笠翁对韵九佳.docx
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笠翁对韵九佳
九佳•其一
门对户,陌对街。
枝叶对根荄。
斗鸡对挥麈,凤髻对鸾钗。
登楚岫,渡秦淮。
子犯对夫差。
石鼎龙头缩,银筝雁翅排。
百年诗礼延余庆,万里风云入壮怀。
能辨名伦,死矣野哉悲季路;不由径窦,生乎愚也有高柴。
门对户,陌对街。
户,指门;有成语“门当户对”。
陌,田间东西方向的道路,泛指田间小路,也指街道;有词语“阡陌”。
枝叶对根荄。
根荄(gāi),指植物的根;荄,即草根。
如白居易《问友》诗:
“ 根荄相交长,茎叶相附荣。
”
斗鸡对挥麈,凤髻对鸾钗。
斗鸡,古时鸡与鸡相搏斗的一种游戏。
挥麈(zhǔ),晋代士族清谈时,常挥麈以助谈;麈,古书上指鹿一类的动物,其尾可做拂尘。
如苏轼《赠治易僧智周》诗:
“断弦挂壁知音丧,挥麈空山乱石听。
”
凤髻(jì),古代的一种发型;髻,盘在头顶或脑后的发结;如纳兰性德《浣溪沙.凤髻抛残秋草生》诗:
“凤髻抛残秋草生,高梧湿月冷无声。
”
鸾钗(luánchāi),鸾形的钗子。
登楚岫,渡秦淮。
楚岫(xiù ),楚地山峦。
如韦迢《早发湘潭寄杜员外院长》诗:
“楚岫千峰翠,湘潭一叶黄。
”
秦淮,即秦淮河,江苏南京名胜。
子犯对夫差。
子犯,即狐偃, 春秋时晋国大臣,公子重耳(即晋文公)的舅父,亦称舅犯。
曾随从重耳流亡在外十九年,游历各国,并且帮助重耳回国即位。
回国后任上军之佐,帮助晋文公改革内政,以“尊王”相号召,平定王子带之乱,在城濮(今山东鄄城西南)战胜楚军,使晋文公当上了霸主。
夫差,春秋时期吴国末代国君,阖闾之子,前495年─前473年在位。
前494年于夫椒之战大败越国,攻破越都(今浙江绍兴),使越屈服。
此后,又于艾陵之战打败齐国,全歼十万齐军。
前482年,于黄池之会与中原诸侯歃血为盟。
夫差执政时期,吴国极其好战,连年兴师动众,造成国力空虚。
前473年,越国勾践卧薪尝胆,终灭吴国,夫差自刎。
【典故】卧薪尝胆。
吴国击败越国后,越王勾践被押送到吴国做奴隶,勾践忍辱负重伺候吴王三年后,夫差才对他消除戒心并把他送回越国。
其实勾践并没有放弃报复仇之心,他表面上对吴王服从,但暗中训练精兵,强政励治并等待时机反击吴国。
勾践害怕自己会贪图眼前的安逸,消磨报仇雪耻的意志,所以他为自己安排艰苦的生活环境。
他晚上睡觉不用褥,只铺些柴草(古时叫薪),又在屋里挂了一只苦胆,他不时会尝尝苦胆的味道,为的就是不忘过去的耻辱。
最终灭亡吴国。
石鼎龙头缩,银筝雁翅排。
石鼎上装饰的龙头是低着头的,银筝上雁翅形的琴码是横着的。
石鼎,陶制的烹茶用具;如皮日休《冬晓章上人院》诗:
“松扉欲启如鸣鹤,石鼎初煎若聚蚊。
龙头,指石鼎上的龙头形装饰。
银筝,用银装饰的筝或用银字表示音调高低的筝;如戴叔伦《白苧词》诗:
“回鸾转凤意自娇,银筝锦瑟声相调。
”
雁翅,指古筝上雁翅形的琴码。
百年诗礼延余庆,万里风云入壮怀。
讲究礼教的人家行善积德,德泽子孙后辈;万里江山都在豪壮的胸怀中。
诗礼,指《诗经》和《礼经》;亦指读书讲究礼教的人家。
余庆,指留给子孙后辈的德泽;如《易·坤》:
“积善之家,必有余庆。
”
壮怀,豪壮的胸怀;如唐韩愈《送石处士赴河阳幕》诗:
“风云入壮怀,泉石别幽耳。
”
能辨名伦,死矣野哉悲季路;不由径窦,生乎愚也有高柴。
季路懂得名分伦常,到死也保持着自己的好勇之气,让人悲慨;高柴不通达世事,即使活着也是个愚人。
季路、高柴,两人都是孔子的学生。
野哉,卫出公准备让孔子参政,子路问孔子:
“如果您从政,将把什么摆在首位?
”孔子回答:
“必也正名乎!
”子路说:
“能这样做吗?
您多么迂阔啊!
”孔子评价子路:
“野哉,由也!
