完整版自考法律思想史考80分其实并不难.docx
- 文档编号:9662102
- 上传时间:2023-05-20
- 格式:DOCX
- 页数:13
- 大小:230.26KB
完整版自考法律思想史考80分其实并不难.docx
《完整版自考法律思想史考80分其实并不难.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《完整版自考法律思想史考80分其实并不难.docx(13页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
完整版自考法律思想史考80分其实并不难
中国法律思想史考80分,其实并不难!
大家看一看历年考过的真题的直接间接重复率,你就会明白,考
80分,其实不难!
!
!
说明:
174(曾考年份)2-11(章节页码)
绝密★考试结束前
全国2017年4月高等教育自学考试
中国法律思想史试题
课程代码:
00246
请考生按规定用笔将所有试题的答案涂、写在答题纸上。
选择题部分
注意事项:
1.答题前,考生务必将自己的姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题
纸规定的位置上。
2.每小题选出答案后,用2B铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。
不能答在试题卷上。
第一部分选择题
、单项选择题(本大题共30小题,每小题I分,共30分)在每小题列出的四个备选项中
只有一个是符合题目要求的,请将;_选出并将“答题卡”的相应代码涂黑。
未涂、错涂或
多涂均无分。
1•《礼记》云“公族无宫刑”,与此思想一致的表述是(A)1742-11
A.刑不上大夫C.礼不下庶人B.普天之下,莫非王土D.率土之滨,莫非王臣
31.下列符合“刑不上大夫”礼治精神的有(CDE)1072-11
A.放弑其君B.王子犯法,与民同罪C.王之同族有罪不即市
D.公族无宫刑E.命夫命妇不躬坐狱讼
2.下列与“挟天子以令诸侯”思想较为一致的表述是(D)1743-19
A.礼不下庶人B.刑不上大夫C.作内政而寄军令D.尊王攘夷
41•简述管子改良周礼的主要内容。
管仲在继承周礼的同时,又对周礼进行了四个方面的改造:
一是打着“尊王”即维护周天子的旗号,“挟天子以令诸侯”,以“尊王攘夷”和维护周礼
为名,建立齐国的君主集权制和霸主地位。
057
0643-19
3.孔子儒家思想体系的目的,可简单归结为(D)1744-47
A.复利B.兴礼C.废礼D.复礼
36•为国以礼:
孔子主张“为国以礼”,实行礼治,并建立了以“仁”为核心,以“复礼”
为目的的思想体系。
……0674-47
4.孟子认为暴君、昏君可以放逐,甚至诛杀,下列对此概括正确的是(D)1744-54
A.唯仁者宜在高位B.圣君治民之产C.克己复礼为仁D.暴君放伐
6.提出“暴君放伐”思想的先秦思想家是(A)0544-54
A.孟子B.墨子C.管子D.荀子
名词解释:
“暴君放伐”1344-55
5.荀子主张“隆礼而王”,其人性论根据在于(B)1744-58
A.性善B.性恶C.无为D.不可知
8.
4-58
4-57
4-61
荀子“隆礼重法”思想的人性论根据是(B)104
A.性善论B.性恶论C.双性论D.无性论
&与荀子“性恶论”相对的理论是(D)0944-64
A.老庄的无为论B.慎到的势治论C.墨子的兼爱论D.孟子的性善论41•简述荀子“隆礼重法”的法律主张。
答:
1.荀子主张“隆礼”的根据是“性恶论”。
……087
41.简述荀子的重法论。
答:
荀子在“隆礼”的同时,也强调重法,其根据还是“性恶论”。
……084
6.“人无长幼、贵贱,皆天之臣也”,这种说法出自(D)1745-68
A.儒家B.道家C.法家D.墨家
32.下列能够反映墨家“天志”思想的说法是(ABCDE)1145-68/69
A.顺天之意,得天之赏B.反天之意,得天之罚C.天子有善,天能赏之
D.天子有过,天能罚之E.人无长幼贵贱,皆天之臣也
42.简述墨家的“天志”说。
15105-68
36.天志09413716105-68
7.被《汉书•艺文志》称为“君人南面之术”的先秦思想流派是(D)1746-75
A.墨家B.儒家C.兵家D.道家
A)0746-75
C)0976-75
A)1276-75
6.先秦诸子中,最早提出“君人南面之术”的是(
A.道家B.法家C.儒家D.纵横家
9.最早提出“君人南面之术”的先秦思想流派是(
A.儒家B.墨家C.道家D.法家
9.最早提出“君人南面之术”的先秦思想流派是(
A.道家B.法家C.儒家D.杂家
8.《老子》哲学中,被视为宇宙主体的是(B)1746-6-76
A.德B.道C.法D.名
9.《老子》哲学的最高范畴是(B)1146-76
A.无为B.道C.自然D.法
A.杨朱学派B.墨家学派C.黄老学派D.阴阳学派
12.早期黄老之学具有的明显特征是(D)1178-128
A.专任法治B道法自然C以德治国D道法结合
10.商鞅强调“权者,君之所独制也”,其思想本质是主张(C)1747-97
A.君主立宪B.君主共和C.君主专制D.君权神授
无
11.曾经对慎到法律思想产生重要影响的先秦思想流派是(C)1748-128
A.墨家思想B.杨朱学术C.黄老之术D.孔孟之学
无
12.在秦统一六国、建立中央集权过程中,将法家理论付诸实践的是(B)1747-87
A.商鞅B.李斯C.甘龙D.秦孝公
无
13.“阳为德,阴为刑;刑主杀而德主生”,这一主张出自(D)1748-163
A.陆贾B.王充C.仲长统D.董仲舒
44.试论董仲舒大德而小刑”的法律思想。
09414108-156
14.
