古汉语修辞PPT推荐.ppt
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(汉乐府诗歌孔雀东南飞)坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且涟猗。
不稼不穑,胡取禾三百廛兮?
魏风.伐檀,桃之夭夭,灼灼其华。
之子於归,宜其室家。
诗经周南桃夭起兴的作用主要是烘托陪衬,便於借物抒情或联想。
所托之物与所咏之物的内容有些联系比较紧密。
但也有一些内容比较松散。
若即若离,貌离神合,即所谓“托物发端”,呦呦鹿鸣,食野之苹。
我有嘉宾,鼓瑟吹笙。
诗经小雅鹿鸣,二、引用,就是引用古人的历史事迹或古代典籍中的言语词句,来证明自己的论点或表达自己的思想感情。
引用中包含了通常所说的“用典”。
从运用的内容上分,可分为三类:
引言、引事、引文。
A、引言即引用那些不见于书本的格言、俗语、谚语、歌谣等。
(1)书盘庚上:
“迟任有言曰:
人惟求旧,器非求旧,惟新。
”
(2)庄子秋水:
“野语有之曰:
闻道,以为莫己若者,我之谓也。
”(3)水经注江水:
“故渔者歌曰:
巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。
”(4)报任安书:
“谚曰:
谁为为之?
孰令听之?
”,B、引事:
或称“稽古、用典”,指引用历史故事、寓言故事或人物事迹等。
(1)报任安书:
“昔卫灵公与雍渠同载,孔子适陈;
商鞅因景监见,赵良寒心;
同子参乘,袁丝变色;
自古而耻之。
(2)关河梦断何处?
尘暗旧貂裘。
(陆游诉衷情)。
(3)永忆江湖归白发,欲回天地入扁舟。
(李商隐安定城楼)。
C、引文。
引用见于典籍的文字。
先秦著作以引经为主:
(1)诗云:
“他人有心,予忖度之。
”夫子之谓也。
(孟子梁惠王上)
(2)易曰:
“先王以明罚饬法”。
(汉书艺文志诸子略),从出处的隐现而论,可分明引和暗引。
A、明引:
直接说出引文的出处,或书名、作者,使人一看即知。
上举例子:
引言类、引文类皆是明引,不再举例。
B、暗引:
不指明引文出处,甚至把引文和本文合在一起,使人分不清哪是引文,哪是本文,甚至不知道是引文。
这是难以掌握的,必须有相当厚的文字功底,勤查书籍才会知道。
如上例关河梦断何处?
永忆江湖归白发,欲回天地入扁舟。
(1)青青子衿,悠悠我心。
但为君故,沉吟至今。
呦呦鹿鸣,食野之苹。
明明如月,何时可掇?
忧从中来,不可断绝。
(曹操短歌行)。
引用诗郑风子衿和诗小雅鹿鸣。
(2)一登龙门则声价十倍,所以龙蟠凤逸之士,皆欲收名定价于君侯。
(李白与韩荆册书)。
“登龙门”即东汉李膺故事:
后汉书李膺传:
“膺独持风裁,以声名自高。
士有被其容接者,名为登龙门。
”,(3)古之进人者,或取于盗,或举于管库。
(韩愈后十九日复上宰书)“取于盗”见于礼记杂记下:
孔子曰:
“管仲遇盗,取二人焉,上以为臣。
”举于管库见于礼记檀弓下:
“(赵文子)所举于晋国管库之士,七十有余家。
”(4)中原初逐鹿,投笔事戎轩。
(魏征述怀)“逐鹿”据史记淮阴候列传:
“秦失其鹿,天下共逐之。
”魏征诗中指隋末群雄争天下的战争。
投笔见班超事,超家贫,为人抄书度日,曾叹息说:
大夫为国立功,怎能在砚台中度生活呢?
遂投笔从军。
】,从引用所表达的意义与出处的原意相比较,还可分为直用和化用。
直用是对原文原意不加改造而用。
(1)青青子衿,悠悠我心。
成句引用诗经原文原意,表达了求贤若渴的心情。
化用是经过调整,把前人的词句融化在自己的作品中,不必符合原文原意。
(2)此中有真意,欲辩已忘言。
(陶潜饮酒)引用庄子齐物论:
“大辩不言。
”和外物篇:
“言者所以在意也,得意而忘言”。
有时不必符合原文原意,甚至反其意而用。
也可叫做“反用”。
(3)蜀道登天,一杯送、绣衣行客。
(辛弃疾满江红送李正之提刑入蜀),三、借代,不称说事物本身的名称,而是借相关的事物来称代,这种修辞方法称为借代。
借代的分类各家不一。
1、以事物的特征或标志来指代该事物。
黄发垂髫,并怡然自乐。
(陶潜桃花源记)君子不重伤,不禽二毛。
(左传僖公二十二年)古之伐国,不杀黄口。
淮南子礼论带甲百万,而专属之昭奚恤。
(战国策楚策),2、以事物的性能、属性代事物
(1)将军身被坚执锐。
(史记陈涉世家)
(2)载圆履方。
淮南子本纪训(3)为肥甘不足于口与?
