方与圆话题作文Word文档下载推荐.docx
- 文档编号:8391416
- 上传时间:2023-05-11
- 格式:DOCX
- 页数:5
- 大小:23.99KB
方与圆话题作文Word文档下载推荐.docx
《方与圆话题作文Word文档下载推荐.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《方与圆话题作文Word文档下载推荐.docx(5页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
个人需要方圆的相辅相成,一个民族亦如是。
纵观中华历史长河,有魏征大胆直谏的方,便有长孙无忌深谋慎思的圆;
有张居正锐意改革的方,便有申时行调和中正的圆;
有法家严冷不阿的方,便有道家清净自然的圆;
有顾准“拆下肋骨作大炮”般悲壮的方,便有邓小平“三进三出中南海”般理性的圆……盛世也好,乱世也罢,方与圆的对立统一是开创辉煌的大神,是驱散黑暗的星辰。
铜钱的圆与方可以是贫寒者温饱的来源,富贵者家财万贯的根基,更是民族智慧的传递,在机遇与挑战共存的今天,这是我们应当深思的。
“上善若水任方圆”,方与圆缺一不可,殊途同归。
它们是人格的两个方面,追梦的两个条件,民族生存的一种哲思。
心怀光明,把握分寸,方圆之间,大可天地任我遨游,书我精彩人生!
【篇二:
似水人生_800字】
鲜牛奶的方盒子,是为了节约货架空间而获得最大经济效益;
矿泉水的圆瓶子,让人手握的圆润而舒适。
方与圆,不是对立,它们两相结合,甚而融为一体,彰显的不仅是器物的妙用,更是人生的智慧。
“刚柔并济”,可形容文风的不拘一格,也可赞美人的刚强与温柔的结合。
“上善若水任方圆”,水能方,便是刚;
水能圆,便是柔。
能够灵活变通,辩证统一,这是水的智慧,也是人生境界。
“方”,代表着方正、刚强,是人应坚持的道德、职业原则,散发着不屈的万丈光芒。
文天祥被俘虏而死不投降,大骂外敌而令敌人尊重;
“竹林七贤”之一的嵇康,身处黑暗魏晋社会却毅然反抗统治者,不改刚烈本性。
人们的行为,必须有底线才不会无限沦落;
坚守自身的原则,便是以“方”的棱角来保卫心灵的一方净土,不为奸恶所屈。
于是,建筑学家梁思成在战乱之时全力保护中国、日本的古老建筑;
于是,资深学者资中筠“不为千人之诺诺,要做一世之愕愕”,敢做敢言,发出正义的言论。
“方”的刚强,也要伴以“圆”的灵活,而不至于呆板,能够灵动飘逸。
圆形本就给人温润之感,为人的“圆”便是要懂得变通,变则活,它不是圆滑世故,而是圆润温和,为每件事寻求恰当的法则。
如果不懂“圆”的道理,明朝抗倭名将戚继光如何能与当权的张居正友好相处,得到有力支持?
如果不懂得因人而异、因材施教,孔子又怎能教子路克制,教公西华勇敢?
不懂“圆”的变通,人将无法适应环境而与之格格不入。
就像《枭逢鸠》中的枭一样,自己叫声狞厉被人厌恶,不思考改变自己,却要东徙,终无济于事。
梁思成在谈建筑时说:
“建筑的文法有一定的约束,但在它之下仍能有极大的变通的灵活性。
”人生也是如此,既要“方”,以准条、原则来约束自己,也要能随环境情况而变。
这正如一潭湖面如镜的水,在底下也一样波澜壮阔,暗流涌动。
“方”,不是固执的一成不变;
“圆”,也不是无原则的妥协圆滑。
现实中有的人不懂得变通而被社会抛弃,有的人在不停的变化中迷失了自己。
在人生之中,我们应如水一般,能方能圆,彰显大气智慧。
方,便立世;
圆,便处世。
【篇三:
方圆相合,方显智慧_750字】
屈原曾说:
“何方圆之能周兮?
”提出的正是方与圆难以相合的道理。
反观社会,园瓶,方盒,方圆之用,各得其妙。
看到这里,我不禁想到人生的几点智慧。
人生中,“方”是一个人的棱角,是一个人的个性,人人因方而不同。
“圆”是一个人的处世之道,“圆”让我们藏其锋芒,在与别人相处时减少“摩擦”。
而我们只有融合方圆之道才得成就一个完美的人生。
有人曾说:
“方圆齐用,功效俱呈。
”处于青年时代的我们却常显刚烈有余而圆润不足,不懂处世之道常让青年人在社会浪潮中屡遭打击。
因而作为青年人,我认为要适当收锋芒,提升自己处世之道是十分必要的。
海纳百川,有容乃大,用包容打造“圆”的基础。
青年人激情澎湃,追求个性、探寻独立也为时代所需要。
但青年人的胸怀却难以容下自己的激情。
而成大事者,未有无宽广胸怀者。
曹操容下许攸,成就官渡之战的辉煌;
蔺相如宽容廉颇,成就了“将相和”的佳话。
有人说:
“要想自己被社会包容,就要有包容社会的肚量。
”青年刚迈入社会,难免会对社会的种种弊端怒不可遏,但如果我们能退一步,多宽容一些,是不是就达到了海阔天空的境界呢?
