人教部编版六年级下册第16课《两小儿辩日》教学设计 4.docx
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人教部编版六年级下册第16课《两小儿辩日》教学设计 4.docx
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人教部编版六年级下册第16课《两小儿辩日》教学设计4
人教部编版六年级下册第16课《两小儿辩日》教学设计(4)
《两小儿辩日》教学设计
一、上课内容
《两小儿辩日》讲的是古时候两个小孩凭自己的直觉,一个认为太阳在早晨离人近,一个认为太阳在中午离人近,为此,各持一端,争执不下,就连孔子这样博学的人也不能作出判断。
这个故事既渗透了要主动认识自然、探求客观真理,并大胆质疑的科学态度;也说明了知识无穷,学无止境,再博学的人也会有所不知,应该实事求是的道理。
二、学习目标
1、根据课后注释理解文章内容,并反复诵读课文,产生自己的独特感受,力争达到“熟读成诵”。
2、学生初步感受文言文的特点,产生学习文言文的兴趣。
3、感受两小儿的聪明可爱及孔子实事求是的科学态度,体会学无止境的道理。
三、教学重难点
教学重点:
学生正确、流利、有感情地朗读课文。
教学难点:
理解重点词句,体会故事蕴含的哲理。
四、教学环节
1、以“辩”为眼,初识“辩日”2、读通课文,掌握断句3、理解内容,深解“辩斗”4、多种角度,升华“辩斗”5、拓展延伸,熟练运用
五、具体教学环节
一、课前两分钟
背诵《论语》中的名句
①三人行,必有我师焉、②知之为知之,不知为不知,是知也。
③学而时习之,不亦说乎?
友朋自远方来,不亦乐乎?
子曰:
“人而无信,不知其可也。
”子曰:
“朝闻道,夕死可矣。
”
二、以“辩”为眼,初识“辩日”
1、同学们,中国的文字是世界上最美也最有趣的文字,大家看,两个辛之间加上一个部首可以构成几个不同的字?
(用日历牌换字)
2、我们今天学的课文中有一个“辩”字,《两小儿辩日》,结合预习课题中的辩你是怎样理解的?
这个课题是什么意思?
辩论的结果怎样呢?
谁又参与了这场辩论呢?
现在就让我们进入课文的学习。
3、这是一篇文言文,我们以前还学过哪些文言文?
(杨氏之子、伯牙绝弦学弈),你是怎样学习的?
交流文言文学习方法。
师:
我们今天就可以用这种方法学习。
谁能介绍一下《两小儿辩日》的作者和出处?
生介绍列子和《列子·汤问》。
三、读通课文,掌握断句
㈠生自读课文
师:
把书打开,我们先来试着读一读课文,争取读得正确流利,遇到难读的地方就多读几遍。
㈡生练读课文,指一生读课文。
㈢师范读:
老师发现同学们在断句方面存在困难,老师给大家范读一下,认真听,看看你的停顿是不是和老师一样呢?
师范读,让学生照着教师的样子读一读。
㈣找一生读,师评价
㈤学生再练,齐读(课件出示全文断句)
四、理解课文,深明“辩日”
㈠师提出要求:
课文你们读得真好,现在看书,结合书下注释和你自己查阅的资料,想想你都读懂了哪些内容?
如果有不懂的地方做上标记,可以提出来和大家交流。
㈡生读文思考,并小组交流
㈢交流共议
1、孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
辩斗:
辩论,争论。
东游:
向东游学。
有一天,孔子到东方游学,看到两个小孩为什么事情争辩不已,便问是什么原因。
师追问:
关于这句话,你还了解什么?
预设生答:
全文总起句,交代了事情的起因。
出场人物有三个:
孔子和两个小孩。
孔子的生平。
师大屏幕适时出示孔子像,屏幕介绍:
孔子,儒家学派创始人,春秋末期的思想家、政治家、教育家,后世尊称为圣人。
师再问:
听了同学老师对孔子的介绍,再读读这句话,你又读出了什么?
(孔子虚心,不耻下问;两小儿的辩论很精彩,连孔子都吸引了。
)
师引:
这是一场__________的辩斗。
(激烈、精彩、引人入胜)
指导朗读:
你想怎样读这句话?
