清明节扫墓作文五篇.docx
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清明节扫墓作文五篇.docx
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清明节扫墓作文五篇
2021清明节扫墓作文五篇
清明节扫墓作文1
清明节是我国一个传统的扫墓祭祖节日,但福州的清明节却有其独特的风俗,每年清明节前后,福州市民家家户户都要去郊外踏青,为祖先扫墓、压纸、培土。
扫墓完毕后,必须折松枝带回,插在家门口,向邻人说明本户已履行了扫墓祭祖的责任。
福州人扫墓祭祖还要供奉供品,供品并不复杂,只有光饼、豆腐和面点等,但有一供品是绝对少不了的,即福州特制的“菠菠稞”,所以清明节前后,福州家家户户都要做菠菠稞,如今,清明节前后,街上店铺也大量出售菠菠稞。
菠菠稞是用菠菠菜压榨成汁,渗入米浆内揉成稞皮,以豆沙、萝卜丝等做成馅捏制而成的。
清明节是我国一个传统的扫墓祭祖节日,但福州的清明节却有其独特的风俗,每年清明节前后,福州市民家家户户都要去郊外踏青,为祖先扫墓、压纸、培土。
扫墓完毕后,必须折松枝带回,插在家门口,向邻人说明本户已履行了扫墓祭祖的责任。
福州人扫墓祭祖还要供奉的供品,供品并不复杂,只有光饼、豆腐和面点等,但有一供品是绝对少不了的,即福州特制的“菠菠稞”,所以清明节前后,福州家家户户都要做菠菠稞,如今,清明节前后,街上店铺也大量出售菠菠稞。
菠菠稞是用菠菠菜压榨成汁,渗入米浆内揉成稞皮,以豆沙、萝卜丝等做成馅捏制而成的,造型比较简单,倒是菠菠菜的青绿色赋予菠菠稞以春天的绿意,扫墓后回家的路上,菠菠稞就成了很好的充饥的点心。
清明节是全国性的一个传统节日,但福州的清明节却有其独特的风俗。
每年清明节前后,家家户户都要去郊外踏青,为祖先扫墓、压纸。
扫墓,主要为祖先的坟地锄草、培土,有的人还会在坟边种一棵长青松柏或其它树木。
扫墓的最后一道程序是压纸,就是在墓头上压一些冥钱纸,表示此墓已由后人祭扫过,或向路人表示:
在此安息的前辈后继有人!
有闽诗云:
“坟前致祭酒三杯,点滴何曾到棺材;地下料应无币厂,只好人间造钱财。
”诗句既幽默、诙谐,又道出了福州人为什么称清明扫墓为“压纸”的缘故。
扫墓毕,必须折松枝带回,插在家门口,向人们说明本户已履行了为祖宗祭墓的责任。
扫墓的供品并不复杂,只有光饼、豆腐和面点等,但有一主味是绝对少不了的,即福州特制的“菠菠粿”,也叫“清明粿”。
所以清明节前后,福州家家户户都要做菠菠粿,如今,街上[米时]粿店也大量出售菠菠粿。
菠菠粿是用菠菠菜(生长于南方的一种野菜,可食,味甘,性凉,捣烂压成汁成青绿色)压榨成汁,渗入米浆内揉成粿皮,以枣泥、豆沙、萝卜丝等为馅捏制而成的。
菠菠粿颜色嫩黄,造型比较简单,倒是菠菠菜的青绿色赋予菠菠粿以春天的绿意。
蒸制菠菠粿必须用黄淡果叶衬底,才有一种特殊的香味。
扫墓后回家的路上,菠菠粿就是很好的点心。
清明节扫墓作文2
清明节来了,这个古老的节日有一个古老的习俗——扫墓。
今年的春游活动,学校组织我们来到了南充市烈士陵园进行扫墓,并向革命烈士献花,寄托我们的哀思。
经过一个半小时的步行,穿过六条街道、三个十字路口之后,我们这队疲惫不堪的同学来到了西山半山腰处的南充烈士陵园。
烈士陵园门口人山人海,我校六年级的全体师生都来参加这次扫墓活动。
虽然这里十分拥挤,但是在最高处的烈士陵园里却只有一排排高大的树木如同忠于职守的卫兵一样守卫着这一座座烈士墓碑,显出一种庄严肃穆的气氛来。
我们没有像以往一样满山乱跑,尖叫打闹,而是带着庄严的心情来到烈士墓前,缅怀曾经为了祖国、为了人民英勇奋战、不惜牺牲自己生命的革命先烈。
扫墓仪式在演讲员庄严的演讲中开始了,但我的眼睛只盯着前方台阶尽头高高耸立着的烈士墓碑,耳中只有风拂青松的呼呼声,没有听进多少演讲员的演讲,只想着墓碑下沉睡的先烈。
在一场场轰轰烈烈的保家卫国的战争中,先烈们硬是用血肉之躯为祖国开辟了一条新通道,硬是用落后的装备和不屈的精神为祖国赢得了一个光明的未来!
