清明节知识及祝福句子汇总Word文件下载.docx
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如欧阳修在《阮郎归》词中写道:
“南园春半踏青时,风和闻马嘶。
”昊惟信在《苏堤清明即事》中写道:
“梨花风起正清明,游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去,万株杨柳属流鸢。
”这是文人墨客们在踏青游乐中写下的切实感受,成为清明诗文中的名篇。
从中可见,踏青中往往有野宴、弹唱等活动。
戴柳、插柳和植树
古时清明节要采柳条编成圈戴在头上。
说此时戴柳圈能够免蚕毒。
那是因为介子推母子抱着柳树被烧死的,戴柳插柳就是为他们招魂,同时有驱疫避邪、生机勃勃之意。
古人也认为插柳能顺阳气。
唐中宗时曾向侍臣赐柳圈,表示对臣子的关爱。
宋朝时京城人在门上插柳条,叫作明眼,这天孩子们也必须戴上柳圈,说是防邪避毒、不闹杂病。
清代、民国时也有插柳戴柳的习俗,有的竟然把房檐插满,显得青青可爱,生机勃勃。
古人早就有寒食、清明植树的习惯。
但近代植树造林提倡最早的是清末左宗棠,他带领部队在西北行军中边走边栽,形成“左公柳”,一直被后人所称道。
孙中山又是一位植树倡导者。
他青少年时曾在家乡种桑树,创立兴中会时提出中西部植树造林计划,后在《建国方略》中又描绘了造林蓝图。
1915年,北洋政府把清明节定成植树节,是我国最早的植树节。
1925年3月12日,孙中山病逝后,国民政府为纪念他,于1928年3月1日号召在总理纪念日植树,同年又确定3月12日为“总理逝世植树节”。
新中国成立后更加重视全国绿化。
1979年3月由全国人大通过决议,仍然以3月12日为植树节。
现在每逢植树节、清明节,党和国家领导人都要带头去植树,各媒体纷纷报道各地植树造林活动情况。
荡秋千、放风筝
荡秋千是春秋时北方山戎人的发明,后来齐桓公北伐山戎后带回了这种游戏。
在云南拉枯族中也有相关传说,富有神话色彩。
秋千在南北朝时传到长江流域,成为寒食清明前后的一种游戏。
南朝梁人的《荆楚岁时记》中记载:
“春时悬长绳于高木,仕女衣彩服坐其上而推引之,名日打秋千。
到唐代打秋千风俗更为流行,唐玄宗时每年寒食前就竖起很多秋千架,让殡妃宫女们尽情玩乐。
宫女们身穿彩衣,随秋千凌空上下,宛若仙女,唐玄宗看得人迷,便称为半仙之戏。
有词写道:
“红杏香中歌舞,绿杨影里秋千,东风十里丽人天,花压鬓云低。
”元朝时,此活动仍在宫廷内外盛行。
放风筝。
风筝,是中国古代的一项发明。
最早的风筝是用木头做的,叫木鸢。
据《韩非子》记载,大约在公元前400年时,思想家墨子就曾做过木鸢。
墨子早年当过木匠,传说赫赫有名的木匠祖师鲁班就是他的学生。
《淮南子·
齐俗》也记载:
“鲁班墨子,以木为鸯而飞之。
”这就是世界上最早的风筝了。
相传楚汉相争时,韩信令工匠赶制一只特大风筝,让一人坐上飞到楚营上空唱起了凄凉婉嗽的楚歌,引起楚军应声唱和,从而涣散了军心,被韩信打得一败涂地。
而到了西汉时用丝绸做风筝,改名纸鸢。
也称为风鸢、纸鹤、风禽、鹤子等。
宋代时民间放风筝已经风行,专营店也多起来。
现在每到春冬时节,城市广场都放风筝,清明时还举行风筝大赛。
而如今的山东潍坊国际风筝节,成为世界风筝大赛的节日,其风筝多是尼龙布等所做,有的似降落伞之巨大。
全国各地清明节的习俗
福建清明节的习俗
福州人过清明节,都从家里走出来,来到郊区踏青旅游,绝大部分人采回野菜煮成矐,称为煮菜矐。
惠安人扫墓时放纸莺,吹麦箫。