指两生读,评价,自读。
2、一儿曰:
我已日始出时去人近,而日中时远也。
一儿以日初出远,而日中时近也。
以:
认为。
去:
离。
日中:
中午。
这句话的意思是:
一个孩子说:
我认为太阳刚出来的时候离人近,到了中午时候远。
一个孩子认为太阳刚出来的时候离人远,而中午的时候近。
师再追问,引领学生理清两个小儿的观点。
相机板书:
日始出日中
一儿近远
一儿远近
师:
课文中有一个小孩的话没有直接说,你能变成和第一个小孩一样的句式吗?
点一生说,大屏幕出示:
一儿曰:
我以日初出远,而日中时近也。
师指导朗读:
结合你自己的生活实际想一想,你持一个观点,另一个人非和你对着干,你说东,他非说西,你会是什么样的状态呀?
(很着急想表白自己,不服,想用观点压住对方,想找人评评理。
)假设你们是两个小儿,你能辩一辩吗?
练习一下。
一生说一个孩子的观点,再点生,点评,自练。
再说另一个孩子观点,练习说好。
点两组学生角色对话,点评,让生注意语速快点,观点咬字清晰些。
再练习。
师:
这真是一场__________的辩斗。
(针锋相对,各执一词,互不相让)
3、一儿曰:
日出处大如车盖,及日中则如盘盂,此不为近者大而远者小乎?
一儿曰:
日出处苍苍凉凉,及其日中则如探汤,此不为近者热而远者凉乎?
理解:
及:
到。
盘盂:
盛东西用的器皿。
为:
原因。
探汤:
把手伸进热水里。
拓展“赴汤蹈火”,理解汤的意思。
及其,教师追问怎么知道意思的?
(联系“及”的意思)课件出示“车盖、盘盂”
理清两个小孩各自的理由,教师完善板书:
日始出日中
一儿近远
大(如车盖)小(盘盂)
一儿远(苍苍凉凉)近(如探汤)
师:
他们分别从什么角度说的?
(视觉和感觉)一个认为太阳初升时离人近,一个认为初升时离人远。
同样的事物太阳,两个小孩从不同的角度观察,得出了不同的结论。
看来,看事物的角度不同,所得的结果也就不一样。
指导朗读:
他们各自有自己充分的理由支撑观点,讲起话来自然理直气壮,胸有成竹。
师引读:
一儿曰__________,指一生读。
师点评。
师再引,一儿曰________,再指一生读。
师点评:
是比喻句,把比喻成什么慢点读,重读。
反问句应语气强些。
找两生分角色读,反复读几遍,层层深入,语气渐强。
师:
这真是一场________的辩斗。
4、孔子不能决也。
两小儿笑曰:
孰为汝多知乎?
决:
判断。
孰:
谁。
汝:
你。
知:
知识。
整句话的意思说,孔子不能判断,两个小孩笑着说:
谁说你的知识多呀?
师:
孔子不能决也。
这是这件事的结果。
孔子不能决,你能决吗?
点生说。
师课件出示图解,中午和早上一样远。
师:
孔子被尊称为圣人,是思想家、政治家、教育家,形象何其高大,可是面对两个小儿关于太阳远近的辩论,竟然不能决也。
这简直…你怎么看这个问题?
(从“两千多年前,人们的科学还不够发达,对于宇宙的探索还不够深入,不知道情有可原。
”“学习知之为知之,不知为不知,很了不起。
”“人非生而知之者,孰能无惑?
就是渊博与孔子,也一定有自己不知的知识。
)
师:
孩子们,你们能从客观的角度上公正的看问题,非常了不起。
那么你们说,两个小孩的笑是嘲笑吗?
谁能读出这种天真?
点一生读,点评,师范读,齐读。
五、多种角度,升华“辩斗”
两小儿辩日,这一辩,辩出了什么?
1、两小儿善于观察,说话有理有据。
2、孔子谦虚谨慎,实事求是的态度。
3、认识事物的角度不同,所得的结果就不一样。
4、宇宙无限,知识无穷,学无止境的道理。
5、两小儿天真活泼。
师:
这一辩,真是令我们受益匪浅啊!
