城市策划案列.docx
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城市策划案列
八里朝阳沟
策划方案
一、缘起
一个国家、一个民族、一个企业,都不能没有文化。
旅游作为现代化的尖端修闲、娱乐产品,更不能没有文化,实践证明高效益、高收入的旅游业都有自己的文化,少林寺的佛教文化、故宫的帝王文化、龙门的石窟文化、清明上河园的宋代市井文化,都为这些景区夯实了经久不衰的基础。
一部《沙家浜》使常熟阳澄湖景区每年收入2个亿,所以说,文化是景区的灵魂,没有文化的景区只能是昙花一现。
文化营销是指,通过激发产品内在的文化属性,构筑品牌的亲和力和感召力,并通过与消费者及社会文化的价值共振,将各种利益关系群体紧密维系在一起的企业营销活动。
它在满足消费者物质需求的同时,也满足了精神文化方面的需求,如历史的追溯,心理的愉悦、精神的慰藉、情感的寄托、愿望的具象、艺术的欣赏、美的感受等等。
文化营销是以传统营销为基础形成和发展起来的,但其又比传统营销具有更为丰富的人本理念和道德内涵。
美国营销学家李维特教授说:
“未来竞争的关键,不在于企业能生产什么样的产品,而在于为产品提供什么样的附加价值,包装、服务、用户咨询、购买信贷、及时交货和人们以价值来衡量的一切东西”。
其中,文化的附加价值对品牌资产的提升和维持品牌的高溢价能力起到了不可忽视的作用。
以一部文学作品或电视剧作为传播媒介,通过受众对剧情的兴趣接受产品价值,以此来实现营销目标的手法,可以统称为“文化营销”。
电影《少林寺》、《大红灯笼高高挂》,都直接使河南少林寺、山西乔家大院成为了一大旅游景点。
电视剧《大宅门》的热播,也使“同仁堂”持续受益。
朝阳沟景区品牌的根基和由来也是从豫剧《朝阳沟》中直接延伸而来的。
江苏省第一家省级乡镇企业——红豆集团公司,精心选用象征美好情感的“红豆”作为自己产品的注册商标,这一将情感因素融进品牌,将产品与消费者之间的感情纽带巧妙地联系起来,并以其丰富的文化内涵深深吸引了众人。
老人把它视为吉祥物,非穿一件不可;年轻情侣把它当成爱情的信物,互相赠送;知识分子由“红豆”衣联想到“红豆”诗,因思念、怀古而激起购买欲;海外侨胞则通过购买一件“红豆”衣,来寄托自己的一片思乡情。
由于红豆集团“以红豆名立誉,以红豆情传声,以红豆衣为载体,把华夏文化洒向世界,把故土情意赠与海外炎黄子孙”,从而征服了广大消费者的心,“红豆”衣也很快成为全国十大名牌之一。
原来名不见经传、只有八台老式棉毛车当家的乡镇企业,一跃成长为拥有亿元固定资产的现代化企业。
八里沟景区应该依托豫剧《朝阳沟》创建中国著名景区,因此《朝阳沟》这一原型故事及剧中艺术人物的生命力和文化底蕴决定了八里沟景区未来的生命周期和发展潜力。
纵观朝阳沟文化的发展过程,对朝阳沟文化内涵的挖掘,河南省对朝阳沟品牌的认识和把握以及渠道的管理等,其中不乏闪光之处,但在具体操作过程中,还是存在着品牌运作方面的盲区和管理方面的误区。
1、对品牌核心价值的定位有些模糊;
品牌的核心价值是品牌资产的主题部分和灵魂,她让消费者明确、清晰地识别并记住品牌的利益点和个性,消费者对核心价值的认可,可以引起消费者内心的强烈共鸣,由此产生的亲和力和感召力会让消费者对该品牌钟爱不已,是促使消费者认同、喜欢乃至爱上一个品牌的主要力量。
沃尔沃的“安全”,宝马的“驾驶的乐趣”,劳斯莱斯的“皇家贵族的坐骑”,万宝路的“勇敢、冒险、激情、进取的男子汉形象”,金利来的“成功、充满魅力的男人”,海飞丝的“去屑”,以上就是这些国际品牌的核心价值定位。
这些核心价值,既是一种理性的张扬,又表达了一种生活态度和价值观,因此就很容易得到消费者的内心认同。
在一个新品牌上市之前,一定要首先明确该品牌的核心价值,即到底给消费者一种什么样的承诺,然后在产品研发、包装设计、促销活动、广告、渠道策略、终端展示、人员推广和接受媒体采访等任何一次与公众沟通的机会时,都要紧紧围绕着品牌的核心价值展开。
而朝阳沟景区的核心价值是什么呢?
