马来西亚阶段历史Word文件下载.docx
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另外,屋主的经济状况也会影响
房屋的大小以及细节设计的数量和复杂程度。
伊斯兰教早在10世纪传至马来西亚,但直到14世纪和15世纪,三佛齐覆灭后不久,伊斯兰教才在马来半岛奠定根基。
这个地区分裂成众多以伊斯兰教为主的苏丹国,其中最突出的是马六甲苏丹王朝。
伊斯兰文化对于马来人产生了深远影响,但是同时它也受到马来民族的影响
在传统上,马来人都聚居在以某个首领为首且缺
少物理屏障的非正式规划的村庄之中。
土侯管辖数个
村庄;
苏丹拥有对百姓和村庄的完全控制权。
苏丹的
宫殿是最大的、设计最复杂的建筑物,同会议厅、举
行朝贡仪式的建筑物(BalaiMengadap)之类的其他
行政管理组织一同建于村庄附近。
自13世纪末伊斯
兰教传入后,许多马来人都信奉了该教,因此,在这
些村庄中随处可以见到作为宗教和学习中心的清真寺。
之后,其他的宗教建筑,如佛教寺庙和印度教寺庙变
成了安顿那些殖民者带来的外国劳工的场所。
教堂和
犹太教堂也出现在那些充斥着信众的城市之中。
葡萄牙是欧洲第一个在马来西亚建立势力的殖民强权,于1511年占领马六甲,紧接着是荷兰。
然而,英国先在亚庇、古晋、槟城与新加坡建立基地,最终取得在当今马来西亚领土上的霸权。
1824年英荷条约规定了英属马来亚和荷属东印度群岛(即后来的印度尼西亚)之间的界线
早期马来亚受到的西方建筑影响源自于殖民政府。
自16世纪初葡萄牙人到来后,早期的定居点摆脱了乡
村风格,取而代之的是棋盘式街道、砌筑结构,并引
入了城市广场[4]。
之后,荷兰人展示了将砖块作为主
要建筑材料的建筑方式。
在英国政府统治期间,如马
六甲、乔治城[5]、新加坡和古晋[6]之类的港口城市,
得益于殖民贸易商的商业贸易活动而得到了迅速发展。
马六甲海峡沿岸的海峡定居点的迅猛发展应归功于该
地区所拥有的最为成功的港口。
“在15世纪,马六甲
击败了其他的竞争港口。
其整体风格、艺术、穿着以
及社会习俗已被广泛效仿。
马六甲的马来语已经成为
了该地区的官方语言”[7]。
早在19世纪,这些城市在
现代城市规划和基础设施方面一直发挥着带头作用。
欧
洲的工业革命开创了锡和橡胶的新市场,在道路、铁路
和港口方面的建设达到了巅峰。
因此,对于行政管理方
面的建筑、商业和公共建筑方面的需求逐渐增加。
在那
些年代,建筑设计主要体现的是混合欧式、地区和当地
风味的新古典风格。
出于行政和休闲用途由殖民者所
修建的建筑范例包括位于吉隆坡的苏丹阿都沙末大厦
(1897)[8]、槟榔屿乔治城的市政厅(1903)[9]以及位
于吉隆坡的雪兰莪俱乐部(1884)[10]。
殖民者为了满足经济的需要,大量引入华人和印度人的劳动者,以满足在马来半岛和婆罗洲所产生的殖民地经济需求,[1]间接对马来民族的经济和职业上的支配势力造成威胁。
之后不久,英国意识到了监管马来亚新建工程的
必要性。
早在1923年,他们在马来亚创立了建筑学院,
该学院为新加坡建筑协会的一个分支机构[11]。
在该学
院成立之后,马来亚的建筑师对于马来亚的新建工程
的未来表示乐观[12]。
与此同时,马来亚成为锡和橡胶
的主要生产地,经济活力十足。
为了发展,新的中心
城市大规模地引入了商店、学校、办公楼和大厦之类
的新颖建筑。
修建于1920年代的位于吉隆坡的建筑物,
包括大体育馆酒店和咖啡馆[13],Y.T.李设计的马来亚
国家联合组织大厦(1921)[14]、李氏橡胶大厦(1921)[15]、
斯万与麦克拉伦事务所设计的博克大厦(1929)以及
A.C.诺曼设计的维多利亚研究院(1929)。
在很多建筑上仍能找到这种当时盛行的西方装饰艺
术设计的影子。
“这种建筑装饰艺术风格代表着与那些
迄今为止仍然在马来西亚的现代建筑中处于主导地位的
古典风格分道扬镳”[16]。
能够体现这种装饰艺术的建筑
例子包括新山综合医院(1938)、帕尔默与特纳事务所
设计的柔佛州务卿大厦(1939)、巴生的苏丹苏莱曼回
教堂(1932)、凯斯与多德斯维尔事务所设计的吉隆坡
大华酒店(1932)[17]、槟城渣打银行(1930年代)[18]、
