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古罗马帝国的崛起及原因讲稿20页
古罗马帝国的崛起及原因
(讲稿)
前言
一、罗马的崛起
罗马位于意大利中部,罗马城的建立和国家的发展几乎是同步的。
罗马城建立于公元前753年,最初人口大约只有3300个男子。
除了人口非常少以外,罗马占领的地区也很小,主要是意大利中部的七山地区。
严格意义上讲,罗马只能算一个小山村。
就是这个小山村,不久以后变成了地中海世界的主角,改变了地中海沿岸几乎所有地区历史发展的方向,使地中海变成了它的内湖,这么大的变化在人类历史上是非常少的。
罗马的影响力甚至一直延续到现在,我们都会从它创造的文化中汲取养分。
过去相当长的一段时间是如此,未来可能在越来越多的方面都会接纳它的思想。
罗马是怎样崛起的呢?
也就说罗马怎样从3300人发展到5400万人,与当时我国汉代的人口几乎差不多。
汉朝和罗马形成了当时世界上一东一西两个大的国家,在人类历史上发挥的作用都是巨大的。
罗马的第一任国王叫罗慕鲁斯,统治了37年。
罗马初期要解决的大问题是,如果没有妇女,这3300人就会灭掉。
罗慕鲁斯时期,做了一个很大的事儿,就是通过骗婚把附近的萨宾部落的妇女骗到罗马去。
当然萨宾人,也就是那些妇女们的父老兄弟不同意,两家打了好长时间。
然而,十个月以后,小孩出现了,这些妇女就要求两家不要打了,因为双方都是他们的亲人,一方是娘家人,一方是自己的丈夫和自己的小孩。
在这种情况下,两家慢慢合并起来,变成了一个共同城市的成员。
罗马才开始繁衍下去了。
150年以后,罗马的人口增加了,男子士兵有8万人,要生存下去,就必须跟意大利旁边地区的居民进行战争。
罗马北部是埃特鲁斯坎人,南部有萨莫奈人和意大利南部的希腊人。
希腊殖民的时候,因为南部意大利农业生产、航海业比较好,所以有很多希腊人居住在这儿。
罗马扩张的过程,实际上是以罗马城为中心,首先向北部地区扩张把埃特鲁斯坎人征服了,然后向中部地区扩张把萨莫奈人征服了,然后再向南部地区扩张把南部的希腊人征服了。
在征服南部的希腊人的过程中,罗马人碰到了一种他们从来没有看到过的秘密武器——大象。
罗马人在征服北部和中部的时候都是步兵作战,但是南部希腊是城邦,也就是一个一个小国家,以他林顿为中心。
他林顿人和罗马人打仗的时候,感觉到自己打不过罗马人,就向希腊人——希腊北部的皮鲁士国王请求支援。
于是皮鲁士国王带着两万多士兵来到意大利南部,帮助南部的希腊人跟罗马人打仗。
皮鲁士是亚历山大的远房亲戚,有一定野心。
亚历山大用两万五千兵力征服了整个波斯帝国的几百万军队,如果全世界选择前十位军事家,亚历山大一定在前十位之内。
亚历山大在东部地区建立了庞大的亚历山大帝国,皮鲁士就想自己有没有可能在西部地区建立一个和亚历山大帝国一样大的皮鲁士帝国。
刚好南部意大利的希腊人、他林顿人邀请他帮助他们和罗马人抗争,他认为这是建立西部普鲁士帝国的良机,于是带领两万多人到了意大利半岛,还带了一个最重要的武器——20多头大象。
罗马人在和普鲁士打仗的过程中,前两次打了个平手,主要问题就是大象。
罗马人很勇敢,但牺牲很大。
而皮鲁士的两万五千人在这两次战争中大约死掉七千,数量也很大。
当别人祝贺皮鲁士取得巨大胜利的时候,他说如果这也算胜利的话,那么我的老本就要赔光了。
所以军事史上把这种模式的战争叫做皮鲁士式战争,也就是得不偿失的一种战争。
后来,罗马人找到了对付大象这种秘密武器的方法,把皮鲁士的军队打掉了。
南部意大利就成为罗马的一部分。
罗马征服整个意大利成为意大利半岛的主人,大致花了450年的时间。
罗马成为意大利的主人后,下一个方向是往西部地中海发展。
他们最先遇到的敌人是迦太基人。
迦太基是现在非洲突尼斯一带。
迦太基是怎么来的?