从“为什么——《朝阳沟》40年久唱不衰?
想想就能清楚;为什么——云台山吸引了那么多人?
看看就明白;为什么——唱《朝阳沟》戏曲段子的人越来越多?
听听就知道。
“朝阳沟的文化,它是一种精神——一种积极进取、奋发向上的精神;它是一种信念——一种把握自我、改变命运的信念;它足一种心态——一种宽容大度、与人为善的心态:
它是一种时尚——一种回归自然、健康欢乐的时尚;它是一种性格——一种勤劳朴实、忠厚善良的性格”。
2、企业要在适当的时候做适当的事,不能固步自封,也不能盲目跃进;
中国有句俗语,“有多大的能耐办多大的事”,在目前这个竞争环境日趋恶劣的市场环境下,我们还应该提倡“在适当的时候作适当的事”。
从经济学的角度讲,就是把“稀缺的或有限的资源”做“最适当的安排”,以得到“最好的效果”。
因此,企业家在利用自然和社会资源做事的时候,不能固步自封、畏缩畏尾,也不能盲目跃进、浪费资源。
3、外脑不是万能,企业要注重练习内功;
企业与其自己亲自上阵抓老鼠,不如请一只猫省事,但企业万万不可认为把猫往屋里一放就万事大吉了,猫能吃你的老鼠,也能吃你辛辛苦苦喂养的小鸡,甚至还会把你的房屋弄得乱七八糟。
因此,企业在跟空降兵、策划公司这些外脑合作的时候,要坚持“既要依靠、相信外脑,又要勇于独立操作,不完全依赖外脑”的原则。
那些即想把外脑当军师出谋划策,又当士兵去前线杀敌,即当教练,又当前锋、守门员,把外脑作为万能超人看待的企业,最终也会为外脑所困。
这就要求企业注重练习内功,提高自身的创新能力、管理能力、渠道控制能力、实际操作能力及人员的整体素质。
4、创建品牌刻不容缓
如何将朝阳沟文化,有效整合好现有资源,并深入挖掘和利用好朝阳沟文化资源,八里沟景区作为一个旅游市场中型景区,要打造一个新品牌,并且在全国市场的推广,如何在短期内即把品牌打出去,以迅速积累资金发展壮大,又要兼顾八里沟品牌的建设,全面提升八里沟品牌资产和价值,确实是一件十分艰难而又具有挑战的事。
在这里,要建议的是,创建朝阳沟景区、朝阳沟文化度假村、朝阳沟文化研究学会,等提升品牌价值的事件,在创业初期就要有品牌意识,让品牌随着产品同步发展,。
等企业有了一定的物质基础和规模了,再运做品牌,只是亡羊补牢之策。
5、企业家不能有特别强的“自恋”情节;
市场竞争是残酷和无情的,这就要求我们的企业家必须严格遵循市场规则办事,切忌意气用事和自以为是的决策,凡事跟着感觉走,凭自己的主观臆断。
虽说“自家的孩子自家亲”,但教育孩子一定要把握一个度,不能过分溺爱,也不能放任自流。
一个产品或品牌就好像企业家自家的孩子,经过十月怀胎的孕育和分娩的阵痛,孩子出世了。
从孩子呱呱坠地的那一刻起,抚育一个孩子长大成人的责任也就顺理成章的落在了每个企业家肩上。
在孩子成长期,不但需要加倍的呵护,更需要对她进行良好的教育和正确的引导,同时还要防止恶劣的环境对孩子造成的不利影响,并把一些不良的甚至坏习惯扼杀在摇篮。
尤其是更要避免父母“自恋”情节的产生,认为自家的孩子全身是宝,只看到优点,而看不到缺点,这样就很容易导致孩子形成畸形的性格和人生价值观。
一个新产品或品牌从诞生到成熟的过程中,由于一切都是新的,企业家在培养新产品及品牌的时候,就很容易患上“多动症”、“营养不良”等症状,从而导致没有自己的核心竞争力或核心竞争力太弱。
这样在产品上市后,面临众多强手,哪怕是面对一些二、三流对手时,也会败下阵来。
如果问谁对“朝阳沟景区”最有感情,当然河南人莫属,但这种“亲子效应”往往也会阻碍或影响一个人正确的判断和价值观,成为一种潜在的消费市场。
企业运用文化营销的运用策略及注意点:
1、品牌核心文化的认同者跟企业设定的目标消费者必须一致;
品牌文化要从目标市场消费群体中去寻找,要通过充分考察他(她)们的思想心态和行为方式而获得。
只有这样,这种品牌文化才容易被目标市场消费者认同,才能增强品牌的感染力和号召力。
社会进步,物质生活水准提高的今天,大众对文化的需求也日益强烈。
消费者作为一个社会人,抽象的文化正深刻地影响着具体的购买行为。
比如,价值观和生活方式就影响着消费者是否选择一件高档服装或使用何种品牌的洗发水。
反过来,通过具体的购买行为,消费者也可能得到文化上的满足。
因为在商业化的社会,追求文化上的满足的一种重要途径就是消费。
通过消费,来试图找到属于某一群体的归属感,来追求名誉、自尊、地位等,乃至与自我的价值联系起来。
我们必须清楚:
真正认同朝阳沟文化的消费者到底是一批什么样的人?
