七年级下册第六单元教学专题.docx
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七年级下册第六单元教学专题
七年级下册第六单元教学专题——
在阅读教学中如何引领学生进行个性化解读
温州实验中学杨聪
一、单元目标
1.知识与能力:
积累生动的词语和优美、深刻的语句;提高对不同体裁文章的整体感知能力。
2.过程与方法:
在理解课文内容的基础上,调动已有的知识储备,结合自己的生活体验,敢于发表自己的见解。
做到观点明确,言之有理。
3.情感态度与价值观:
在教学过程中努力激发学生珍视生活、关爱动物的情感;引导学生初步思考和认识人与动物的关系问题;感悟动物身上折射出来的可贵的精神和品质。
二、单元说明
在这蓝色的星球上,千姿百态的动物是人类最亲密的生存伙伴,有了他们,世界才如此丰富多彩、生趣盎然。
本单元选编了五篇描写动物的文章,形式多样,内容丰富,不仅反映了人类对动物世界的了解和认识、对人与自然关系的思考,而且还试图从动物世界里折射出人类的生存轨迹。
冯骥才的《珍珠鸟》为我们描绘了人与动物关系的理想境界,我们应引领学生通过深情朗读进入人鸟共处的和谐氛围,从而更好的理解“信赖,往往创造出美好的境界”的主旨。
沈石溪的《斑羚飞渡》用深情的笔触给我们描述了伤心崖上那惨烈的一幕。
斑羚群面临绝境所表现出的无助,正可以让学生反思人类对生命的践踏。
本文宜用“读读议议再读读”的方式,从细节入手,引领学生去体验感悟,要大胆鼓励学生对文章提出自己的看法。
牛汉的代表诗作《华南虎》写于一个最没有诗意的时代。
教学这首诗,宜把握三个意义:
一是原初意义——人对动物的虐待;二是象征意义——不屈的生命,执著的灵魂;三是现实意义——在充满诱惑的社会如何保持精神的自由和人格的独立。
布封的《马》是一篇科学小品,又一是篇优美的散文。
用文学笔调来写科学小品,很值得国人学习和借鉴。
学习本文,宜引导学生将两种不同生存状况下的马对比阅读,并探讨这样一个问题:
人对马的“教育”是拯救了马还是迫害了马?
蒲松龄的《狼》文笔简练,情节曲折,意味深长。
在疏通词句的基础上,着重探讨本文的主旨,鼓励学生各抒己见。
有一种观念认为,人类是万物之灵,靠人类的智慧可以改造自然、征服自然。
这种观念长期影响着人类对自然的态度。
人类到了应该反思自己的所作所为的时候了:
是否因为我们拥有超过其他动物的智慧和物质手段,就有权主宰其他生命形式的存在方式,甚至主宰它们的生死呢?
从这个角度解读本单元的文章,可以引发学生对人与动物的关系的更深入的思考。
学习这个单元的课文,帮助学生形成尊重自然、善待自然的观念,引导他们把人与自然的关系的问题纳入自己的视野,这是我们老师义不容辞的责任。
三、课文的教学建议
(一)教学设计
26.珍珠鸟
教学目标
1、有感情地朗读课文,读懂课文内容,认识珍珠鸟在“我”的照料与呵护下发生变化的过程。
2、品析文中情感丰厚的句子。
3、理解课文最后一句话的含义,体会作者的思想感情。
4、引导学生进行个性化解读文本。
教学流程
1、用惊弓之鸟的故事导入。
(相传,战国时有个叫更赢的射箭能手。
一天,他和魏王正在一起休息,忽然看见有一只雁在天空中飞。
他对魏王说:
"我不射箭,只拉一下弓,这只雁就会掉下来。
"说着,他左手托弓,右手拉弦,只听"砰"的一声,那只雁就应声坠落下来。
魏王很奇怪,他对魏王说:
"这是一只受过伤又掉队的雁。
因此它听到弓弦响声后,就拼命地向上飞,一使劲,伤口裂,就掉了下来。
")
2、让学生用心感受作者用爱心营造的人鸟和谐共处的氛围。
听课文录音。
3、自由朗读课文并思考以下问题:
①、我为鸟儿做了哪些事?