迦太基主要是一个商业民族,它是从地中海东岸的腓尼基来的一支商人队伍。
因为经商最初在这儿登陆。
登陆后,向土著民族要一块地居住下来。
当时土著民族答应可以给他们一块地,但是这块地只有一张牛皮那样大。
按照一般的想法,一张牛皮大的地很小。
但是迦太基人把它作了另外一种解释,把牛皮一条一条剪下来,结成一根很长的绳,用这个牛皮绳圈土地,这块土地就很大了。
他们在这块土地上建自己的城市,经过多年的发展成为地中海西部地区尤其是海上的一支重要力量。
因为迦太基是一个经商民族,海军特别发达。
而罗马的长项是陆军,海军是不行的。
在跟迦太基人打仗的过程中,罗马人慢慢建立了自己的一支海军。
所以,跟迦太基人打仗对于罗马人帮助是很大的,就是迫使他去思考,要和海上强国打仗就必须建立一支海军。
罗马海军建立的过程非常困难,付出的代价很大。
因为罗马是个陆地民族,不懂海上的习惯。
在几次战争中,尤其是碰到大风大浪的时候,罗马人费了很大劲建造起来的一支支船队都被海浪打翻了,士兵都葬身鱼腹。
但是罗马人不久以后掌握了开船航行的一系列规律,建立起了一支强大的海军,用了一百年时间和迦太基人打了三次主要的战争,最后把迦太基打败,成为西部地中海的主人。
罗马成为西部地中海主人以后,下一个目标是往东部发展。
首先遇到的是希腊。
在希腊这块土地,马其顿人,也就是亚历山大这一支军队,曾经三万多人打败了几百万的波斯大军。
亚历山大用十年时间就把波斯帝国消灭了,这说明马其顿方阵有它的先进性。
但是马其顿方阵在罗马人面前几乎没有打赢过,罗马军队几乎把马其顿方阵都吞掉了。
把希腊打掉后,罗马接着又花了将近一百年的时间把东部地区的十六个王国打掉了,也就是亚历山大死后他的部下建立的十六个王国,包括叙利亚王国和埃及王国等。
这样,横跨欧亚非的一个大帝国就出现了。
当然罗马后来也有很大的发展,一直到两河流域的波斯湾都是罗马帝国的领土。
当打到波斯湾的时候,罗马帝国的元首图拉真发了一声感慨:
如果我年岁小一点的话,我就要建立比亚历山大帝国更庞大的帝国。
但是他年纪太大了,看到波斯湾的海边就向回退了,在回罗马的途中去世了。
所以,从不列颠到现在的法国,到西班牙、葡萄牙,到埃及等北非一带,都是罗马帝国的领土。
罗马帝国最大的时候——奥古斯都时,疆域以莱茵河、多瑙河为边界,甚至跨越了多瑙河,连罗马尼亚都是罗马帝国的势力范围。
罗马帝国强盛的时候,旁边的许多国家都希望把自己的国土交给罗马人管理。
但后来罗马人就不要了,因为这个国家的土地给了罗马人以后,罗马人还要养活这一批人。
罗马认为作为一个保护国比较好,当需要的时候,罗马人来保护你。
奥古斯都是罗马非常重要的一个元首,他把罗马帝国的疆域放在莱茵河、多瑙河这一条线,然后就是两河流域,当然这里面有它的战略布局。
奥古斯都去世的时候留下一句话:
帝国的国土不要再扩大了。
也就是说罗马人这么庞大的疆域已经差不多了,再扩大就承担不起来了。
从战略的角度上讲,奥古斯都认识非常清晰,就是罗马的敌人在北部地区,所以他的军队都设在莱茵河、多瑙河一带,南部地区几乎没有军队,非洲地区只设了一个军团,也就是说把军队放在北部一线,用几条防线来防止罗马帝国面临的北部侵略。
第一条防线是以河流为屏障的一条防线。
第二条防线是用军团为屏障的一条防线。
第三条防线就是在军团的基础上由罗马各地跟军团之间的联系。
西方的许多重要城市都是在罗马军团、军营的基础上发展起来的,大都分布在莱茵河、多瑙河一线。
也就说军队居住了以后,有大量的补给线把军队连在一块。
这些补给线就是到后来我们都知道的一句话,叫做“条条道路通罗马”。
罗马形成这么大的势力范围,而且除了陆地以外,还有一大片水域,这就是地中海。