做完这一切,他们便只留下甚至没有留下一个名字,便沉睡在了现在这座墓碑下。
近一个世纪来,
只有这山上的青松伴着风不停地吐露哀思,奏响哀乐,与先烈英灵一起回忆那一幕幕感人的场景。
一队队同学走上台阶,将花静静地放在墓碑上,每个人都是不苟言笑、庄严肃穆。
我将前一天晚上自制的一束白色纸花,轻轻地放在墓碑前,它虽然简陋,但它带着我对革命先烈的真诚敬意。
我把它放在墓碑前,它显得如此与众不同,如此别具匠心……
我们又来到了不远处的烈士纪念馆。
我们每人都得到了一本纪念册,封面上印着几个金色的大字——“永远的丰碑”,这正是革命先烈的最好写照啊!
他们的功绩是永恒的丰碑;他们的名字是永恒的丰碑;他们的革命精神更是永远的、不倒的、伟大的丰碑啊!
血红的印记,带着战争的味道、英雄的气息,留在博物馆中的那件军服上;矫健的英姿,带着英勇的气息,带着胜利的味道,留在了照片上,留在了丰碑上,也留在了我们的心中!
清明节扫墓作文3
今天是四月五日,我们一家与大伯、二伯以及两位伯母约好到山上祭拜爷爷奶奶。
在门口等了一会,二伯的汽车便开来了,大伯他们也已经坐在里面。
我向车里的亲戚一一打了招呼,不久,父亲便拖着一袋泥土走了出来。
大家一年没见,都有很多话要说,于是父亲便首先和两位伯伯聊起天来了,我也和堂哥说笑着。
聊了一阵子后,时间已经不早,大家便都开始准备出发。
按照以往的惯例,由于二伯的车子装了不少东西,车子最多可容许坐六个人,所以在我上车之后车子便满座了,父亲和母亲只好另外骑车去了。
乡间的小路虽算不上崎岖,但却因为昨晚下了一场大雨而变得坑坑洼洼。
所幸过去的一些小路都已经拓宽了,并铺上了水泥,所以经过一小阵颠簸之后,我们便顺利地把汽车停在了山脚,不久父亲和母亲也到了。
像往常一样,大家分配好各自需要携带的东西,便开始上山。
在所有人之中,最轻松的自然是我了,我被分到的是两个很大的袋子,里面装的都是一些纸做的冥具,所以我的步伐是最轻快的,一会儿我便把大家甩在了后面。
微风迎面吹来,带来了一阵泥土的芳香,走在山路上,脚下踩着树上落下的松子簌簌作响,让我感到一阵的轻松。
就在我认为自己已经走在最前头的时候,却突然看到一个熟悉的背影在我前方慢慢的前进着。
好奇地,我加快了步伐,跑近一看,啊,竟是父亲!
父亲此刻正扛着那满满的一袋泥土不快不慢地走着,背后的衣服已经打湿了一大片。
因为山路比较崎岖,父亲走得很踏实,并没有发现身后的我,而我也放慢了步伐,缓慢地跟在他的身后。
路上零零散散地散落着许多大大小小的石块,父亲几次被绊到,摇摇欲坠的时候,我都紧跟在他身后伸出搀扶的双手。
幸好,每一次绊到了石头,父亲都能十分迅速地找回平衡,擦一擦汗,便又继续前进。
终于,父亲第一个来到了爷爷奶奶的坟前,把肩膀上负荷往旁边一摔,便一屁股坐在地上,大口大口地喘着粗气。
我亦随之跟到,当我再次看到那一袋似乎比我还要重的泥土时,我忍不住问了:
"爸,你扛这袋泥土上来做什么啊?
"父亲看了我一眼,说:
"待会你和我一起给坟和上这些土。
"我虽有些不满,但还是点了点头。
不久,大伯他们也到了,于是大家便忙着一起给爷爷和奶奶的坟除草,我和父亲还给坟和上了新泥,两位伯母也点燃了蜡烛,分别给爷爷和奶奶上了香,我母亲也在坟前摆好了杯子,并一一给倒上了茶和酒。
接着,大家便一一跪在坟前,给爷爷奶奶"敬酒"、"敬茶"。
像往年一样,就在我认为一切都快要结束的时候,一声细微的抽噎传入我的耳朵,接着令我吃惊的一幕出现在我眼前:
二伯突然跪倒在爷爷坟前,埋着头哭了!