②、鸟儿对我的反应有什么变化?
③、我从和鸟儿的相处中得到哪些感受?
④“珍珠鸟在‘我’的照料与呵护下发生了哪些变化”,分别画出“我对珍珠鸟的照料与呵护”与“珍珠鸟的变化”的语句。
4、全班交流
5研读课文
①我对珍珠鸟关心爱护,珍珠鸟跟我的关系也发生了很大的变化,起先如何,后来又怎样呢?
(从课文中找出语句)
先怕人→熟悉
体现这一变化过程的动词有哪些呢?
躲——伸出小嘴——伸出小脑袋瞅
由于我的关心爱护,两只大鸟在三个月后,生了一只更可爱更漂亮的小鸟,课文哪些句子写它的漂亮,找出来?
课文中句子:
①红嘴红脚……蓬松的球儿
②这些句子运用了什么修辞?
(比喻)蓬松的球儿写出了小鸟什么样的身子特点?
(写出珍珠鸟毛茸茸,又肥又圆的特点)
③这些句子是什么描写?
外貌描写
对这个漂亮的小尤物,我自然更是关心爱护,请学生齐读(6—14)段,在课文中划出我对它关心爱护的句子。
②小鸟在我“不看、不管、不赶、不写”的爱护下,小鸟和我之间的关系也发生了变化,找出小鸟哪些方面变化?
[齐读课文(6—14)段]动作、活动范围
我们先从小鸟的活动范围的变化上来分析:
(幻灯显示)
肩头上
笔尖
手指
书桌上
杯子上
稿子上
在笼子四周
在屋里
活动范围由远→挨近→接触→趴在肩上(幻灯显示)。
从活动范围的变化中,可以看出小鸟与我之间的距离是由远→近→到睡在我的身上,为什么起先离得远?
显得怕人。
“挨近”可以看出小鸟与我之间的距离渐渐缩小,已经由显得怕人,进到了哪个关系?
(课文中找语句)渐渐胆大。
由挨近到接触,两者之间关系更进了一层,为什么呢?
小鸟对我已经完全放心。
最后居然趴在我的肩上睡着了,说明小鸟对我完全依赖。
(幻灯显示划线词语)
这种关系的变化,也可以从动词中加以印证,找出小鸟与我关系变化的动词:
(幻灯显示)
找出课文中最能体现小鸟特点的动词,找出来:
啄、趴、蹦、跳,具体分析啄、趴的作用
③信赖,往往创造出美好的境界”。
这句话什么意思,说说你的理解?
(教师应让学生谈谈自己的理解,联系现实生活中人际间互相信赖、互相尊重、互相帮助的事例谈谈自己的感受。
④为了在人与自然,人与人之间创造这种境界,我们应该做些什么?
(结合环保知识)
6、个性化解读文本:
读完本文,你有什么独特的看法?
(颠覆文本,欣赏囚禁)
27.斑羚飞渡
教学目标
1、熟读课文,读准字音,学习详略得当的写法。
2、有感情的朗读课文,通过圈划、朗读体会文章的主题。
3、感受斑羚飞渡的悲壮之美,体会文章所蕴涵的生命意识.。
4、引导学生进行个性化解读文本。
教学流程
1、 导入新课
1)我们学过哪些与动物有关的课文?
这些动物有何特点?
2)能向大家介绍斑羚的相关知识?
3)“飞渡”是什么意思?
斑羚为什么要飞渡?
2、整体感知
1)速读课文,讲讲文章写了一个什么故事?
2)细读全文,生动地复述这个故事。
3)品读全文,思考:
①文章里哪个词概括了斑羚当时的处境?