泉州人清明节吃“润饼”、制“脚目棵”,这是一种球状的点心。
据说清明节吃了脚目粿,能够增加脚力。
十岁以下的孩子也在清明节糊彩色的小旗为戏。
山西清明节的习俗
清明节,晋南地区民间要蒸大模,大模的中间夹有核桃、红枣、豆子之类作为点缀,称为“子福”。
取意为子孙多福,一切全凭祖宗保佑。
家家还要做黑豆凉粉,切成薄块灌上汤食用。
铲回萎蕤草,坐在各家的炕席上搓拉,叫做驱蝎。
晋东南地区,每逢清明节,人人头上都插着柳枝枯叶。
妇女们要用描金彩胜(头饰)贴在耳朵两边。
晋北地区,人们习惯吃生黑豆芽,并用玉米面包黑豆芽馅食用。
晋西北地区讲究用黍米磨面做饼,俗称“摊黄儿”,吕梁地区在清明的后一天,要接女邀婿,俗称“清新火”。
陕西清明节的习俗
兴平县人过清明节,姻亲之间用纸钱相互馈赠,并且互相拜墓。
富平县每户人家在清明节这天请名山之泉源水,供膜拜神仙。
准备牲礼来祭祀,以祈求丰收,称为“游水”。
同州县清明祭扫后,折下柳枝插在门上,并且用纸钱贴在树干上,据说这种做法能够防虫蚁。
洛川县清明节以蒸馍为食,馍四周用鸟蛇的形状来装饰。
据说介子推上绵山时有鸟、蛇保护他,所以以此作为纪念。
四川清明节的习俗
川东重庆、万县等地,旧时有野游的习俗。
清明节前后,三两个女子结伴而行,拿着酒水和食物来到郊外野餐。
不论男子是否相识都能够入席同吃同乐。
什郁等地,妇女们则用荞菜花蘸油后投入水里,看水面的花纹以占卜吉凶,称为“油卜”。
成都一带则以卖炒米团为主,炒米团上点染彩色的图案,并用线串好,称为“欢喜团”。
清明节的由来
要谈清明节,需从一个节日——寒食节说起。
寒食节,又称热食节,禁烟节,冷节,它的日期又距冬至108天,也就是距清明节不过一天或两天,这个节日的主要节俗是禁火,不许生火煮食,只能食备好的热食,冷食,故而得名。
清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
“清明节”的得名还源于中国农历24节气中的清明节气。
冬至后第106天就是清明节气。
清明节气共有15天。
作为节气的清明,时间在春分之后。
这时冬天已去,春意盎然,天气清朗,四野明净,大自然处处显示出勃勃生机。
用“清明”称这个时期,是再恰当不过的一个词。
清明节为什么要扫墓?
清明节现在成了人们祭扫墓地、追远怀人的重要节日,清明节扫墓始于何时?
民俗学家对此作了解释,一般观点多认为清明扫墓的习俗是承袭寒食节的传统,“唐朝以前扫墓,都在寒食节期间。
将清明与寒食节相混淆,大约起自唐朝;
将寒食扫墓混淆为清明扫墓,大约也仅仅从唐朝才开始”
清明扫墓的由来
清明节一个祭祀祖先的传统节日,主要项目是扫墓。
清明节的起源,有传起源于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来被大众纷纷仿效,在这天祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
民间传说中寒食扫墓的源头,则有两说。
一说三国时诸葛亮治蜀,深得人心,但他去世后朝廷却没有为之盖庙,于是百姓在寒食期间于田野道路上拜祭。
其后朝廷自省措置不当,正式附祭诸葛亮于先祖(刘备)庙,但寒食野祭的风俗却已经形成,并演变为各人祭扫先人的坟墓;
另一说则称寒食扫墓的习俗与寒食节同时形成于春秋时期,都因纪念隐士介子推而起。
还有人认为,寒食扫墓来源上古先民在春分时祭祀高禖的习俗。
高禖即高母,在人们只认其母,不认其父的原始社会,高母就是祖先。
祀高禖就是祀祖先。