轻暖不足于体与?
(孟子梁惠王上(4)知否知否?
应是绿肥红瘦。
(李清照如梦令),3、借事物的所在、所属指代事物
(1)今人主沈谄谀之辞,牵帷墙之制。
(汉邹阳狱中上书自明文)
(2)齐侯之子,卫侯之妻。
东宫之妹,邢侯之姨,谭公维私。
(诗经卫风硕人),4.以原料代成品。
(1)许子以釜甑爨,以铁耕乎?
(孟子滕文公上)
(2)镂心鸟迹之中,织辞鱼网之上。
(文心雕龙情采)(3)其次剔毛发、婴金铁受辱。
(报任少卿书),5、部分代全体:
(1)今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。
(2)朱门酒肉臭,路有冻死骨。
(唐杜甫自京赴奉先咏怀五百字)(3)虽古竹帛所载,丹青所画,何以过子卿?
(汉书苏武传)(4)源其飙流所始,莫不同祖风骚。
(宋书谢灵运传论),6、用特称代泛称
(1)臣闻地广者粟多,国大者人众。
谏逐客书
(2)世有伯乐然后有千里马。
韩愈杂说四(3)今之仲连,求之不难。
曹植与杨德祖书(4)送君南浦,伤如之何?
(江淹别赋),7、用泛称代特称
(1)似逢我公,车边病是也。
华佗传
(2)擅山海之富。
王子坊(3)晋国,天下莫强焉。
孟子梁惠王上(4)但知以声色、土木淫蛊上心耳。
容斋逸史方腊起义,8、以具体代抽象。
这是古人在修辞上常用的一种手法。
(1)亦颇识去就之分矣,何至自沈溺缧绁之辱哉?
(司马迁报任少卿书)
(2)奈何令刀锯之余,荐天下之豪俊哉。
(报任少卿书)(3)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
(刘禹锡陋室铭),9、以做官的地点为人的代称。
平原不在,正见清河。
(世说新语自新)10.以官代人。
(1)骠骑发迹於祁连。
(扬雄解嘲)
(2)及三闾橘颂,情采芬芳。
(文心雕龙颂赞),第二节互文变文连文,一、互文,即互文见义,是指在有意思相对或相关的文句里,前后两句词语互相呼应,互相交错,意义上互相渗透、互相补充,使文句更加整齐和谐、更加精炼的一种修辞手法。
互文的一个显著特点是:
上文里含有下文将要出现的词,下文里含有上文已经出现的词。
(一)前后兼及类即前面某个词语的意义可推及后面的词语,后面相应的词语亦可兼顾前面的结构。
1、一句中某些字词互见。
(1)秦时明月汉时关。
王昌龄出塞。
(2)烟笼寒水月笼沙。
杜牧泊秦淮。
(3)至晴初霜旦,林寒涧肃。
江水(4)不薄今人爱古人,清词丽句必为邻。
唐杜甫戏为六绝句(5)主人下马客在船,举酒欲饮无管弦。
(白居易琵琶行)(6)议论证据今古,出入经史百子。
(柳子厚墓志铭),2、对句互文,上下句诗文中的词语交错成文,互见其义。
(1)东西植松柏,左右种梧桐。
焦仲卿妻
(2)不以物喜,不以己悲。
岳阳楼记(3)叫嚣乎东西,隳突乎南北。
捕蛇者说(4)戎狄是膺,荆舒是惩。
(P246)(5)雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。
(木兰诗)(P246)(6)当窗理云鬓,对镜贴花黄。
木兰诗,
(二)举隅互见这一类互文是在对句或并举的上下文中,上文言此,下文虽不言彼,但可根据上文的内容补充。
(1)君子约言,小人先言。
(礼记坊记)247
(2)花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。
(杜甫的客至),二、变文,因为避重、避熟或押韵等原因,在上下文中表达同一意思之处换用不同的同义词语,这种修辞手法叫作变文。
(1)君子见兆则退,不与乱国俱灭,不与暴君偕亡。
晏子春秋内篇谏上第四
(2)是以桀索崏山之女,纣求比干之心,而天下离。
韩非子难四(3)故女无美恶,入宫见妒;
士无贤不肖,入朝见嫉。
史记邹阳列传(4)坎坎伐檀兮,坎坎伐辐兮坎坎伐轮兮(诗经伐檀),三、连文,本说甲,而连带说道乙,使两个相关的词连在一起,却只突出表达其中一个词的意义。
(1)江汉朝宗于海。
(尚书禹贡)249
(2)君子知至学之难易。
(礼记学记)(3)润之以风雨。
(易经)(4)大夫不得造车马。
(易经)(5)爪牙不足以供耆(嗜)欲,趋走不足以避利害。
(6)禹、稷躬稼而有天下。
(论语宪问)(7)便可白公姥,及时相遣归。
(古诗为焦仲卿妻作),第三节共用合叙变序虚词连用,一、共用,两个(或两个以上)句子成分都与同一个句子成分搭配。