这个词是什么意思?
哪个词能代替它?
②面对进退两难的处境,斑羚群有何反应?
③为什么会这样?
进退两难,难在何处?
④这群充满活性的斑羚在绝境面前是不是束手待毙呢?
它们想出了一个什么办法?
它们是如何飞渡的呢?
4、研读文章
①你认为文中那个段落最精彩?
②散读第9段,圈划出关键的动词:
(板书)
少 飞奔 升高 对接 猛蹬 老 助跑 坠落
③这一老一少两只斑羚为斑羚群做出了成功的示范,第10-15段描写了整个斑羚群集体飞渡的场面,请有感情地朗读。
④哪位同学来给大家示范朗读?
其余同学注意圈划用得准确生动的词语。
凌空跃起 眼花缭乱 没有拥挤,没有争夺,秩序整然,快速飞渡 心甘情愿
⑤你怎样理解“那是一座用死亡做桥墩架设起来的桥”?
“我”为什么感到震惊?
——每一只小斑羚的获救都是以一只老斑羚的生命为代价,因为每一只获得新生的斑羚,都是以另一只的斑羚身体为跳板完成飞渡的。
是这些必死的斑羚组成了新生的桥,所以说是“用死亡做桥墩”。
斑羚这种勇于牺牲的精神是人类也自愧不如的,因为“我”是猎人,参照人类在这种生死关头常常会有临阵脱逃的表现,而作为一种动物的斑羚却没有,可见动物的品德比人类还要高尚。
⑥文中一共有三处地方写到头羊的叫声,请大家找出来,并讨论它们各有何含义?
⑦头羊在关键时刻体现出怎样的品质?
——临危不乱、富有智慧、勇于牺牲。
⑧头羊使斑羚群避免了全军覆没之灾,它自己的结局如何呢?
你是怎样理解“灿烂”的?
——它迈着坚定的步伐,走向那道绚丽的彩虹,消失在一片灿烂中。
“灿烂”不只是指那道彩虹,更是象征镰刀头羊行为和精神的闪光。
5质疑研讨 个性解读
1在这篇文章中,人充当的是什么角色?
怎么评价这种角色?
2我们应当在斑羚身上学到什么?
3如何看待个体生命的珍贵?
4如果你当时是狩猎队的一员,看到这震撼人心的一幕后,你会有何感想?
你会怎样做?
给狩猎队写封信,谈谈你的看法。
5在斑羚自救的行为中,你感受到了什么引导学生反复朗读课文最后一段“我没有想到......我更没有想到......”
28.华南虎
教学目标
1、了解这首诗的创作背景,品读该诗,理解作者在诗中蕴含的感情。
2、感受这首诗中浓厚的象征色彩,理解其象征意义。
3、引导学生进行个性化解读文本。
教学流程
1、介绍创作背景导入新课。
2、教师范读。
3、学生有感情朗读,整体感知全诗。
4、品读
①诗人笔下的这只老虎具有怎样的个性?
请从课文中找出诗句说明。
具有维护尊严、向往自由、蔑视世俗、威武不屈、勇于抗争的个性。
诗句如:
背对胆怯而绝望的观众,/安详地卧在一个角落——高傲不羁。
②怎样理解本诗最后一段的意思?
说说在华南虎的形象中蕴含着诗人怎样的思想感情。
③华南虎的心灵为什么会感觉“屈辱”?
感到“屈辱”有两层含义:
浅层意思是为自己的尊严被践踏、自由被剥夺而感到“屈辱”;深层意思是为生活在这个自由被剥夺、人格被侮辱的世界而感到“屈辱”。
④这首诗具有浓厚的象征意义。
华南虎及“铁笼”分别象征什么?
“观众”代表什么?
6品味诗句含义。
还是想用尾巴鞭打那些可怜而可笑的观众?
(观众为什么是“可怜而可笑”的?