地中海太重要了,一般人只认为陆地是领土,其实地中海照样是领土,或者说是领土的延伸,地中海就好像是一个舞台,把地中海周边地区统领起来。
从这一点上说,罗马帝国的形成应该感谢第一和第二次布匿战争期间罗马人跟迦太基人打仗时创建海军这个决策。
如果不创建海军的话,罗马人即使征服了这个地区,也很难治理。
这就是政治家英明的地方。
到公元前一世纪三十年代的时候,以地中海为桥梁、连接欧亚非三大洲的罗马帝国在地球西半部出现了。
这个庞大的帝国一直到现在为止还保持着空前绝后的记录。
如果测算一下,罗马帝国应该有一千年时间始终处于持续发展。
这是非常值得注意的。
因为一般来讲,王朝有更替规则。
即使真正有实力的也就是三四百年,周朝有八百年,但是真正有实力驾控的大部分也就150年左右。
罗马帝国肯定有它的秘密。
美国建国的时候,对于到底按什么体制形式管理有大量的争论,有的认为是雅典的民主制,有的认为是罗马的共和制,最后选择的是罗马的共和制。
要我看,一进入美国的国土实际上就是活生生的罗马。
美国人的思维模式跟中国人是不一样的。
美国的模式用一句话概括,就是对外扩张解决内部问题。
中国的传统模式有许多在美国根本不顶用。
一般来讲,大家都知道的是法国人送的纽约哈德孙河上的自由女神像,手里拿着独立宣言和火炬,象征着自由。
但是如果大家留意,美国国会山的顶端还有一尊女神像。
这个女神像和法国人送的不一样,手里拿的是宝剑、盾牌和胜利的桂冠,我认为这才是美国精神的核心。
对美国人民而言,这尊女神像是美国土生土长的女神像,是他自己的精神,是他的灵魂。
而这个女神像的整个装扮跟罗马有密切的关系。
所以尽管罗马帝国不存在了,但是它的思想一直在西方世界中有非常明显的痕迹。
二、罗马崛起的原因
罗马崛起的原因有四个方面:
第一,有一支战无不胜的军队;第二,有可持续的经济保障;第三,有优越的政治管理体制;第四,有开放而又选择的文化思维。
第一,有一支战无不胜的军队。
要崛起,没有武力是不行的,罗马崛起非常重要的一点就是军队的先进性。
罗马的士兵是公民,但另外一种身份很重要,罗马的士兵都有土地,也就说士兵和土地所有者是一致的。
他们既是士兵要打仗,同时也是自身利益的直接保卫者。
成为士兵,是罗马公民的一种义务,但更重要的是荣誉。
罗马民族的灵魂中非常重要的一点是军事至上,所以罗马凯旋门特别多。
罗马历史上大约有五百多次凯旋式。
凯旋式就是军人、军队、将军,如果在一次战争中杀掉5000个敌人,他就可以举行一次大的凯旋式。
大的凯旋式既是对胜利的一种纪念,也是对将军和士兵们的赞赏。
凯旋式非常隆重,也就是说这个将军骑着白马、戴着胜利的桂冠穿过罗马城,两边的公民们都为他的胜利欢呼。
所以罗马的每一男性公民都希望打仗,希望在自己的一生中有一次或者几次成为凯旋的将军。
这个文化传统在所有民族中恐怕是独一无二的。
几乎两三年就有一次凯旋式,有的时候一年中有三四次凯旋式。
这就是说在整个罗马民族中,通过凯旋仪式这种行为传播着一种思想、一种文化,就是尚武,军队、军力至上。
成为一个凯旋的将军,是罗马人对男人们的最高奖赏。
所以有的时候,仪式好像是一个形象,但实际上也不是,它会在每一个人的心灵中留下深刻的印象,成为每一个人心灵里发自内心的一种未来的行为,这是非常值得关注的。
另外,军团是罗马成为地中海帝国的主要保证,是罗马制胜的主要法宝。
军团的优势是能长时间保证群体力量处于最佳状态。
我举一个例子,与马其顿方阵相比,罗马军团的先进性体现在它的设计上。
马其顿方阵像铁板一块,利用强大的冲击力、进攻力把对方冲击掉。
但是罗马人很聪明,他知道马其顿方阵强大的势力好像一座山,任何一个个人在一座山走过来面前都不能发挥作用,都会被这座山所吞掉。
罗马人看到马其顿的强大冲击力以后,就考虑怎样把它的冲击力化掉?
