《梦游天姥吟留别》优秀教案模板通用7篇.docx
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《梦游天姥吟留别》优秀教案模板通用7篇
2022年《梦游天姥吟留别》优秀教案模板(通用7篇)
《梦游天姥吟留别》优秀教案1
教学目标:
知识目标把握诗作者的情感和浪漫主义风格;
能力目标背诵全诗;
情感目标感悟作者在诗歌中抒发的情怀。
教学重点:
把握诗的第三段梦境的内涵,理解诗歌的主旨。
教法学法:
诵读法、点拨法
教学难点:
认知诗歌中景与情的关系,理解诗歌主旨
教学用具:
多媒体
课时安排:
一课时
教学步骤:
一、导入
中国古代诗歌浩如烟海,尤其说起“话别诗”,我们很容易会想到王勃的《送杜少府之任蜀川》,这首送别诗中有深情的劝慰,却不因远别而悲伤,表现了诗人真挚的友情和旷达的胸怀。
今天我们来学习浪漫主义诗人李白的一首话别诗《梦游天姥吟留别》。
二、整体感知
(一)析题
梦游天姥吟留别
1:
内容:
梦游天姥
2:
形式:
吟(诗体名,歌行体当中的一种。
内容多有悲愁感叹之意,形式比较灵活,如同散文中的随笔,可不拘一格。
如《游子吟》)
3:
内容:
别东鲁诸公
点拨:
歌抒情、文载道、诗言志。
这是一首和曲而唱的歌行体诗——他抒情;这是一篇形式自由的文——他载道;这是一首表达理想的诗——他言志。
(二)朗读课文品味语言、感知内涵
1、朗读诗歌:
学生齐读全诗
纠正字音,并结合注释强调读音及意义
2、学生朗读第一段(节奏轻快雄浑有力)
思考:
①诗人描写天姥山的神奇和高大的四个句子是哪四个?
②找出几个生动传神的动词。
③体会夸张、对照的写法表达了诗人怎样的情感?
(①天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。
天台一万八千丈,对此欲倒东南倾。
②连---横拔---掩倒----倾③神往充满神秘色彩、明知理想难以实现但还要知难而进。
)
3、集体朗读第2段(感情充沛语调适合)
思考:
①“日有所思、夜有所梦”,诗人在第二段开头用了一个“之”字代哪些内容而引出了他神往的梦境。
②大胆想象,试述“梦”的过程。
③找出表现诗人梦游时兴奋不已的词及梦醒后的情感。
(①代第一段内容。
②梦前----梦中-----梦后③飞丰富的想象大胆夸张。
理想之梦:
A浪漫:
邀明月为伴、著谢公之木屐、登青云之梯----追求。
B:
神奇:
天马行空、日月同辉、霓为衣、风为马、虎鼓瑟、鸾回车、仙如麻——理想。
梦后---失落。
)
4、集体朗读第三段
点拨:
“梦游天姥”,诗人极尽想象,直到眼前烟消云散,诗人才又回到了现实之中。
梦后的诗人有何感叹?
让我们一起来读诗文的最后一部分。
思考:
①你们是如何理解反映诗歌主旨的这饱蕴诗情的两行诗句的?
这一切在你的心目中看出了诗人怎样的艺术形象?
长安是帝王之都,是李白一生的向往,在这里感觉官场生活亦不过如此,外戚专权,同僚争权,诗人无意留恋,诗人宁愿选择自己的生存空间,选择放鹿青崖,踏寻名山,释放浪漫与率直,还要寻找“安社稷、济苍生”理想。
(有儒家风范道家风骨)
这一切在我们的心目体现出了一位傲视权贵却又才华横溢的诗人形象,诗人气质不俗,潇洒浪漫,富于幻想,对自由充满向往。
②那么从哪里我们又读出了诗人是在与人“留别”?
(别君去兮何时还)
三、主旨:
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?