骤是(C)1749-184
自汉以来,将封建法律纳入儒家正统思想轨道的一个重要步
A.严刑重罚B.任法而治C.经义注律D.无为而治)
15.魏晋时期,主张“名教出于自然”的玄学思想家是(C)1749-200
A.杜预B.张斐C.王弼D.拓跋宏
11.提出“名教出于自然”法哲学观的晋代思想家是(A)1249-200
A.王弼B.张斐C.嵇康D.刘颂
38.“名教出于自然”1441649-200
42.简述曹魏时期王弼“名教出于自然”的法哲学观。
0879-200
16.最早创立“存留养亲”制度的皇帝是(C)1749-211
A.北魏孝武帝B.魏文帝C.北魏孝文帝D.魏武王
11.犯罪存留养亲制度首创于(A)0849-211
A.北魏B.辽C.唐D.金
19.将“存留养亲”思想最先制度化的皇帝是(D)0979-211
A.秦始皇B.汉高祖C.汉武帝D.孝文帝
20.“存留养亲”制度主要体现的是(A)1049-211
A.儒家孝养承祀思想B.墨家兼爱非攻思想C.道家清静无为思想D.法家严刑重罚思想
15.下列法律制度中,由北魏孝文帝创立并沿用至清朝的是(D)1179-211
A.八议B.肉刑C.十恶D.存留
名词解释:
“存留养亲”1379-211
A.道统论B.圣人制刑”C天刑说D.性三品E.君权至上
A.李世民B.李渊C.白居易D.陈子昂
42.简述白居易的崇礼重法论。
07710-256
……法令贵一,自上行之。
统治者应“以礼自修,以法自理”,做到“责于下者必先
19.“德.礼.政.刑四政,王道之治具也”,这种说法出自明代的(B)17411-276
A.司马光B.司马炎C.王安石D.宋神宗
15.提倡设“明法科”,培养执法官吏的思想家是(B
A.范仲淹B•王安石C.张居正
34.与王安石“大明法度,众建贤才”思想相合的表述有【
A.立法离不开贤人B.执法离不开贤才C.恢复明法科D.行官吏考绩之法E.毁乡校
21.明张居正主张“法在必行,奸无所赦”,下与该宗旨最为相和的表述是(D)17412-304
A.总揽朝纲,独运威福B.改革官制,革故鼎新C.有司议罪,惟当守法D.法所当加,亲故不宥
42.简述张居正的法律思想。
114151012-302
答:
(1)主张高度集权,以法律政令规范天下。
(2)强调变法的必要性,主张立法“惟其
时之所以与民之所安”,即以宜时便民为原则。
(3)整伤吏治,慎用刑罚。
(4)“法在必行,奸无所赦”。
19.
“信赏罚,一号令”法律思想的提出者是(B)
054
084
12-302
A.完颜雍B.张居正C.范仲淹D.耶律楚材
16.
“法制无常,近民为要,古今异势,便俗为宜”的主张出自
(
A)
067
12-303
A.张居正B.黄宗羲C.顾炎武D.王夫之
13.
“圣王杀以止杀,刑期无刑,不闻纵释有罪以为仁也,
”认为宽容犯罪是(
:
C)
A
.王者之政B.圣王之仁C.姑息之爱D.
明刑弼教
057
074
12-304
22.下列符合黄宗羲“法治”论的经典概括是(A)17414-328
A.有治法而后有治人B.有治人然后有治法C.无治法而独有治人D.无治人亦无有治法
4•“有治法,而后有治人”的提出者是(C)06714-328
A.王夫之B.顾炎武C.黄宗羲D.王安石
23.王夫之认为,立法的宗旨在于(A)17414-336
A.保类、卫群C•保家、卫国B•保种、保教D.保权、保利
43.
