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在那个年代不愁吃不愁穿,还有一个漂亮贤惠的妻子,这所有的.一切都在向我们说着这位主人公的不平凡。
的确,他的一生跌宕起伏,从拥有到失去,再从失去到拥有,最后再次失去。
这让我们突然发觉,人的一生不就是在拥有和失去中度过的么?
在经历了抗日战争、解放战争、新中国成立、大跃进、改革开放这些大事件后,富贵这位经历了太多生生死死的人终于成了一个也即将走上死亡之路的老人。
本书都是富贵生存的悲惨血泪史,在不断地死亡中生存。
而鼓励我看下去的,是富贵的忍耐,这也是其中唯一的温情。
当看完富贵的全部经历后,我的眼泪也不自觉地掉了下来,我看到了生命的渺小,小的令人感到可怕,小的可以让天随意摆布。
我说不出自己心中是什么感觉,揪心,闷闷的说不出话。
什么是活着?
在好好活着的时候可能真的无法领悟!
也许也只有像富贵这样的人经历了这么多死亡才能够体会。
就这样一个在大时代下的小人物,成为了在那个时候千千万万苦命人的缩影。
而余华平静客观的叙述更是让人倍感揪心、悲痛,同时也引人深思。
当身边的人一个接一个地死去,我真的不敢想象我是否还有勇气努力活着。
这时再想,如今活着真是幸福,现在所遇到的困难真的不算什么。
死亡和活着本来就是相对的。
我们也许没经历过死亡,自然不会懂得活着的真谛。
但我想这本书在一个凄惨的故事背后所反映出的另一个坚强的一面,就是:
人活着,就要好好活。
记得余华在小说中曾说过:
人是为了活着本身而活着,不是为了活着以外的任何事物所活。
这正是整个故事所想表达的真正内涵,也是人们活着时所要思考与追求的。
既然活着,就好好为了活着而活!
《活着》读后感3
《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情,这是最为感人的友情,他们互相感激,同时也互相仇恨,他们谁也无法抛弃对方,同时谁也没有理由抱怨对方,《活着》讲述人如何去承受巨大的苦难,就像千钧一发,让一根头发去承受三万斤的重量,它没有断,《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广,讲述了绝望的不存在,讲述了人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。
主人公曾经嫖赌输光了家产,但是亲人并没有抛弃他,这令他悔悟。
这时候他明白只要活着贫穷未必不好,只要有爱,有关怀。
然而妻子得病,儿子被害,女儿难产致死,女婿事故死亡,孙子被自己的疏忽害死,一切一切的悲剧接连发生,最后只留下自己活着,然而经历了种种的他却有了超然的心境,面对自己的过去可以冷静的回忆与论述。
他在剩下的日子里与老牛为伴,寄托着自己对亲人的怀念,与对生活的感激,尽管不幸发生在自己身上,但却庆幸自己曾经有那么好的妻子,懂事的孩子。
他的人生了无遗憾!
作者没有发泄,没有控诉或者揭露,而是向人们展示高尚。
这里的高尚不是那种单纯的美好,而是对一切事物理解之后的超然,对善和恶的一视同仁,用同情的目光看待世界。
主人公福贵经历了一生的苦难,家人先后离他而去,一次次在绝望的边缘徘徊,但是他却有对苦难的承受能力,对世界的乐观态度。
当他发现间接害死自己儿子的使自己昔日患难与共的春生是他选择了埋葬仇恨,他们之间互相感激,互相仇恨,但是谁亚无法抛弃地方,同时谁也没有理由抱怨对方。
即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着,只要活着,只为能够活着。
我们现在的生活中无疑也会有许许多多的困难也挫折,有的时候我们确实很难以承受,然而每当我想当福贵他依旧感恩生活的时候我就会自惭形秽,觉得自己与福贵的差距,或许我无法在经历这些苦难之后得到内心的升华,然而我却可以通过对福贵经历的观察感同身受,活的同样的感慨!
无论怎样,生活总要继续。
只要活着就好,只为了活着本身而活着,而不是为了或者之外的任何事物而活着!