四、艺术探究(详见板书)
1、诗风浪漫想像丰富夸张大胆
2、借景抒情梦由、梦境为结尾抒情张本
3、虚实相生梦境的虚现实的实
五、布置作业
1、背诵课文
2、思考练习四
《梦游天姥吟留别》优秀教案2
【设计意图】
这首诗是苏教版高中语文选修教材《唐诗宋词选读》李白专题的第一首诗,最能体现李白诗歌的浪漫主义风格,因此,教师教学时一方面要让学生理解本诗独特的艺术魅力,另一方面要让学生对李白的诗仙形象形成一个初步的认识。
据此,本节课确定了“理解本诗的情感脉络并赏析艺术特色”“探究李白被称为诗仙的原因”两个目标。
关于这首诗的主旨历来都有争议,课堂上教者提供了相应的背景材料,让学生通过辩论,探究诗歌的丰富内涵。
【教学目标】
1.理解本诗的情感脉络并赏析艺术特色。
2.结合本诗探究李白被称为诗仙的原因。
【教学过程】
一、由“梦”导入
李白是中国文学史上一座永远无法企及的高峰,而他的诗《梦游天姥吟留别》则是他诗歌的高峰,是他浪漫主义风格的代表作。
这节课让我们一起走近李白,走进李白“梦”的世界。
(投影展示学习目标)
提问:
我们欣赏一首诗的时候,往往应该从题目入手,题目是理解诗歌的一扇窗户,是打开诗歌的一把钥匙。
这首诗的题目给我们提供了哪些信息?
二、整体感知
叶圣陶先生曾经说过:
“__思有路,遵路识斯真。
”自由读,概括思路。
相机板书:
梦由(梦前)——梦境(梦中)——梦感(梦后)
三、赏析“梦由(前)”部分
指名读写天姥山的六句话,赏析诗句。
明确:
写天姥山就是突出其神奇、高大的特点,表达自己的向往之情;主要运用夸张、对比、衬托的手法。
四、赏析“梦中”部分,品味梦境
情景导入:
现在我们就进入时间隧道,让时光倒流,重温诗仙李白的一个流传千古的奇梦。
1.先把这段描写切分为几部分。
学生思考:
梦中的景色与情感经过了怎样的变化?
(相机板书:
美丽险怪辉煌;愉悦惊恐复杂)
2.赏析“我欲因之梦吴越……迷花倚石忽已暝”一段,找出最喜欢的句子,说说自己的感受。
师:
品一首诗就犹如品一杯美酒,品出滋味,品出情感,首先品一品诗人的炼字。
品味“飞”“送”二字的妙用。
明确:
“飞”“送”两字先后运用了夸张和拟人的手法,生动地表现了诗人梦游路上那种急切、兴奋、轻快、神往的心情。
3.赏析“熊咆龙吟殷岩泉……訇然中开”一段,
理解“殷”“惊”“欲雨”等词语的意思。
问:
“列缺霹雳”,有人说“列缺”不能简单翻译成闪电,为什么?
明确:
“列”可以理解成通假字。
“列缺”为什么不能简单理解为闪电,主要原因是“列缺”描摹出了电光从云霓中决裂而出的样子,“列缺”实际上是将云层整个撕开(教师用动作表现)的感觉。
“列缺”一词描摹出闪电在一刹那间的形状,然后紧接着才是霹雳,就是雷声,山峰崩塌开裂,乱石横走,地陷天塌。
这就是和缓处则按辔徐行,紧急时又短兵相接。
朗读一下这几个短句,读出效果。
师:
有没有发现,上下文句子的字数长短不一,跟前几天学的古诗不一样,为什么?
相机介绍“吟”这种古诗体。
(投影出示)
①字数不定,有四言、五言、七言、九言,随诗人情感起伏而变化。
②压韵自由,可以换韵。
③对仗无严格要求。
4.赏析“青冥浩荡不见底……仙之人兮列如麻。
”
师:
将“青冥浩荡不见底”一句中“青冥”换成“天空”行不行?
针对学生对“青冥”一词理解可能有的错误,教师提醒:
我们可以驰纵想象,语文有很大的空间,但是这个空间并不是无限的,我们去想去创造,并不是随便去想,并不是没有正误之分。
有的想象不合常理,没有办法同整个诗句融为一体。
所以一定要调整自己的思维,一定要校正你的思维,要让它和全诗融为一体。
这里青冥要比天空显得深远些,它强调的是一种空灵的感觉,有开阔之势,感觉到有点昏暗,又不是完全的暗,有一点点微弱的光。
5.“诗人的‘梦,是美梦,还是噩梦?
