉境界,特别是要有虚心学习和吸收西方教育文化和教师道德的意识与能力。
正是在这种意义上,弘扬和培育当代中国的教育精神应成为全社会的自觉意识。
构建中国教育新文化,需要有健康的教育文化生成机制作保障,这就意味着:
教育文化建设和教育精神重建的实践着力点,必须有向每一个教师生命个体开放的气度、胸怀和社会氛围,充分尊重每一个教师的生存体验,自觉倾听和感受不同教师个体的生命律动,捕捉千百万优秀教师身上所迸发出来的教育新文化和教育精神的火花,汇聚国内外华人教师生命中激发出来的爱国精神、自强不息精神和协作创新精神。
当代中国的教育精神,就是要汇聚一切这些流淌着民族精神血脉的教师生命清泉,以便凝聚并滋养所有中国教师的灵魂。
中华民族曾经有过优良的教育文化传统和昂扬向上的传统教育精神,它是鼓舞中华历代教师百折不挠、奋发进取的不竭精神力量源泉。
如今,要在继承优秀传统教育文化的基础上有所创新,内在地要求我们每一个当代教师都要进一步解放思想,拥有一颗虚静之心、一个开放的胸怀,注重理性选择,坚持回归生活世界和自然之境,凸显体验,开启道德智慧,进入澄明之境,防止沉沦于物欲或陷于狭隘的民族主义泥淖之中。
我们要“把每个人的生活看作是一个整体,一个统一体,他的品格使德性有一个适当的目的”。
当中华民族传统教育精神得以自觉弘扬,中国教育新文化和教师新道德逐步形成之时,当代中国教师的生存状态就实现了整体优化。
在民族传统教育文化和教师道德接受洗礼的关口,中国的年轻一代教师首先为多元文化的交互冲撞呐喊助威,继而对具有异样异质的外域教育文化充满了好奇心,争相感受、模仿。
之后,曾出现了一阵沉默。
当我们穿越表面的沉默,沉入到青年教师中间去细心倾听、感受和对话的时候,发现当代的年轻教师不再盲从、不再轻信,他们在观察中思考,在思考中观察和对照,力图用自己的阅历和智慧分辨世界上良莠并存的教育文化,又如大旱盼甘霖一样,张大嘴巴呼吸着中国大地上冉冉蒸腾着的时代气息,渴盼着教育新文化和教师新道德的精神滋养,以便重识自己的民族教育文化和教师道德,回到清新宜人充满生命活力的教育文化土壤和教师精神家园之中。
那么,我们的传统文化、传统的教育文化和教师道德在这次洗礼中是否可以化为“火中凤凰”呢?
我们的教育新文化和新教师道德将以什么样的精神面貌出现呢?
它能否满足年轻一代教师的时代期盼与精神需求呢?
中国的传统教育文化和教师道德中有许多优秀的因子,但也暴露出不少的缺陷,其价值取向亟需调整、优化。
中国的教育新文化应以承认和褒扬多样性生存方式与发展为价值追求。
在日常生活领域不再苛责与自己不一样的教师生命样态,特别是教育领域要“不拘一格降人才”,让我们的教育和教师群体真正成为百花争艳的民族大花园,万木舒展、万鸟喟啾的美丽教师成长的大森林。
当教育新文化与新师德与时俱进,反映和引领当代青年教师的现实生活与未来人生希冀的时候,为教师们的生活梦想逐渐变成美好的现实生活图景保驾护航的时候,便会焕发出熠熠的时代光彩和教师生命滋养价值。
中国教育文化和教师道德的复兴和光彩的焕发,需要社会各界全方位的参与和创造,应有学术界、社会公众和教师群体的开放式对话交流,有教师群体、经济学家、教育学家、社会学家、青年学子、企业家与大众的交往互动和开放对话,进行心灵和精神的深层碰撞与激荡。
教育新文化和教师新道德在我们眼前出现的新景象是:
其思想观点中饱含着对广大人民教师工作、生活和交往的哲学思考,而教师群体用行动书写的感人教育故事则是教育新思想、新文化和教师新道德的无尽营养与原料,以此年轻一代教师成为教育新文化和教师新道德的承载者、创造者和享用者。
青年教师不仅需要和欢呼这样的教育新文化和教师新道德,并要以满腔的热情积极投身到这一火热的教育创造过程之中,有所观察,有所感受,有所发现,有所汇聚,有所创造,这也正是时代赋予当代青年教师的崇高使命与生命希冀。
当每一位当代教师都能够“解锢除蔽”、开放自我,去自觉地亲近自然、亲近多样性的人群、亲近心灵世界,即逐步臻于生态体验之境的时候,他就在把教育教学不仅当成传授既定知识的“谋生手段”,而是提升到诱发师生、亲子的生命感动,溢流美善和谐的生命情怀、促发敞亮靓丽的人格境界的事业,如此一来,没一位教师就开始超越小我,塑造新的生命大我、生态大我,将自己看作充满生命灵动的民族教育创造之河的一朵光芒四射的浪花。
那时候,中国的教育科研园地、校园文化建设阵地、教师道德催生以至中国教育事业推进的实践领地,将全方位展现出既充满师生个性,又不乏师生集群智慧,师生既独立工作和学习,又相互协作创新的更加崭新绮丽、璀璨迷人的教育时代韵律和师生生命画卷。
我们的教育新文化开始绽放其魅力,而我们的教师也就群集进入“道德教师”的新境界之中。
这也就是一些教育工作者反复领悟到的:
“生态体验:
诱发生命感动,臻于美善和谐靓丽的教育之境。
”这就是中国当代的教育新文化,这就是中国当
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