主要就是通过军团这种模式。
军团是什么呢?
我举一个简单的例子,大家就明白了。
我们大家都看过NBA,即使姚明身体处于最佳状态的时候,四节比赛他也顶不住,即使能顶住,也不可能是体力的最佳状态,所以到一定时间就必须把他换下来,叫别的人上,通过转换的方式使他的体力基本上保持在一个比较好的状态。
罗马军团就始终处于一种体力的最佳状态。
而马其顿方阵不能周转,这十六个人都冲过去的话,前面的人永远是打头阵,除非是牺牲了。
一个人的体力是有限的,当前面的人打到半个小时或者一个小时的时候,他的体力就下降了,顶不住了。
而罗马人恰恰是利用他体力顶不住的时候新的一拨人上来了,交换三五次以后,整个马其顿方阵就顶不住了。
所以罗马帝国的形成,有它的必然性、合理性和先进性。
任何一个民族、一个国家,如果真的要崛起,要长时间保持繁荣和发展的话,肯定有它的先进性。
如果没有自己得天独厚、不可替代的先进性,它要持续发展是有困难的。
这是历史告诉我们的一个非常清晰的道理。
第二,有可持续的经济保障。
罗马是按照财产的多少来划分等级,然后规定他们的权利和义务。
按财产的多少划分等级,是什么意思呢?
罗马刚刚建立国家的时候,当时有一个国王叫做塞尔维乌斯,他把罗马所有的公民按每个人的财富进行重新分类:
个人财富在10万阿斯(罗马货币)以上的,划分在第一等级;10万阿斯到七万五阿斯之间的,是第二等级;然后就慢慢地减少下去,到最后一个等级财产就很少了,也就是11000阿斯。
最后一个等级的任务就是生孩子,为罗马人提供青壮年,他只有一个投票单位系统。
第一等级的选举人票就很多了,总共有80票,再加上骑士等级18票,98票。
它总共193票,98票就多数了。
以财产多少来划分等级,财产越多,社会地位越高。
这个讲究就在于财产是无限的,你可以把社会资源、自然资源都变成你的财产,甚至可以把天上的月亮摘下来变成自己的财产。
它认为获取财富是光荣的事儿,鼓励大家往外去拓展自己的财富。
自然界有这么多财富,只要你去把它拿来,无论是战争模式、科学技术模式,还是其他模式,只要变成你的,你都可以在它的价值系统中获取高的社会地位,所以它是开放性的。
这一点跟我们的价值观不大一样。
我们尤其是在封建社会,选择人或者人在社会中地位非常重要的标准是仕,也就是官。
有了官以后,就有许多利益,社会地位或者说社会声誉等都出现了。
所以,官是起点,不是财富是起点。
但官是有限的,官民肯定要有一定的数量比,不可能每个人都是官,那就有个选择。
在中国封建社会尤其是中后期用的是科举制度。
科举制度应该说是有它的合理性,它可以使一般的人都有可能成为国家或者地方的管理者。
但是大家思考一下,当大量的青少年都通过一条独木桥去争夺这么一块肥肉的时候,整个社会资本浪费多大。
为什么?