请结合诗句及背景资料,表达你的看法,看看谁才是李白的隔代知音。
投影出示背景资料,列举古人和今人的争议。
如:
李白是一个爱做梦,并对梦有着奇特体验的人,他在许多诗里直言不讳地说过,供奉翰林是一场梦。
如“一官即梦寐”;“鲁客向西笑,君门若梦中”(《鲁中送二从第赴举之西京》);“长安如梦里”;“银台金阙如梦中,秦皇汉武空相待”(《登高丘而望远海》)等。
北大教授葛晓音《天与俱高的艺术境界》一文片段:
“这首诗的奇特在于梦境的不确定性,它可能是李白所向往的自由境界,也可能是他精神上迷惘失意的反映。
甚至包含着他对长安三年一梦的嗟叹。
正因如此,这诗才在给人奇谲多变、缤纷多彩的丰富印象的同时,又启发了多方面的联想。
”
学生展开辩论。
师相机点拨:
①梦中的景物、人物、动物或其他东西在现实生活中能找到影子吗?
②请注意教材中__后面的注释,没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨,更没有无缘无故的注释。
小结:
梦境是宫廷生活、官场道路的折射。
“一夜飞度镜湖月”的轻松愉快其实就是他被召入宫时的心情。
“脚著谢公屐,身登青云梯。
半壁见海日,空中闻天鸡”就是出入官场的那种短暂的成功体验。
而当他想逐渐融入时,却发现他曾经热切向往的上流社会原来并非那么美好:
“千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝”就是对官场的迷茫;“熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅”象征着官场让人心惊胆战;“云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟”象征着官场的变幻莫测。
“云之君、仙之人”其实就是那些达官贵人。
“日月照耀金银台”就是皇亲国戚们居住的宫殿;“虎鼓瑟兮鸾回车”就是达官贵人们出门时候的锣鼓开道。
可见,梦游过程其实就是现实的曲折反映,梦中的仙界其实就是现实的官场,梦境中的奇特景象正象征着官场的险恶和变幻莫测。
五、赏析“梦后”
提问:
这不是送别诗么?
怎么没有那种杨柳依依的送别之情呢?
没有那种“执手相看泪眼”的苦楚呢?
师:
李白的诗常常不按套路出牌,打破常规,天马行空,自由驰骋。
重点赏析“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”。
明确:
李白一生经历坎坷,这句话道出了他对腐朽现实的憎恨与鄙视。
陶渊明不为五斗米“折腰”,诗人也绝不低眉顺眼奉事权贵,宁可放浪山水之间,有力地表现了诗人的傲岸与高洁。
提问:
通过梦后所感,读出了一个怎样的李白?
请用一个词概括,请一小组同学依次回答。
学生交流:
傲岸不屈、豪放不羁、追求自由、消极避世、寄情山水、无奈、愤激……
六、结合本诗探究李白被称为诗仙的原因
1.师:
李白有一个美誉,大家也一定十分熟悉。
这个美誉是哪两个字?
明确:
“诗仙”。
2.学生结合这首诗讨论李白被称为诗仙的原因。
①诗的风格豪放飘逸,充满浪漫主义色彩。
投影出示资料:
明代王思任《天姥》节选:
“天姥(比之于天台),仅当儿孙内一魁父,焉能‘势拔五岳掩赤城耶?
”
师:
这段话的大意是:
“天姥山和天台山相比很矮,只能算是儿孙辈,充其量身材比较魁伟罢了,怎么可能‘势拔五岳掩赤城呢?
”王思任似乎怀疑李白在“开玩笑”!
其实源于奇特的想象、大胆的夸张。
他塑造的梦境就是从他头脑中想象出来的,这就是浪漫主义诗作的两大标志:
瑰丽的想象和大胆的夸张。
(相机板书:
奇特的想象,大胆的夸张手法)
②文中的意象
结合诗句分析“瀛洲”“天姥”“白鹿”等仙界的意象。
这是游仙诗的重要特征。
③李白的行为
御史调羹,贵妃捧砚,力士脱靴。
捞月而死。
“自称臣是酒中仙”,李白自青年时代就向往名山大川中的道士仙人,曾学道多年,跟很多道士结下了深厚的友情,也为之写了不少诗文。
(结合学生课外阅读拓展延伸)
④别人的评价
李白因一曲《乌栖曲》得到了“四明狂客”贺知章“谪仙人”的评价。
同时代诗人元稹评李白“以奇文取”。
白居易也说李白“才矣奇矣”,现代著名诗人余光中曾热烈地赞颂李白:
“酒入豪胸,七分酿成了月光,剩下的三分啸成了剑气,绣口一吐,就是半个盛唐。
”
⑤李白书法
用大屏幕展示李白唯一存世的书法作品《上阳台帖》,让学生揣摩飘逸豪放的道骨仙风。
教师模仿落款“太白”二字,在黑板上已写的“诗仙”二字旁写下太白。
七、总结全文,理清思路,指导背诵
一代诗仙已经作古,但浪漫主义的大旗却永远飘扬在人间。
同学们要从李白的浪漫中找到激情,找到力量,找到美。
让我们用李白的大浪漫去追求人生的大境界,高境界,开辟人生的新天地,将我们的人生之路走得更宽,更远!