而寒食节的原本节期就在二月下半月,在时间上与古时祀高禖的时节是一致的,故唐玄宗立寒食为祀祖节。
后世寒食节缩减成最后三天或两天,或者直接与清明节结合在一起,所以寒食扫墓也就成为清明扫墓了。
为什么清明节要扫墓,清明扫墓的传说
相传,春秋战国时期,晋献公的儿子重耳为躲避后母骊姬的迫害,由介子推等大臣陪同逃亡国外,他们逃到魏国时吃不上饭,又贫病交加,在绝望之时,介子推忍痛割下自己腿上的肉,谎说是野兔肉煮给重耳吃。
后来有人告诉了实情,重耳才知道。
19年后,重耳重又回国,做了晋国的国君即晋文公。
他论功行赏,大封功臣,却惟独忘了对他忠贞不二的介子推。
待人提醒,重耳想起旧事,派人去请时,介子推避而不见。
晋文公亲自登门去请,方知介子推已背了老母亲躲进了绵山,于是派人上山搜寻也未找到。
晋文公知道介子推很孝顺,要是纵火烧山,他准会背着老母亲跑下山来。
不过,大火烧了三天三夜,介子推母子俩也没出来,后来在一株枯柳旁发现介子推母子已被大火烧死了,介子推的脊梁堵着大柳树树洞,洞内藏着他留下的一块衣襟,上面用鲜血写着一首诗:
“割肉奉君尽丹心,但愿主公常清明。
柳下做鬼终不见,强似伴君做谏臣。
倘若主公心有我,忆我亡时常自省。
臣在九泉心无愧,勤致清明复清明。
”晋文公看后十分感动,放声痛哭,将他母子二人安葬在绵山,改绵山为介山,并建庙纪念。
为了铭记介子推,晋文公下令把介子推被烧死的那天定为“寒食节”,每年这个天严禁烟火,只吃冷食。
第三年寒食节,晋文公率群臣到介山祭祀介子推,发现那株枯柳死而复活,便给那株柳树赐名“清明柳”,规定从寒食到清明,人们都要祭奠介子推。
以后渐将寒食节与清明相混淆,将寒食扫墓混为清明扫墓,清明逐渐代替了寒食节。
清明祭祀形式有哪些
从祭祀的空间形式上看,祭祀能够分为庙祭、坛祭、祠祭、家祭、望祭、墓祭。
清明节最主要的祭祀方式还是墓祭,即到埋葬亲人或者祖先遗体或骨灰的坟墓前实行祭祀。
在传统农耕社会,作为一年之首的春祭具有很重要的意义。
很多宗族观点强的地区从二月春分起就开始扫墓祭祖,最迟扫到清明结束;
在扫墓之前,全族的成年男丁要在祠堂举行祭祖仪式;
祭祖结束后,还会按照家族的支、房扫祭各家坟墓。
祠堂祭往往是大规模的祭扫仪式,动钢是全族乃至全衬出动。
传统上祭祖的主要内容包括族人焚香、叩头、供祭品.主祭人当众朗诵格式、内容比较固定的祝文等。
而且,按照《周礼·
春官宗伯》中记载的古老传统:
“以饮食之礼亲宗族兄弟。
”洞堂祭一般以全族聚餐或者分猪肉的方式结尾,或称为“吃清明”。
家祭
家祭,又称寝祭,就是在家里放置神主实行的祭祀。
家祭主要的祭祀对象为两代以内去世的先人,如祖父母或者父母。
举行家祭往往是因为家庭结构相对简单,或者离开祖墓太远的缘故。
《清嘉录》卷三有云:
“人无贫富,皆祭其先,俗呼过节,凡节皆然。
盖土俏,家祭以清明、七月半、十月朔为鬼节。
望家山祭
一种登上高山,望着祖墓所在的方向,将纸钱撤向空中。
宋庄季裕《鸡肋篇》卷上:
“寒食上冢,亦不设香火。
纸钱挂于茔树。
其去乡里者,皆登山望祭。
裂帛于空中,谓之掰钱。
而京师四方因缘拜扫,遂设酒馔(zhuan,饭食),携家春游。
第二种就是在水边祭祀:
祭者望着祖墓所在的那个方向设祭,希望祭者的思念,沿着水路,送达到家乡的祖墓。
唐王建《寒食行》所谓“远人无坟水头祭,还引妇姑望乡拜”,就描绘了这个情景。
不受地理空间限制的“望祭”在现代社会更有特别的意义。
随着华人在世界的分布越来越广,望家山而祭也成为异国华人的宗族认同方法,如侨居在火奴鲁鲁的中国人,经常去朝向祖先故土的海滨焚烧纸供品。
清明节扫墓用什么花?