吉隆坡中华会馆(1934)[19]、布提-爱德华兹及合伙
人事务所设计的吉隆坡华侨银行(1937)、A.O.考尔
特曼设计的位于吉隆坡的马来亚橡胶研究院(PRIM,
1937)[20]与吉隆坡东方大厦(1939)[21]、吉隆坡的大
英东方大厦(1936)。
1930年代,巴西建筑大师奥斯卡·
尼迈耶受勒·
柯布西耶的设计理念的影响(尤其是勒·
柯布西耶在
深遮阳上的运用的影响)发展出了晚期现代建筑风格,
这一建筑风格曾在当时的马来西亚风靡一时。
1950年
代,勒·
柯布西耶设计的马赛公寓成为马来西亚建筑
的一个重要参照。
此时,勒·
柯布西耶正受聘负责印
度昌迪加尔城市的规划工作,当时有一位名叫麦克斯
韦·
弗赖的员工也参与了该项工程的设计和建设。
后来,
该名员工与其妻子简·
德鲁分别于1947年和1964年
共同完成了两部具有影响力的热带建筑书籍——《热
带乡村住宅》和《干燥与潮湿地区的热带建筑》。
1961
年,麦克斯韦·
弗赖还以评审员的身份受邀参加了吉
隆坡综合医院举办的竞赛。
随着城市的快速发展,人们对公共住房的需求也
日益增加。
此外,越来越多的农民工和外籍工人涌入
城市也要求城市能够提供更加健康和更加系统化的生
活环境。
1952年,为了支持吉隆坡的发展,政府新建
立了一些卫星城市,如八打灵再也。
“然而,这些以西
方网格规划和区域规划方法为基础的城市快速发展战
略都是以消耗本国乡土建筑遗产为代价”[26]。
在国家独立初期,建筑师们非常热衷于搜寻能与
新建国家相匹配的建筑风格。
“国家刚刚获得独立,人
们正以积极乐观的态度迈向新生活。
那时,人们觉得
一切皆有可能”[27]。
在那个时期的马来西亚不仅涌现
了一批英国建筑师,同时还涌现了一批本土建筑师,
如T.S.梁、Y.T.李和冯英梁,以及本土建筑企业,如
由林苍吉、陈文辉和威廉姆·
林少伟成立的马来西亚
建筑师合资公司(MAC)。
此时,马来西亚本土企业与
外籍企业一样在市场上占有相等的工程份额。
“1960
年代,马来西亚建筑师合资公司(MAC)的林苍吉,
威廉姆·
林和陈文辉从勒·
柯布西耶的昌迪加尔城市
规划以及保罗·
鲁道夫和密斯·
凡·
德·
罗的设计作品
中获得灵感,创造出了一种现代刚塑性建筑风格。
这
种崭新的、令人震惊的建筑风格为建筑师们指明了马
来西亚建筑的未来发展前景”[28]。
建筑师们一面寻找着真正符合本国建筑身份的建
筑风格,一面也开始思考如何将国际建筑风格更好地
融入本土建筑风格。
“建筑师们以世界流行的、适宜本
地气候和建筑材料的现代建筑风格来表达民族愿望。
[29]
其中,比较突出的特点是,建筑物都是以纯粹的几何
形状结合高度精密的结构构件用混凝土建成,例如:
由马来西亚公共工程局的W.艾弗·
希普利在1963年
主导设计完工的吉隆坡国会大厦。
它不仅融入了国际
建筑风格,同时也以钢筋混凝土材质诚实地反映了一
个新成立国家的民主思想意识,树立了一个新成立国
家的形象。
”
此外,还有由马来西亚公共工程局建筑师设计、
由霍华德·
阿什利主导完工的国家清真寺,它包括几
个巨大的矩形空间,矩形空间中包含有完美契合在一
起的延伸水平面和折叠式混凝土板屋顶,这一设计符
合公开和透明的民主价值观。
其他代表性建筑物还有
由BEP建筑公司设计的吉隆坡渣打银行(1964)、由
S.E.朱克斯设计的国家体育馆(1962)、由BEP建筑
公司设计的素邦国际机场(1965)、由BEP建筑公司设
计的威士玛商业中心(1970)、由詹姆斯·
库比特及其
合作伙伴设计的八打灵再也大学教学医院(1965)、由
MAC设计的芙蓉市森美兰州清真寺(1967)、由BEP
建筑公司设计的八打灵再也EPF大楼(1962)、由吉
隆坡市政厅设计的阿卜杜勒·
拉赫曼陛下公寓(1969)、
由公共工程局设计的位于吉隆坡市的马来西亚国家银
行(1970)、由乔伊斯及威尔斯建筑事务所与博尔赛库图
建筑公司联合设计的吉隆坡综合医院(1965-1974),
以及由BEP建筑公司设计的八打灵再也的马来西亚大学
东姑大礼堂(1966)。
遍布马来西亚全国的典型建筑例子当属公共工程
局的建筑设计师所设计的办公楼、医院和学校。
他们