你好读群书都去争这么一点资源,进士也就才三百个人,两三年以后再来一次。
什么叫状元?
我认为最多也就是一个政论文冠军,因为它的命题都是四书五经当中的题目。
当全国的知识分子都去争夺这么一个冠军,而且通过这种模式形成管理队伍的时候,社会资源浪费太大了。
整个社会实际上需要各种冠军,文学的冠军需要,管理的冠军也需要,哪怕是体育方面的冠军也需要,而这些冠军不纯粹是靠四书五经的政论思考就能够选拔的。
所以罗马人的设置点和我们中国人的设置点两者之间是不一样的。
罗马人以财产划分等级,鼓励公民创造更多的财富。
你想当官可以,你不想当官也无所谓,你也可以去发展其他的行业,去争取更多的资源,成为首富也好,成为第一个等级中富裕的公民也好,都是鼓励的。
罗马的经济模式是一个持续性的。
大家都知道,罗马很富,尤其是成为帝国以后。
奥古斯都曾经有一句话,他说:
你看我的功劳有多大,把一座砖瓦的罗马城变成了一座大理石的罗马城。
奥古斯都在位44年,他去世以前写了一个自传,这个自传现在还存在。
我大致看了一下奥古斯都的自传,他44年间为罗马做的事情确实很多,给罗马城带来了一个改天换地的变化,把一个砖瓦的罗马城变成大理石的罗马城。
罗马非常繁荣,公民都可以免费拿到粮食。
所谓面包加竞技场就是这种状况。
面包加竞技场是从政治家的设计来讲的,并不是说老百姓就一定是面包加竟技场。
政治家的这种设计就是你把选票给我,我把基本的生活条件给你,用面包加竞技场来换取他的政治权力。
也就说你政治上的事情就不要管了,你的任务就是看看戏,吃吃面包,自己消遣消遣就行了,政治权力慢慢就到元首这了。
现在我们许多人把罗马史中的“元首”翻译成“皇帝”了,实际上这是错误的。
因为“皇帝”和“元首”是两个概念,西方传统中没有“皇帝”这个概念。
“元首”是公民们通过投票把权力授予给他,让他来行使统治。
元首就是第一公民,但第一公民还是公民,跟大家是一样的,不是居高临下的。
而“皇帝”是天子,他的权力来自谁也看不见的天,他是代表天来行使对臣民的治理。
从法理的角度上讲,选择元首的权力还是属于公民的,不是属于元首个人。
所以元首本人的权力系统是有限制的。
罗马的公民很幸福,吃的东西也不用愁,罗马城也建设的很好,那么钱来自何处?
钱来自行省。
罗马的行省就是被罗马人征服的地区,也就说在意大利以外的地区,每年都得缴税。
罗马的经济实际上是一个畸形经济。
什么叫畸形经济呢?
意大利很发达,留下的文物遗迹很多。
大家看大竞技场,可以容纳七万人。
这么大规模的建筑,在希腊看不到的,它没有这么大的经济实力,在其他的文明地区也看不到的,因为它们也没有这么大的经济力量。
如果大家再留意,罗马的万神殿是没有钢筋水泥的,这么多年还保存着。
这些设计要有优秀的脑袋,也要有大量的经费。
大量的经费是把地中海地区所有的钱通过“十一税”集中到意大利了,使意大利地区的经济很好地发展起来。
对罗马的行省居民来讲,跟罗马人统治以前的其他统治者相比,“十一税”还是比较轻的。
所以,在罗马相当长的一个时间段里没有大规模的行省地区居民起义、暴动,相反,他们还感觉到在罗马保护之下能够享受繁荣和平的状态,
罗马为什么把大量的钱花在意大利,尤其把罗马建设的富丽堂皇?