《梦游天姥吟留别》优秀教案3
学习过程
一、预习
①用8分钟时间诵读全诗,注意停顿及字音
②抽3名同学分别诵读各段
二、解题:
①题目的断句:
梦游天姥/吟留别
②根据题目明题材:
赠别诗
③“吟”本指吟咏,即作诗。
以后作为一种诗体的名称,即乐府诗这的一种体裁。
“留别”,是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。
所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。
梦游是借“别”表明自己的态度与意向是真。
另名《别东鲁诸公》或《梦游天姥山别东鲁诸公》。
旧诗分“古体”和“近体”,始于唐朝。
唐人把当时新出现的格律诗称为近体诗,把产生于唐以前较少格律限制的称为古体诗。
后来人们袭用唐人的说法。
《梦游天姥吟留别》、《茅屋为秋风所破歌》都是古体诗。
④梦游天姥和话别友人到底是什么关系呢?
三、补充作者及背景介绍:
李白(701--762),字太白,号青莲居士,唐代伟大的浪漫主义诗人。
被称为“诗仙”,代表作《蜀道难》、《行路难》、《静夜思》、《早发白帝城》等。
李白是个有远大政治抱负的人,“安世济民”、“功成身退”是他一生的愿望。
天宝元年(公元472年),李白经友人吴筠的推荐,被唐玄宗征召进京。
他兴高采烈地来到了长安,认为实现“济苍生”、“安社稷”的时机已经到来。
但到了长安,得到的是翰林供奉,任了个侍御闲职,不能施展政治才干。
当时的最高封建统治集团昏庸腐败,李白“粪土王侯”不甘趋炎附势,招致了权贵的谗毁,不到三年(公元744年)唐玄宗以“赐金还乡”为名,把他赶出了长安。
冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。
李白在极度悲愤惆怅的心情下,离开了京城,重新继续他的漫游生活。
天宝四年秋(公元745年),他离家南下准备再游吴越时写下这首诗留赠给友人,借以排遗内心的悲愤,表现对黑暗现实的不满,对世俗权贵的蔑视,对理想世界的追求。
四、赏析
①请学生找出把梦游与吟别联系起来的诗句
明确:
世间行乐亦如此
②“如此”指什么呢?
明确:
代指第二段的内容
③请用两个字概括
明确:
忆梦(梦景、梦醒)
④作者浓墨重彩的描写了什么?
明确:
梦景
⑤自由诵读,画出不懂的句子,请谈谈你读后的总体感受。
明确:
重点词意(清暝殷栗惊訇然青冥列缺恍嗟);
静谧优美,奇丽壮观,山路曲折、深林层巅,亦幻亦真,灿烂辉煌、令人目眩。
⑥点拨诵读方法,示范诵读,抽点学生诵读。
⑦找出了把梦游与吟别联系起来的诗句,那么通过这句我们能否判断诗人的真实意图或者说他的落脚点和重心在哪儿呢?
明确:
后面才是诗人要表达的内容。
⑧请大家齐读最后一段,那么“世间行乐亦如此”,“行乐”到底所指何事?
后文有没有提示呢,请找出这样的诗句。
明确:
“古来万事东流水”,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
”
⑨“行乐”和梦相同在哪儿呢?
明确:
到头来一切不过是过眼云烟,一场梦一场空!
⑩诗人临别赠言不是回忆历历在目的往昔,而写自己的梦,其原因何在呢?
