文化人类学真题精选.docx
- 文档编号:8861886
- 上传时间:2023-05-15
- 格式:DOCX
- 页数:23
- 大小:18.73KB
文化人类学真题精选.docx
《文化人类学真题精选.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《文化人类学真题精选.docx(23页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
文化人类学真题精选
[单项选择题]
1、在原始文化中,疾病产生的原因往往是哪一种类型的()。
A.历史性
B.突发性
C.社会性
D.个人性
参考答案:
C
[单项选择题]
2、文化唯物论的代表人物哈里斯的代表作是()
A.
《文化唯物论》
B.
《原始文化》
C.
《洁净与危险》
D.
《忧郁的热带》
参考答案:
A
[单项选择题]
3、基诺族属于()
A.平等社会
B.阶层社会
C.阶级社会
D.开放的阶级体制
参考答案:
B
[判断题]
4、萨满教认为人生病的原因主要是人内部各个器官不协调所致。
参考答案:
错
[填空题]5文化变迁的分类?
参考答案:
文化变迁可以分为无意识的变迁和有意识的变迁,后者又包括主动变迁、指导性变迁和强制变迁三种类型。
[单项选择题]
6、马埃男子社团属于()
A.年龄社团
B.性别社团
C.区域社团
D.民族社团
参考答案:
B
[判断题]
7、从宗教的意义上看,《俄狄浦斯王》实际上是一个禳灾的仪式。
参考答案:
对
[单项选择题]
8、“男耕女织”表达的是一种()
A.年龄分工
B.性别分工
C.地域分工
D.阶层分工
参考答案:
B
[判断题]
9、朱哲琴的《阿姐鼓》反映了中国90年代的文化现象。
参考答案:
对
[填空题]10不同学派关于文化变迁的理论?
参考答案:
从人类学诞生以来,各个学派都讲社会文化变迁。
A.早期进化学派用文化进化理论来说明文化发展的普遍性,认为人类文化普遍地由低级向高级、由简单向复杂发展进化,形成一个发展顺序。
涉及的主要是历史上的文化变迁,当然重建人类的过去也是为了了解现在的情况,但他们不大重视民族之间的文化接触,以及正在发生的文化变迁过程。
B.传播学派侧重于进化论所忽视的文化的地理、空间和地方性变异,着重研究文化的横向散布,认为文化的变迁过程就是传播过程,文化主要在传播过程中发生变迁。
但是,他们忽视人类创造文化的能力,对文化变迁的过程或传播时间顺序的解释就缺乏说服力。
C.功能学派虽着重于社会文化的功能、结构的研究,讲文化现象的变化着重讲它的功能的变化、消失与替代,但也注意研究在调查中所发现的文化变迁。
拉德克利夫一布朗论述了文化接触产生的相互作用,认为研究文化变迁的过程,共时性研究优于历时性研究,但同时也必须进行历时性研究,才能发现文化变迁的规律。
马林诺夫斯基写了《文化变迁的动力》,对文化变迁作了具体的论述。
D.美国历史学派:
博厄斯强调每个民族的历史和文化的特殊性,认为这种特殊性—方面取决于社会的内部发展,另—方面取决于外部的影响。
这既考虑到独立发明,也考虑到传播的作用。
他们强调传播,也反对极端传播论。
另外,马克思、恩格斯探讨社会发展的动力,认为生产方式是基础,“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。
”
[单项选择题]
11、认为宗教是精神鸦片这是()的观点。
A.韦伯
B.涂尔干
C.斯旺森
D.马克思
参考答案:
D
[判断题]
12、蒙古的萨满教是亚洲萨满教的起源,其文化形态就是萨满教目前常见的文化形态。
参考答案:
错
[填空题]13文化变迁的途径?