就叫做共用。
(1)人伤尧以不慈之名,舜以卑父之号,禹以贪位之意,汤、武以放弑之谋,五伯以侵夺之事。
(吕氏春秋离俗览)
(2)a於是汉王遣韩信击虏豹於河东,传诣荥阳,以豹国为郡。
(史记魏豹列传)b汉王遣韩信击豹,遂虏之,传豹诣荥阳。
(汉书魏豹传)(3)汤武之士不过三千,车不过三百乘,卒不过三万。
(史记苏秦列传),二、合叙,合叙:
也叫“并提,分承”。
是指在形式上是一套语法关系,而在内容上却包含着两套或两套以上语法关系,表示两个或两个以上不同的意思的一种修辞方式。
在遣词造句中,把本来应写成两个短语或句子的文字只用一个短语或句子来表达。
其形式为:
相同的成分放在一起并提,但在表意上却仍然必须按照两个短语或句子的组合关系来分别相承。
(1)夫种蠡无一罪,身死亡。
(史记韩信卢绾列传)
(2)侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实。
()(3)耳目聪明。
(华佗传)(4)自非亭午夜分,不见曦月。
(三峡),(5)王有孽子不害,最长,王不爱,后太子皆不以为子兄数。
(6)风霜高洁,水落而不出者,山间之四时也。
醉翁亭记。
(7)兵革非不坚利也。
孟子公孙丑下。
(8)劲弩长戟,射疏及远,则匈奴之弓弗能格也。
(汉书晁错传),三、变序(倒置),利用词序的变换(变换正常的语序),表达修辞效果。
与以往所讲的本属于规律性的古代汉语词序,如宾语前置等,性质不同。
(1)若崩厥角稽首。
(孟子尽心下)
(2)少顷,东郭牙至管子曰:
“子邪?
言伐莒者?
”(吕氏春秋重言篇)(3)春与猿吟兮,秋鹤与飞。
(韩愈罗池神碑铭),四、虚词连用,自学,第四节重言复重顶真,一、重言,一、重言(叠字)指两个相同的汉字重叠在一起。
(一)摹仿声音
(1)关关雎鸠,在河之洲。
(诗经关雎)
(2)呦呦鹿鸣,食野之苹。
诗经小雅鹿鸣(3)肃肃兔罝,椓之丁丁。
(兔罝(4)坎坎伐檀兮,置之河之干兮,河水清且涟猗。
魏风.伐檀(5)大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。
唐白居易琵琶行并序,
(二)描摹客观事物的形貌状态。
(1)桃之夭夭,灼灼其华。
诗经周南桃夭
(2)昔我往矣,杨柳依依。
今我来思,雨雪霏霏。
(诗经小雅采薇)(3)蜉蝣之羽,衣裳楚楚。
(诗经曹风蜉蝣)(4)无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
(唐杜甫登高)(5)梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。
(李清照声声慢寻寻觅觅),二、复重,再次出现或反复出现同样的实词、词组或句子,叫作复重。
复重是适应情景表达需要、它能够使读者加深印象。
(一)复字(包括词或词组)1.同句中的复字。
(1)春风春雨花经眼,江北江南水拍天。
(黄庭坚次元明韵寄子由)2.上下两句中的复字
(2)相去日以远,衣带日已缓。
(古诗十九首)3.数句中的复字(3)君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。
(李商隐夜雨寄北),
(二)复句
(1)平原君曰:
“胜也何敢言事!
前亡四十万之众於外,今又内围邯郸而不能去。
魏王使客将军新垣衍令赵帝秦,今其人在是。
胜也何敢言事!
”(战国策赵策)
(2)君子于役,不知其期,曷至哉?
鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。
君子于役,如之何勿思!
君子于役,不日不月,曷其有佸?
鸡栖于桀,日之夕矣,羊牛下括。
君子于役,苟无饥渴!
诗经王风君子于役,三、顶真,以上句的结尾作为下句的开头,这种复重形式称为顶真。
(1)物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
大学
(2)名不正则言不顺,言不顺则事不成;
事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中;
刑罚不中则民无所措手足。
(3)大肚能容,容天下难容之事;
开口便笑,笑世间可笑之人。
谢谢!
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