04705414-336
简述王夫之具有民主因素的立法思想。
答:
(1)明清之际思想家王夫之认为为建成新的“一代之治“是当务之急。
(2)立法“必循天下之公“。
(3)立法应以保类、卫群为宗旨。
(4)立法应遵循尊君卑臣、分权分治的原则。
24.
B)17415-351
D)06415-351
】15415-351
龚自珍认为,国家、刑法、礼乐等制度皆起源于(
A.兵B.农C.士D.工15•提出国家、刑法、礼乐起源于“农”说的思想家是(
A.张之洞B.魏源C.康有为D.龚自珍
21.龚自珍认为,国家、刑法、礼乐等制度皆起源于【
A.兵B.农C.士D.工
25.提出“言爱国,必自兴民权始”的近代思想家是(B)17418-398
A.康有为B.梁启超C.张之洞D.曾国藩
26.清末修律的指导方针是(A)17419-409
A.中外通行B.模范列强C.会通古今D.托古改制
19-409
28.清末法律改革的指导方针是(C)054
A.中体西用B.权能分治C.中外通行D.应经合义
27.孙中山指出中华民国的主体是(C)17420-432
A.总统B.官员C.国民D.议员
28.《建国方略》的作者是(A)17420-426
A.孙中山B.毛泽东C.汪精卫D.章太炎
29.辛亥革命前后,章太炎在原有“四权”基础上增加了(A)17420-440
A.纠察权B.教育权C.司法权D.行政权
45.试论章太炎的’四权”思想。
09720-440
30.近代认为“佛教最重平等”的革命派思想家是(B)17420-446
A.康有为B.章太炎C.梁启超D.孙中山
二、多项选择题(本大题共5小题,每小题2分,共10分)
在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的,请将其选出并将“答题
卡”的相应代码涂黑。
未涂、错涂、多涂或少涂均无分。
31.与儒、道、法诸家相比,墨家的特点在于()1745-65
A.有坚定的政治信仰B.富有牺牲精神C.有严格的纪律D.以自苦为极E.主张道法自然
A.圣人不死,大盗不止B.兼有爱,交相利C.有情有信,无为无形D.窃钩者诛,窃国者为诸侯E.皇天无亲,惟德是辅
4.反对人定法,提出“窃钩者诛,窃国者为诸候”的是(B)0546-83
A.老子B.庄子C.荀子D.慎到
5.崇尚无为,提出“圣人不死,大盗不止”的先秦思想家是(B)0946-84
A.老子B.庄子C.荀子D.慎到
33.汉文帝“约法省刑”的具体措施包括(ACE)1748-133/134
A.废除连坐收孥法B.恢复肉刑C.废除肉刑D.族诛连坐E.废除诽谤妖言法
A.汉文帝B.汉武帝C.秦始皇D.汉景帝
34.下列人物中,曾明确主张限制赎刑的是(AC)17411-272/281
A.朱熹B.李世民C.丘濬D.白居易E.贾谊
34.下列人物中,主张限制赎刑的有(AB)13711-272/281
A.朱熹B.丘濬C.贾谊D.李世民E.白居易
35.下列人物中,曾联名上奏《江楚会奏变法三摺》的是(CD)17417-383
A.曾国藩B.李鸿章C.张之洞D.刘坤一E.袁世凯
名词解释39.《江楚会奏变法三摺》161017-383
第二部分非选择题部分
三、名词解释题(本大题共5小题,每小题3分,共15分)
097
174
4-62
057
074
4-62
114
164
4-62
36.有治人,无治法
36.有治人,无治法
42.简述荀子“有治人,无治法”的思想。
44.论述荀子的“有治人,无治法”的法律思想。
37.无为而治
37.无为而治0941041746-75
38.《大学衍义补》
38.《大学衍义补》047077087141011-275
39.天下为主,君为客
39.
“下为主君为客”11717414-326
40.
44.试述先秦法家及其法律思想。
(先秦法家+法律思想)1747-87〜91
43.简述张之洞“中体西用”的法律思想。
057
07417-382〜383
45.论述张之洞整顿中法、采用西法的法律思想。
107
17-383/384
42.简述张之洞“采西法以补中法之不足”的含义。
067
17-383
39.中体西用064
17-382
40.中学为体,西学为用
1410
17-382
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 完整版 自考 法律 思想史 80 其实 不难
![提示](https://static.bingdoc.com/images/bang_tan.gif)