)
我羞愧地离开了动物园。
(在华南虎面前,“我”为什么会感到“羞愧”?
)
5研读
1在华南虎面前,“我”为什么会感到“羞愧”?
“我”作为庸俗大众中的一员,来“观赏”老虎。
在“不羁的灵魂”面前,感到了自己人格的卑微、心灵的堕落。
②“我终于明白……”中“我”这时明白了一些什么?
“我”明白了被人类囚禁在笼中的不只是一只老虎,而且是一个不屈服、不苟活的高尚的生命;“我”明白了在这个“不羁的灵魂”面前人类的庸俗、猥琐和无知;“我”明白了在悲怆和困厄中,人应该超越苦难,拒绝庸俗,抵抗堕落,奋然前行。
③《华南虎》作于一个特殊的年代,我们应如何理解它的现实意义?
这首诗写于一个最没有诗意的时期──70年代初,表现了在当时特有的政治环境下,中国正直、有良知的知识分子不屈服于黑暗、追求光明的思想感情。
超越那个特定的时代,即使在今天,这首诗也有其积极的现实意义。
想要在充满诱惑的社会中不屈服,不迷失,追求精神的自由和人格的独立的人们,应该能从这首诗中得到启迪和鼓励。
6、探究
朗读英国诗人布莱克《老虎》一诗,说一说,它和课文同样是写虎,但表达的思想感情有什么不同。
布莱克一诗的主要内容是赞叹老虎的威武和力量;《华南虎》主要是借虎来表达诗人对自由的渴望和对不羁的灵魂的颂扬。
29.马
教学目标
1、反复诵读课文,体会作者对马的人格化的描写,在此基础上积累优美的语句。
2、揣摩文中的对比描写,了解对比描写的作用,并学会运用。
3、了解作者布封,体会作者的思想感情。
教学流程
1、导入:
展示书法作品:
学生用小篆和隶书写的“马”及教师用楷书在黑板上写的“马”。
要求学生说出三个“马”字分别属于哪种字体。
学生回答后,教师语:
时代不同,“马”的写法也不同,这是汉字形体演变的结果;同样,随着社会的发展,马的生存方式及其命运也在悄然发生着变化。
今天就让我们走进布封的文章去了解、关注人类忠实而高贵的朋友——马。
2、整体感知
学生快速阅读课文,思考下列问题:
①文中写了哪两种生存状态下的马,请在横线上填上适当的词语:
马马
②请分别用一个词语来概括这两种马各自的最突出的特点,并用波浪线勾画出文中最能说明两种马各自特点的词句。
③作者对两种马各持什么态度?
这种态度集中表现在哪些段落?
3、交流研讨
围绕上述问题,请学生发表各自的看法,学生回答后,教师将学生的意见进行归结。
文章写了家马、野马(或人工驯养的马、天然的马等),它们各自的最大特点分别是“驯良”、“自由奔放”。
能表现驯良的词句:
迎合别人、舍己从人、屈从,不拒绝任何使命,尽一切力量为人服务……
表现自由奔放的词句:
奔驰、腾跃、不受拘束、没有节制,自由地游荡、蹦跳……
作者同情家马,欣赏野马,这种态度集中表现在二、三自然段。
4、重点研读,体会作者的思想感情(读二、三段)
①自读读二、三段,发现问题。
在小组内交流自己发现的问题,力求在小组内解决问题。
班上交流,重点研讨以下几句:
它的教育以丧失自由而开始,以接受束缚而告终。
这一切之侮辱马性,较之它们脚下的蹄铁还有过之无不及。
在一个动物身上,动作的自由就构成美丽的天然。
所有的家马则都只有人工所能赋予的东西,即技巧与媚妍而已。
②深层探究
请同学介绍布封情况,明确作者是人文思想的继承者和宣传者。
(要求点到为止)
小组内讨论:
作者同情家马,欣赏野马的最根本的原因是什么?
作者实际是借对两种马的描述来表达自己怎样的情感态度?