”
生乎愚,孔子评价高柴不善变通,曰:
“柴也愚。
”
【典故】高柴身高不满五尺,在孔子门下受业,孔子认为他憨直忠厚。
子路在季氏那里任职,举派高柴去做费邑的官员。
鲁哀公十五年,卫国政变,高柴急忙逃离卫国,并劝子路不要回宫里去,子路拒绝了他的劝阻,结果回宫就遇害了。
九佳·其二
冠对履,袜对鞋。
海角对天涯。
鸡人对虎旅,六市对三街。
陈俎豆,戏堆埋。
皎皎对皑皑。
贤相聚东阁,良朋集小斋。
梦里山川书越绝,枕边风月记齐谐。
三径萧疏,彭泽高风怡五柳;六朝华贵,琅琊佳气种三槐。
冠对履,袜对鞋。
冠(guān ),帽子;履(lǚ),鞋子。
海角对天涯。
即海之角,天之涯;形容极远的地方,或彼此相隔极远,或者事物的尽头。
出自白居易《春生》诗:
“春生何处暗周游,海角天涯遍始休。
”
鸡人对虎旅,六市对三街。
鸡人,职官名。
在天将亮时,作呼声以警醒百官;后指宫廷中专管更漏之人。
虎旅,勇猛善战的军队。
六市三街,泛称各街市;出自《荡寇志》第七十五回:
“虽有三街六市,出门便被纱兜儿厮蒙着脸,真是讨厌。
”
陈俎豆,戏堆埋。
陈设俎豆,以堆埋做游戏。
俎( zǔ )豆,俎豆是祭祀时存放供品的礼器,俎的形状有方有圆,常用在盛大的祭祀典礼上。
堆埋,堆坟墓。
出自《列女传·母仪》:
“孟子幼时,居近墓,习堆埋;移舍于市,又习贸易事;移学宫旁,乃习礼让。
”
【典故】孟母三迁。
孟子小的时候非常调皮,开始时,他们住在墓地旁边,孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子,玩起办理丧事的游戏。
孟子的妈妈看到了,就皱起眉头:
“不行!
我不能让我的孩子住在这里了!
”孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。
到了市集,孟子又和邻居的小孩,学起商人做生意的样子。
一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价,表演得像极了!
孟子的妈妈很担忧。
于是,他们又搬家了。
这一次,他们搬到了学校附近。
孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。
皎皎对皑皑。
皎(jiǎo),皑(ái),都是指洁白的意思。
贤相聚东阁,良朋集小斋。
贤能的宰相聚集在东阁,好友聚集在斋房。
东阁,古代称宰相招致、款待宾客的地方。
梦里山川书越绝,枕边风月记齐谐。
越绝,即历史小说《越绝书》,东汉袁康撰;记录吴越二国史地及伍子胥、范蠡等人活动。
齐谐,即志怪书《齐谐》,《隋书经籍志》中有无疑先生的《齐谐记》七卷,梁吴均《续齐谐记》一卷。
三径萧疏,彭泽高风怡五柳;六朝华贵,琅琊佳气种三槐。
院子里的小路萧条稀疏,放弃彭泽县令的陶渊明喜悦于门前的五株柳树;六朝的豪华富贵,吉祥兴隆的琅琊种有三棵槐木。
三径,归隐者院子里的小路;如陶潜《归去来辞》:
“三径就荒,松竹犹存。
”
五柳,陶渊明弃彭泽县令的官位而归隐家园,于门前栽种五株柳树,并自号五柳先生;后用以比喻归隐、隐居,也用以形容环境的幽雅、隐居的闲适。
三槐,周代宫庭外植有三棵槐木,三公朝天子时,面向三槐;后用以比喻三公。
九佳·其三
勤对俭,巧对乖。
水榭对山斋。
冰桃对雪藕,漏箭对更牌。
寒翠袖,贵金钗。
慷慨对诙谐。
竹径风声籁,花溪月影筛。
携囊佳韵随时贮,荷锄沉酣到处埋。
江海孤踪,雪浪风涛惊旅梦;乡关万里,烟峦云树切归怀。
勤对俭,巧对乖。
勤,勤劳;俭,简朴;有词语“勤俭”,指勤于劳作而生活俭朴。
巧,美丽、机灵;乖,顺从、听话;有词语“乖巧”,指形容小孩机灵听话。
水榭对山斋。
水榭(xiè),指供游客休息、观赏风景的一部分架在岸上,一部分伸入水中的建筑。
山斋,山中的居室;如梁萧统《晚春》诗:
“风花落未已,山斋开夜扉。
”
冰桃对雪藕,漏箭对更牌。
冰桃,相传西王母处有万岁冰桃,吃了可以长生不老;雪藕,嫩藕,嫩藕色白如雪,故称。