中国传统的清明节,为表达对春天万物复苏,生命循环的美好期待,常把娇柔的柳枝和明媚的桃花用于扫墓。
现在菊花、康乃馨因其素雅的香味和素净的颜色备受大众青睐。
在欧洲很多国家,菊花也被当作墓地花。
一般来说,白花的花表示哀悼,选择白菊花、白百合、马蹄莲等用于扫墓是比较合适的。
而白玫瑰、栀子花或素色的花则象征着惋惜和怀念。
还有的人偏爱蓬莱松、唐菖蒲、排草等朴素、坚韧的植物。
黄色的花也能表示哀挽,其中黄菊花的使用最为普遍。
当然扫墓也不必拘泥于此,可根据逝者的年龄和生前喜好,选择花卉种类,选择勿忘我、黄玫瑰、红玫瑰、天堂鸟等花也能够的。
具体的就因人而异了。
如果是古稀年长者仙逝,可适当增加红色,粉色鲜花的比例,这些温暖的颜色更能体现后辈绵绵的思念之情。
需要注意的是,如无特殊情况,不要用带有浓郁香气的鲜艳颜色的花,以免给人不尊重死者的印象。
注意事项
清明节用的鲜花多扎制成花束形式。
花的色彩要素淡,以白色为主,黄色为辅,点缀以紫色。
组成清明节花束的花材能够从以下这几种中来选择:
马蹄莲、康乃馨、唐菖蒲、菊花、孔雀草、玫瑰、勿忘我等。
清明节扫墓用的花,主要是为了表达一种怀念之情,花色以白为主,如白色的百合花、白色的马蹄莲、白色或黄色的玫瑰均可,白、黄交错,加几枝紫色的勿忘我,这样一束花,摆放在亲人墓前,寄托了深深思念之情。
清明节用的花,不必再去刻意追求花之寓意,使用色彩的语言,足以传达哀思。
清明节我国各地的饮食习俗有哪些
四川
四川成都一带清明节有以糯米作团,用线穿之,或大或小,各色点染,名曰“欢喜团”。
旧时,在成都北门外至“欢喜庵”一路摆卖。
山西
晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。
很多地方在完成祭祀仪式后,将祭祀食品分吃。
晋南人过清明时,习惯用白面蒸大馍,中间夹有核桃、枣儿、豆子,外面盘成龙形,龙身中间扎一个鸡蛋,名为“子福”。
要蒸一个很大的总“子福”,象征全家团圆幸福。
上坟时,将总“子福”献给祖灵,扫墓完毕后全家分食之。
山东
即墨吃鸡蛋和冷饽饽,莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭,据说不这样的话就会遭冰雹。
泰安吃冷煎饼卷生苦菜,据说吃了眼睛明亮。
舟山
旧定海上坟时供品有一个特色,很多菜肴系凉菜与凉拌菜,还有清明特色点心——青饼、条子糕皆可冷食,祭礼毕,要给围观上坟的小孩分“麻糍钱”(麻糍即青饼也,其形状有圆形的,也有菱形的)。
上坟后,回家还要做“清明羹饭”。
台湾
台湾民众的扫墓习俗,一般可分为两种:
一种是一般祭扫,仪式及祭祀的东西比较简单,大都只供一些米糕、粿类和糕饼;
二是修整祖墓,祭礼相当隆重,供祭的祭礼一般包括各种祭礼品十二种蔬菜及粿类、糕饼等。
扫墓时一定要在坟墓的四周献置“墓纸”,每张纸压上小石头,还得放一沓在墓碑上。
这个仪式俗称“挂纸”,是献给祖先的钱。
如果是培墓即修整祖墓,全家人要围在坟墓四周吃红蛋,蛋壳就撒在墓地上,含有新陈代谢、生生不息的吉祥意思。