班上交流:
由男女生各派两个代表到班上交流自己的看法。
教师小结:
本文既是一篇科普说明文,也是一篇礼赞自由的优美散文,它不仅给我们展示了两种马的特质,而且让我们看到了作者的人文情怀,实为文质俱美之文。
教学内容:
联系实际展开讨论,品味语言,学以致用
5、延伸、拓展
教师用多媒体播放有关家马、野马的生活画面,请学生欣赏。
请同学谈自己欣赏哪一种马,并陈述理由(教师要鼓励学生大胆地说出自己的看法,不要受作者的影响)。
讨论
教师用多媒体展示下例问题:
1)家马的驯良是天性吗?
请联系自己的学习生活,谈谈自己的观后感,并就目前的教育现状提出自己的合理建议。
2)人类对马的驯化,如果给马带来了痛苦,那么请联系人类发展的历史谈谈人类该不该驯化动物?
3)我们身边出现的野生动物园,其“野生”是否是真正意义上的“野生”?
面对日益恶劣的生存环境,人类究竟该怎样对待动物?
讨论结果略。
6、品味语言,学以致用
导入语:
本文既是一篇科普说明书,也是一篇优美的散文,它不仅让我们受到诸多启发,而且在语言上、行文上也有许多值得我们学习的东西。
在四人小组内,交流自己摘录在资料卡的语句,并陈述自己的理由。
教师要注意参与到活动当中,引导学生去体会文中人格化的描写。
再读课文,了解对比的运用及其作用。
1)找出文中对比描写的相关内容,并思考其作用。
2)学生在小组内交流并推举同学到班上交流。
3)教师对学生的交流结果进行概述:
就全文来看,作者是将家马与野马作比,以家马的驯良来衬托野马的自由奔放,就最后一段来看,是以其它动物来衬托马的美貌。
7、用对比方法写一段话,描绘自己喜欢的动物,要求重点刻画其外貌,字数在150字左右。
班上交流写作片段。
8、作业
抄写“读一读,写一写”中的词语,并任选五个词语造句。
课外阅读布封的《松鼠》或其他作家写动物的文章,作读书札记(一周内完成)。
30.狼
教学目标
1、熟读课文,疏通文意。
培养阅读文言文的能力,教给学生朗读文言文的方法为重点。
2、培养阅读文言文的能力——通过反复诵读掌握故事情节及故事所说明的道理。
3、背诵课文。
4、引导学生进行个性化解读文本。
教学流程
1、检查预习情况:
阅读提示,告诉我们什么信息?
2、激发兴趣,引入新课:
同学们,一定听说过有关狼的故事和成语,能说出一些吗?
如:
狼子野心、狼狈为奸、狼心狗肺等,今天我们来学有关狼的一则故事,读后你一定能从故事本身得到一些启示。
3、认读课文:
学生自读课文,要求:
参看注释,划出生字、词,试通文句,弄清文意。
(学生小声默读一至两遍)
4、朗读课文:
第一遍:
要求读音准确,流畅。
第二遍:
朗读,请五位同学分别读一自然段。
要求:
(1)注意纠正不正确的读音。
(2)注意节奏停顿,要求读出语气,正确断句。
5、疏通文意,了解大意。
寐:
睡觉。
黯:
狡猾。
止
(1)只;
(2)停止。
缀:
紧跟。
弛:
卸下。
重点实词:
“一狼洞其中”“洞”名——动。
“打洞”
“其一犬坐于前”“犬”名——状“像狗似的”。
“意将隧入以攻其后也”“隧”名——动“钻洞”。
思考:
(1)本文叙述一个什么故事?
屠户与狼博斗,最后战胜的故事。
(2)屠户当时的神态和心理如何呢?
狼又有怎样的动和和神态呢?