心静如止水,用冷静作为圆的润滑剂。
刚烈而又易激动是青年人的一大特色。
激动往往使我们失误,以致作出错误的判断。
这时,保持冷静是青年人与世相处的另一个好方法。
冷静使我们保持清醒,似隔热层对于火箭,缰绳对于骏马,能束缚住情感,使情感不至于失控。
这样当我们遇到社会不公时,就不至于让情绪成为与社会相处时的摩擦力。
我并不是只看重圆,方圆合一,方显人生智慧。
只是在我看来,方是每个青年人本来具有的,而如何做圆正是我希望所有同龄人去学的。
因而我想说:
“把心放宽一些吧,何必要让一些小事折磨你美好的心灵呢?
保持冷静吧,日本又拜神社,砸汽车岂能解决?
城管凶悍,打人又有何用?
”冷静、包容是成圆之道。
让我们一起融合方圆,功用信俱呈,显出智慧吧!
【篇四:
“圆”也是一种策略】
做人应当坚持“方”的原则,这毋庸置疑是我们所提倡的做人的最高准则。
我们需要“方”,因为“方”是一种节气,是一种坚定不移的原则,是一种刚正不阿的阳刚之气,有了“方”,我们才能堂堂正正挺起腰板为自己而活。
然而“圆”呢?
难道它除了有“卑躬屈膝”“圆头滑脑”“巧言诌语”的意象之外,便没有可圈可点这处?
不然,“圆”也是一种重要人生策略。
中国古语有“大音希形,大辩若讷,大巧若拙,大直若曲”这说。
所谓“大直若曲”,真正是一种恰当的处世策略。
用“硬”碰“硬”,结果自然是两败俱伤;
但若是能以柔克刚,不妨先委屈心意,以观后效,再慢慢来达到自己的目的,岂不更好?
掌故书上曾提到金人学礼仪于中原的事儿。
女真族骁勇善战,铁骑踏遍我四十八州;
然而他们的文化却还停留在结绳记事时段。
于是他们积极向宋人学习,请了许多中原有识之士来教王公贵族们诗礼典制。
有位北宋名臣的后代也被请去,按说,他是名臣之后,自该效法当时名士,保节忠君,宁死不屈;
然而他没有那么做,而是客客气气地受下了礼贴,去做了所谓的“帝师”。
然而自金太祖之后金人锐气逐渐被磨干,因为他们的皇帝已不复当年的果敢强壮,而完完全全变成了一个能诗善文、博奕听琴、身体娇弱的汉族少年。
金人用武力征服了汉族,却又被汉人用文化所征服,这不能不说是一种远见卓识,一种圆滑而机智的处世手腕。
设想当年的名臣之后若还是做一个“强项令”,也不过是在青史上多留一笔虚名,却于事无补。
今天我们用另一种眼光看当时金人对汉族文化的崇拜与学习,感受到的也是一次民族融合的欣喜。
历史在更替,而生活之规律如旧。
我们生活中岂不处处要用到“圆”的策略?
事之不如意者十之八九,事事顽抗,岂非成了落落寡欢的“刺猬”?
只是要懂得取舍。
事关国家存亡,身家安危之事需以原则来权衡轻重缓急,而平时的小事情,若不是有悖于理,又何须斗得焦头烂额,争得你死我活?
所以坚持“方”的原则与运用“圆”的策略一点也不矛盾。
【篇五:
方与圆_550字】
今天下午上英语课的时候,付昕在做数学作业,被罗老师发现了。
罗老师就叫我们做了一个游戏――左手拿笔画正方形,右手拿笔画圆。
我们一听,认为这太简单了,好多人举起手跃跃欲试,我为了不出洋相,决定临时抱佛脚――先自己操作操作。
准备就绪,我开始画了,可事情并没有我想象的那样顺利,要么把正方形画得有点圆,要么把圆画得有点方……方方圆圆,我都分不清谁是谁了;
到黑板上画的同学,没有一个画好了的;
再看看前后左右,都已经被方与圆搞得头脑不清……忽然,我脑子里闪过一个画面,那就是《射雕英雄传》里的郭靖,轻而易举地一手画出了正方形,一手画出了圆,心里好不佩服!