过去的台湾农村,每当扫完墓之后,都会有一群孩子前来讨粿类,来的人愈多,表示这个家族日后将愈发达,主人们也都乐意分送“发粿”或金钱给那些孩子们。
上海
上海旧俗,用柳条将祭祀用过的蒸糕饼团贯穿起来,晾干后存放着,到立夏那天,将之油煎,给小孩吃,据说吃了以后不得疰夏病。
上海清明节时有吃青团的风俗。
将雀麦草汁和糯米一起舂合,使青汁和米粉相互融合,然后包上豆沙、枣泥等馅料,用芦叶垫底,放到蒸笼内。
蒸熟出笼的青团色泽鲜绿,香气扑鼻,是本地清明节最有特色的节令食品。
上海也有的人家清明节爱吃桃花粥,在扫墓和家宴上爱用刀鱼。
2019年清明节适合去哪旅游
1、江西婺源
婺源素有“书乡”、“茶乡”之称,被外界誉为“中国最美的乡村”、“青山向晚盈轩翠,碧水含春傍槛流”。
村村是画,步步皆景。
在婺源,3月怒放着金黄的油菜花。
清明节去刚刚能欣赏到油菜花怒放的美。
这里的油菜花是另一种意韵,漫步于乡村的石板路,穿过溪河的石拱桥,油菜花盛开于徽式农舍间,返璞归真的神韵尽在其中。
那些铺着硕大的青石板的巷道,那些重重叠叠的马头墙,那些山间梯田抽象的线条,那些暮色中骑在牛背上的村童……都让人陡然间心静如水。
2、凤凰古城
凤凰古城位于湖南省湘西的西南部。
古城建于清康熙时,因沈从文的小说《边城》而闻名于世。
城内的青石板街道、沱江边的吊脚楼、众多的古建筑,以及浓厚的苗族风情,构成了独具一格的湘西韵味。
古城依山傍水,沱江穿城而过,红色砂岩砌成的城墙伫立在岸边,南华山衬着清朝年间的城楼。
清明节,气温在20度左右,天气很好,放眼望去,一片绿色,早上起来还能看到雾气重重的沱江美景,正所谓烟雨凤凰,天晴有利于苗族、土族人做做商业,茫茫农活。
此时去也能够让你充分体验一下民风民俗。
3、武汉
清明节想去赏樱的朋友们,要去日本或者华盛顿樱花节时间远远不够!
那就去武汉啦,樱花也不逊色于日本华盛顿!
除了名声在外的武大樱花,武汉还有很多赏樱圣地。
东湖磨山樱园,洪山礼堂,晴川阁等都是毫不逊色的~如今樱花已经成为了武汉春天的代表,每年春季都吸引无数游客前往观赏。
在这还能吃到各种地道的武汉美食哟~是清明小长假的好去处!
4、西安
西安本就是一座历史名城,文化底蕴深厚,来这里旅游就是实行一场追寻古今的对话。
去看看秦始皇兵马俑,去体会华山的险峻,去看看小时候书本上的大雁塔,去品尝当地的小吃,去感受西安的民间手艺,都不失为旅游的乐趣。
西安旅游时间就是3-5月,9-11月,清明节去西安记得带上长袖和外套,以免温差过大。
5、扬州
烟花三月下扬州,又到了春天江南万物生发的季节,外出游玩当然逃不开扬州了。
每年的清明节前后,扬州都会举办“烟花三月经贸旅游节”,此时的扬州烟雨蒙蒙,琼花盛开,是诗人眼中最美的季节,也是一年中最热闹的季节。
这个老城,在慢悠悠的步调里,在春天的萌动中,焕发出一年最活力四射的时刻。
作为都市人,逃离暂时的喧嚣,到这老城老巷里转悠转悠,到瘦西湖边二十四桥畔聆听古意,到富春茶社街旁小吃品尝“皮包水和水包皮”的生活……扬州就是这样的慢,需要你慢下脚步,才能发现它的精雕细琢。
6、成都
提到旅游,怎能少了大名鼎鼎的旅游城市成都呢!