参考答案:
进化、发明、发现、传播或借用,是文化变迁的过程或途径。
进化是社会内部发展引起的,如生产技术由低级发展到高级,社会组织由简单发展到复杂。
文化的进化自然地引起文化变迁,进化的过程就是变迁的过程。
发现是使某些已存在的过去不为人所了解的事物变得为人所知。
发明是对先前的材料、条件进行新的综合,从而产生出一种新的东西。
有些发现和发明是无意识的、偶然的,如古人发现用火烧陶土可使之坚硬从而发明制陶;有些发现和发明是有意识的革新,如纺纱机、蒸汽机的发明。
当社会接受了发现和发明并有规律地加以运用时就引起文化变迁,比如欧洲工业革命、当代的科技革命。
发现和发明可以在—个社会内部产生,也可以在外部产生而被—个社会所接受。
传播是文化变迁过程的重要内容,创新的普遍形式。
早期进化论者不仅强调发明和发现。
也指出了传播的作用,摩尔根说“所有的重大发明和发现都会自行向四方传播”,泰勒也讲“文化的传播法则”。
马林诺夫斯基认为,社区内部所引起的文化变迁是由于独立进化,不同文化接触产生的文化变迁则由于传播。
他甚至把借用看作与其他的文化创新形式一样具有创造性。
[单项选择题]
14、“文学是人学”是谁最早提出的()。
A.车尔尼雪夫斯基
B.列宁
C.高尔基
D.马克思
参考答案:
C
[单项选择题]
15、《癫狂与文明》的作者是()
A.德里达
B.福柯
C.涂尔干
D.米德
参考答案:
B
[填空题]16文化的传播和借用有几个特点?
参考答案:
1.传播是一选择的过程,文化特质和文化丛体被接受或抗拒,视其对接受—方的效用和适应性而异。
2、传播是互相的、双向进行的不同民族的文化相接触,文化的传播一般是相互的、双向进行的,他们选择地互相采纳对方的文化特质和文化丛体。
3、文化传播的范围或借用的程度决定于两个民族之间接触的持续时间和密切程度。
4.相似文化的群体容易相互适应和借用量大具有相似文化的群体,由于有相似的文化特质和文化丛体,比较容易互相适应,文化的互相借用数量大。
5.重新解释指接受的一方对新引进的文化特质和文化丛体在形式、功能和意义上的改变,以适应自己的需要。
[单项选择题]
17、下列关于文学人类学的说法正确的是()。
A.它跨越了两个学科
B.它诞生于19世纪初
C.它比传统的文史哲学科出现的早
D.它等同于文化人类学
参考答案:
A
[单项选择题]
18、对“神圣”与“凡俗”的区分出自()
A.布朗
B.涂尔干
C.马克思
D.韦伯
参考答案:
B
[填空题]19文化变迁的主要原因?
参考答案:
人类学家们对于哪一个领域更易于引起变迁的问题有不同的说法,一说技术先于意识形态;一说意识形态更为根本;米德等则认为越早学到的东西越难改变。
第二种观点以
L.A.怀特为代表,认为在整个文化系统中,技术系统引起社会系统的变化。
而技术社会系统又引起意识形态系统的变化。
这个看法符合生产力是生产中最活跃的因素的唯物主义观点。
文化系统中其一部分的变迁,引起其他部分的相应变迁,巴尼特称为连锁反应效应。
因为文化是一个整体,文化的一个部分发生变迁,必然引起整体中互相关联的部分的反应,最先改变的起着决定性的制约作用。
[多项选择题]
20、狩猎与采集社会的一般特点()
A.小规模的社会群体
B.以性别为基础的社会分工
C.没有恒久稳定的领导者
D.食物共享
参考答案:
A,B,C,D
[单项选择题]
21、有“人类学之父”之称的是()。
A.爱德华·泰勒
B.詹姆斯·弗雷泽
C.亨利·摩尔根
D.爱德华·霍尔
参考答案:
A更多内容请访问《睦霖题库》微信公众号
[多项选择题]
22、下面关于形式主义流派说法正确的是()
A.以研究市场经济的西方经济学理论为自己的基础
B.以西方经济学的方法论作为自己的方法论指导
C.形式主义流派是经济人类学中历时最久的、影响最大和人数最多的一个学派。
D.主张从社会、生态自然环境与人类之间的互动、交换关系的角度来考察经济问题。
参考答案:
A,B,C[单项选择题]
23、“文学是人学”是哪位文学大师所说的名言()。
A.莎士比亚
B.歌德
C.陀思妥耶夫斯基
D.高尔基
参考答案:
D
[填空题]24涵化与传播的关系?
