安徽安庆市南关清真寺.docx
- 文档编号:9448403
- 上传时间:2023-05-19
- 格式:DOCX
- 页数:7
- 大小:21.33KB
安徽安庆市南关清真寺.docx
《安徽安庆市南关清真寺.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《安徽安庆市南关清真寺.docx(7页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
安徽安庆市南关清真寺
安徽安庆市南关清真寺
安徽省安庆市南关清真寺始建于明成化五年(1469年),至今已有500连年的历史,是全国100座重点清真寺之一,在长江中下游和江南一带有着很高的知名度。
该寺地处安庆市回民传统聚居区大南门,全寺规模宏大,结构精致,布局严谨,是安庆穆斯林举行宗教活动的殿堂、回族群众聚会的中心、爱国主义民族团结教育的基地,也是安庆国家级历史文化名城建设的一个重要窗口,在安庆回族和伊斯兰文化的研究方面具有重要文物价值。
六百连年来,安庆穆斯林围寺而居,与汉族和其他各族同胞一路,在安庆这块漂亮富裕的土地上繁衍生息,谱写了一曲曲保护祖国统一、保护民族团结宗教和谐的颂歌。
历史事迹
(一)在建寺、修复和经营的进程中表现中华民族的优良传统
1.爱国将领马义首建清真寺
安庆市南关清真寺的始建者是明代爱国将领马义。
马义诞生安庆回民武将世家,捍卫祖国南疆四十年,因军功授世袭骠骑将军。
四十年中,马义一直驻守边疆,从未回家探亲,因此,朝廷还为他在中越边界立铁柱表彰。
至明成化五年,五十多岁的马义始得遵旨回安庆探亲一次,皇帝赐旨为他建府第、修宗谱,为其母造坟莹。
马义较为简陋地建筑了自己的府第“清真敦悦堂”(今天的“探花第”),又在府第之旁建造了安庆南关清真寺,寺的规模远大于府,表现了公大于私的中华民族优秀传统。
马义还在寺内设立了义学校,供回族子弟念书,开辟了南关清真寺500年免费义务教育的先河。
2.重建清真寺的十五执事皆隐名行善
清咸丰三年(1853)南关清真寺被太平战火所毁。
光绪元年(1824),安庆回民在“寺坊(社区)执事会”的“十五执事”主持下重建该寺,至光绪二十三年(1897)工程告竣,共计耗银万两,历时27年。
计建有无像宝殿、南北厢房、劝学堂、洗心所、明德堂、三重门楼等建筑。
全寺规模宏大,结构精致,金碧辉煌。
其设计者为端木东山,安庆回民,人称“木二老爹”。
建寺时,本坊及周边穆斯林倾囊捐献,而以抱恩堂钱氏自江西捐木尤多。
掌事诸人更是“经营制造,备极艰巨”。
3.清真寺坚稳重视教育、团结友爱和爱国主义传统
南关清真寺内一直设办有免费的学堂,校长前后有闻名教育家郑子慧、马寿山、朱衣、宗宝善、马捂之等,学生百分之八十以上系回民,约百余人。
1949年春解放前后,马以愚任该校董事长,校长马涵恕(马轶尘先生长公子)。
清真寺一直超级注重进行“敬主爱人,忠孝报国”的宗旨教育,提倡“回汉一家”、“和为贵”。
六百年来,安庆穆斯林不仅内部团结,而且与汉民及其他民族和睦相处,从来没有发生过大的民族矛盾事件。
另外,安庆回民还兴办过清真义学、清真学堂、依泽小学、伊斯兰小学、阿文女学等学校。
即便在旧社会,安庆回民的识字率也高于其他民族。