他们的性别、年龄、教育程度、婚姻状况、性格、气质、衣着打扮、工作状况、个人喜好及收入是什么样的?
只有真正认清了自己产品的目标消费者,才能做到有的放矢。
2、品牌核心文化价值跟品牌核心价值必须一致;
品牌核心价值是一个品牌的灵魂,没有灵魂的人不可能有成功的人生,同样,一个品牌如果没有清晰的核心价值,也不可能成长为大品牌。
而品牌的核心文化价值就仿佛是一个人的思想,有了思想,才有了鲜明的特点和张扬的个性,才会成为一个有血有肉的品牌。
品牌文化,就是体现出品牌人格化的一种文化现象。
如美宝莲提出“美来自内心”的文化理念及“美来自美宝莲”的核心价值,就得到了很好的统一;可口可乐的核心文化价值就是依附于美国文化,而其品牌的核心价值就是美国文化的个性延伸。
一旦某种品牌文化在消费者心智上建立起来,选用该品牌就会成为消费者理解、接近该种文化方式的一种途径。
塑造品牌文化,就是将单纯的品牌看成一个有思想的“消费者”,这个“消费者”就是品牌目标市场的典型代表。
3、品牌文化要适合产品特征;
产品都有自己的特性,如在什么样的场境下使用,产品能给消费者带来什么利益等。
舒肤佳宣传“有效去除细菌,保持家人健康”;雀巢则时刻传递给人一份温情和关爱。
品牌文化要与产品特性相匹配,才能让消费者觉得自然、可接受。
有的时候,品牌经营者采用的是品牌延伸策略,即一个品牌下有许多品种的产品,这时就要抓住产品的共性。
如西门子这一品牌涉及家电、电力、医疗器械、通讯等众多行业,但西门子始终坚持一种可靠、严谨、求实的品牌文化,让大众认为西门子代表着德国一丝不苟的民族传统。
朝阳沟品牌文化是否适应八里沟景区的产品特征,也是本策划方案的关键之所在。
4、品牌文化的塑造有助于培养消费者的品牌忠诚群;
按消费者的忠诚型式,消费者可分为坚定型、不坚定型、转移型和多变型四种,其中品牌坚定者群体对企业最有价值。
企业最理想的目标就是培养使品牌的坚定忠诚者在买主中占很高的比例,但事实不能如此完美。
由于市场竞争十分激烈,往往会有大量的消费者从坚定者成为不坚定者和转移者,因此维护、壮大品牌的忠诚群体至关重要。
但另一方面,在品牌树立、壮大过程中,在商品单方面功能诉求的同时,也应该始终向目标消费者灌输一种与品牌联想相吻合的积极向上的文化理念和生活态度,使消费者通过使用该品牌的产品,达到物质和精神两方面的满足。
开展八里朝阳沟系列活动,是八里沟景区培养消费者的品牌忠诚群必不可少的打造品牌程序之一。
5、品牌的文化差异战略,是品牌建设的壁垒和保护者;
在旅游市场竞争日益激烈的今天,不同品牌的同类产品之间的差异也在缩小,要让游客在众多的景区品牌中能鲜明地识别一个品牌,有效的方法是让品牌具有独特的文化,这就是品牌的文化差异战略。
这种文化差异一旦让目标消费者接受,对提高品牌力是十分有利的。
因为对一种文化的认同,消费者是不会轻易加以改变的,这个时候,品牌文化就成了对抗竞争品牌和阻止新品牌进入的重要手段。
这种竞争壁垒,不但存在时间长,而且不易被突破,是企业阻击竞争对手的有利武器。
二、《朝阳沟》品牌
“亲家母,你坐下,咱们俩说说知心话……”昨晚,当豫剧《朝阳沟》那熟悉的旋律在长安大戏院响起,北京的观众被深深陶醉了。
《朝阳沟》40年后重返首都舞台,风采依旧,精彩依旧,仿佛又把观众带回到了那激情澎湃的岁月。
《朝阳沟》由河南省豫剧三团创作演出于六十年代,公演之后即流行全国,其脍炙人口的唱腔,更成为豫剧走向全国的标志。