参考答案:
传播时涵化的一种途径,涵化是不同民族接触引起原有文化的变迁的过程。
[多项选择题]
25、改革前中国社会的分层情况()
A.一种缺少公平竞争机会的体制
B.政治色彩浓厚
C.以身份指标确定个人的社会地位
D.是开放性的
参考答案:
A,B,C
[单项选择题]
26、跨学科研究至少需要几门以上的学科的背景知识()。
A.1.0
B.2.0
C.3.0
D.4.0
参考答案:
B
[填空题]27文化人类学的发展历程?
参考答案:
哈登在《人类学史》中将文化人类学分为三个阶段:
(1)萌芽阶段:
古希腊时代,以亚里士多德为代表。
(2)发展阶段:
17—18世纪,产生一些人类学思想。
(3)现代阶段:
19世纪以来,以弗雷泽、布朗、哈登等人为代表,后又产生了一大批著名的人类学家。
[多项选择题]
28、人类学中关于乱伦禁忌的理论有()
A.近亲繁殖理论
B.童年期亲密理论
C.家庭破裂理论
D.广泛联姻论
参考答案:
A,B,C,D
[单项选择题]
29、下列描述不符合文学人类学的学科特点的是()。
A.超学科
B.新兴
C.悠远传统
D.边缘学科
参考答案:
C
[填空题]30人类学的含义(林惠祥)?
参考答案:
人类学是用历史的眼光研究人类及其文化之科学:
包含人类的起源,种族的区分,以及物质生活,社会构造,心灵反应等的原始状况之研究。
换言之,人类学便是一部‘人类自然史’,包括史前时代与有史时代,以及野蛮民族与文明民族之研究:
但其重点系在史前时代与野蛮民族。
[多项选择题]
31、宗教仪式的基本类型包括()
A.祈祷
B.音乐
C.强化仪式
D.转换仪式
参考答案:
C,D
[单项选择题]
32、作为一门学科的文学人类学产生于什么时候()。
A.18世纪后期
B.19世纪前期
C.19世纪后期
D.20世纪中期
参考答案:
C
[填空题]33文化人类学的研究方法?
参考答案:
主要是田野工作方法,就是对一个社区所进行的直接和持续的观察,这是文化人类学最基本的研究方法。
[多项选择题]
34、关于夸富宴表述正确的是()
A.夸富宴与再分配没有关系
B.哈里斯认为,夸富宴的制度确保了物品的生产和分配的持续
C.本尼迪克特把这种“千金散尽”的夸富宴行为看作是一种“妄想自大狂人格”的结果
D.一般都被后来的人类学家看成是一种再分配的经济制度
参考答案:
B,C,D
[判断题]
35、19世纪70年代关于原始文化的研究成为一个专门的学科。
参考答案:
对
[填空题]36田野工作?
其突出特点?
参考答案:
是指人类学家深入所研究的民族中,对其文化进行调查研究。
其突出特点在于研究人员长期长期居住生活于调查现场中,参与及观察当地居民的生活,研究其文化全貌,深入了解当地居民的观点,以期达到人类学研究应具有的整体观。
[判断题]
37、《金枝》从宗教、信仰、风俗和神话角度解释人类文化现象,对文学影响也很大。
参考答案:
对
[多项选择题]
38、斯旺森对宗教与社会的研究表明()
A.泛灵论语社会的生产力水平低下有关
B.对祖先遗圣的信仰语社会组织体系有关
C.多神教的出现与多阶级社会分工专业化的产生有关
D.一神教和社会结构的高度复杂密切相关
参考答案:
A,B,C,D
[填空题]39田野工作方法?