让我们有感情的再读读这篇课文。
齐读。
六、拓展延伸,熟练运用
1、出示《揠苗助长》原文,生借助注释理解主要内容。
2、推荐阅读《列子汤问》中的故事。
如《掩耳盗铃》《愚公移山》《郑人买履》等。
板书设计:
两小儿辩日
日始出日中
一儿近远
大(如车盖)小(盘盂)孔子不能决也
一儿远(苍苍凉凉)近(如探汤)
二、语文阅读理解
2.
梁思成的故事
李辉
①一个旅游观光者,其实永远是健忘的。
每到一处景观,他会惊奇、会兴奋,但一转眼,这些惊奇和兴奋,又会被新的景观引起的惊奇和兴奋取代。
他们眼中的古塔也好,古刹也好,充其量不过是形状有差异、年代有远近的建筑。
②对梁思成这样的人却不然。
古建筑在他眼中,永远是有生命的物体。
一砖一瓦,一根立柱,一处斗拱,一幅雕像,都是活生生的存在。
当他攀登本塔时,当他考察一座座石桥时,当他观看北京城墙时,他决不是一个冷静的旁观者,而是将自己的全部生命,与他所接触的对象融为一体了。
……
③“‘建筑,是一种艺术,因而它在某些方面是人类或建造者的表现。
”一位英国学者说。
④梁思成恰恰在这方面拥有了建筑的灵魂。
他以做学问起步,从枯燥的架构分析、材料分析、形状勾勒等等专业常识,走进了包容历史与现实的人类精神。
这样,他对建筑历史的描述,已不能仅仅视为单一的学问。
只有他真正了解那些古建筑的价值,因为他把它们和创造它们的人的精神视为一体。
⑤人们一般都愿意以无比钦佩的心情,提及梁思成在二次大战期间为日本名城奈良免遭轰炸所做出的努力。
对于一般人来说,这的确是难以想象的举动。
他和全民族都遭受日本侵略带来的痛苦,而他的妻子林徽因的弟弟,作为一名中国军队的飞机驾驶员,就牺牲于对日空战之中。
国耻家恨,都完全可以让他对美军轰炸日本本土感到高兴。
⑥然而,梁思成想得更远、更深。
他是一个冷静的历史主义者。
在烽火连天的岁月,在仇恨很容易支配人们一切行为的时刻,唯独他,依旧把热爱倾注在人类古建筑上,他知道,地球上的所有文化遗产,都属于人类。
⑦在美军炮火开始猛烈轰炸日本本土时,梁思成却立马赶到美军设在重庆的指挥部,向美军上校布朗森递交上一份日本文化名城奈良的古建筑图纸,并要求保护奈良城。
为什么呢?
正如梁思成所说:
“要是从我个人感情出发,想到国人的苦难,我是恨不得炸日本人,然而,一种职业与历史责任感,让我冷静下来,建筑是社会的缩影,民族的象征,但绝不是某一民族的,而是全人类的结晶。
像奈良唐招提寺,是全世界最早的木结构建筑,一旦炸毁,是无法补救的。
”
(有删改)
1.第②段在结构上有什么作用?
2.梁思成眼中“古建筑”的含义与一般游览者眼中的“古建筑”的含义有什么不同?
3.第⑤自然段中,作者为什么说“人们一般都愿意以无比钦佩的心情”提及梁思成?
4.“梁思成恰恰在这方面拥有了建筑的灵魂”,你认为这个“灵魂”的具体内涵是什么?
5.阅读全文,你认为梁思成是一个怎祥的人?
1.承上启下
2.一般游览者眼中的古建筑只不过是形状有差异、年代有远近的建筑;而梁思成的眼中,古建筑永远是有生命的物体。
一砖一瓦,一根立柱,一处斗拱,一幅雕像,都是活生生的存在。
3.对梁思成来说,国耻家恨,从感情上支持轰炸奈良城,但是奈良城存在许多古建筑,而古建筑不仅仅是属于某一民族的,而是全人类的结晶,是不可再生的。
理性战胜了个人情感,梁思成本着一种职业与历史责任,强烈要求美军不要轰炸奈良城。
4.建筑物中所包容的人类精神,所凝结的建造者的精神和生命。
5.梁思成是一个热爱建筑事业,正直无私,有崇高的历史责任感的人。
3.
