修心赋能:卓越领导力打造.ppt
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修心赋能:
卓越领导力打造,辛杰山东大学副教授,管理学博士,应用经济学博士后,知识,能力,道,九宗罪,证明我是对的爱面子,维护良好形象求认同玩安全游戏,受苦受累,扮演受害者角色把别人当成假想对手,击败对手不耐烦优越感怕失败保留,你中招了么?
阳光心态?
给点阳光就灿烂?
口腹之乐?
每天对着镜子喊:
我很快乐?
狐朋狗友江湖义气?
满面笑容的人是阳光的?
先看看西方的成功学,问题解决了么?
简单线性?
复杂非线性?
要简单的快乐?
还是要彻悟后的快乐?
议题一:
自性圆满议题二:
终极关怀议题三:
心物一元议题四:
建立连接议题五:
放空自我议题六:
养生之道,关照自性,跟“自”有关的词汇,你中招了么?
(1)自大。
自尊过强心理、太爱面子、本位心理、不满足心理、为首位而竞争。
(2)自卑。
焦虑、悲伤、绝望、羞耻、害羞、发窘、厌恶、谄媚、奴性、依赖他人、懒惰。
自大和自卑在本质上是一回事。
自大往往是装出来的,自卑才是真正的内涵。
还有:
自恋、自负、自满,14,智商,财商,逆境商,心商,情商,水能听懂你的内心,你相信么?
人心不仅可以决定我们身体的好坏,而且还会影响到我们所处的世界,人心纯朴、善良、平静,会感召来和平、风调雨顺、国泰民安。
人心不善、好欲妄为、浮躁不安、贪、瞋、痴、慢、疑,会感召来战争,各种自然灾害,如干旱、洪涝、沙尘暴、海啸、飓风、火山喷发、地震、瘟疫等等。
老子在道德经第三十章中这样说道:
“以道佐人主者,不以兵强天下,其事好还。
师之所处,荊棘生焉。
大军过后,必有凶年”。
两军对垒,军队云集之处,到处迷漫着杀戮的淚气,鸟兽见之潜形,百姓遇之弃家舍业,向外逃难,田地无人耕种都荒芜了,到处杂草丛生。
这就是“师之所处,荊棘生焉”的原由。
战争过后,死人太多,因战争而死的人怨气不散,这股怨气直冲天际,使祥瑞的天地和气受到了伤害,必会形成极端反常的灾害性气侯和天灾人祸,引发瘟疫肆虐,这就是“大军过后,必有凶年”的道理。
人心还会影响你所居住的环境,可使它变好或变坏,这就是“福地福人居,福人居福地”的道理。
为什么人会把风景好的地方称为“人间仙境”、“世外桃源”?
因为居住在这里的人,纯朴善良。
如果这里的人心变的不好了,这里的环境也会遭到破坏,慢慢会变的不好。
为什么神仙居住的洞府,会有奇花异草,美仑美焕的景象?
这就是由神仙至善至美,至纯至净的心所化现。
为什么穷山恶水会出刁民?
因为刁民才使这里变成了穷山恶水。
这就是西游记中描述的那样,在山势险恶之处,总会有妖雾弥漫,因为那里常有妖魔鬼怪的出没。
人心有如此大的力量,这真是一个不可思议的世界。
因为人心的动念,就是一种能量波,这种能量波是超光速的,它瞬间可以传遍整个宇宙,这就是“天人感应”的原理。
因为这种能量波因心动而起,所以它也是一种“念力波”。
一念之差,夕阳无限好,只是近黄昏李商隐但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏朱自清老夫喜作黄昏颂,满目青山夕照明叶剑英,心随物转还是物随心转?