这当然有精神的需要,也有文化的需要。
但我认为很重要的一个点是奥古斯都等元首政治头脑非常明晰,罗马成建设起来有巨大的政治的含金量。
政治的含金量就在于所有地中海地区的居民只要一到罗马就产生一种害怕的感觉。
因为这个建筑的震撼力太强烈了。
这么富丽堂皇的房子、这么强大的经济实力,对于地中海地区其他的没有组织能力或者组织能力弱的居民来讲,这就是天堂了,就会马上放下武器,因为根本打不过。
奥古斯都的建筑设计模式确实在政治上产生了作用,甚至比经济上产生的作用还要强大。
第三,有优越的政治管理体制。
除了经济特色以外,罗马的政治模式和我们也是不大一样的。
罗马的公民之间政治上相对平等,这表现在相当长的一个时间段里你的投票权属于你的,选举权属于你的。
罗马的许多管理都是选举产生的,你如果不合格,就被人家在第二次选举时选下来了,所以老百姓有一种制衡权力。
也有一系列的法制、法律模式,或者习惯,来保证公民的权利不让他剥夺了。
比如,要设计一种模式来限制对公民行使判处死刑的权力。
这种模式就是判处公民的死刑,要经过公民大会投票通过才能实施。
任何一个政治家,任何一个执政者都不能随意判处某一个公民死刑。
公民大会投票通过对某人实施死刑权,在罗马历史上现在存下的文献当中我们能够看到的只有八例。
为什么很少?
因为公民大会不是想要开就能开的,一年当中可能偶尔开一次,有事了开一开,说不准也不能提上议事日程,实际上是通过这种模式来保证公民的生命安全。
另外,对政治权力有明显的限制。
大家都知道,罗马最高行政长官是执政官,执政官两边的侍从都拿着法西斯。
法西斯是权威的象征。
这个权威是十二根棍棒圈起来中间插上一把斧头,这就是法西斯。
执政官走到哪儿,两边的侍从都拿着两个法西斯跟到哪儿。
法西斯中间的斧头在插上的话,就意味着执政官有生杀予夺的大权。
但是执政官生杀予夺的大权是有限度的,也就是说有规则的,不能乱来。
当执政官一进入罗马城,法西斯上面的斧头必须拿下来,就是告诉执政官,在罗马公民面前你没有杀生予夺的大权。
当执政官走出罗马城的时候,才可以插上斧头,也就说在这个时间段里因为罗马公民授权于你,让你去对某一个地区行使管理,对某一些臣民进行治理,这个时候你可以有生杀予夺的大权。
所以,我们说共和国是从罗马来的。
什么叫共和制?
就是公共的事务。
这个公共的事务就是共同的利益、共同的参与、共同去分享成果。
共同参与是很重要的,因为有一些参与是要付出代价的,有的甚至要付出生命的代价。
所以,为了共同的利益去共同参与是公民的义务,当然成果也得去分享。
我举一个例子,有一次元老院讨论决定是不是要给公民用低于市场价的模式分发粮食?
当保民官提出这个议案以后,有一个执政官反对,他反对的理由是这个议案是保民官拿国家的钱施舍老百姓。
但是经过举手表决,最后元老会通过可以以廉价的模式给公民分发粮食。
议案通过以后,执政官本人也排队去领粮食去了。
于是旁边的人就问他:
你不是反对嘛,干嘛在这儿跟我们一样排队领粮食呢?