参考答案:
A.参与式观察:
人类学工作者最重要的田野工作方法之一,也是收集第一手材料的最基本方法,强调研究者的主动参与性,是对一个社区及其生活方式进行持续的研究。
B.访谈:
直接、深入地面对面的对话。
C.问卷:
为观察研究而采取的一种由调查对象填写表格或者回答所列问题的方法,主要是在调查对象数目较大、覆盖区域较为广泛时采用的抽样调查。
D.口述史:
从历史学的角度来看,是一门以口述史料为主要研究对象,从形态上与文字史学并列,在实质上与文字为主的史学一致的史学。
E.个人生活史:
生活是是指研究者通过对报道人进行深度访谈,将报道人个人全部或部分的生活以口语或书写的方式表现出来的回顾式叙述。
F.PRA(参与式农村评估方法):
是一套快速收集村庄资源状况、发展现状、农户意愿,并评估其发展途径的田野调查工具。
[判断题]
40、18世纪末产生的比较文学是知识全球化的一种需要。
参考答案:
错
[多项选择题]
41、下面属于马克思宗教思想的是()
A.宗教强化了群体的团结
B.宗教是推动社会发展背后力量
C.人创造了宗教
D.对神学的批判就是对政治的批判
参考答案:
C,D
[填空题]42文化进化论的思想基础?
参考答案:
18世纪欧洲社会思想家有关学说的影响,人类学学科本身思想脉络的影响及达尔文的生物进化论的影响是文化进化论的思想基础。
[判断题]
43、文学人类学是一个典型的跨学科研究。
参考答案:
对
[填空题]44沃尔夫“语言决定论”思想略述。
参考答案:
沃尔夫反复强调客观现实只能给人们一些杂乱无章、川流不息的印象,只有语言才能使它们条理化。
这种条理化并且能使操不同语言的人所理解的客观现实各不相同。
所以,语言不是以语音为物质外壳,以反映客观现实的概念作为语义基础,而是一个用来组织经验的概念体系。
它不仅迫使人们接受一定的世界观,而且决定了人们思维的规范,从而决定了人们的行为准则。
沃尔夫进一步认为,逻辑也是局限于语言的世界观之内的,不同语言的民族,其逻辑也是不相同的。
所以语言实际上就是天赋的、具有无上威力并主宰一切的“神”。
“很难断定,对时间概念做另一种语言学的理解的话,是否可能有象我们这样的文明。
无论如何,用对时间概念的这种理解做基础的某些语言学范畴和行为的准则,是我们的文明所固有的,并且它们彼此是完全相适应的。
”
[填空题]45进化论对人类学理论的贡献?
参考答案:
(1)使人类学得以诞生,创立了研究全人类的科学。
(2)进化学派人类学以它作为经验科学提供的研究成果和对文化、社会的进化观,给予科学社会主义的创始人以积极的、重要的影响。
[填空题]46简述马格丽特·米德关于“青春期”的研究。
参考答案:
米德的《萨摩亚人的成年》
《新几内亚儿童的成长》和《三个原始部落的性别和气质》。
来自“海洋三部曲”。
他指出,文化因素对发育有着更为重要的意义,因为那些身穿草裙的萨摩亚姑娘在青春期并不存在紧张、抗争和过失,在心理上也不会出现危机和突变。
萨摩亚姑娘之所以能够舒缓、平和地过渡青春期,其原因在于:
(1)整个萨摩亚社会充溢着那种普遍的随和性。
(2)萨摩亚人只有一种简单的生活模式,他们不会为前途的选择所困扰,不想西方社会那样。
(3)甚至在性的方面他们也有着较大的自由。
在米德看来,所谓的男性和女性地特征并不依赖于生物学的性别差异,它们其实是特定社会文化条件下的反映。
[单项选择题]
47、下列对文化相对主义的理解正确的是()。
A.它否定文化的多元性
B.它承认并尊重不同的文化,并在平等的基础上交流
C.它将不同的民族文化对立起来
D.它张扬了狭隘的民族主义精神
参考答案:
B
[填空题]48文化传播学派及其产生背景?