爷爷的毡靴
普里什文
我记得很清楚,爷爷那双毡靴已经穿了十来个年头。
而在有我之前他还穿了多少年,可就说不上了。
有好多次,他忽然间看看自己的脚说:
“毡靴又穿破啦,得打个掌啦。
”于是他从集上买来一小片毛毡,剪成靴掌,缝上——结果毡靴又能穿了,跟崭新的一般。
好几个年头就这么过去了,我不禁思忖着:
世间万物都有尽时,一切都会消亡,唯独爷爷的毡靴永世长存。
不料,爷爷的一双腿得了严重的酸痛病,直唤不舒服,甚至还请了医生。
“你这是冷水引起的,”医生说,“你应该停止打鱼。
”
“我全靠打鱼过日子呀,”爷爷回答道,“脚不沾水我可办不到。
”
“不沾水办不到么,”医生给他出了个主意,“那就在下水的时候把毡靴穿上吧。
”
这个主意可帮了爷爷的大忙:
腿痛病好啦。
只是打这以后爷爷娇气起来了,定要穿上毡靴才下河,靴子当然就一个劲儿地尽在水底的石头子儿上打磨。
这一来毡靴可损坏得厉害。
我想:
世上万物总归有个尽头,毡靴也不可能给爷爷用个没完没了——这不,它快完啦。
人们指着毡靴对爷爷说:
“老爷子,也该叫你的这毡靴退休啦,该送给乌鸦造窝儿去啦。
”
才不是那么回事儿呢!
爷爷为了不让雪钻进裂缝,把毡靴往水里浸了浸,再往冰天雪地里一放。
大冷的天,不消说毡靴缝里的水一下子就上了冻,冰把缝子封得牢牢的。
接着爷爷又把毡靴往水里浸了一遍,结果整个毡靴面子上全蒙了一层冰。
瞧吧,这下子毡靴变得可暖和结实了:
我亲自穿过爷爷的那毡靴,在一片冬天不封冻的水草滩里来回淌,啥事儿也没有……于是我重又产生了那种想法:
说不定,爷爷的毡靴就是永远不会完结。
但是有一次,我爷爷不巧生了病。
他非得出去上厕所不可,就在门道里穿上毡靴;可他回来的时候,忘了原样脱在门道里让它晾着,而是穿着冰冻的毡靴爬到了烫烫的炉台上
当然,糟糕的并不是毡靴化出的水从炉台上流下来淌进了牛奶桶——这算啥!
倒霉的是,那双长生不老的毡靴这回可就寿终正寝啦。
要知道,如果把瓶子装上水放到冰天雪地里,水就会变成冰,冰一胀,瓶子就得炸。
毡靴缝子里的冰当然也一样,这时已经把毡毛胀得松散开来,冰一消融,毛也全成了渣儿……
我那爷爷可倔啦,病刚好,又试着把毡靴冻了一次,甚至还穿了一阵子。
可是不久春天就到了,放在门道里的毡靴消了开来,一下子散成了一摊儿。
爷爷愤愤地说:
“嘿,是它该待在乌鸦窝里歇着的时候啦!
”他一气之下,提起一只毡靴,从高高的河岸上扔到了一堆牛蒡草里,当时我正在那儿逮金翅雀之类的鸟儿。
“干吗光把毡靴给乌鸦呢?