至今,南关清真寺还存有昔时的各类“喜查”(阿文字母拼音)、《赫斤》(古兰经选本)、《杂学》等木刻一百多板,经书上千本。
近六百年来,安庆发生严峻水旱灾害一百余次,多次显现饿殍遍地的悲剧,但安庆回民却没有饿死过一个人。
凶荒之年,南关清真寺便发挥起临时救灾机构的作用,灾区回民住满清真寺,非灾区回民那么送钱送物到寺,大伙儿相濡以沫,挺过难关。
在平常时期,回民更是乐善好施,他们每人每一年都要向贫困者捐献假设干钱物,这是他们自觉遵守的“天课”。
(二)南关清真寺大师辈出,他们一直增进伊斯兰教在进展中融会中华文化、增进广大穆斯林对伟大祖国的认同和酷爱
1.历史上南关清真寺大阿訇辈出
历史上南关清真寺大阿訇辈出,其中有明代该寺的首任伊玛目马如宣、清末重建清真寺时的伊玛目马宏厚,清末重建清真寺时负责理财的大阿訇杨遐吉(杨子贞),民国初年时的大阿訇马少峰、方育才,民国时期的大阿訇杨月轩、马筱文、端木广田,建国前后的大阿訇马谷安、蓝凤云、方楚清等(建国后安徽有“梅兰方”三位大阿訇,除梅阿訇外,蓝凤云、方楚清两位都在安庆南关清真寺)。
这些大阿訇都是严谨笃学、潜心修持的大师,在国内具有普遍阻碍。
2.清真寺“以儒诠经”,要求“敬主爱人,忠孝报国”
南关清真寺的大阿訇们,在宗教学术上奉行明清两朝闻名教义学家王岱舆、马注、刘智等“以儒诠经”“以儒解回”的方针,在大殿上的“卧尔兹”讲演中,在寺内免费义学的课堂上,在日常为教胞释疑解惑时,都踊跃融汇中华文化和民族精神,把伊斯兰思想与中国的优秀传统思想相结合、专门是与中国儒家的思想相结合,形成中国本土化的伊斯兰思想。
他们提倡孝顺父母、善待亲友、和睦邻里的道德伦理,一直进行着“敬主爱人,忠孝报国”的宗旨教育。
在清朝,安庆南关清真寺还把伊斯兰的“古尔邦”节翻译成“忠孝节”,把南关清真寺前的街道命名为“忠孝街”(直到“文革”后才被更名为清真寺街)。
3、闻名大阿訇马谷安
马谷安,安庆回族,生于1886年,已故安庆市伊斯兰教爱国教长,主持南关清真寺教务整五十二年,生前一直受到党和人民政府和安庆回族的尊重。
八年抗战期间,马谷安教长举家迁江西南丰,偕安徽回族难民共居敲背街,自动成立“安徽流亡回民救国协会”,被推为该会会长,坚持抗日。
新中国成立后,马谷安教长通过党的民族宗教政策教育,通过党的干部长期推心置腹的交往、接触后,他知道了党的方针、政策,深深感受到了党对少数民族及其爱国人士的尊重,思想有显著进步,他真诚拥护中国共产党,踊跃推行宗教改革。
《中华人民共和国宪法》公布后,经他建议,安庆清真寺废除教长世袭制,与此同时,他还要求穆斯林和阿訇们一切都要按宪法办事,按党的宗教政策办事。
(三)南关寺的历代治理者多为爱国爱教的文化名人
1.江南平民二郑流韵千古
在光绪年间主稳重建南关清真寺的“寺坊十五执事”中有郑珊、郑琳兄弟两人。
郑珊(1809-1897),字雪湖,晚清时期的安徽闻名画家,是今世国画艺术大师黄宾虹的教师。
郑琳(1819-1898),郑珊胞弟,亦为闻名画家。
世人称他们为“江南平民二郑”。
1856年,郑珊客扬州。
青年黄宾虹喜书画,慕郑珊之名,列于门墙。
郑珊授以“六字诀”,谓作画当“实处易,虚处难”,黄宾虹得法顿悟,技业大进。
黄宾虹成大名后自谓此“六字诀”乃是他终身追求之艺术境遇。
郑珊寿至88岁,郑琳享年79岁。
郑珊、郑琳兄弟在我国美术史上有相当高的地位。