漏箭,漏壶的部件,用作计时指针的箭,上面刻有时辰度数,随水浮沉;如陆游《晨起》诗:
“夜润熏笼煖,灯残漏箭长。
更牌,也是一种古代计时器具。
寒翠袖,贵金钗。
翠袖,青绿色衣袖,泛指女子的装束;如杜甫《佳人》诗:
“天寒翠袖薄,日暮倚修竹”。
金钗,妇女插于发髻的金制首饰﹐由两股合成。
翠袖和金钗都能借指女子。
慷慨对诙谐。
慷慨,高昂、大方;诙谐,谈话富于风趣。
竹径风声籁,花溪月影筛。
风吹过竹林的小路,发出天籁之音;月光透过花丛,洒落成碎影。
籁(lài),孔穴里发出的声音,泛指声响,有词语“天籁”、“万籁俱寂”等。
筛(shāi),洒落,分散地落下。
携囊佳韵随时贮,荷锄沉酣到处埋。
好的诗句随时贮存到携带的囊中;扛着锄头,醉酒大睡就像死了一样可以用锄头埋掉。
荷(hè)锄:
扛着锄头。
【典故】李贺诗囊。
李贺是中唐的浪漫主义诗人,与李白、李商隐称为唐代三李。
李贺在长安时,居崇义里,与王参元、杨敬之、权璩、崔植等为密友,常一同出游,有书童骑驴相随,背一锦囊,李贺有得意的诗句时,即写了投入囊中,归家后足成完篇。
【典故】刘伶好酒。
刘伶是魏晋时期名士,与阮籍、嵇康、山涛、向秀、王戎和阮咸并称为“竹林七贤”。
《晋书 刘伶传》记载,刘伶好酒,常乘鹿车,携一壶酒,使人扛着锄头而随之,说:
“如果醉死了,便就地把我埋掉”。
江海孤踪,雪浪风涛惊旅梦;乡关万里,烟峦云树切归怀。
江海中孤身一人,波涛般风雪惊扰了旅途的梦;故乡远在万里,烟雾中的山峦、高耸入云的树木都让人急切想归去。
乡关,指故乡;如崔颢《黄鹤楼》诗“日暮乡关何处是?
烟波江上使人愁。
”
九佳·其四
杞对梓,桧对楷。
水泊对山崖。
舞裙对歌袖,玉陛对瑶阶。
风入袂,月盈怀。
虎兕对狼豺。
马融堂上帐,羊侃水中斋。
北面黉宫宜拾芥,东巡岱畤定燔柴。
锦缆春江,横笛洞箫通碧落;华灯夜月,遗簪堕翠遍香街。
杞对梓,桧对楷。
杞(qǐ),即杞树,落叶灌木或乔木。
梓(zǐ),梓树,一种原产中国的落叶乔木,木材可供建筑及制作木器用。
有成语“杞梓之才”,比喻众多的人材,如《隋书·潘徽传》:
“戎衣而笼关塞,朝服而扫江湖,收杞梓之才,辟康庄之馆。
”
桧(guì),即桧树,又叫圆柏,原产于中国,是常绿乔木,高可达20米,可供建筑等用。
楷(jiē),即楷树,又称“黄连木”,落叶乔木,木材可制器具,种子可榨油,树皮和叶子可制栲胶。
水泊对山崖。
水泊(pō),湖泽,如《水浒传》中的水泊梁山。
山崖,山边或高地陡立的壁面。
舞裙对歌袖,玉陛对瑶阶。
舞裙、歌袖都指舞蹈歌唱的服饰。
玉陛,帝王宫殿的台阶;瑶阶,玉砌的台阶。
风入袂,月盈怀。
拥风入衣袖中,揽月光于满怀,形容人身心轻松。
袂(mèi),指衣袖;盈怀,满怀。
虎兕对狼豺。
虎兕(sì),虎与犀牛,比喻凶恶残暴的人。
狼豺,狼和豺狗,也比喻凶残的恶人。
马融堂上帐,羊侃水中斋。
马融,东汉著名的学者,据说他很放达,不遵守儒教得法规,在教学时,坐高堂,施绛纱帐,前面教授生徒,后面列有女乐。
羊侃,南北朝时的梁朝人,好奢侈,喜欢在船上宴请客人,亭馆皆备。
北面黉宫宜拾芥,东巡岱畤定燔柴。
黉(hóng)宫,古代的学校。
拾芥,拾取地上的草芥,比喻到手容易。
岱,泰山;畤(zhì),古代祭祀天地的固定处所;燔(fán),焚烧、烤肉使熟。
古代帝王常到泰山去举行封禅典礼,把玉帛、牺牲同置在积柴之上,焚烧以祭天。
锦缆春江,横笛洞箫通碧落;华灯夜月,遗簪堕翠遍香街。
春江上舟船豪华,横笛和洞箫的声音响彻天空;月夜中灯光灿烂,游人遗失的首饰遍布繁华的街道。
碧落,天空;如白居易《长恨歌》诗:
“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。
”
锦缆,以锦缎做缆绳,指舟船豪华。
遗簪堕翠,指游人丢失的首饰。
香街,繁华的街道,如岑参《卫节度赤骠马歌》诗:
“香街紫陌凤城内,满城见者谁不爱?
”
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