杜甫传导学案学生用.docx
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杜甫传导学案学生用
杜甫传导学案(学生用)
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1、《杜甫:
“万方多难”中成就的“诗圣”》导学案
学习目标:
目标:
1.把握杜甫的人生经历
2.关注杜甫思想变化以及艺术演变过程。
3.掌握筛选信息的一般方法.
第一学时
一、知识积累
1.写作背景
本文写于1946年,历时三年。
冯至从青年时代就非常热爱杜甫。
抗战期间,无论是在颠沛流离的途中,还是在相对沉静的昆明山中,冯至都没有停止对杜甫人生的思考。
正是在这个时期,他开始了写作《杜甫传》的准备,并在1945年发表了《杜甫和我们的时代》和《我想怎样写一部传记》两篇相关文章。
2.作者简介
冯至(1905-1993),出生于河北涿州,曾就读于北京大学德文系和德国海德堡大学。
回家后先后在同济大学、西南联大、北京大学等校任教。
作为"中国最杰出的抒情诗人"(鲁迅语),其诗歌创作主要有诗集《昨日之歌》《北游及其他》《十四行集》等;作为学者,他的杜甫研究和歌德研究都十分优秀。
此外,他的散文作品《山水》和小说《伍子胥》也是中国现代文学史上的名篇。
3、课文诗句译读
(1)破胆遭前政,阴谋独秉钧。
微生沾忌刻,万事益酸辛。
【译文】回忆当年遭受李林甫执政,真是叫人闻之丧胆,他善于玩弄阴谋诡计,专权跋扈。
我一介书生,偏偏受到了他的忌妒和陷害,此后的生活更加辛酸。
(2)招要恩屡至,崇重力难胜。
【译文】屡次给我恩赐,真让我感到力弱难胜。
(3)朝扣富儿门,暮随肥马尘,残杯与冷炙,到处潜悲辛。
【译文】早上扣开有钱朋友的家门求三餐热饭,晚上追随豪门的车马惹一身灰尘。
饮残杯酒与食冷盏菜看人脸色,世间处处留下我的悲辛。
(4)疟疠三秋孰可忍?
寒热百日相交战。
头白眼暗坐有胝,肉黄皮皱命如线。
【译文】这些日子我几乎都是卧病在床,辗转床笫,受尽煎熬。
到了秋天,更得了疟疾更为凶险,咬牙忍耐,哭不堪言。
百日来寒来热去,交相轮换。
头白眼花,连屁股都长出老茧;面黄肌瘦,生机好象只剩下一线一样。
(5)饥卧动即向一旬,敝衣何啻联百结。
君不见空墙日色晚,此老无声泪垂血。
【译文】经常挨饿抱病,动不动卧床十来天,衣裳则是补丁重补丁。
你没有看见我家徒四壁,天色已晚,只能默默泣血,因为有苦无处倾诉。
表现自己晚景凄凉,极度贫困。
(6)秋色从西来,苍然满关中。
五陵北原上,万古青蒙蒙。
【译文】悲凉秋色打从关西弥漫而来,苍苍茫茫已经布满秦关之中。
再看看长安城北汉代的五陵,历经万古千秋依然青青?
(7)自非旷士怀,登兹翻百忧。
【译文】自己没有旷达之士那样清逸风雅的胸怀,登塔俯视,百感交集,心中翻滚起无穷无尽的忧虑。
(8)回首叫虞舜,苍梧云正愁。
惜哉瑶池饮,日晏昆仑丘。
【译文】玄宗晚年,不问朝政,时时让人回想虞舜。
蒼梧(比喻唐太宗的葬地昭陵)的白雲正昏暗發愁。
可惜啊!
瑤池仍在飲宴,天晚日落仍停留在昆仑之丘。
(9)君不闻汉家山东二百州,千村万落生荆杞。
纵有健妇把锄犁,禾生陇亩无东西。
【译文】你没听说吗?