郑珊、郑琳兄弟既是国内知名画家,又是安庆回坊和南关清真寺的执事,他俩对安庆回族的公益事业颇多奉献。
他的学生中有回族,也有汉族(如黄宾虹),表现出回汉一家、亲热无间的精神。
2.闻名爱国学者马以愚
马以愚(1900-1961),名吉睿,安庆回族,中国现代闻名的伊斯兰教学者、回族史学家。
建国前曾任中国回教理事会怀宁支会理事长。
马以愚是安庆市依泽小学的创建者之一,建国前历任安庆清真小学校长,上海伊斯兰师范教师、北京成达师范教师、监察院编纂兼上海诚明文学院教授、复旦大学客座教授。
抗日战争暴发时,他在报刊上发文,号召全国穆斯林踊跃勇敢抗战,号召全国穆斯林与各族人民团结一心,一起对敌,表现了爱国主义精神。
抗日战争成功后,他返回安庆,任“安庆回教协会”理事长,主管清真寺事务和回族公益事业。
解放后任省文史研究馆馆员、省民委委员。
马以愚一生著述达百万余言,要紧有《中国回教史鉴》、《回回历》、《嘉陵江志》、《易学象数论抉微》、《历法考证》等。
其《中国回教史鉴》是我国第一部伊斯兰教及回族史专著,史料价值极高。
《回回历》一书考证了阿拉伯天文学对中华历法的阻碍和奉献,把阿拉伯历法传入中国的时刻推前了400年,具有极高学术价值。
3.回族市长马轶尘
马轶尘(1903-1993),安徽闻名教育家,建国后历任安庆市副市长、人大副主任。
他仍是建国后“安庆回民协会”的第一任会长。
(那时的回民协会职能涵盖今天的“伊协”和“寺管会”)
建国前,马轶尘历任过20所中小学校的教师和校长,教书育人30余年,桃李满天下。
马轶尘很早就开展多种教学实验研究,前后采纳过美国杜威的“导尔敦制”、“设计教学制”、“儿童中心制”,皆取得功效。
最终同意陶行知的教育主张:
推行“艺友制”和“小先生制”,普及教育,使安庆市的大量文盲得以识字脱盲。
抗战期间在重庆曾任《回教论坛》编辑,民国教育部教科书编委会编辑员。
建国后,任安庆回民协会第一任会长,为保护民族团结,进展民族经济文化事业作出了奉献。
他还曾两次主持维修清真寺。
(四)一大量爱国仁人志士最先都曾深受清真寺的教育阻碍
1.清朝民族英雄马大用
马大用(1691——1759),诞生于南关清真寺隔壁的“清真敦悦堂”,自幼在清真寺同意“敬主爱人,忠孝报国”的宗旨教育和“文武兼修”的将门训练。
于雍正五年(1727)中武探花,以后历任军职,曾驻戍陕西、甘肃、新疆、湖北、湖南、福建、台湾等地。
他在甘肃花马池驻防时,正逢饥馑灾年,军民争粮矛盾尖锐,他整顿营伍,屯垦自养,让利于民,使“民赖以安”;他在驻守湖南沅州时,曾单骑入峒寨,调解汉苗纠纷,保护了民族团结;他在镇守台湾时,帮忙原土著民族进展生产,在台湾鹿儿门海啸时,指挥泅水捞救台胞4000余人,又施药扑灭瘟疫,“活人无算”,台湾同胞为之感恩戴德,因功升福建水师提督(从一品)。
他捍卫海疆、冲击海盗、抗御倭寇,为中华民族立下了不朽功勋。
1759年,因病乞退,昔时病逝。
乾隆皇帝为他亲撰悼文。
并“荣封三代正二品”。
马大用活着时,祖国西北部的人民称赞他“带来了吉祥安宁”,祖国东南部的人民称赞他是“东南半壁福星”;而在他逝去的250年后的今天,祖国宝岛上仍有人对他感恩戴德,把他救护台湾同胞的事迹写入《重修台湾省通志》、写入台湾“国家图书馆”编纂的《台湾经历》中。
2.抗英烈士马辰