1964年元旦,该剧应邀赴中南海怀仁堂演出,全体演职员受到老一辈党和国家领导人的亲切接见。
四十多年来,剧中的拴保和银环换了几代演员,但是全剧基本保留了当年演出的样式。
此次《朝阳沟》为第四次进京演出,第一次是1958年,受到毛泽东、周恩来等党和国家领导人接见,一时豫剧《朝阳沟》唱遍大江南北。
第二次是在“文革”后,而去年在长安大戏院上演两场,座无虚席,所以此次河南戏曲节进京演出,长安大戏院点名要《朝阳沟》,并为河南戏曲节打头炮。
。
北京观众对《朝阳沟》的感情很深。
无论是“棉花白,白生生,萝卜青,青灵灵……”还是那“亲家母,你坐下,咱们俩说说知心话……”往往一个唱段的音乐响起,演员还没开口,剧场里已是掌声雷动了。
情趣所至,许多观众还能跟着台上哼唱两句。
演出结束,一位老观众连呼“过瘾!
过瘾!
”
《朝阳沟》是一部中国60-70年代的精品戏曲,她朴实的农村生活再现,精美的音乐设计,芬芳的乡土气息,倾倒了2-3代中国青年。
在上世纪六、七十年代中国长城内外、大江南北从舞台到电影,从农村到城市到处都是朝阳沟的声音,从工厂到村镇,从机关到学校到处都在上演《朝阳沟》,从儿童到老人都在唱朝阳沟,可以说《朝阳沟》当年的影响力和70年代流行的样板戏比起来有过之而无不及。
所以说《朝阳沟》是一笔取之不尽用之不完的财富。
《朝阳沟》是著名作家杨兰春根据他老家(河北邯郸)农村的事例和河南郑州登封大冶镇曹村的方言创作的,并无真实原型,基于此很多景区包括登封曹村和杨兰春的老家河北邯郸等都在跃跃欲试建《朝阳沟》旅游景区。
现代中国旅游市场已进入到了竞争的白热化,对于一个好的创意、好的资源谁先抢住,谁就有绝对的主动权。
《朝阳沟》文化与景区文化的衔接关键是策划。
中国旅游策划专家委员会受中国旅游联盟的委托,现对八里《朝阳沟》策划如下:
三、《朝阳沟》与八里沟对接的可行性
1、区位相同
八里沟距郑州3小时车程,完全符合《朝阳沟》剧情中的郑州近郊县距离。
2、地形地貌相同
八里沟有山、有水、有沟,上世纪60-70年代“多见石头,少见人”,不通公共汽车,交通不便。
农田多为梯田,靠自然雨水灌溉等自然条件完全和《朝阳沟》所述相同。
3、方言相同
辉县方言与《朝阳沟》剧中方言基本相同。
如:
“她正想瞌睡哩,你给她个枕头”,“桶透了、桶漏了”,“恁都少说两句,中不中”,“庄稼活不用学,人家咋做,你咋做”,“象猫盖屎哩一样”……。
4、景物近似
八里沟=《朝阳沟》,八里沟梯田=《朝阳沟》梯田,八里沟瀑布=跌水岩瀑布,扬州地=《朝阳沟》村,野山坡=羊坡垴,八里沟口是平原=《朝阳沟》口是平原。
5、生产工具相同
挑水水桶、肩担,锄地用的锄头等。
6、风俗习惯相同
如:
姑娘结婚后要上头、对未结婚的嫂子称:
名字+姐,如银环姐……。
7、称谓相同
长辈女人=大娘、妈=娘、爹=爸爸、夫妻双方妈妈=亲家母、丈夫的妹妹=小姑
8、服饰相同
老头头上戴毛巾、老太太扎裤腿等
9、种植物相同
麦子、芝麻、棉花、谷子、玉米。
10、果树相同
八里沟桃源、梨园、苹果园=《朝阳沟》桃树、梨树、苹果树。
四、宣传报道
1、时间:
自4月10起进行全面的“八里朝阳沟”多角度、立体式宣传。
2、形式:
新闻报道、专题
3、媒体:
河南电视台卫视新闻部、《旅游》栏目、河南电视台都市频道、法制频道、公共频道、《河南日报》、《大河报》、《东方今报》、《郑州晚报》、新乡电视台、辉县电视台、《新乡日报》做新闻报道