请学生默读课文,找出相应在的语句进行分析、体会。
明确:
屠户的心理变化:
屠惧屠大窘屠暴起三个词把他心理活动极有层次地表现出来:
学生可能有以下回答:
(1)屠户把狼的腿砍了,狼就跑不动了,不能追屠户了。
(2)屠户如果砍狼的屁股,狼就会钻出来,反咬屠户一口。
这一举措,表现了他怎样的品质呢?
——机智。
故事到这,已达到高潮、结束,为什么还要写最后一段?
写什么呢?
是否画蛇添足呢?
(学生齐读并思考)如何理解“禽痹之变许几何哉?
止增笑耳?
一句。
明确:
狼虽阴险、狡猾,可终于自取灭亡,这是因为它虽阴险、善耍弄欺骗手腕,但人有狼所缺乏的智慧,勇敢和力量,因此狼终究逃不脱灭亡,而被潮弄的下场。
这段文字表达方式与前边是否相同?
有什么作用?
明确:
前边是叙述,后边是议论,画龙点晴,点明主题。
此时,我们可以为这位机智、勇敢的屠户拍手叫绝之余,不免为狡诈的狼的“顷刻两毙”而大快人心之后,难道真是只为我们增添点笑料吗?
在痛快的笑声之后,想一想:
我们从中还得到哪些深刻的启示呢?
分小组讨论,学生可能做以下回答:
像狼那样阴险、狡猾的人终究会被机智、勇敢的人所打败。
害人终害己。
我们不能迁就象狼那样凶恶、贪婪的人。
我们要冷静、要勇敢、要运用智慧战胜一节邪恶。
对待象狼一样的恶势力和恶人,要敢于斗争,还要善于斗争。
……
背诵课文:
在熟读课文,理解内容的基础上,分小组背诵课文。
5、出示《狼》三则,个性化解读文本(见案例)
(二)在阅读教学中引领学生进行个性化解读示例
1、变换角度看问题
假如我是狼
【背景】
一位老师在教授《狼》时,在完成了“疏通字词读顺句读”、“变换角度读评故事”、“读出情境整体欣赏”等环节后,学生悟到了这样一些寓意:
狼无论多么狡猾也不是人的对手;像狼一样的恶人,不论怎样狡诈,终归要失败等等,总之是对狼持批判态度(这也是比较普遍的共识)。
老师这时设计了如下教学环节。
【案例】
师:
我们能不能改变一下看问题的角度,从狼的角度说一说,它们听完故事后会有什么想法?
它从同类失败的遭遇中,又能汲取哪些教训呢?
生:
知己知彼才能百战百胜。
生:
不应以身强力壮并手持快刀的屠夫为敌。
生:
机不可失,时不再来,抓住时机,在屠夫“弛担持刀”之前下手。
生:
不要自作聪明,聪明反被聪明误。
(老师请学生看一段片子:
狼“一家四口”相亲相爱,共进午餐的情景。
)
师:
同学们,请你以狼的身份向人类诉说一下自己的苦衷。
生:
人是生命,动物也是生命,都有生存的需要,也都有生存的权利。
生:
人类不能滥捕滥杀各种动物,恶待动物也就是恶待人类自己。
师:
是的,如果人和动物之间能够多增进沟通,所有的动物之间都可以架起一座桥梁,所有的生命都可以成为人类的朋友,而我们的生活也将变得更加美好。
【反思】
对这位老师所得出的结论,我本人持保留意见。
然而,为了让学生对文本的解读走向多元,老师设计的这个“变换角度”看问题的环节,可谓是匠心独运。
有道是:
横看成岭侧成峰,远近高低各不同。
我们应引领学生从不同的角度去关照文本,从而读出自己独特的体验。
当然对于《狼》的解读,可谓是仁者见仁,智者见智。
下面我想谈谈我自己的看法,希望在座诸位批评指正,甚至可以下来再讨论。
从“狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸”等与狼有关的词语中,我们不难看出,在中国传统文化中,狼往往是以“凶狠狡诈”的形象出现在国人的视域中的。
郭沫若先生为蒲松龄故居题联,赞蒲松龄著作“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分”。
为什么说他“写鬼写妖高人一等”呢?