这座早已不需要过多介绍的旅游文化之都,有太多太多值得一去的理由了。
春天的成都,温度适宜,景色宜人,各大景点都吸引无数游客一睹真容。
清明节缅怀先烈诗歌大全
1、狱中温生才剌孚琦事
血中英响满天涯,不数当年博浪沙。
石虎果然能没羽,城狐知否悔磨牙。
须衔剑底情何暇,犀照矶头语岂夸。
长记越台春欲暮,女墙红遍木棉花。
2、金缕曲
别后平安否,便相逢凄凉万事,不堪回首,国破家亡无穷恨,禁得此生消受,又添了离愁万斗,眼底心头如昨日,诉心期夜夜常携手。
一腔血,为君剖。
泪痕料渍云笺透,倚寒襟循环细读,残灯如豆。
留此余生成底事,空令故人僝僽。
愧戴郄头颅如旧。
跋涉山河知不易,愿孤魂缭护车前后。
肠已断,歌难又。
3、被逮口占
慷慨歌燕市,从容作楚囚。
引刀成一快,不负少年头。
留得心魂在,残躯付劫灰。
青磷光不灭,夜夜照燕台。
4、自上海放舟横太平洋经美洲赴法国中感赋
一样海气晕成冰,天宇沉沉叩不应。
缺月因风如欲坠,疏星在水忽生棱。
闻歌自愧隅常向,读史微嫌泪易凝。
故国未须回首望,小舟深入浪千层。
5、我的“自白”书
任脚下响着沉重的铁镣,任你把皮鞭举得高高,我不需要什么自白,
哪怕胸口对着带血的刺刀!
人,不能低下高贵的头,只有怕死鬼才乞求“自由”!
毒刑拷打算得了什么?
死亡也无法叫我开口!
面对死亡我放声大笑,魔鬼的宫殿在笑声中动摇:
这就是我一个*员的自白,高唱凯歌埋葬蒋家王朝。
6、就义诗
砍头不要紧,只要主义真。
杀了夏明翰,还有后来人。
7、就义诗
满天风雪满天愁,革命何须怕断头。
留得子胥豪气在,三年归报楚王仇!
8、就义诗
恨不抗日死,留作今日羞。
国破尚如此,我何惜此头!
9、大江歌罢掉头东
大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。
面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。
10、梅岭三章
断头今日意如何?
创业艰难百战多。
此去泉台招旧部,旌旗十万斩阎罗。
南国烽烟正十年,此头须向国门悬。
后死诸君多努力,捷报飞来当纸钱。
投生革命即为家,血雨腥风应有涯。
取义成仁今日事,人间遍种自由花。
11、囚歌
为人进出的门紧锁着,为狗爬出的洞敞开着,
一个声音高叫着:
爬出来吧,给你自由!
我渴望自由,但我深深的知道,人的身躯怎能从狗洞子里爬出!
我希望有一天这地下的烈火将我比同这活棺材烧掉,
我应该在烈火与热血中得到永生!
12、黄海舟中日人索句并见日俄战争地图
万里乘云去复来,只身东海挟春雷。
忍看图画移颜色,肯使江山付劫灰。
浊酒不销忧国泪,救时应仗出群才。
拼将十万头颅血,须把乾坤力挽回。
关于清明节的诗句大全
1、清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
——杜牧《清明》
2、明朝寒食了,又是一年春。
——顾太清《临江仙·
清明前一日种海棠》
3、借问酒家何处有?
牧童遥指杏花村。
4、春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。
——韩翃《寒食》
5、燕子来时新社,梨花落后清明。
——晏殊《破阵子·
春景》
6、日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。
7、春水船如天上坐,老年花似雾中看。
——杜甫《小寒食舟中作》
8、淡荡春光寒食天。
——李清照《浣溪沙·
淡荡春光寒食天》
9、梨花风起正清明,游子寻春半出城。
——吴惟信《苏堤清明即事》
10、中庭月色正清明,无数杨花过无影。
——张先《木兰花·
乙卯吴兴寒食》
11、楼前绿暗分携路,一丝柳、一寸柔情。
——吴文英《风入松·
听风听雨过清明》
12、未知轩冕乐,但欲老渔樵。
——王安石《壬辰寒食》
13、舞烟眠雨过清明。
——晏几道《浣溪沙·
二月和风到碧城》
14、夜深斜搭秋千索,楼阁朦胧烟雨中。
——韩偓《夜深》
15、西园日日扫林亭。
16、去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲。
——宋之问《寒食江州满塘驿》
17、车声上路合,柳色东城翠。
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