河南卫视《旅游》栏目、《东方今报》《河南商报》、《百姓视点》、《购物周刊》、新乡电视台、辉县电视台、《新乡日报》、《平原日报》作专题报道
五、邀请《朝阳沟》荣誉村民
请魏云-银环的扮演者、王善朴-原栓宝的扮演者、杨华瑞-原银环妈的扮演者担任八里朝阳沟的荣誉村民。
六、八里沟和朝阳沟名称的对接
八里沟通过2年来的宣传、抄作已在河南及周边省有了一定的知名度,为不使此资源浪费,使《朝阳沟》为其锦上添花,应将八里沟和《朝阳沟》巧妙对接其。
1、名称可选择以下方案:
2、八里朝阳沟
3、朝阳八里沟
4、朝阳沟八里
5、辉县上八里朝阳沟
6、文字标识应将朝阳沟突出如:
6.1八里朝阳沟
6.2朝阳沟八里
七、八里朝阳沟标识
应请专业的设计公司为景区设计八里朝阳沟的标识,以便在景区户外广告、平面广告、电视广告、宣传画册、手提袋、员工服装、旅游车辆、海报、传单等载体上表识扩大八里朝阳沟的影响。
八、《朝阳沟》实景恢复与修建
将八里沟扬州地根据《朝阳沟》剧中表现的场景,逐个恢复和修建,以达到《朝阳沟》剧中场景的效果。
1、栓宝家:
一处三合院
2、上房为栓宝爹娘和巧真住处,房屋3间中间为客厅,左间为栓宝爹娘住室,右间为巧真住室。
3、院左侧为3间房,栓宝住2间,另隔断一间为厨房
4、院右侧为银环住房和储藏室,银环住室为一间房,一张床,一张桌子、一把椅子,床后贴一张毛主席象。
另隔断2间为农具和粮食储藏室。
5、房内设施
按戏曲电影《朝阳沟》的场景布置,客厅均有毛主席像挂在正面墙中央。
6、银环学锄地处
选一农田,在地边设置标牌和雕塑,介绍当年栓宝教银环锄地的情况。
7、二大娘家
距栓宝家2-3百米处,路线为:
出栓宝家“上个坡,下个坡,过个小桥,拐个弯”。
8、朝阳沟村中小广场
在八里沟扬州地选一块空地,周围要有大树,设置标牌,介绍银环当年在此甩水桶、老支书说服教育朝阳沟人,正确对待知识青年的情况。
9、银环下山徘徊处
在八里沟口〔山门内〕设置标牌和雕塑,介绍当年银环逃离下山,在此徘徊、受老支书教育的情况
10、跌水岩瀑布
在八里沟大瀑布处设置标牌,介绍当年朝阳沟老支书和银环、栓宝商定在此建水电站的情况。
11、果园
分别在八里沟苹果园、桃园、杏园、梨园,设置标牌,介绍当年栓宝培育、嫁接果树的情景。
12、音乐气氛渲染
在八里沟景区沿线设置音响,在营业期间,循环播放《朝阳沟》唱段和音乐,以唤起人们对美好往事的回忆。
13、《朝阳沟》景观再现
八里朝阳沟风景区呈南北走向,三面环山,峰峦叠嶂悬崖绝壁,巨石嶙峋,碧水蓝天、瀑布成群。
景区面积八平方公里,有南北对称沟洼12道,各沟自有特色。
景区阳春花木繁盛、百鸟争鸣,盛夏泉水清澈,流水不断。
如登上顶峰远眺,全景区尽收眼底,心胸开朗,令人心旷神怡,是一个天然的“大氧吧”。
八里朝阳沟风景区现已成为河南省山水景区的重要组成部分。
八里朝阳沟风景区分5个景区、5条线路,主要景点80处、景观160个。
特色观赏和游览景点有扬州地朝阳沟村的栓保、银环旧居、豫剧《朝阳沟》中的地名原景地、阳坡垴、东山头、野草湾、跌水岩、百步天梯、一线天及朝阳湖等。
八里朝阳沟是刚刚开发的旅游新区,作为对外开放旅游胜地,物华天宝,地灵人杰,到处充满诗情画意,朝阳沟人朴实勤劳、性格爽快、热情待客。
特别是景区内山山水水,秀丽迷人,一年四季非常鲜明。
朋友们到这里感受到无穷欢乐,期待着大家吃农家饭,住农家屋,干农家活,当朝阳沟新一代农民,朝阳沟美丽景色将给您留下永远难忘的回忆。
朝阳沟好地方,名不虚传!