不健康的心态的自我对照,自以为是忙就是好官僚习气心气浮躁心态不正归罪于外雇佣思想心理脆弱局限思考被动行事,自以为了不起,谁也不如自己,听不了意见“忙”就是“盲”;“忙就是好人”官不大,僚不小:
程序、规矩、研究研究等注重眼前利益;不关心;不耐烦;不投入总认为自己付出的多,得到的少问题归罪于外部;归罪于别人;归罪于大环境公司不是我的;不关我事;我需管那么多么没有逆境商和挫折商;高层讧事,中层讧人“一亩三分地”外不管,责任仅仅在自己的领地等、要、靠;拨一下,动一下。
不拨不动,“做”与“管”的哲学,变人的劣根性为积极性的魔方,不说不可能、做不到,冉求无法说服季氏被孔子责怪,“力不足者,中道而废。
今汝画”一个老板没提出一个主意,幕僚说“这不行,法律不允许”,他就开骂,你搞清楚,我可不是付薪水让你来告诉我这不行那不行的。
许多幕僚以“提醒风险”为天职,却忘了我们的目的是为了发展、解决,而不是回避风险。
我是一切的根源,一个不会游泳的人,老换游泳池是不能解决问题的;一个不会做事的人,老换工作是解决不了自己的能力的;一个不懂经营爱情的人,老换男女朋友是解决不了问题的;一个不懂经营家庭的人,怎么换爱人都解决不了问题的;一个不懂正确养生的人,药吃得再多,医院设备再好,都是解决不了问题的。
我是一切的根源,要想改变一切,首先要改变自己,让你烦恼的人,是来帮你的人;让你痛苦的人,是来渡你的人;让你怨恨的人,是你生命的贵人;让你讨厌的人,恰恰是你人生的大菩萨;他们都是你自己的不同侧面,都是另一个你自己。
你的世界,是由你创造出来的。
你的一切,都是你创造出来的。
你是阳光,你的世界充满阳光;你是爱,你就生活在爱的氛围里;你是快乐,你就生活在笑声里。
同样的,你每天抱怨、挑剔、指责、怨恨,你就生活在地狱里;一念到天堂,一念下地狱。
你心在哪,成就就在哪。
一个字:
认!
两个字:
我认、我改,心量有多大,事业有多大,一碗面的高度:
做的好吃-经营好一家店-连锁店-社会影响力、带领餐饮业走进新时代-中国文化代表传播到全世界(事、市、势、场、态)“提高一分,干掉千人”还是“为中华之崛起而读书”?
爱情的高度?
学业的高度?
工作的高度?
心中无敌,天下无敌。
英雄无名刺杀亲王,议题一:
认识自性议题二:
终极关怀议题三:
心物一元议题四:
建立连接议题五:
放空自我议题六:
养生之道,一看八宝山二看井冈山三看普陀山,倒过来看人生,看穿看透看破自在放下,人有两次生命的诞生,一次是你肉体出生,一次是你灵魂觉醒。
当你觉醒时,你将不再寻找爱,而是成为爱,创造爱!
当你觉醒时,你才开始真实的、真正的活着!
当你愿利益众生时,所有的资源都会流向你,因为资源是服务众生的。
这包括:
能量、财富、愿力等。
懂得爱,成为爱的那一天,你将不再寻找爱、追求爱、渴望爱。
幸福不是找到你爱的和爱你的,而是成为爱本身!
一个真正爱自己的人,才有爱的能力去爱其他人。
灵魂因净化提升的需要来到地球,所有利益众生、利益地球的修炼、修行都会让灵魂净化提升。
爱与慈悲是净化提升的必经之路与究竟之路。
小我讲利,先利再益,烦恼不断。
大我讲义,先义后利,快乐回家。
爱自己不是爱你的小我,而是联结回归你的自性本我,清静、慈悲、光明,爱就是你的本性。
记住:
当你全然敞开的时候,最先进来的是光和爱,不是怨恨和伤害。
因为,光最快,爱最高!
所有天赋的资源都是让你替天行道,义行天下的。
宇宙的资源是无尽的,宇宙愿意为每一个人服务。
辜负上天的美意和厚爱,你就关上了幸福喜悦的大门!
当我们不认可自己时,我们就开始评判别人;当我们不接纳自己时,我们就开始抗拒别人;当我们没有自己时,我们就开始要求别人;我们内在感觉匮乏时,我们就开始折腾、折磨别人。
一切的根源都在我们自己的内在,只看你愿不愿意去看向它。
受害者就会成为加害者。
你渴望得到的满足也正是你无法为别人做到的!
你缺失的也正是你不能分享给予别人的。
一个呆在受害者位置上的人,无法让自己和身边的人幸福。
自我了解、自我满足、自我负责,这是你成长的必经之路。
衰老的标志就是从过去看现在,以经验过当下,用固定应变动。
成长的标志则是从现在感恩过去,在当下创造体验,以变化面对变化。
有的人依靠自己的想法活着,有的人依靠多数人的想法活着,还有一种人,他们无依无执,所以勇敢光明的活着。
有的人依赖自己的感受去伤害别人,有的人保护自己的感受去冷漠别人,这是更加隐藏的伤害。
还有一种人,他们打开了自己感受着众生的感受,喜怒哀乐、深沉、宁静、慈悲!
你要的是成功还是成功的人生?
成功只是名与利的丰收,而成功的人生是和一群人,过想过的生活、做想做的事,是共同达到、达成的生命过程。
成功的人生的秘密是找到以及培养一群和你一样的人,彼此增加对方的价值和意义。
你停止当探索和成长,你所有的资源也停止了。
在害怕失去的恐惧中,你会开始抱怨、责备、索取、取悦、控制等。
在关系中,停止成长的那一方要么变成受害者,要么变成加害者!
当一个人不断持续成长时,资源源源不断地涌向你,整个宇宙都会帮助你!