参考答案:
19世纪末,资本主义进入帝国主义阶段,不愿进步,反对进化,此时反对进化论的传播学派应时而生。
[填空题]49试述精神障碍的文化相对观。
参考答案:
本尼迪克特指出,行为的变态与否是相对的,在一个社会中被认为是恰当的和正常的行为,在另一个社会中则有可能被看成是变态的。
在不同的文化模式中,对行为的正常状态的理解是不同的。
对于任何文化来说,正常行为的标准都是由文化本身来决定的。
心理或精神上的异常指的就是“与文化期待不一致的行为类型和感情,使得行为者和感受者感到困扰,或者使得他周围的人同时也感到困扰。
”在一个特定的文化构架内,人们的精神健全度是由这个人是否拥有一个连贯性的整合体系来决定的。
一个人的整合体系与其文化构架相吻合,他的行为就是正常的,相反则是不正常的或是变态的。
[单项选择题]
50、艾略特的《荒原》受到以下哪部作品的影响()。
A.
《原始文化》
B.
《古代社会》
C.
《批评的解剖》
D.
《金枝》
参考答案:
D
[填空题]51文化传播学派的基本主张?
参考答案:
传播是文化发展的主要因素,文化采借多于发明,不同文化间的相同性是许多文化圈(区域)相交的结果,由此,文化彼此相同的方面愈多,发生过历史关联的机会就愈多;认为进化论忽略传播迁徙;传播学派便从传播角度重构了人类文化史。
[填空题]52试述文化传播论的基本观点。
参考答案:
所谓“传播”也就是“扩散”、“漫流”的意思,在文化人类学中它指的是文化或文化特质从一地流传到另一地的现象。
文化传播学者认为,人类的创造能力或独立发明的能力是有限的。
人类之所以有共性,原因并不在于像进化论者所说的“人类心理的一致性”,而是由于文化的传播所致。
传播论者坚持认为,世界上原来只有几个地方或只有一个地方曾独立发明了各项事物,因而成了文化中心。
各项文化特质都是从这些中心向四面扩散传播,从而导致了文化的接触,引起了文化变迁的。
全部人类文化的历史归根结底就是文化的传播、借用的历史。
[单项选择题]
53、以下哪项不是学习文学人类学的理由()。
A.人类学的视野开阔
B.独特的跨学科视角
C.深入对文学现象的认识
D.挖掘丰富的经济价值
参考答案:
D
[填空题]54传播学派的贡献与缺陷?
参考答案:
贡献:
合理提出了各民族间具体文化的联系问题,如文化变迁包括文化接触和传播的事实。
缺陷:
(1)把文化现象与创造者分开来,没有看到创造者人的作用及社会的作用,对文化传播实践过程。
(2)播主义只是解释文化现象的一种方法,但不能将一切文化现象都牵强附会地用传播主义去解释。
[填空题]55简述请客吃饭之谜。
参考答案:
(1)革命不是请客,就是吃饭。
既然血缘关系就是“食与共食”的关系,既然“兄弟”就是“吃同一食物的人”,那么,要想把非血缘关系变成血缘关系,和别人变成“哥们”,最便当的办法就是和别人“同吃一锅饭”。
(2)其实请客吃饭这事,原本就是极其重要的交际手段和外交手段。
请客吃饭这事,并不就是吃吃饭,送送礼,套套近乎,而是“别有用心”。
打仗在餐桌上,政变也在餐桌上。
请客吃饭既然有如此之多的好处,——既能拉关系,又能搞阴谋,还能公然杀人或预谋杀人,当然也就成了中国人社会生活和政治生活中时时可以祭起的法宝。
甚至在与洋人办交涉时,往往也都照此办理
(3)人人有份,大家同吃。
显然,在这里,最重要的是“人人都有份,大家一起吃”。
也就是说,中国人真正看重的不是吃,或不仅是吃,而是“一起吃”。
或者说,共食。
请神吃饭是人神共食,请人吃饭是主客共食。
共食,才是中国人酷爱请客吃饭的秘密所在。
(4)请客吃饭也不一定就是有求于人,更多地还在于建立一种比较亲密的关系。
因为请客吃饭的意义,不在于或不完全在于“给人吃”,更在于“一起吃”,即不完全在于“吃了人家的嘴软”,而在于“同吃一碗饭”的情谊。
[单项选择题]
56、被喻为“现代英美诗歌的里程碑”是T·S·艾略特的哪部作品()。
A.