”我说,“不管什么鸟儿,春天都喜欢往窝里叨些毛毛草草的”。
我问爷爷这话的时候,他正挥动另一只毡靴准备扔。
“真的,”爷爷表示同意,“不只是鸟儿造窝需要毛,就是野兽啦,耗子啦,松鼠啦,也都是这样啊。
”这当儿,爷爷想起了我们认识的一位猎手,记得那人曾经向他提过毡靴的事儿,说早该拿给他当填药塞儿。
结果第二只毡靴就没扔,他叫我送给那位猎手了。
转眼间,鸟儿活动的时节到了。
各种各样的春禽纷纷落到河边的牛蒡草上,它们啄食牛蒡尖儿的时候,发现了爷爷的毡靴,一到造窝那会儿,它们从早到晚全来剥啄这只毡靴,把它啄成了碎片儿。
一星期左右,整只毡靴竟给鸟儿们一片片全叨去筑了窝儿,然后各就各位,产卵、孵化,接着是雏鸟啁啾。
在毡靴的温馨之中,鸟儿们出生、成长;冷天即将来临时,便成群结队飞往暖和的地方。
春日它们又都重新归来,在各自的树穴中的旧巢里,还会再次觅得爷爷那只毡靴的残余。
那些筑在地上和树枝上的巢窠同样不会消逝:
枝头的散落到地面,小耗子又会在地上发现它们,将毡靴的残毛搬进自己地下的窝中。
我一生中经常在莽林间漫游,每当有缘觅得一处以毡毛铺衬的小小鸟巢时,总要像儿时那般思忖着:
“世间万物终有尽时,一切都会消亡,唯独爷爷的毡靴却永世长存。
”
1.读文中画“∥”前面部分的文字,在空格里补充恰当的短语,完成思维导图。
2.联系上下文,说说从画横线的句子中你体会到了什么。
3.倒数第二自然段描写了鸟儿们造窝活动的情景,作者为什么要写得如此具体?
4.读文中带点部分的语句,写出其含义。
5.请联系短文说说文中的爷爷是个怎么样的人。
1.缝补跟崭新的一般让靴子冻上冰胀得松散
2.爷爷对毡靴的不舍。
3.说明爷爷的毡靴又有了新的价值,做到了永世长存。
4.表面写毡靴“永存”,实际上蕴含深刻的含义:
爷爷修毡靴及最后对毡靴的处理,表现了爷爷内心深处朴素而永恒的爱心,“毡靴”凝聚着爷爷对生活中的事物的珍惜,这种情感将永世长存。
(意对即可)
5.爷爷是一位普通的渔民,他却具有许多高尚的品格。
俭朴:
一双毡靴修修补补,总是舍不得扔掉。
勤劳:
尽管他年迈,双腿酸疼,但仍然坚持捕鱼。
有爱心:
爷爷让自己的一只毡靴成为鸟窝,温暖动物。
重友情:
爷爷将另一只破毡靴送给了自己的猎手朋友。
(言之有理即可)
4.
爸爸教我读中国诗
程怡
①十个月的时候,我得了一场可怕的脑膜炎,到了一岁半还不会说话,父母非常担心。
一天,爸爸看报,我坐在他的膝上,指着某一个标题中的“上”字,爸爸说:
“上?
”我对他表示满意,赶紧从他的膝上爬下来,拽着他走到书箱前,得意洋洋地指着书箱外“函上”的“上”字,表明我认识这个字,这件事对父母而言,真是“上上大吉”!
他们不再担心我有智力障碍了。
之后,爸爸开始教我读诗。
②爸爸常教我念两个人的诗:
一个是杜甫,一个是陆游。
③依稀记得,孩提时的一个夏夜,我困极了,趴在爸爸的膝上,爸爸摇着大蒲扇,满天的星斗朦朦胧胧的。
“疆卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台……突然,爸爸那江西乡音很重的诵读声使我睁开了眼睛,我不知道那奇特的吟啸中有什么,但我一下子记住了这首诗。
④上学前我已经会背那首《示儿》:
“死去元知万事空,但悲不见九州同。
王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
”爸爸问我懂不懂最后那句,我很得意地嚷嚷说:
“那意思就是烧香磕头的时候别忘了告诉你爸爸!