《活着》读后感4
《活着》是一部小说,有十二万多字。
书名叫做《活着》可它却实实在在地写着关于死亡的故事。
主人公徐福贵,年轻时的他不学无术游手好闲,在赌场上心旌摇动体味快感——然而这一切都在一场彻底的赌注中,如海市蜃楼般轰然倒塌了,徐福贵在一夜之间由阔少爷变成一文不名的穷光蛋,而他的父亲,在亲手处理掉所有的田产之后,也死于由老宅迁到茅屋的当天。
这次家庭的重大变故就成了福贵人生的一次分水岭。
之前的他花天酒地,纸醉金迷、心灵荒芜、对家人也是冷酷无情。
而经历重重苦难后的他开始关心女儿凤霞,也开始关心妻子家珍因辛劳而倍受损坏的身体。
甚至也开始自食其力挑起生活重担。
然而命运的捉弄并没有因为他从迷途走上正路而就此打住。
厄运的阴影一直追随他的脚步,残暴地夺走他至亲的生命,毫不同情。
此后的日子里,他唯一的儿子在给县长女人生产时输血,因血被抽空而死;
妻子家珍的了软骨病再无奈的凄然中死去;
女儿凤霞生产时大出血惨死;
女婿二喜被被水泥板压死;
剩下唯一的亲人苦根因饿后贪食,竟被撑死;
他先后亲手埋葬了自己的儿子、妻子、女儿,外孙。
最后陪在年迈的福贵身边的,是一头同样叫做福贵的老黄牛。
然而这是他的命运,我想一个人在挑足他应挑的担子之前,上天是不会让他的生命提前逃离的。
这是一种极致的人生经历,因为我们无法想象命运会对一个人如此残忍。
同时我们又不得不承认,命运是多么的难以捉摸,不知道什么时候它会伸出无形的手将你我抛入深渊。
当然现实往往是这样的当好运光顾,我们常常手舞足蹈,顾盼生辉。
当厄运降临,我们用血泪控诉,我们撕心裂肺的尖叫,我们愤怒地咒骂命运。
如果你还不是一个完全听命于命运的人,或者你只是一个爱思考的人,你肯定追问过一个人究竟和自己的命运可以怎样的相处。
比如《活着》当中福贵在一连串的厄运降临,儿子、妻子、女儿甚至外孙在他生命中相继离开他却在生活中磨练出来的无边无际的忍耐,包容着一切,以致再大的苦难来临,福贵也能将它消解于自己的忍耐之中。
最终,福贵真是达到了与孤单的生活相依为命的地步。
《活着》读后感5
如果说活着只是为了证明自己存在,那除了生命还有什么是我们存在过的意义呢?
我们活着享受自己的生命,我们把生命过得像那么一回事,用自己的方式定义生命
如果身边的人一个一个先离开我们,在出乎意料的时候。
那么,在他们离开后我们用什么去永远的记住,是否一个人死去后就真的没有了,那些离开的我们爱着的人我们是不是该代替他们更好的活着。
活着如果过得孤独,那么是否还要选择活下去。
也许现在的我们轻视的生命,是那些挣扎在生死线的人所奢望的未来。
不知道从何时起只有死亡才能唤起人性,才能唤起敬畏。
不知道从什么时候起,人们用生命去抗议,挽回自己的权益!
不知道从什么时候起,生命成为附属品,只为证明愚蠢无知的爱情!
在看完小说《活着》之后,我才稍微明白生命的厚度。
主人公福贵在曾经是个不管世事的公子哥,年轻的他败掉了家中的田产和房子,气死自己的父亲。
那是的他和现在的许多人一样对生命没有任何定义,直至生活落没,母亲因得病没钱医治而死,儿子为县长老婆献血而死,老婆因生活贫苦病死,就叫女儿也因生孩子而死,女儿为他留下的唯一外孙也因为饥饿而吃豆子给撑死啦!