这个执政官马上就讲了,既然法案已经通过,我是公民成员之一,当然和大家一样也可以得到一份。
这个例子说明,只要形成决议以后,成果是大家共享的。
从政权机构来讲,罗马的政府很简单,主要有执政官、元老院和公民大会。
公民大会投票的时候,大家集中起来行使权力。
元老院在相当长的时间段里有三百个人组成。
执政官只有两个,一年一选。
这个体制模式跟美国的体制模式有一致性,无非是美国的时间长一点儿、成员多少不一致而已。
元老院是执政官卸任以后进入的,是多个优秀的国王组成的一个机构。
在相当长的一个时间段里,元老院是终身制。
元老院三百个优秀的头脑集体来讨论国家未来的发展方向到底怎么走,就形成了决策的可持续性。
决策可持续性,现在来讲越来越重要了。
因为行政班子速度很快就可以换届,如果说权力都掌握在行政班子中就很容易出现政绩工程。
罗马主要的权力掌握在元老院,而元老院又是相对稳定的,所以罗马的整个决策系统始终保持着一个政策的相对稳定性,这对一个民族或国家来讲,就显得非常重要了。
除了政策上的稳定性以外,元老院又可以对政策的执行者,也就是执政官起一定的监督作用。
为元老院是政策的制定者,执政官是执行者。
元老院一旦形成共识以后,交给执政官们去执行,该打仗的打仗,该建设的建设。
所以,罗马的决策权和执行权是分离的。
为防止执行官在执行过程出差错,元老院还有一个监督权。
执行官执行完成以后,必须述职。
按照罗马的规定,行政官在掌握权力的时候,人们不能对他提出起诉,但是如果在行政官掌握权力时做错了事儿,卸任以后人们马上就可以起诉他。
这个监督的力量是非常重要的。
所以,罗马的整个政治体系里决策权和执行权分离,而且决策者和执行者没有几个人,执政官两人、行政长官两人,管建筑的有几个,管财务的有几个,再加上罗马的元老院,总共也就四五百个人,就管理的罗马帝国在一千年的时间里始终处于持续发展。
到底是怎么管理的?
非常值得思考。
所以西方人提出,罗马的行政管理的效率、罗马行政管理的方式、罗马行政管理产生的作用都是西方政治中非常重要的财富,这是有道理的。
第四,有开放而又选择的文化思维。
罗马的思维模式非常明显,就是向外拓展。
帝国主义这个概念的起源是在罗马,也就是说它要扩张领土,征服别人,掠夺别人的成果变成自己的来发展自己。
西方后来出现的一系列活动,包括搞殖民运动都是这方面的东西。
大家如果留意的话,日本明治维新以后选择的道路就是西方的道路。
西方崛起最快、最有效的途径就是搞帝国主义。
掠夺、扩张、贩卖人口,把人家的资源变成自己的,包括西班牙、英国,美国,都是如此。
日本明治维新以后,脱亚入欧,向欧洲人学习的就是帝国主义。
可以说,罗马人是帝国主义模式的老祖宗,这是西方的根。
罗马还有一个非常重要的文化特点就是开放。
罗马这个民族很开放,因为它的文化很差,拉丁字母是从别的文化中移植过来的,不是罗马人自己创造的。
ABCD中,A就是从埃及象形文字来的,就是一个牛头。
B就是一个门,是从埃及象形文字然后慢慢发展过来。
经过改造,罗马慢慢地形成自己的文字。
罗马有优秀的东西,就是大胆的吸纳。
最初的时候,拉丁文根本不能够表述清楚人们思维中产生的概念,只好用希腊文,所以罗马早期的历史作品都是用希腊文写的。
罗马是一个征服者,但是对于接纳被征服者的文化,它不认为这样自己就掉价了。
诗人贺拉斯曾经说过这么一句话:
征服者反被被征服者所征服。
这就是指文化系统方面。
但是罗马开放性接纳别的民族文化到自己国土的时候,是有选择的。
维吉尔的作品《伊尼阿斯》讲的就是特洛伊城被打下以后,有一些特洛伊人,其中有一个就是伊尼阿斯,他背着老父亲和自己家族的神逃出来以后,飘洋过海,历经艰辛,跑到迦太基,迦太基当时执政的女王看中了伊尼阿斯,认为他很有本事,希望他留下来。
伊尼阿斯最初感觉在这个地方生活非常安逸,但是后来他就坚定信念,认为自己的使命没有完成,于是拒绝了迦太基女王让他在这儿成家的要求,跑到中部意大利,后来跟拉丁努斯结婚,变成罗马人传下来。
维吉尔亚写这部作品,主要是要证明奥古斯都这一支的历史是非常悠久的,从历史上来证明奥古斯都成为元首的合法性,就要回答这么一个问题:
尽管希腊人把特洛伊城打下了,暂时取得了胜利,但是最后还
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- 古罗马 帝国 崛起 原因 讲稿 20