二年级国学经典诵读备课.docx
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二年级国学经典诵读备课.docx
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二年级国学经典诵读备课
备课卡
学校:
岚山区巨峰镇中心小学
科目:
国学经典诵读
年级:
二年级
教师:
使用时间:
2016.9
备 课 卡
课题
三字经(片段一、二)
课 型
新授
第1课时
教具准备
课件
教学目标
1.正确流利地诵读,读出节奏感。
2.初步了解三字经。
3.了解古时候家长是怎样教育孩子的。
4.知道孟母三迁,五子登科的故事。
板
书
设
计
人之初,性本善。
性相近,习相远。
苟不教,性乃迁。
教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼。
窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬
教
学
过
程
一.导入:
你知道古时候,孩子上学学的是那本书吗?
.《三字经》相关背景介绍.
二.诵读新句
1.教师范读,学生倾听。
2.教师范读,学生跟读
3.指名领读。
三..讲解句子
人之初,性本善:
“初”在这里就是“刚出生的时候”,“性”就是“品性、品格、德行”这句意思是:
世界上的每一个人在刚出生的时候都是好的,善良的。
性相近,习相远。
“近”接近,类似;“习”习染,长期在某种环境下养成的习惯;这句的意思是:
本性本来差别不大,但是因为后天受到环境的影响,人和人之间的差距就变得越来越大了。
对于任何一个孩子来说,没有好的生活环境,再善良的天性都会受到污染。
那么,怎么才能保证我们想好的方向发展呢?
我们看看《三字经》怎么说
苟不教,性乃迁。
“苟”假如,如果;“教”学习,受教育,管教;“乃”就会;“迁”变化。
这句的意思是:
假如不学习,不接受教育,良好的品
教
学
过
程
性就会发生变化。
教之道,贵以专。
“教”教育,学习;“贵”重要的,好的方面;“专”专一这句地意思是:
做任何事都是要以专心为主,这样才能做好每一件事。
昔孟母,择邻处。
子不学,断机杼“昔”以前,古时候;“择”选择;“机杼”织布的梭子。
战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。
一次孟子逃学,孟母就割断织机的布来教子。
窦燕山,有义方。
教五子,名俱扬。
五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。
四.总结。
1.组织学生诵读。
2.学任何一样东西都必须专心致志,持之以恒,才会有所成就。
我们学习也是一样。
要想学习好,除了专心之外,还需要有好的学习环境。
为什么我们不再家里学些,学校为什么不和菜市场放在一起?
这都是为了有更利于学习的环境。
有了好环境,我们才有成长的土壤。
3.课下给你的好朋友讲一讲《孟母三迁》.的故事。
4.为爸爸,妈妈做一件事情
教
后
反
思
备 课 卡
课题
三字经(片段三、四)
课 型
新授
第2课时
教具准备
课件
教学目标
教学目标:
1要求学生熟读成诵。
2.理解句子的含义。
3了解老师和家长的责任。
4.知道学生时期是读书的最好时期。
板
书
设
计
养不教,父之过。
教不严,师之惰。
子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
为人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
教
学
过
程
一导入;l父母为什吗要送我们来学校呢?
学校的老师会怎样呢?
我们来一起读一读。
2.出示句子:
养不教,父之过。
教不严,师之惰。
子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
为人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
二.诵读句子。
1.教师领读,学生跟读。
2.学生领读。
3.自由读。
4.分角色读。
三.理解句子。
养不教,父之过。
教不严,师之惰。
仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父亲的过错。
只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。
子不学,非所宜。
幼不学,老何为。
教
学
过
程
小孩子不肯好好学习,是很不应该的。
一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,能有什么用呢?
玉不琢,不成器。
人不学,不知义。
“琢”,雕刻玉石。
“器”,指器物。
“义”,做人的道理。
“玉不琢不成器”,出于《礼记·学记》。
“君子比德于玉”,美玉比喻君子所应该拥有的品德。
制玉必须经过切、磋、琢、磨的过程。
学习像制玉一样,必须经过切磋琢磨的过程。
为人子,方少时。
亲师友,习礼仪。
“方”,表示时间,相当于“在”、“当”。
“少时”,小时候。
“亲”,亲近。
“师友”,良师益友。
“礼仪”,礼节、仪式。
孩子小的时候,应该特别注重学习礼貌,懂规矩。
如果懂得礼节,一言一行合乎节度,就是一个彬彬君子的样子。
四.讨论:
你以后会怎样做?
五.总结
我们的学生时期要努力学习,知道怎样做人,成为对社会对祖国的有用之人。
教
后
反
思
备 课 卡
课题
三字经(片段五、六)
课 型
新授
第3课时
教具准备
课件
教学目标
1.达到熟读成诵。
2.同时让学生受到传统道德教育,懂得孝敬父母,尊敬长辈,关心他人
3.懂得孝和悌,懂得向善路上应该怎么做
4、让学生懂得感恩,学会感恩
板
书
设
计
香九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨。
弟于长,宜先知。
首孝弟,次见闻。
知某数,识某文。
一而十,十而百。
百而千,千而万。
三才者,天地人。
三光者,日月星。
三纲者,君臣义。
父子亲,夫妇顺。
教
学
过
程
一、故事导入、情境激趣:
这节课老师给大家介绍两个小朋友,一个叫黄香,一个叫孔融。
(播放多媒体课件:
《黄香温席》《孔融让梨》你喜欢黄香和孔融吗?