”当时,爸爸高兴得眼泪都流出来了。
⑤1959年秋,我上小学。
那年冬天,爸妈因故很长时间不能住在家。
姐姐是长女,照顾我和弟弟。
一天晚上,爸爸出乎意料地出现在我们面前,令我们欢天喜地,难以入眠。
躺在床上跟爸爸念杜甫的诗:
“遥怜小儿女,未解忆长安。
”爸爸问我懂不懂这诗句,我说:
“我懂的,不过,爸爸想念我们的时候,我们也想念爸爸的。
”爸爸不再说话,只是听我继续背他教我的诗。
⑥爸爸生命的最后几年,完全卧床不起。
每当德沃夏克的大提琴协奏曲悲鸣的旋律在蕉影婆娑的窗边响起的时候,爸爸就会喃喃吟诵杜甫的诗。
他告诉我,那一刻让他想起了故乡老宅,想起了祖母和母亲。
那时我已在大学教中国古代文学,我理解父亲:
人生无非家国之情,杜甫、陆游,我父亲他们这一代的知识分子,对家国,都有一种深情。
父亲吟诗的声音,永远留在了我心底。
⑦很多年后,我看见报上某篇文章引了一首绝句,感觉就像遇到了一个老熟人。
我没有念过那首诗,但我熟悉那种风格。
回来一查,果然是陆游的诗:
“征车已驾晨窗白,残烛依然伴客愁。
”我当时的感受真是难以名状。
爸爸在我童年时便种在我生命里的东西,突然宣告了它的无可移易的存在!
1.第④段画线句子,爸爸为什么高兴地流泪?
2.文中围绕爸爸教我读中国诗,记叙了三件事,请概括。
(1)
(2)上学前,爸爸教我理解《示儿》诗中的句意;
(3)
3.通读全文,文中的“爸爸”是一个怎样的人?
请概括他的形象。
4.谈谈你对第③段画线句的理解。
5.文中的“爸爸”喜欢念中国诗,还让作者从小培养了念诗的兴趣。
那么,你喜欢中国诗吗?
请写一句你最喜欢的诗句,并简单说明原因。
1.因为还未上学的我居然懂得了陆游诗的意思。
2.
(1)孩提时,爸爸以自己奇特的吟啸叫我记住了陆游的诗(3)上学后,爸爸教“我”理解杜甫诗中思念亲人的感情
3.爸爸是一个有家国情怀的知识分子,也是一个深爱孩子,懂得教育的慈父。
4.爸爸教“我”的诗永生难忘,这些诗蕴含的精神情怀(爸爸的人格魅力)影响我的一生,表达了“我”对爸爸的感谢与怀念。
5.略
5.
8分23秒的震撼
①那年,我在南非克普格国家公园拍摄风光片,意外地捕捉到了一段动人心弦的真实画面。
②那天傍晚,一群野牛正沿着河岸缓缓前行,而在前方不远处,六七只狮子,正藏在草丛里,等待着猎物的到来。
两头大野牛和一头小野牛不知道前方危机四伏,它们欢快地向前奔跑,距离队伍越来越远,却离狮口越来越近。
③没有任何征兆,埋伏的狮子们就纷纷跃起,三头野牛猝不及防,已与狮子获路相逢。
④野牛急忙掉头逃跑,但是,狮子的速度更快,一只狮子几个起落,就追上了落在最后面的小野牛,并将其狠命地扑进河里。
小野牛在河水里挣扎着,几只狮子一起咬住它,它们要把这个战利品拖上河岸来享用。
但就在小牛即将被拖上岸时,河水里突然一片翻腾,一条巨鳄从河中一跃而起,它张开血盆大口,牢牢地咬住了小牛的尾巴,向河里狠命地拖拽着小牛。
就这样,群狮与鳄鱼在河边展开了争夺小牛的拉锯战。
几番撕扯,胜负已见,最终小牛被拉上了岸。
⑤我看着镜头里那可怜的小牛,它即将成为狮子的美餐了,这也许是自然界弱肉强食的必然结局。
但我发现,镜头里突然有了新的内容。
⑥那刚刚逃走的两头野牛,竟带着近百头身强体壮的野牛狂奔而来。
原来,它们在生死关头,丢下小牛逃去,并非为了苟且偷生,而是去搬救兵。
⑦众野牛如风而至,把几只狮子团团围在中间,一头野牛开始狂追一只狮子,这画面让人毕生难忘:
在强悍的猛兽面前,这头食草动物的温顺软弱已经荡然无存,它吼声如雷,似威武的战将;而那狮子的威风,早已消失殆尽,它在这头野牛面前落荒逃跑。
但是,剩下的狮子依然咬住小牛不肯松口。
⑧野牛们终于发怒了。
它们站成战阵,逼近狮子。
一头野牛对着狮子疾冲上去,用牛角猛力一挑,一只狮子就飞到了空中,然后要猩猩摔到地上。
几个动作,在瞬间内一气呵成,让人忘记了这竟是一头野牛。
群牛怒吼,开始发动进攻,在雷霆万钧的气势下,剩下的几只狮子终于面露惶恐,它们无力地抵抗了几下,便松开口,四散逃窜了。
⑨如血的残阳中,野牛们如一个个勇猛的战士,它们用勇敢与力量,上演了一场悲壮的生命之歌,令人动容。
⑩我看了摄像机上时间,从小野牛落入群狮之口,到众野牛奋力救出小野牛奇迹逃生,这一过程只有短短的8分28秒。
8分23秒的牛狮之战,完全颠覆了我曾经对于强者和弱者的定义。
强者与弱者,原来并不取决于体魄的强壮或孱弱,也不在于其食肉还是今草。
强与弱,是一种精神与意志的较量。
有些个体,看似软弱,可它们一旦同仇敌忾、紧密团结在一起,就会形成一股无比强大的力量,在这种力量面前,再强悍的对手都会被折服,被击败。
1.在不使用“猝不及防”和”狭路相逢“两个词语、又不改变原段意思的情况下,请重写第③自然段。
2.第③自然段中加点的词语有什么样的表达效果?
3.第⑩自然段和第
自然段都提到“8分23秒”,有什么作用?
4.作者从牛狮之战中悟出了什么道理?
你是怎么看待他的观点的?
结合平时所见所闻谈谈。
6.
1.没有任何征兆厖三头野牛来不及防备,已和狮子相遇,没有地方可让。
2.这三个词生动地写出了野牛的勇猛和力量,将野牛的威猛和狮子的狼狈刻画得十分传神。
3.①与标题相照应;②强调牛狮之战时间之短;③突出牛狮之战给“我”的震撼之大。
4.作者认为有些个体看似软弱,可它们一旦团结起来,就能形成强大的力量,击败强悍的对手。
示例:
我支持他的看法。
团结是一种力量,俗话说“蚁多咬死象”“众人拾柴火焰高”,我们要学会团结,就能克服困难,战胜强大的敌人。
7.
点燃一个冬天
①山村的冬天就是来得早,寒气在十月刚过就开着队伍铺天盖地的卷过来。
村里的人似乎都有些怕了。
早上八点还没有多少人起来,只有几根玉米秆子被寒气冻得瑟瑟的颤抖。
孙老师的和自己的女人却早早的起床了。
②“瘟天,又是下雨。
”女人没好气的骂着,“一连倒了这么多天,天上的水也该倒的差不多了。
”
③老师笑了笑,大块大块的煤早就堆在操场的角落。
孙老师说:
“生火吧,我已经听到孩子们的脚步声了。
”
④女人望天、叹气。
“瘟天!
”女人又咧咧的骂,走路的时候一步比一步用力,只差把地踏出一个坑,女人用了几块木炭放在了煤的中央,然后嗤的划了根火柴。
“瘟天,还下雨,我们这冬天就无法过了。
”女人说。
⑤孙老师知道女人说的是煤,这点煤是女人用背篓一块一块背回来的,女人背煤背的很辛苦,女人想用这些煤度过这个冬天。
孙老师不说话,他听见了孩子们的脚踏着水的声音,这声音渐行渐近,孙老师就想起他们沾满黄泥的裤腿,露出脚趾的胶鞋,贴着脸皮的头发和准备钻进嘴里的鼻涕……孙老师说:
“但愿这是最后一个雨天。
”
⑥这时孩子们来了,整整齐齐的叫了一声老师好,孙老师喂喂的应着,说放下书包,快来烤烤,烤干身上,我们马上上课,学生们就如一群鱼儿一样游在篝火旁边。
一边伸出湿漉漉的裤腿和鞋,一边在雾气里说着谁早上没等谁,谁昨天放学后看见了孙老师做什么了,孙
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