人一生最痛苦的,我想莫过于陪伴你的亲人一个一个的离开消失,而你只能目送着他们一个一个离开。
仿佛在福贵的心中,他的家人并没有真正的离开,他们把生的意义交托在福贵手上。
每次看到福贵一人在田间伴着老牛耕作,嘴里还念着“家珍、凤霞、有庆”的时候,眼眶总会涌出泪水,中国式的活着不是咆哮,不是挣扎,而是默默忍受。
这个曾经的阔少因为年轻的无所顾忌和为所欲为毁掉了自己和家人的幸福,又在而后的岁月,用自己的双手亲手埋葬了六位亲人。
这到底是老天对他的眷顾还是惩罚。
而他自己总在床头放上十元钱,村里的人都知道那是给替他收尸的人的,他们也知道福贵在要和他的亲人葬在一起的。
活着的背面其实就是死亡,就算最后留下的只有福贵一人,对于死亡他没有恐惧,也没有期待。
他只是准备着。
生命正如吃饭睡觉一般平常,如果没有出生的喜悦,没有死亡的痛苦,也许生命真如凡事一样平常。
正因为人们敬畏生命,才害怕生命终结。
《活着》读后感6
福贵是一个年轻时不务正业、败完家产的一个社会败类。
但他有一个好妻子,就算在赌馆里跪着求他回家,任他踢打、任他骂也情愿;
他还有个能干的女儿,虽然烧坏了身子变成了哑巴,可干起农活来赚的工分比他还多;
他又有一个好女婿,“爸,我把债还完就给凤霞买件新毛衣。
”旁人随随便便一句话都能记在他心里;
那个能说会道的小大人长根就是他的宝贝外孙子,“福贵,你割慢点。
”“福贵,那是你割的,这是我割的……”
就是这样一个令人羡慕的家庭却一步又一步走向悲哀,一次又一次支离破碎。
《活着》中写道一句大概意思是:
干尽坏事的人虽然令人瞧不起,但命都长。
对,福贵就这么一个人。
他以为凭借赌钱就能发家,可惜败完了家产不说还赔上了祖宅,祖宅没了家自然就散了,可命运多善待他,家珍为她生了凤霞,眼看着好日子就要过上了可突如其来的文革却硬生生的拆散了他们,就这样从幸福到了活着,从活着又到了幸存。
福贵被抓去当了兵,连母亲的最后一面也没看见,欣慰的是家珍生了儿子,可儿子害怕他,因为没见过爸爸。
这是怎样的时代?
或许福贵没想过,家珍也没想过,凤霞也没想过,可怕的不是错误,可怕的是犯了错误还被带上了正义的帽子,可追随者们不看人心只看帽子,容不得你去想,更容不得最底层人民的反抗。
生存与幸存就像硬币的正反面,可惜死去的人连硬币都见不到,更何谈幸福。
而福贵命长就这么一直生存、幸存、生存、幸存………或许活着就是他的幸福。
他知道自己的错误便重新做人,他知道家珍的病重便不让她下地干活,他知道儿子是好心献血死的就没有杀死春生,与春生的最后一次见面告诫他千万要活下去,要活下去,他知道女儿有人家要便高兴地合不住嘴,他知道自己的亲人们一一离去却仍旧坚强的活着,哪怕是一辈子跟老黄牛相依为命也还是活着。
一双如何看待世界的眼睛和一颗如何运转的心,决定着活着的态度,如果时代注定活着要命途多舛,那就利用好剩余的日子,因为生命的价值不被时间所束缚;
如果时代注定活着会一帆风顺,那就勇敢前行回报那个值得你付出的时代。
我们不能改变时代改变命运,但可以思考我们一路走来留下的脚印,有深、有浅、有直、有弯,这些脚印仅仅是我们的过去,一场大雪过后,我们会踏出新的脚印。
活着就是对逝者最大的宽慰,活着就是对期盼者最大的支柱,活着就是崭新明天的资本。
活着就是最大的幸福。
《活着》读后感7
这辈子想起来也是很快就过来了,过得平平常常,我爹指望我光耀祖宗,他算是看错人了,我啊,就是这样的命。
年轻时靠着祖上留下的钱风光了一阵子,往后就越过越落魄了,这样反倒好,看看我身边的人,龙二和春生,他们也只是风光了一阵子,到头来命都丢了。
做人还是平常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命。
像我这样,说起来是越混越没出息,可寿命长,我认识的人一个挨着一个死去,我还活着。
——摘自余华
这是个一个中国传统近现代家庭的悲惨史,更是一部中国人民的悲惨史。
他的故事足以使任何人不禁掩涕。
该书讲诉了主人公徐福贵从原来一个富家的纨绔子弟,最终沦落成连社会最底层的人也敢欺负的彻彻底底的'
贫农'
。
而围绕他所发生的一切是那样的不幸而又是那样的无奈。
也许是那个时代的不幸和无奈。
富贵是个例吗,不,不是他只是千千万万人中的一个,是什么使他们沉沦,是什么使他们变的。
今天我不愿去探究这其中的原因。
可是是什么值得他去勇敢的活着呢?
正如作者所说的那样,
人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。
它的力量不是来自于喊叫,也不是来自于进攻,而是忍受,去忍受生命赋予我们的责任,去忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。
那么忍受又是什么?