《普鲁弗洛克及其它观察到的事物》
B.
《四个四重奏》
C.
《空心人》
D.
《荒原》
参考答案:
D
[填空题]57孔德的思想?
参考答案:
主张实证的知识需依据确实的事实,其基本点是从感觉经验出发,强调只有直接的感觉经验或现象才是确实可靠的、实证的。
探索所谓最初原因和终级原因,都是绝对不可容许和毫无意义的。
提出社会静力学、动力学;提出神学、形而上学、实证三阶段定律;对社会学研究注重整体研究,认为只有研究社会整体才能了解社会的局部。
提倡用观察法、实验法、比较法和历史法来研究社会学。
指出研究历史和文化遗迹、风尚、仪式,分析和比较各种语言,可以为社会学的实证研究提供资料。
[填空题]58马林诺斯基功能主义人类学要旨述略。
参考答案:
他将每一种文化都作为在功能上相互联系的系统,并力图找出作为整体人类社会的功能的一般法则。
功能主义虽然不拒绝历史,但它们首先要思考的却是每一种文化现象对于社会成员以及作为整体的社会的功能和作用。
马林诺斯基要研究的就是文化现象在一个文化整体中的功能或作用。
他认为,在每种文明中,一切习惯、物质对象、思维和信仰都起着关键作用,有着某些任务要完成,代表着构成运转着的整体的不可分割的部分。
在他看来,人类任何社会现象、任何文化文化现象,都是为满足某种现实的需要而存在的。
人是动物的一种,因此人要解决的第一个任务就是满足自身的生物需要。
他列出了七种基本需要:
饮食、繁衍、身体舒适、安全、运动、成长、健康。
为了满足这些需要,人类才创造出了第二性的环境,即文化。
在他看来,文化体现的正是人的需要。
他说:
“文化,即工具的整体及社会群体、人类思想、信仰及风俗的规章,构成了人赖以更好地对付在其满足需要的过程中适应环境时所面临的具体问题的伟大器具。
”在这一理论中,人的需要被看成是文化存在的基础。
他曾多次强调,任何文化的理论都是以人类的生理器官的需要为开端。
[填空题]59谈谈你对列维·斯特劳斯关于二元对立是人的思维的基本结构的理解,可以列维·斯特劳斯对于神话的结构分析为例。
参考答案:
在列维·斯特劳斯看来,神话并没有明显的实践功能,它是由人类的心灵所产生的。
如果在神话领域中人类的心灵都受着结构的支配,那么我们就有理由相信,在所有的人类活动领域中,人类的心灵都必然受着结构的支配。
列维·斯特劳斯认为,世界各地存在着许多神话,神话的故事情节和主题往往大同小异,这说明神话是一个自足的符号体系,它通过自己特有的结构生出各种具体的神话。
他还认为,神话是人类心灵结构“外化”的最初形态,当人类生活处在原始社会状态时,人类的心灵是最自然、最接近本色的。
那时候人们创造的各种神话往往能够最直接地表达其内心观念的联系形态——结构。
列维·斯特劳斯通过对大量的神话的结构分析研究,证明二元对立是人类思维的基本结构,神话只是这一无意识性质的基本结构的语言表现。
[单项选择题]
60、《山海经的文化寻踪》的作者不包括以下哪位()
A.叶舒宪
B.陈建宪
C.郑在书
D.萧兵
参考答案:
B
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 文化 人类学 精选