九、员工服饰
为创办特色,营造气氛,应让景区全体男员工选用《朝阳沟》中栓宝的服饰,女员工选用银环、巧真的服饰。
十一、八里朝阳沟的旅游活动策划
1、《朝阳沟》梨园春大赛
针对河南及周边5亿人的大市场其中的2代人喜爱《朝阳沟》、会唱《朝阳沟》、爱看、爱听《朝阳沟》的1亿人的群体,按河南电视台梨园春方式展开《朝阳沟》八里朝阳沟大赛,河南卫视《旅游》栏目实况转播,年终设家庭轿车奖。
2、参赛范围:
所有戏曲爱好者均可参与
3、报名:
参赛者必须提前一周通过电话、网络、或到八里沟郑州办事处、新乡办事处、辉县办事处、八里沟景区现场报名。
4、分组:
分少儿组、成人组
5、初赛:
每周日10:
00-12:
00〔便于工薪族周六准备参赛〕
6、复赛:
每月最后一周的周日13:
30-16:
00
7、半决赛:
6月的最后一周周六10.00-16:
00
8、决赛:
11月份的最后一周周六、周日10:
00-16:
00
9、伴奏:
八里沟景区备卡拉ok伴奏带〔参赛者自带伴奏带也可〕。
10、音响设备:
八里沟景区在大瀑瀑广场搭建简易舞台、布置卡拉ok音响设备。
11、设奖
12、周擂主可获得组委会提供的价值500元的奖品,第二名可获得组委会提供的300元奖品,第三名可获得组委会提供的200元奖品,前三名均可获得河南电视台《旅游》栏目和八里《朝阳沟》颁发的获奖证书。
前三名均可获得河南电视台《旅游》栏目和八里《朝阳沟》颁发的获奖证书。
凡参赛者可获得组委会提供的八里沟门票一张。
13、月擂主可获得组委会提供的价值1000元的奖品,第二名可获得组委会提供的500元奖品,第三名可获得组委会提供的300元奖品,前三名均可获得河南电视台《旅游》栏目和八里《朝阳沟》颁发的获奖证书。
凡参赛者可获得组委会提供的八里沟门票二张。
14、半决赛擂主可获得组委会提供的价值5000元的奖品,第二名可获得组委会提供的3000元奖品,第三名可获得组委会提供的2000元奖品,前三名均可获得河南电视台《旅游》栏目和八里《朝阳沟》颁发的获奖证书。
凡参赛者可获得组委会提供的八里沟门票三张。
15、总决赛擂主可获得组委会提供的价值30000元的奖品,第二名可获得组委会提供的10000元奖品,第三名可获得组委会提供的5000元奖品,前三名均可获得河南电视台《旅游》栏目和八里《朝阳沟》颁发的获奖证书。
凡参赛者可获得组委会提供的八里沟门票五张。
16、凡本活动产生的擂主均由河南卫视《旅游》栏目推荐参加河南电视台《梨园春》擂台赛。
17、月赛、办决赛、总决赛均由河南电视台《旅游》栏目现场拍摄并在该栏目播出。
18、评奖
由观众和评委共同参与评奖。
其中观众每人占10分,评委5人每人占50分,现场评出以示公正。
19、《朝阳沟》农村体验游
19.1种地体验
充分利用八里沟自然山水,加《朝阳沟》的人文,满足现代城市人注重子女艰苦奋斗教育的需求,设置农耕、农管、播种、收获的场地和农具,以供游客参与体验。
19.2朝阳沟》华夏农具博物馆
在扬州地建一处华夏农具博物馆,将华夏二千年以来的农具和农民生活用品进行展出,重点介绍中国河南农村上世纪60-70年代的农具和农民生活用品,以教育现代人了解过去珍惜改革开放政策带来的幸福生活。
19.3《朝阳沟》果树包养
将八里沟各种果树进行修整,使其有形、有意、有产量,并和游客签订保养合同,由游客支付费用,景区派专业人员保养,保证不打农药、不使任何化学崔熟剂。
收获时游客凭证可随时到
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