自己能够做到,也许只是会让你自负而不是自信。
而自己做到的同时还能够帮助别人做到,带给别人价值和意义。
那么你会瞬间有了伫立山顶的感觉,那时的你,已经获得了真正的自信、自在与自由!
议题一:
认识自性议题二:
终极关怀议题三:
心物一元议题四:
建立连接议题五:
放空自我议题六:
养生之道,无善无恶心之体世界观,王阳明说过这样的话:
“在心体上不能遗留一个念头,有如眼中不能吹进一丁点灰尘。
一丁点能有多少呢?
它能使人满眼天昏地暗了。
这个念头不仅是指私念,即便美好的念头也不能有一点。
例如,眼中放入一些金玉屑,眼睛就不能睁开。
”心即是理,心外无事、心外无物,心的本体是无善无恶,所以天地万物也应该无善无恶。
习惯无常!
在心里舒适区内,可以享受到平静、安稳、赞美、舒适、温暖,可以随心所欲、为所欲为。
一旦越过了舒适区,就会感受到恐惧、焦虑、压力、不安全。
未来不可测量,王阳明正色道:
“天下任何事物本来就没有善恶,它之所以有善恶,全是你强加给它的。
我问你,黄金是善还是恶?
”薛侃搓着手兴奋地说:
“黄金是大大的好东西,当然是善的。
”王阳明问:
“这要看黄金在什么地方。
它在你手上,肯定是善的,可如果它在你胃里呢?
”薛侃摇头道:
“那这就是恶的了。
”王阳明又问:
“粪便是善的还是恶的?
”薛侃肯定地回答:
“那玩意儿肯定是恶的。
”王阳明笑了:
“粪便可以让庄稼生长,在老农心中,它就是善的。
所以说,天下的万事万物哪里有善恶之分?
都是人强行加到它上面的。
同样是一座大山,旅游的人就认为它是善的,有急事要翻越它的人就认为是恶的。
同样一个人,在朋友心中是善的,而到了他的敌人心中,他就是十恶不赦的。
”,古太极图,太极是孔子说出来的。
大极了,又小极了。
有太的词都有这个特性。
其大无外,其小无内。
太极就是宇宙万物万象的共同基因。
阴阳互动,生生不息。
两仪阴阳,天地之始:
无极图,道生一,一生二,二生三,三生万物无极图无情无思、无善无恶、无利无害、无上无下、无前无后欲进入无极图,首先在于调整心态,归于虚无只有进取心(有极),没有无极大境界,难有大为刘邦无极,三杰有极,丰富的辩证思想,有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。
明道若昧,进道若退,夷道若,上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝“大成若缺”,“大直若屈”,“大巧若拙”,“大辩若讷”大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。
“知其雄,守其雌,知其白,守其黑,知其荣,守其辱。
”哀胜骄,弱胜强,柔胜刚,后胜先,下胜上,少胜多,让胜争,静胜躁,守胜攻,治胜乱降者要升,升不能升到顶;升者要降,降不能降到底,议题一:
认识自性议题二:
终极关怀议题三:
心物一元议题四:
建立连接议题五:
放空自我议题六:
养生之道,量子纠缠:
人的使命是为了整体而存在,在量子世界里,两个粒子在经过短暂时间彼此耦合之后,他们之间会产生极强的关联性,这一现象就叫“量子纠缠”,当单独搅扰其中任意一个粒子,会不可避免的影响到另外一个粒子的性状,尽管两个粒子之间可能相隔很远的距离,哪怕远到宇宙的两极,也就如同他们在一起一样。
存在即关系,宇宙即关系,天网恢恢疏而不漏物质只有通过关系才产生要钱还是要人?
要物质还是要关系?
美女再好跟你有关系么?
一个扑克游戏如何纠缠?
阴阳和合,帝王之术,支持牵制,阳奉阴违一阴一阳的用人之术一阴一阳的彼此之道非彼无我:
齐物论需要对手(麦肯布什)困难标杆刚柔转换,反对意见对方立场叩其两端,郭靖+傻,179万条让对方做主角,自己甘愿做配角岳飞的悲剧杨修之死遵循刺猬原理,保持适当距离致虚极守静笃,不耍小聪明,发自内心的付出不看重短期利益不怕别人嘲笑,无忧无虑的大笑尊重别人,从不高高在上内心宁静没有恐惧,没有贪婪,没有顾虑,没有放弃不争吵,不欺瞒无怨无悔的喷洒热情,慈悲的上帝怜惜傻瓜的不足,所以给与他们特别的关心和照顾。
傻劲!