其“高”在何处?
在中国的传统文化和文学里,“鬼”和“妖”大都被塑造成狰狞可怖的形象,然而蒲松龄一反传统笔法,将其笔下的“鬼”和“妖”大都塑造成有情有义善良可爱的形象,我想,这或许就是他的高明之一吧。
受此启发,于是我有了两点疑问:
第一,蒲松龄笔下的这只狼也是没有脱离“传统形象”吗?
第二,如果蒲松龄有批判的矛头指向的话,那么他把批判的矛头究竟指向的是“屠户”还是“狼”?
我们来读读文章最后一个自然段:
“狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?
止增笑耳。
”(狼也狡猾,但是一会儿两只狼都被屠户杀死了,禽兽的欺骗手段能有多少啊,只是增加笑料罢了。
)我们再来品评“亦、而、止”这三个词和这个反问句。
我觉得,这句话是意味深长的。
我甚至认为,蒲松龄是把批判的矛头指向了屠户。
作者是不是暗含有这样一个隐喻:
狼的凶狠狡诈与人相比,简直就是小巫见大巫。
甚至我们可以这样去分析,狼为什么要去追屠户而不是去追从事别的职业的人,比如手无缚肌之力的书生?
要知道屠户是以宰杀牲畜为职业的人啊!
或者这样去分析,作者之所以在文中安排狼去追的是屠户而不是从事别的职业的人,是不是已经有了自己的考虑:
人,才是这个世界上最凶狠狡诈的动物。
《聊斋志异》中的《狼》共有三则,我们教材上所选的是第二则。
我们看看第三则的最后两句话,或许能证明我的分析是有一定道理的。
有屠人货肉归,日已暮,欻一狼来,瞰担上肉,似甚垂涎,随屠尾行数里。
屠惧,示之以刃,少却;及走,又从之。
屠思狼所欲者肉,不如悬诸树而早取之。
遂钩肉,翘足挂树间,示以空担。
狼乃止。
屠归。
昧爽往取肉,遥望树上悬巨物,似人缢死状,大骇。
逡巡近视,则死狼也。
仰首细审,见狼口中含肉,钩刺狼腭,如鱼吞饵。
时狼皮价昂,直十余金,屠小裕焉。
缘木求鱼,狼则罹之,是可笑也!
一屠晚归,担中肉尽,止剩骨。
途遇两狼缀行甚远。
屠惧,投以骨,一狼得骨止,一狼又从;复投之,后狼止而前狼又至;骨已尽,而两狼并驱如故。
屠大窘,恐前后受其敌。
顾野有麦场,场主以薪积其中,苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下,弛担待刀。
狼不敢前,眈眈相向。
少时,一狼径去;其一犬坐于前,久之,目似瞑,意暇甚。
屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。
转视积薪后,一狼洞其中,意将隧入以攻其后也。
身已半入,露其尾,屠自后断其股,亦毙之。
方悟前狼假寐,盖以诱敌。
狼亦黠矣!
而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉,止增笑耳!
一屠暮行,为狼所逼。
道旁有夜耕者所遗行室,奔入伏焉。
狼自苫中探爪入,屠急捉之,令出不去,但思无计可以死之。
惟有小刀不盈寸,遂割破狼爪下皮,以吹豕之法吹之。
极力吹移时,觉狼不甚动,方缚以带。
出视,则狼胀如牛,股直不能屈,口张不得合。
遂负之以归。
非屠,乌能作此谋也!
三事皆出于屠;则屠人之残,杀狼亦可用也。
当然,在实际的课堂教学中,我并不提倡每个老师都这样去解读文本。
但我觉得,对每一篇文章,我们自己是可以这样去玩味的,只有这样,我们可能才会觉得语文教学是一份十分幸福的工作
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