汉朝的华山以东,有二百多个州,千村万落,处处长满野草和荆棘。
虽有健壮的妇女,把握锄犁种地,但是庄稼杂芜,也长得没有东西行列。
(10)君不见青海头,古来白骨无人收。
新鬼烦冤旧鬼哭,天阴雨湿声啾啾!
【译文】你没看见吗?
就在青海头的那边,自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。
新鬼烦恼地怨恨旧鬼哭泣,天阴雨湿时众鬼啾啾地喊叫。
(11)清夜沉沉动春酌,灯前细雨檐花落。
但觉高歌有鬼神,焉知饿死填沟壑。
【译文】清冷的夜晚,阴阴沉沉、外面洒着细雨,檐前落下的雨水在灯光映射下闪烁如花。
面对着不明不灭的灯光,写起诗文也似有鬼神相助,但哪里知道我马上就要死于贫困,弃尸沟壑。
(12)故旧谁怜我,平生郑与苏。
【译文】过去的朋友谁最同情我,这一生只有郑虔与苏源明。
(13)只言小邑无所为,公门百事皆有期。
拜迎长官心欲碎,鞭挞黎庶令人悲。
【译文】当初只以为邑小官闲,哪知道一进公门,便是自投罗网,种种令人厌烦的公事,都有规定的章程和期限,约束人不得自由。
更受不了的还有“拜迎长官”、“鞭挞黎庶”时的难堪,这对高适是莫大的屈辱,安得不“心欲碎”、“令人悲”呢?
这两句诗可见诗人洁身自爱的操守,也反映了当时政治的腐朽黑暗,对仗工整,情感激烈。
(14)彤庭所分帛,本自寒女出。
鞭挞其夫家,聚敛贡城阙。
【译文】达官显宦,都分到大量的绸帛,那些绸帛啊,都出自贫寒妇女的艰苦劳动。
她们的丈夫和公公,被鞭打绳捆,一匹匹勒索,一车车运进京城。
(15)朱门酒肉臭,路有冻死骨。
【译文】那朱门里啊,富人家的酒肉飘散出诱人的香气,这大路上啊,冻饿死的穷人有谁去埋葬!
(1)孟冬十郡良家子①,血作陈陶泽中水②。
野旷天清无战声③,四万义军同日死④。
群胡归来血洗箭⑤,仍唱胡歌饮都市⑥。
都人回面向北啼⑦,日夜更望官军至。
【译文】初冬时节,从十几个郡征来的良家子弟,一战之后鲜血都洒在陈陶水泽之中。
蓝天下的旷野现在变得死寂无声,四万名兵士竟然在一日之内全部战死。
野蛮的胡兵箭镞上滴着善良百姓的鲜血,唱着人们听不懂的胡歌在长安街市上饮酒狂欢。
长安城的百姓转头向陈陶方向失声痛哭,日夜盼望唐朝军队打回来恢复昔日的太平生活。
(2)我军青坂在东门,天寒饮马太白窟。
黄头奚儿日向西,数骑弯弓敢驰突。
山雪河冰野萧瑟,青是烽烟白人骨。
焉得附书与我军,忍待明年莫仓卒。
【译文】我军驻扎在武功县东门外的青坂。
天气严寒,兵士都在太白山的泉窟中饮马。
这是说官军占据了太白山高地坚守着。
可是黄头的奚兵每天向西推进,只有几个骑兵,居然敢弯弓射箭向我军冲击。
这时,山上是雪,河中有冰,旷野里一片萧瑟气象。
青的是报警的烽烟,白的是战死兵士的枯骨。
杜甫在长安城中,听到这个消息,心中非常激动,他想:
怎么能托人带个信给我军,嘱咐他们暂时忍耐一下,等到明年再来反攻,千万不要急躁。
奚是东胡的一种。
有一个名为室韦的部落,以黄布裹头,故称为“黄头奚”。
(3)芦关扼两寇,深意实在此。
谁能叫帝阍,胡行速如鬼。
【译文】芦关控制着两股敌军,然而边兵都调去东征,那里防守空虚,万一他们趁人不备,就可以直捣反攻的根据地。
(4)生理何颜面,忧端且睡时。
两京三十口,虽在命如丝。
【译文】生理,此处应该是指人生的道理。
兄弟相救本是人生之理,我却无能为力,有何颜面。
所以睡前仍然担忧这事,睡不着。
并且一家三十口分散在两个都城(指长安和东都洛阳),虽然都还活著,可命已如游丝一般垂危了。
(5)今夜鄜州月,闺中只独看。
遥怜小儿女,未解忆长安。
香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。
何时倚虚幌,双照泪痕干。
【译文】今夜在鄜州的上空有一轮皎洁的明月,我在这看明月,妻子一定一个人在闺房中独自望月:
希望相公快点回来!