忍受,成为生命之予生活的一种状态,是活着的一个必需条件,但忍受,需要力量的支撑、爱的牵引,如果在忍受之中看不到希望,感受不到幸福,那么,这种活着的方式也是不能忍受的。
读罢此书,又一种莫名的伤感,一种无法言表的无奈,和深深的思考。
人,活着到底是为了什么?
当这个贯穿全文的引子让我扪心自问时,我却无从答起。
在我脑子里,我仍然清晰的记得前几天报道的那位为钱财而贪亏受有的官员,在法庭宣判前的那一番话:
受有巨款,只是为了下一代过得更好,再说,我所贡献的远比我所得到的多得多。
这就是他活着理由吗?
当一次次邪恶的观念充斥着我们的大脑时,我们是不是应该冷静的思考一下人生的意义呢!
活着,就要善待身边的每一个人、第一件事,千万别为自己找什么借口,因为"
人是为活着本身而活着的,而不是为活着之外的任何事物所活着。
"
《活着》读后感8
其实没看过一本书就开始写读后感是一件很痛苦的事……
但是没办法……我足够坚强……以下是看了活着读后感的读后感(至少70%是原创……)
“我知道黄昏正在转瞬即逝,黑夜从天而降了。
我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛,那是召唤的姿态,就像女人召唤着她们的儿女,土地召唤着黑夜来临。
”
从始至终,作者只是以这样一种淡然来描绘一个只能在人的内心里波澜壮阔的故事,用他冰冷的手,生生地将残酷的现实从美好的幻想中剥离出来。
这也许太不人道了,让读者在阅读中无声地恐惧着,像是听着自己微弱的心跳,在平静和缓慢中,渐渐停止。
然而正是这样的冰冷残酷,才让作者对于生命的思考慢慢渗透进读者的内心,他是不是想告诉我们,所谓活着,不过是一种孤零零的姿态,仅仅是一种真实的存在。
对于活着本身,其实是没有任何意义的。
所有的追寻,所有的梦想,在活着的巨大背景下只是虚诞。
对此我曾不解,作为一个还算乐观的乐观主义者,我还是崇尚着一种追求,崇尚着生活的激情和美好。
而作者,他是不是在用一次又一次的死亡来让我们对所有的追寻产生畏缩,并且以一种长者的姿态告诉我们奋力斗争的无力和脆弱?
显然,他虽冷漠,却不是欣赏这种消极的生活态度,“作家的使命不是发泄,不是控诉或者揭露,他应该向人们展示高尚。
这里所说的高尚不是那种单纯的美好,而是对一切事物理解之后的超然,对善与恶一视同仁,用同情的目光看待世界。
”他只是想告诉我们,这是现实,美好和痛苦都是现实的一部分,只不过痛苦的那一部分,往往我们容易感知罢了。
从创作动机来说,他甚至是乐观的,“我听到了一首美国民歌《老黑奴》,歌中那位老黑奴经历了一生的苦难,家人都先他而去,而他依然友好地对待世界,没有一句抱怨的话。
这首歌深深打动了我,我决定写下一篇这样的小说,就是这篇《活着》,写人对苦难的承受能力,对世界乐观的态度。
”他笔中活着的力量,正是________于这种忍受,忍受生命赋予人们的责任。
我想,忍受确实是生命中最重要的过程,是人生最具体而频繁的活动,但这并不是一个带贬义的词汇,一个人的精神快乐与否,并不是在于忍受的多少,而是在于建立在每一次忍受上的积极或消极的态度。
正如整篇作品一样,作者是在平淡地叙述活着的过程,具体的忍受经历,而精神的层面——我们从中感悟到了什么,以及在以后活着的日子里将感悟到什么,选择什么,——不是命运,是完全由我们自己主宰的。
《活着》读后感9
我在环球时报上看到了这样一篇__—《为了女儿,他在日本黑了15年》。
这__是从11月3日日本富士电视台播放的电视记录片《含泪活着》描述出来的。
在这部历时十年拍摄的两个小时的记录片里,讲述了一位中国父亲为了给女儿挣学费在日本15年的动人故事。
有一个场景,我觉得十分感动。
这位伟大的父亲名叫丁尚彪。
作为非法居留者,丁尚彪生活在随时可能被发现、被追究法律责任的恐惧中。
但他仍然每天打3份工,乘坐最后一班地铁回家。
回家之后的固定程序是做饭(包括第二天的早饭和午饭)、吃饭、洗澡,睡觉都是在后半夜。
丁尚彪住在东京丰岛区一个破旧木板楼的二层。
做饭、吃饭、睡觉、洗澡、如厕,都在这不到十平米的空间内。
洗澡设施是丁尚彪特制的:
一个澡盆大小的塑料袋,“花洒”就是洗碗用的热水喷头。
洗澡时,人必须站在塑料袋里,水才不会留到地上。
洗完澡,再把塑料袋拎起来,从洗碗的下水口把水倒出去。
墙上挂着一幅照片,是女儿小学四年级时照的。
回家后看看女儿的照片,是丁尚彪最幸福的时刻。
读了这篇__,我心潮起伏好久。
这是怎样一个伟大的父亲呀!