山林一片寂静,树上的枝叶也停止了摇摆,苍绿的四野只剩下断断续续的悲戚的哭泣声。
听着那抽抽搭搭的哭泣声,我望着二伯一脸的不相信,我从未想到,在我眼中高大坚毅的二伯竟会有如此的一面。
气氛在此刻变得更加严肃了,似乎连空气也变得十分凝重,看着二伯埋头低泣的样子,我心中充满了不解:
"爷爷都已经逝世这么多年了,二伯怎么还……"
想到这里,我无意间瞥见了父亲那斑白的两鬓在烈日下正渗出一颗颗硕大的汗珠,就在那一刹,我一下子便怔住了。
下一刻,我突然理解到了二伯的心境。
当我们打开那尘封在脑海深处的记忆时,我们将会看到,父亲用他那坚强的臂膀为他的儿女撑起一片成长的天空,而在这片天空之下,我们将永远都是那个没有长大的小孩。
清明节扫墓作文4
寒食节的祭扫所表达的感恩情结,具有强化中国传统道德支柱纲常伦理的效能。
而据历史记载,上巳节的春游,在某种程度上也具有了类似欧洲中世纪突破“男女之大防”的狂欢节的某些萌芽。
两种截然不同的诉求,最终奇妙地融合进了一个清明节气,这不能说不是一件很奇特的事。
施爱东说,与其他传统大节不太一样,由于清明节是融合了“节气”与“节俗”的综合节日,因而清明节也是传统节日系统中少有的依阳历而确定的节日,节日时间比较固定地在现行公历每年的4月5日前后。
此时正是春暖花开的踏青时节。
《周礼》中有一段被历代无数文人墨客征引过的记载:
“中春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。
”什么意思呢?
是说中春二月,万物萌生,这样的时节应该顺应天时,让青年男女自由约会,甚至私奔交合也不必禁止。
郑玄认为,这是“重天时,权许之也。
”而据张君房的《云笈七签》:
“每岁三月三日,蚕市之辰,远近之人,祈乞嗣息”,可见三月三日在制度化的道教中也被赋予了明确的求子功能,因为青年男女虽有水边桑林“野合”之实,但这是拿不上台面的理由,而“求子”可能是最拿得上台面的理由。
唐代开始,寒食与清明并列放假,不同年号分别有四至七天的假期。
宋代是生活日趋都市化的时代,也是民俗向娱乐方向发展的时代。
为了让人们能够在清明扫墓、踏青,特地规定太学放假三日,武学一日。
“寒食第三节,即清明日矣。
凡新坟皆用此日拜扫。
都城人出郊……四野如市,往往就芳树之下,或园圃之间,罗列杯盘,互相劝酬。
都城之歌儿舞女,遍满园亭,抵暮而归。
”
清明扫墓与踏青,本来是两个不同的文化主题,宋以后慢慢地融为一体,并不断地被赋予肯定的文化意义。
人们把祭祀先人与中华民族重视孝道、慎终追远的民族性格直接联系起来,认为清明节俗体现了中国人感恩、不忘本的道德意识。
其文化意义部分与西方感恩节有异曲同工之处。
清明节祭祖扫墓、追念先人功德的活动,与中国文化深层的祖先崇拜、孝道文化之间有着深刻的关系,而这种文化正是中国社会几千年来得以和谐稳定发展的一大文化支柱,有助于在古人与今人、前人与后人之间建立和谐的代际关系,进而促进人与人、人与自然之间的和谐关系,这也是清明节具有强大生命力的民间根基。
清明节扫墓作文5
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。
”清明节是一个缅怀逝者的日子。
时光如流水,转眼间又是一年清明节,今天天空下起了蒙蒙细雨,就像是天上的仙人在流泪,纪念着逝去的亲人,表达哀思。
早晨,爸爸妈妈就带着我到乡下去祭拜曾祖母。
我们在路边的一个小超市里买了一吊祭祀祖先用的冥币后,就坐车直奔乡下,一路上我们沿着乡间的水泥路前行。
我望着车窗外,乡下的景色可美了,山间的每一个角落都开满了一簇簇火红的映山红,远远望去宛如一片片火红的朝霞。
乡间田野的泥土还散发着一股淡淡的清香,小草可茂盛了,一阵春风吹过,他们摆动着轻快的身体,沙沙作响,就像在为我们逝去的亲人唱着思念之曲。
大约经过半个小时的车程,我们到达了老家,曾祖母就安葬在一个陡峭的小山坡上。
我和爸爸来到了曾祖母的坟前,先挂上了那吊纸钱,然后在她的坟前跪拜了三下。
望着曾祖母的墓碑,我瞬间想起了她对我的疼爱。
记得有一次爸爸妈妈带我去看望曾祖母,我一进门她就拄着拐杖,迈着蹒跚的脚步在她的大木箱子里,掏出了她最喜欢而且仅有的一个鸡腿,塞到了我的手里,我推辞说“您自己吃吧。
”曾祖母却说她不喜欢吃,叫我帮她吃。
那时年幼的我相信了。
直到现在我才懂得她并不是不喜欢吃,而是为了留给我。
想到这时,我顿时热泪盈眶,视线渐渐模糊了……
随后我在曾祖母的墓前插上了我最爱吃的两根棒棒糖,心里默默念道:
“曾祖母您放心,您的曾孙女已经长大了,我会听话好好学习的。
”
每年扫墓,都会想起曾祖母生前的音容笑貌和对晚辈们的牵挂关心,心中顿时感慨万千,“生前的一次孝敬,胜过身后百次扫墓。
”我们每一个人都应该珍惜身边的亲人,百善以孝为先。
2021清明节扫墓作文五篇
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