幼小的儿女却还不懂得思念远在长安的父亲,只是东瞧瞧,西瞧瞧看着天上圆圆的东西:
真好看,像一轮白玉盘。
香雾沾湿了妻子的秀发,清冽的月光辉映着她雪白的双臂。
什么时候才能和她一起倚着窗帷,仰望明月,让月光照干我们彼此的泪痕呢!
我不禁流下了眼泪,滴在了妻子的心中!
(6)国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪(zān)。
【译文】国都已经残破,只有山河尚存,京城春天满目凄凉,到处草木荒深。
花都感伤时事而落泪,鸟都怅恨而叫的惊心。
战火长时不息,一封家书都很难得到。
愁白了的头发越搔越稀少,简直就梳不成发髻插不住簪。
(7)生还今日事,间道暂时人。
【译文】“生还”也是只有到此刻才敢想的事,逃亡时在山间小路上逃命的情形仿佛就在眼前,那时性命就如悬在顷刻之间。
(8)此道昔归顺,西郊胡正繁。
至今残破胆,应有未招魂。
【译文】当年由金光门这条路,去投奔凤翔,长安西郊,到处是安史叛军正作乱。
直到如今想起来,仍叫人心惊胆颤,有人神魂尚未招回,依然诚恐诚惶。
(9)妻孥怪我在,惊定还拭泪。
【译文】诗人多年来只身一人在外颠沛流离,又加上兵连祸结,战乱不休,其生死安危家人无从知晓,常年不归,加之音讯全无,家人早已抱着凶多吉少的心理,未敢奢望诗人平安归来。
今日亲人杜甫骤然而归,实出家人意料,所以会产生“怪我在”的心理。
“惊定还拭泪”,妻子在惊讶、惊奇、惊喜之后,眼中蓄满了泪水,泪水中有太多复杂的情感因素:
辛酸、惊喜、埋怨、感伤等等。
(10)夜阑更秉烛,相对如梦寐。
【译文】曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字,如今亲人真的骤然出现在面前,突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实,夜幕降临,灶台上燃起昏黄的烛火,一家人围坐在一起,在朦胧的灯光映照下,此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。
(11)《北征》节选
何况我曾经堕入胡尘(困陷长安),等到回家,头发已经尽是花白了。
经过了一年多,回到这茅屋,妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
伤心得在松林放声痛哭,并激起回响,泉流也好像一起呜咽,声音显得悲伤极了。
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白。
看见了父亲就转过身来啼哭(分别很久显得陌生),身上污垢积粘,打着赤脚没穿袜子。
床前两个小女孩,补缀的旧衣裳刚过两膝(女儿长高了裙子太短了)。
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补而变得七弯八折。
绣在上面的天吴和紫凤,颠倒的被缝补在旧衣服上。
老夫情绪恶劣,又吐又泻躺了好几天。
奈何囊中没有一些财帛,救你们寒颤凛栗。
打开包裹取出化妆用的粉黛,被褥和床帐可稍稍张罗铺陈。
瘦弱的妻子脸上又见光采,痴女自己梳理头发。
学他母亲没有什么摆弄,清早梳妆随手往脸上涂抹。
一会儿涂胭脂一会儿擦粉,乱七八糟把眉毛涂得那么阔。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
他们问我事情,竞相拉着我的胡须,谁能对他们责怪呼喝?