安庆回民马辰是清朝的三品武官、鸦片战争中的抗英名将。
马辰原属林那么徐麾下,后蒙受诬告去职,林那么徐也因庇护马辰受降级处分。
马辰回安庆后,整日在清真寺内礼拜潜修。
数年后,林那么徐被录用为钦差大臣赴粤禁烟,他特意绕道安庆,在南关清真寺内找到马辰,命马辰“先遣赴粤,侦查夷情,查访汉奸”。
马辰在清真寺内受命,忠诚洗澡后当即启程赶赴广州,并圆满地完成了任务,林那么徐抵广州后,依照马辰的侦查,出其不意地缉捕重要人犯17名、次要人犯40名,先声夺人,旗开告捷。
尔后,林那么徐又将收缴英商趸船,收缴鸦片(2万余箱)、虎门销烟等大事都交给马辰办理,马辰也“尽夜稽察,不辞劳瘁”,屡建功勋,经林那么徐推荐恢恢复职。
后来,英国大量战舰犯粤,鸦片战争暴发。
马辰在官涌、东涌之战中,勇挫英军,林那么徐称赞他“不独寒奸之心,亦已落顽夷之胆矣!
”。
1840年12月,马辰等守清远、威远炮台,最后为国壮烈捐躯。
3.抗日英雄李立强
李立强(1915-1937),原名李强、李翔,安庆回民。
其父李叔琼,安庆太湖籍回民,在李立强避世不久即病故。
其母马氏携子归居宜城母家,含辛茹苦将李立强从襁褓中抚育长大,然后送他到南关清真寺的义学就读。
在那个地址同意了最先的爱国主义教育
李立强青年时考入国民政府中央航空学校,为该校第6期毕业生。
李立强毕业后不久即发生“七七”事变,抗日战争暴发,李立强谢绝了美国航空公司天价高薪聘请,毅然加入中国空军,编在空军第九大队26队(那时中国空军仅有飞机100余架,编为四个大队)。
在抗日初期的空战中,李立强击落日本飞机5架,晋升第27队分队长。
1937年9月23日,敌机来袭,李立强驾2703号机自武汉起飞迎敌,在此战斗中捐躯,飞机坠落于安庆望江莲花洲。
国民政府《空军忠烈录》中载其名。
4.清朝驻藏大臣马吉符
马吉符(1876-1918),初期在南关清真寺同意教育,自学精通日语、英语。
1902入藏任驻藏大臣文案,自1903年至1911年历任拉里、后藏、靖西等重镇同知和亚东关、江孜关监督。
1907年力谏朝廷并通过自己的外交尽力促使英国全数撤出西藏;1908年以娴熟的外交手腕尽力减少不平等条约《中印修订藏印通商层次》带来的损失;1909年成功挫败了英印陈兵边疆预备以“护侨”名义入侵江孜的图谋。
马吉符建议并主持成立了西藏的邮电通信事业,在拉里后藏靖西、亚东都在进展地址经济方面做出了成绩,为藏族人民办了许多好事,深受藏族人民爱戴。
五、知名爱国人士端木杰
端木杰系政协全国委员会第二、三、四届特邀委员,是安徽的知名爱国人士。
他幼时就读于安庆南关清真寺小学堂,曾在国民党政府担任要职,全国解放之际,毅然投向人民,不吝冒着生命危险,为保护国家民族利益,做出了重要奉献。
一九四九年三月,端木杰被录用为国民政府交通部部长,任职期间,曾多次不肯下达破坏铁路等交通设施的命名。
同年十一月,交通部所属中国、中央两家航空公司在香港起义,端木杰为此去港后,决心离开蒋帮,投向人民。
在“两航”中共地下党组织的领导下,粉碎了蒋介石破坏“两航”起义和将“两航”财产假出卖给陈纳德的阴谋,并策动交通部所属在港的招商局、港九材料购运处等机构人员起义,使数亿计的人民财产归还于人民。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 安徽 安庆市 清真寺