学生讨论回答。
点拨:
表述心志,将远离庙堂、寄意林泉、纵情山水、放浪江湖。
反思往昔,虽汲汲功名、了无所成、青云之志、无奈萧疏。
劝慰朋友,对世事纷扰、洒脱直面、人生百年、适心任性。
附:
板书
安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜
梦游世间行乐亦如此吟留别
(类比)
“万事”“惟枕席”
“事权贵”“失烟霞”
《梦游天姥吟留别》优秀教案4
教学目标
1、把握__内容,鉴赏重点语段,体会李白语言魅力。
2、通过诵读和讨论,体会李白浪漫主义诗歌特色。
3、通过了解李白的生平思想,学习李白蔑视权贵的傲岸情怀以及追求个性自由的浪漫主义精神。
教学重点、难点
1、体会李白浪漫主义诗歌特色。
2、学习李白蔑视权贵的傲岸情怀以及追求个性自由的浪漫主义精神。
教学方法
诵读法、讨论法、讲授法
教学用具
多媒体
课时安排
1课时
教学过程
一、导入
小学到初中我们学习了很多李白的诗,比如《望庐山瀑布》《早发白帝城》,温故是为了知新,今天我们将学习李白的另一首诗歌《梦游天姥吟留别》。
二,解题
“吟”是一种诗歌体裁,告诉我们这是一首古体诗,篇幅、句式和格律没有严格的限制,很适合抒发起伏跌宕的感情。
梦中游历天姥山,和朋友离别
三,初读课文,整体把握
1、听范读,正字音,商讨句读
2、梦游天姥吟/留别
3、标画出梦境部分
我欲因之梦吴越:
仙之人兮列如麻
板书:
梦前、梦境、梦后
四,读课文,品鉴梦境
1、诵读梦境部分
思考:
本部分描绘了哪些画面?
有什么特点?
体现了什么情感?
(指导学生诵读,在诵读中体味画面的特点和诗人饱含的情感)
交流小结,点评提升
明确:
(1)、第2段“月夜之景”(我欲因之梦吴越,一夜飞渡镜湖月,湖月照我影,送我至剡溪,谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。
)
通过镜湖、明月、剡溪渌水等意象描绘了清幽宁静的意境,抒发了诗人轻松愉悦之情。
可重点赏析“飞”“送”等词语。
清幽、愉悦、急切
(2)、第2段“日出之景”(半壁见海日,空中闻天鸡)(千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝)
通过“海日”“天鸡”“奇花”“异石”等意象描绘了壮美而至迷离的画面,面对此景,心胸为之开阔,襟怀为之敞开,在美景中流连忘返,以至于忘记了时间,到了傍晚都没有察觉。
壮丽、豪放
(3)、第2段“傍晚之景”(熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅,云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。
)
熊在咆哮龙在长吟,天气急剧变化,画面变化多姿,惊心动魄,内心惊恐万分。
恐怖、害怕
(4)、第3段“晚上之景”(青冥浩荡不见底,日月照耀金银台,霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下,虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。
)
描绘了辉煌灿烂、融洽祥和的意境,仙人们齐聚一堂,老虎弹琴鼓瑟,鸾鸟驾车,热闹非凡。
读来让人无比惊叹,沉醉其中。
神奇、惊叹
小结:
这个浪漫的梦境变幻莫测,浪漫神奇,令人目不暇接,诗人想象丰富而瑰奇,流露的情感起伏跌宕,摇曳多姿,正彰显了作者的浪漫主义的风格。
让我们集体诵读诗歌,再次感受这奇妙的梦境。
2、研读“梦前”和“梦后”部分,探讨李白入梦的原因
(1)、梦境如此美妙奇特,可是,诗人为什么会做这样的梦呢?
(让学生在诗中找答案)
明确:
①、海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求
以“瀛洲”衬托天姥山,给天姥山蒙上了一层神秘的.色彩。
②、天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城,天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。
用对比的手法写出了天姥山的高大,表达了对天姥山的向往。
神奇、高大、向往
③、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜
反抗、愤激
(2)梦后部分还能读出哪些情感呢?
明确:
失落、伤感
(亦如此、虚幻的梦、人生如梦)
小结:
刚刚通过诵读,我们知道梦境是美妙的奇特的。
入梦不仅仅有天姥山的神奇和高大,还有更深层的原因,那就是对现实的不满,对权贵的蔑视。
五、研读探究,把握内涵
关于梦的内涵,历来有两种说法:
1、理想世界的象征
2、宫廷生活的反映
同学们探讨一下,谈谈你的理解
明确:
联系写作背景(唐玄宗天宝三年,李白在长安受到权贵的排挤,被放出京。
)对名山仙境的向往是出于对权贵的抗争,神仙世界的美丽正是反衬现实世界的丑恶,写自己一心想遨游仙境,正是表现对现实的憎恶,不愿与权贵同流合污。
无论是“理想的象征”还是“宫廷生活的反映”,其实都不重要,重要的是梦境到最后都会幻灭,梦境的幻灭也就是理想的幻灭,短暂的政治生活的幻灭,但是李白却能够不向世俗低头,不与权贵同流合污,追求个性自由,发出“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的高亢的呼喊,这是非常难得的。
李白就是李白,不愿为了名利而失去自由,丢弃人格。
这个愿意当剑侠当酒仙,却不愿意当奴才的李白,最终选择了凝神傲立,傲岸不屈,这就是李白人格的伟大之处。
六、再读课文,读出感情
最后让我们再次诵读课文,在诵读中再现画面的美,体味情感的美,感受人格的美。
七、布置作业
1、背诵全文
2、发挥你的想象,用自己的语言描述梦境中的某一画面,写成200字左右的短文。
《梦游天姥吟留别》优秀教案5
◆设计意图
李白为什么“梦游”?