罗老师见我们始终没有画好,便叫我们停止了游戏,语重心长地对我们说:
“同学们,我让你们做这个游戏,是为了让你们明白一个道理,一心不可二用哪!
在英语课上做数学作业,就分了心了,不但英语学不好,数学作业质量也差;
就像方与圆一样,方方圆圆,圆圆方方,最后自己都搞不清哪个是方,哪个是圆了。
同学们,希望你们能吸取‘方与圆’这个游戏说明的道理。
”
没想到,在这方方圆圆,圆圆方方之中,竟蕴涵了如此深刻的道理。
这个游戏真是没有白做,给我的启发太大了。
“教子十年,不如做游戏一遍!
”――感慨!
【篇六:
我的方圆观_1200字】
何谓方圆?
不同的视角会有不同的看法。
用数学的语言来解释:
方是等边矩形,圆是与圆心等距离的点的集合。
而在我的眼里,方圆并非两个简单的几何图形,而是两个外延无限宽广的哲学概念。
首先。
方圆,是性别。
男人是方,女人是圆。
男人看世界充满曲折;
女人看世界充满圆满。
男人崇尚的是轮廓清晰的正直,女人追求的是圆圆润润的温柔。
男人要掠夺的是方方的城池,在事业上扬名立万。
女人要掠夺的是圆圆的铜板,在生活中享受安逸。
方形与方形之间可以无缝交汇,因此男人可以拥有N个两肋插刀的哥们。
圆形与圆形之间只可能有一两个交点,因此女人只能拥有一两个闺蜜。
方形的周长,是一道简单的数学算式,圆形的周长,是一个复杂的数学理论,即使电脑也无法精确计算出标准答案。
如果说π=3。
14(三点腰四),那么我的理解是:
三点寓意女性的美丽,腰是女性丰姿绰约的核心,四也许是轿车的车轮个数,也许是寝室的谐音,但无论房子以后车子,那都是很多女性的追求。
圆周率冥冥中似乎在以隐喻的方式诠释一道算式:
女人=圆。
其次,方圆是社会。
方是法律,圆是生活。
法律其实就是一个方方框架,她是以国家强制力保证实施的行为规范。
生活其实就是一个装在正方形里面的内接圆,内接圆再大,也不可能突破正方形的边框限制。
这说明:
生活允许自由,但自由的幅度是在法律框架内的个性选择。
按照数学的理论,内接圆与正方形最多只能有四个交点。
我认为:
上方的交点寓意扩展,社会容许我们自下而上推动法律框架的扩展,但在法制框架实现扩展前,我们只能在现有法律框架下生活;
下方的交点寓意挖掘,社会容许我们挖掘法律的空隙,但挖掘行为不能洞穿法律底线。
左边的交点寓意抗争,社会容许我们对法律进行抗争,但抗争必须以法律框架的边线为壁垒,不得突破。
右边的交点表示维护,法律规限内的合法权益,我们应该以框架的右缘交点为目标,不能逾越。
很多人也许都会做过一道这样的数学题:
给你一条绳子,用绳子围成一个矩形,什么时候矩形的面积最大?
答案很简单,当你用绳子围一个正方形的时候,面积最大。
其实,如果将正方形的边长对等寓意为法律的公平,只有公平的法律才会创造最宽广的社会空间。
第三、方圆是一种服务。
方是服务范畴,圆是服务意识。
服务是一个复杂的概念。
服务的范围往往是棱角清晰的“方”。
但服务的意识却是没有尖角的“圆”。
以近日轰动全国的厦门公交纵火案为例,就目前所披露的信息,纵火者陈水总行凶的诱因是政府职能部门服务意识缺失造成的。
也许,有关部门不受理陈水总社保申报,符合政府服务范畴的“方”。
但是,对于陈水总这样一个特殊的服务对象,缺乏服务意识上的“圆”则变成诱发悲剧的导火线。
中央倡导服务型政府,其核心是“圆圆的”服务意识,而不是“方方的”服务范畴。
所谓上善若水,服务型政府的服务就应该象水一样富有容器适从性,遇见方形的对象,提供方形的服务,遇见圆形的对象,提供圆形的服务,遇见不规则的服务需求,就应该以超常规的服务意识,提供N边形服务。
这一点,对于所有从事服务工作的从业者而言,都具有指导意义。
综上,理解方圆,其实就是理解世界的一个过程。
用辨证唯物主义的观点来诠释,方与圆是一对矛盾。
矛盾的双方既相互对立,又相互统一。
笔者才疏,阅世有限,粗浅观点,难免谬误,祈蒙指正。
【篇七:
狡猾的方圆】
“狡猾”这个词一般形容狐狸,有人不禁要问了,为什么把“狡猾”这个词来形容方、圆呢?