反而使我想起困在贼窝的愁苦,我真的心甘情愿受他们杂乱吵嚷。
我刚回来要宽慰心情,生活料理、生计问题,那里还顾得谈论?
二、信息筛选
阅读第一部分“长安十年”内容,填写下表:
表1:
长安十年
时间
社会状况
杜甫经历
思想变化
诗歌特点
746——756年5月
阅读第二部分“流亡”内容,填写下表:
表2:
流亡
时间
社会状况
杜甫经历
思想变化
诗歌特点
755—757
阅读第三部分“侍奉皇帝与走向人民”内容,填写下表:
表3:
侍奉皇帝与走向人民
时间
社会状况
杜甫经历
思想变化
诗歌特点
757年11月——758年6月;758年7月——759年7月
三、问题探究
1.试结合选文内容,谈谈:
为什么杜甫的诗歌会被称为“诗史”?
2.从杜诗所表达的情感入手,分析一下杜甫为什么被称为“诗圣”?
3.关于《杜甫传》的写作目标,冯至曾经这样要求自己:
“还杜甫的本来面目,他的伟大之处和历史局限都要写够,写出分寸。
”请从原文中找出一两处具体描写 ,说说冯至是如何实践他的这种写作要求的?
四、能力拓展:
杜甫的人生事例,可以证明哪些观点?
(如何将本文的材料充分用于我们的写作。
)
(1)逆境可激发人的斗志,催人成就一番大业。
(论据:
“万方多难”中成就了“诗圣”)
(2)文学、艺术家应心怀祖国、心怀人民,才能有更大的作为。
(论据:
杜甫忧国忧民、从侍奉皇帝到走向人民才一再被后人传颂,成为永恒。
)
(3)人生任何时候都不能放弃心中的理想,否则将一事无成。
(论据:
杜甫的一生是万方多难的一生、巅沛流离的一生中,但他却从未放弃心中的追求,心中的理想,最终成为最有成就的诗人之一。
)
(4)文学、艺术家应和人民群众相结合,和伟大时代相结合,才能创作出无愧于时代的伟大作品。
(论据:
杜甫从开始的个人奋斗、侍奉皇帝到走向人民过程的转变,才一再被后人传颂,才成就了他“诗圣”的美名、“诗史”的诗歌成就。
)
五、知识补充
杜甫的一生可分为五个时期:
(一)读书、漫游时期(公元712-744)
(二)困守长安时期(公元746-755)(三)流亡时期(公元755-759)
(四)暂居西南时期(公元759-768)(五)漂泊时期(公元768-770)
暂居西南时期:
杜甫对政治感到失望展转走上艰难的蜀道,后来到了成都。
从肃宗上元元年(759)至代宗大历五年(768)。
期间杜甫主要仰仗朋友严武的照顾在蜀中8年,在荆、湘也停留过。
在成都先后住过5年,生活还是比较安定的。
但他并不曾忘记流亡失所、无处安身的人们,在《茅屋为秋风所破歌》中唱出“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的名句。
宝应二年春,延续七、八年之久的安史之乱结束,杜甫听到这个消息,惊喜欲狂,脱口唱出《闻官军收河南河北》七律,迸发出内心的欢悦,这是杜甫生平一首最快乐的高歌。
漂泊时期:
大历四年至五年是杜甫生活的最后两年,他没有定所,往来于岳阳、长沙、衡州、耒阳之间,大部分时间是在船上度过的。
他在大历五年冬死于长沙与岳阳之间湘江上的舟中,终年59岁。
杜甫死后,灵柩停厝在岳阳,43年后即宪宗元和八年(813),才由他的孙子杜嗣业移葬于河南首阳山下。
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