为什么“留别”?
运用诵读、点拨、讨论等方法弄清这两个问题,体会诗人“安能摧眉折腰事权贵”的操守,认识封建社会埋没正直之士、压制贤能之才的落后本质。
◆设计提要
本设计紧扣诗题的“梦游”和“留别”,主要提出以下几个问题:
1.诗人为什么钟情于“天姥”?
2.诗人如何“梦游”?
3.如何理解“留别”?
◆设计实施
导语:
李白43岁时写了《行路难》一诗,诗中说:
“停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
”什么事竟惹得诗人一片“茫然”?
第二年,李白又写了《梦游天姥吟留别》。
(板书课题、作者、听全诗录音)
提问:
步入中年的作者为什么写“梦游”呢?
他是如何“梦游天姥”的?
天下名山那么多,他为什么钟情于“天姥”?
(范读“我欲因之梦吴越,……仙之人兮列如麻”)
点拨:
从“梦游”中可以看出,历史上谁游过“天姥”?
“谢公”是谁?
作者与“谢公”有哪些相似之处?
这是否是作者钟情于“天姥”的原因之一?
明确:
作者是如何“梦游”的?
从静谧幽美的湖月到奇丽壮观的海日,从万转千折的山径到令人战栗的层巅,从山景幻入仙境。
提问:
“梦游天姥”使人目眩神迷,抛于梦境,“天姥”在诗人眼里是什么样子呢?
“天姥”真的很高很大吗?
(范读“海客谈瀛州,……对此欲倒东南倾”)
点拨:
天姥山,在今浙江省新昌东,是一座并不巍峨的山,可作者极言其巍峨,也许这山名激起了作者的情思,这是否是作者钟情于“天姥”的原因之二?
提问:
李白写“眼中”的“天姥”及“梦中”的“天姥”时,运用了什么手法?
明确:
运用了丰富的想象和大胆的夸张,组成了一幅亦实亦虚、亦真亦幻的“天姥图”。
提问:
以上我们简析了“梦游天姥”,那么“吟留别”是什么意思呢?
(范读“忽魂悸以魄动,……使我不得开心颜”)
点拨:
刚才朗读的这段诗写梦境破灭,慨叹述志,归到“留别”题面。
“留别”难道仅仅是以此诗留赠给分别的人吗?
明确:
这首诗写于公元745年,往前追三年,即唐玄宗天宝元年(742),李白应诏赴长安,供奉翰林,但不到两年,即被“赐金放还”,又开始了漫游生活。
本诗以记梦为由,抒写了怀才不遇的痛苦和对开明、自由的渴求,表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。
“留别”一词既有“留赠”之意,也有对长安三年“痛苦的留恋和凛然地作别”之意。
这是作者钟情于“天姥”的原因之三。
(跟着录音齐读全诗)
讨论归纳:
作者为什么钟情于“天姥”?
(1)借古喻今(“谢公宿处……清猿啼”);
(2)以“天姥”自喻(“天姥连天……东南倾”);
(3)借“梦游”抒情(“我欲因之……开心颜”)。
板书:
梦游天姥吟留别
李白
眼中梦中
天姥
《梦游天姥吟留别》优秀教案6
【教材分析】
《梦游天姥吟留别》是人教版选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》第二单元“置身诗境,缘景明情”中“自主赏析”部分的课文,为了让学生能够自主赏析,感受诗境,我选择了让学生诵读、小组探究的学习形式,引导学生在诵读中感受诗歌意境,缘景明情,探究理解李白复杂而深沉的情感,并结合李白的生平简历深入理解其志未酬而心不已的乐观积极的情怀,从而激励学生面对生活困厄依然保持昂扬乐观的人生态
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