孤身到异国他乡,不仅不通语言,而且是非法居留者,日日担惊受怕。
即使是在这样艰苦恶劣的环境中,他都能整整呆了十五年,目的只是为了给女儿挣足去国外一流大学留学的学费。
(.)
这位伟大的父亲身上体现出来的坚忍、坚持、坚定的精神除了让人感动外,更多的是令人震惊,让人钦佩。
现代生活多姿多彩,许多高科技带来的生活质量的提高,势必让人心浮气燥。
所有的奢华的东西都需要钱。
为了钱,有的人走上了违法犯罪的道路,有的人,甚至不惜出卖自己的灵魂和肉体。
鲜有人向丁尚彪一样,为了一个朴素的目标,十五年来,含辛茹苦,用自己的汗水实现自己的小小的目标。
如果每个人都有丁尚彪身上展现出来的这种坚忍、坚定、坚持的精神,为了自己的目标,在各自的岗位上,不懈的努力、奋斗。
我想,一个人,要想不成功,应该也不是一件容易的事情呀!
一个人要想生活的好,不付出辛勤的汗水,不经过艰辛的洗礼,是无法实现人上人的目标的。
古语云:
“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,说的应该也是这个道理吧。
珍惜光阴,努力奋斗吧!
《活着》读后感10
《活着》讲述了大少爷徐福贵嗜赌成性,妻子家珍屡劝无效,带着女儿凤霞回娘家。
当夜福贵输光全部家产,父亲给他气死。
一年后,家珍带着女儿及手抱的男婴有庆回家,福贵痛改前非,走埠演皮影戏维生。
适逢国共内战,福贵先被拉俘当兵,后被俘掳。
好不容易获释回乡,庆幸一家团圆。
后来,福贵因家产输光未被划入地主成分,但生活让他失去了儿女等亲人,最后剩下的惟有活着的故事。
它讲述了一个人和他命运之间的友情,这是最为感人的友情,他们互相感激,同时也互相仇恨,他们谁也无法抛弃对方,同时谁也没有理由抱怨对方。
它又告诉我们如何去承受巨大的苦难,就像千钧一发,让一根头发去承受三万斤的重量,它没有断。
《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广,讲述了绝望的不存在,讲述了人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着,激励和感染着我们在崎岖的人生道路上奋勇前进。
书中的情节十分曲折。
主人公曾经嫖赌输光了家产,但是亲人并没有抛弃他,这令他悔悟。
这时候他明白只要活着贫穷未必不好,只要有家人,有关怀。
可一切一切的悲剧接连发生,妻子得病,儿子被害,女儿难产致死,女婿事故死亡,孙子被自己的疏忽害死,最后只留下自己活着,然而经历了种种灾难的他却有了超然的心境,面对自己的过去可以冷静的回忆与论述。
主人公福贵经历了一生的苦难,家人先后离他而去,一次次在绝望的边缘徘徊,作者没有发泄,没有控诉或者揭露,而
是向人们展示高尚。
他有对苦难的承受能力,对世界的乐观态度,只要活着,只为能够活着。
霍金是一位不幸而又幸运的人,他热爱生活,热爱生命,使本来年轻时就患了绝症的他,冲破了一切困难,成为了一位伟大的物理学家,受到世人的赞美。
是什么使他成功的呢?
是乐观地看待生活,体验生活。
当小小的嫩牙抽出枝干;
当新生儿发出响亮的哭喊。
当病人已经康复。
当鱼儿在水中快乐地嬉戏,当鸟儿在枝头发出婉转动听的歌声。
就会感到,活着的美好,活着的快乐。
这一切都预于着生活的美好,美好的生活永远伴随着我们。
郭沫若曾说过:
“
生死本是一条线上的东西。
生是奋斗,死是休息。
生是活跃,死是睡眠。
”无论怎样,生活总要继续。
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