那就听我为你们一一道来吧!
听,一阵清脆悦耳的铃声伴着舞动的柳丝跳起了华丽的舞蹈,六一班洋溢着快乐的气息——画方圆。
画方圆?
这有什么难的呢?
同学们的脸上写出了一个个大问号。
赵老师仿佛如神仙般一下子就读懂了我们的心思:
“我可不是一只手让你们一个一个地去画,而是左手画圆,右手画方,两只手同时进行,老师先挑一个学生,如果他画得好,老师就送他一根钢笔,其他人也一样哦!
”然后,同学们就争先恐后地举起了手,唯恐老师没有让他来画。
最终的结果是:
老师找了王诗雨,同学们宛如气球泄了气一般长“唉”一声。
就在王诗雨画方和圆时,教室里鸦雀无声,全神贯注地看着王诗雨。
只见王诗雨两只手各拿一根粉笔,画时两只眼睛一边看看右手画的圆,停顿一下,一边看看左手画的方,有停顿一下,仿佛在想,要用什么样的方法才能把方和圆画得既规范又好看呢?
……终于,王诗雨画完了,同学们看着黑板上,方还像点方,圆嘛,一点都不像圆,这次:
宣告失败!
“唰——”的一声,同学们立刻举起了手,这回老师可犯了难,选谁好呢?
赵老师思索了一会儿,目光锁定在杨晨光和薛梦迪身上。
只见他们俩上来时信心十足、笑容满面,可下去时,面部僵硬,显得死气沉沉。
原来,他们俩画得圆不像圆,方不像方。
就说杨晨光吧!
他上来时,那脸上的笑,别人一看,就都会笑起来,可他画的呢?
方,画成圆的,圆也不像圆,快成一个长方形了都!
他一画完,全班同学顿时哄堂大笑……
赵老师把刚刚在黑板上画方圆的几个同学叫起来,让他们讲述他们在画方圆是的感受。
王诗雨说,他在画方圆时,大脑忙不过来,而且还有点儿紧张。
杨晨光说,他通过这个游戏,知道了一心不能二用的道理……
现在你们知道为什么是“狡猾的方圆”了吧!
答案就是:
做什么事,一心都不能二用,否则做什么事也做不好!
【篇八:
高考满分作文:
方与圆】
“方形”与“圆形”是两种格格不入的图形,正所谓“方枘圆凿”,意思是说,方榫头和圆卯眼,两者合不起来。
由此引申出的“方正”与“圆滑”,也表达了相反的意思。
谈到“方”,很容易让人联想到“正”:
正色直言、正身明法、正身清心、正气凛然、正言不讳、正己守道……这些词,形容的都是“方正”之士。
所谓“方正之士”,指的是品行正直、不阿谀奉承的人。
司马迁便是这样一个典型人物,他出生于史官之家,继承父业,专门负责整理编纂前朝史料史书和搜集记录本朝史实。
对,是“史实”!
他要记录的就是史实。
面对汉武帝的威逼,面临正义与尊严的艰难抉择,他,并没有屈服,默默忍受着宫刑的屈辱,他,含泪写下了《史记》这部不朽的传世巨作。
倘若他不是一个正身明法之人,又怎会作出这样的选择?
倘若他不是一个方正之士,又怎会有《史记》这样震惊后世的著作的诞生?
每每想到他们这样一群正义凛然之士,内心总会涌起一股热流。
与方相对的是“圆”,“圆滑”一词在字典里的释义为“形容人善于敷衍讨好,不负责任”。
但“圆滑”一词并不一定就是贬义词,“八面圆通”一词即指为人处世圆滑,处处应付周全或办事圆通周到。
圆滑之人有时能把事情做得更好,圆滑之人有时能结识更多朋友。
其实,“圆滑”可以解释为说话委婉、处事谨慎,在某些特定时间、特殊场合,圆滑一些未尝不可。
正如古诗所云:
“方圆虽异器,功用信具呈。
”人生亦是如此,所谓“上善若水任方圆”,意思是说,做人要像水一样,该“方”时“方”,该“圆”时“圆”,能屈能伸,不可一成不变,固执己见。
身为父母官,就当秉公执法,正理平治,该“方”;
作为主持人,就当善于随机应变,面对不同情况,说不同的话,真正要八面圆通,十二分周到,方能当得此任。
在日常生活中,在不同场合,我们要担任不同的角色,说话处事的语气和态度也有不同。
器物的方圆之用,各得其妙,人生的方圆亦是如此,一个懂得生活、善于交际的人必定要懂得人生的方圆,认识人生的方圆,做一个“上善若水任方圆”之人!
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 话题 作文
![提示](https://static.bingdoc.com/images/bang_tan.gif)