议题一:
认识自性议题二:
终极关怀议题三:
心物一元议题四:
建立连接议题五:
放空自我议题六:
养生之道,迷失图,归零的心态、空杯心态,格物致知,阳明、蕅益大师的格物致知,放空不是真的空,而是唤醒一个更广阔的时空,放大自己的人生格局,生命需要被唤醒、被激发、被提升、被开启!
万物生于有,有生于无。
极度地开放、求美、求真、求善、包容坚信空性、无常、灰度、当下!
不用眼耳鼻舌身意去辨别、认识这个生生不息的世界,整体能量场的演化中看待一草一木。
与万物心灵感通,与天地共精神。
王安石登飞来峰飞来山上千寻塔闻说鸡鸣见日升不畏浮云遮望眼自缘身在最高层,观自在菩萨(观世音菩萨)行深般若波罗蜜多时(在他很深很深的禅定境界中)照见五蕴皆空(发现人是由色、受、想、行、识这五大因素组成的,当这五大因素一解散,人身就空虚了,没有了)度一切苦厄(菩萨因此开悟,超脱了一切的生死苦难),舍利子(啊呀,舍利子)色不异空,空不异色(凡是有形状、占据一定空间体积的东西,就它们的本质而言,都是由其他的微小因素组合而成;这东西本身并没有自性,因而是空虚的,因此可以说,“色不异空,空不异色”)色即是空,空即是色(反过来,这些有形状、有空间体积的东西在本质上就是空,而空也就是色。
),受想行识,亦复如是(如果你用这种思路去观察,你会发现,组成人体的肉身、思想、行动和意识,也都是空虚不实。
)舍利子是诸法空相(舍利子呀,我说万物都是空的,是指它们都是由四大和合而成,没有自性,因而为空;至于说这个空本身倒并不是一无所有,相反,万法和合这个空相背后,却有一个实实在在的东西。
)不生不减.不垢不淨.不增不減(那东西不生也不灭,不垢也不净,不增也不减,是万古长青、永恒不变的东西。
),是故空中无色.(修行佛道的人,应当对人生、世间万物的空性有所觉悟,要看到,那空里头既没有形状体积,)无受想行识.(也没有受、想、行、识)无眼耳鼻舌身意.(没有眼根、耳根、鼻根、舌根、身体、意根,),无色声香味触法.(没有色、声、香、味、触等等外境)无眼界.乃至无意识界(以般若观照,无眼界乃至无意识界,十八界都无,十八界空,十八界清净,便是诸法实相,便是佛性。
)无无明.亦无无明尽(在这种对空的悟境当中,无所谓无明愚痴,也无所谓无明愚痴的消灭),乃至无老死.亦无老死尽(甚至于无所谓还有没有生、老、病、死)无苦集灭道.(和苦、集、灭、道这些事情)无智亦无得.(那真是一种无心求知,也无心求德的超然境界呀)以无所得故.(但是,正由于你内心无所求,无所得,你因此获得开悟),菩提萨埵.依般若波罗蜜多故(因此,按照我说的这种方法进行禅定)心无挂碍.(你的心境就不再有任何牵挂)无挂碍故.无有恐怖(因为心境无所牵挂,你的内心坦荡,没有恐怖)远离颠倒梦想.(因而远离了世间一切颠倒混乱的错误观念,心静如水)究竟涅槃.(最后终究可以达到至高无上的觉悟)三世诸佛.依般若波罗蜜多故.(事实上,过去、现在、未来的诸佛,有哪一位不是像我这样进行甚深的禅定),得阿褥多罗三藐三菩提.(从而获得无上正等正觉的呢?
)故知般若波罗蜜多.是大神咒(由此可见,正确的修习禅定之道,乃是大神咒)是大明咒.是无上咒.是无等等咒(大明咒,最高级的佛法。
)能除一切苦.真实不虛(它能够拔除众生一切苦难,这一点是确定无疑、毫不虚传的。
),故说般若波罗蜜多咒.即说咒曰(因此,有这么一段般若波罗蜜多咒文要奉劝大家,这咒文说的是:
揭谛揭谛.波罗揭谛(渡过去呀,快渡过去呀,)波罗僧揭谛.菩提萨婆诃(要皈依佛法僧三宝,快一些到达觉悟的彼岸呀!
),结语:
跟禅宗学养生慈悲为怀以善立世的人生理念素食文化低热量的清淡饮食禅茶一味清火降脂的益寿饮品农禅并举一张一弛的禅院生活晨钟暮鼓有规律的作息制度六和共住和谐的生活圈子(身和共住,口和无争,意和同悦,戒和同修,见和同解,利和同均)深山古寺优良的居住环境人天师表受人尊重的高尚职业心无挂碍与世无争的空灵心性习书作画养神静气的业余爱好,无善无恶心之体世界观有善有恶意之动人生观知善知恶是良知价值观为善去恶是格物方法论,结语,
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