的设计遵循一定的设计标准,他们通常将外走廊设计
成悬臂结构起遮阳作用,并且采用线性空间规划和水
平通孔达到对流通风的目的。
这类建筑风格的代表性
建筑物有由BEP建筑公司的S.P.M.迈耶设计的EPF大
楼(1962)以及由乔伊斯及威尔斯建筑事务所设计的
吉隆坡综合医院(1961)。
其中,由何高鸿设计的国家
博物馆(1963)就是将传统建筑风格融入现代技术和
建筑的最初尝试。
另外,在独立后,政府引进了新经济政策,这个政
策旨在增加原住民,包括马来人、伊班人和迪亚克人等
在国家财富增长中所占的利益份额。
引进了旨在推动鼓
励经济增长的5年计划。
这些政策和计划在1970年代
取得成功,在那时出现了更多按国际质量和标准制定的
发展和建筑计划。
“1970年代精神以贸易、国家发展计
划和统一的国家政治抱负的持续扩大为特征。
”[30]
1970年代在吉隆坡出现了建筑业的急速发展,例
如,库普兰建筑事务所设计的李氏橡胶大厦(1980)、
BEP建筑公司设计的希尔顿酒店(1972)、PWD事务所
设计的市政厅(1970年代末)、DP和S.P·
周及拉坎-
拉坎事务所设计的安邦坊(1973),以及库普兰建筑事
务所设计的马来西亚本土银行。
同样迅速发展的八打灵
再也进一步吸收了西方风格,引进了第一家汽车餐馆,
并且马来建筑师合资公司设计了A&
W餐馆(1963)。
1980年代,马来西亚出现了后现代主义风格并给
马来西亚的建筑业带来了新的意识。
“在世界各地,渴
望认同和身份的新兴后现代主义正在对令人厌烦的现
代主义的统一均化起反作用。
很多新的城市建筑转向
传统建筑风格,本地建筑和伊斯兰风格的图案都是在
马来西亚和地区的认可下产生的。
”[31]
建筑师试图在他们的综合式现代设计中传达民族主
义精神。
屋顶、墙面处理以及装饰品等在外观上或理论
上采用了传统特征。
在吉隆坡和马来西亚的其他城市可
以看到大量这样的建筑。
像库普兰建筑事务所设计的马
来西亚本土银行总部(1980)与吉隆坡太子世界贸易中
心(1985),以及哈吉斯-卡斯图里事务所设计的朝圣
基金会那样的建筑,引导了马来的传统风格在现代建筑
设计方面的大胆表达。
MAA和BEP建筑公司设计的宏图
大厦和加鲁班纳·
博尔提卡设计的莎阿南的苏丹·
萨拉
赫丁·
阿卜杜勒·
阿齐兹·
沙阿清真寺(1987)参考了
伊斯兰建筑。
库普兰建筑事务所设计的关丹县凯越酒店
(1980)、林嘉蓬设计的位于亚庇哥打基的沙巴州立博物
馆(1985)以及新建的大学校园,如士古来的马来西亚
科技大学(1985)和马来西亚国际伊斯兰大学(1983),
则体现了本地的信用复兴主义风格。
同时,人们对建筑
保护项目产生了兴趣,出现了改造和保存老建筑的项目。
陈文辉和威廉姆·
林在1986年在吉隆坡的中心市场改
造工程中实现了成功的修缮改建。
其他人继续采用现代主义方法,但考虑了当地的
气候条件,例如,杨经文在1992年完成设计的梅那拉·
梅
西加尼亚大厦就是。
这栋建筑为他的生物气候摩天大楼
的实践和方法树立了榜样。
随着马来西亚进入新世纪,
有更多的私有或共有大型工程是按发达国家的标准完
成的。
这些建筑包括西萨·
佩里设计的吉隆坡双子塔
(1998)、黑川纪章和Jururancang建筑事务所设计的
吉隆坡国际机场(1998)、哈吉斯-卡斯图里事务所设
计的吉隆坡证券监督委员会(1999)以及众多采用多
种方法表现马来西亚建筑条件的新摩天大楼。
马来西亚的建筑业的发展是政治、经济和社会文
化发展变化的结果。
今天,这个行业在应对全世界的
关注和期望时面临着更大的挑战。
担心历史结构和传
统价值观丧失的阴影多年来一直笼罩着建筑业,但仍
未找到正确的解决之道。
“多种建筑表现形式成就了国
际大都市,引进的风格、建筑样式和智能的公司图标
在这些城市取得了迅速发展,而传统的建筑特征正在
消失”[32]。
另外,对保护环境的绿色建筑的需求赋予
建筑师新的使命。
因此,这个需求平衡了现代和传统
之间的矛盾,现代和全球化会成为未来马来西亚建筑
师要完成的主要任务。
而对马来西亚建筑业的探索将
永不停步
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