为什么?
就连我国古代大教育家孔子也称赞他们那。
二、配乐诵读、品读解意
1、师范读、领读。
2.形式朗读(齐读、男生读、女生读、指名读、小组读比赛)
2、品读解意,边读边试解释内容教师相机点拨:
香九龄能温席孝于亲所当执
三、理解句子。
香九龄,能温席。
孝于亲,所当执。
每个人从小就应该知道孝敬父母,这是做人的准则。
要知道父母的甘苦,才能孝顺父母,并激励自己刻苦学习。
东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。
这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。
融四岁,能让梨。
弟于长,宜先知。
从尊敬友爱兄长开始,培养自己的爱心。
要以友善的态度对待他人,就不应该计较个人得失,才会受到别人的尊敬和欢迎,也才会感受到他的温暖。
汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。
首孝悌,次见闻。
知某数,识某文
一个人首先要学的是孝敬父母和兄弟友爱的道理,接下来是学习看到和听到的知识。
并且要知道基本的算术和高深的数学,以及认识文字,阅读文学。
一而十,十而百。
百而千,千而万
教
学
过
程
我国采用十进位算术方法:
一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一千,十个一千是一万……一直变化下去。
三才者,天地人。
三光者,日月星
还应该知道一些日常生活常识,如什么叫“三才”?
三才指的是天、地、人三个方面。
什么叫“三光呢?
三光就是太阳、月亮、星星。
三纲者,君臣义。
父子亲,夫妇顺
什么是“三纲”呢?
三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则,就是君王与臣子的言行要合乎义理、相互之间遵守道义,父母子女之间相亲相爱,夫妻之间和顺相处。
四、联系实际感悟升华。
1、你觉得黄香是个怎样的孩子?
孔融又是个怎样的孩子?
2、你还知道那些孝敬父母,尊敬长辈,关心他人的人?
3.歌曲《我的好妈妈》一边唱一边做动作
4.你在生活中是怎样做的?
学习了今天的《三字经》内容,你有什么打算?
五.总结
我们不仅要孝敬父母和兄弟之间的友爱,还要学习科学文化知识,将来成为国家的有用之才,成为国家的栋梁。
教
后
反
思
备 课 卡
课题
三字经(片段七、八)
课 型
新授
第4课时
教具准备
课件
教学目标
1.知道一年四季的特点和人们在四季中的活动。
2.知道东.南.西.北方向的划分。
1.了解中华传统文化的几个重要概念:
五行,五常。
2.感受“诚信,承诺”和“知音”的力量
板
书
设
计
曰春夏曰秋冬此四时运不穷
曰南北曰西东此四方应乎中
曰水火,木金土。
此五行,本乎数。
曰仁义,礼智信。
此五常,不容紊。
教
学
过
程
一.导入:
一年之中有几个季节?
方向的划分又有几种?
《三字经》就会告诉我们。
二.诵读新句
1.教师范读,学生跟读。
2.学生领读。
3.齐读。
三.理解句子
曰春夏,曰秋冬。
此四时,运不穷
再让我们看一看四周环境,春、夏、秋、冬叫做四季。
这四时季节不断变化,春去夏来,秋去冬来,如此循环往复,永不停止。
曰南北,曰西东。
此四方,应乎中
说到东、南、西、北,这叫作“四方”,是指各个方向的位置。
这四个方位,必须有个中央位置对应,才能把各个方位定出来。
曰水火,木金土。
此五行,本乎数
教
学
过
程
至于说到“五行”,那就是金、木、水、火、土。
这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念,是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。
曰仁义,礼智信。
此五常,不容紊
如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准,社会就会永保祥和,所以每个人都应遵守,不可怠慢疏忽。
四.提问
1.四个季节有什么特点?
2.你最喜欢哪个季节?
为什吗?
3.你想成为一个什么品质的人?
五.总结
1.一起诵读。
2.四季变化对人类的生产和生活有重要影响,同时也让我们的世界更丰富多彩,因此,我们要保护我们赖以生存的大自然。
3.希望同学们都能够成为一个诚实守信,有礼貌,有爱心,有知识,有道德的好学生。
教
后
反
思
备 课 卡
课题
三字经(片段九、十)
课 型
新授
第5课时
教具准备
课件
教学目标
1.知道我们日常生活中食用的粮食。
2.知道过去人们饲养的动物。
3.了解人的七种情绪。
4.了解简单的一些颜色。
板
书
设
计
稻梁菽,麦黍稷。
此六谷,人所食。
马牛羊,鸡犬豕。
此六畜,人所饲。
曰喜怒,曰哀惧。
爱巫欲,七情具。
匏土革,木石金。
丝与竹,乃八音
教
学
过
程
一.导入:
你在平时都吃什么饭?
这些饭又是用什么粮食做成的?
你家里饲养小动物吗?
饲养的哪种动物?
这节课我们来看一看人们都吃哪些粮食,饲养哪些动物。
二.诵读新句
1.教师范读,学生跟读,
2.学生领读。
3.齐读。
四.理解句子
稻梁菽,麦黍稷。
此六谷,人所食。
人类生活中的主食有的来自植物,像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁,这些是我们日常生活的重要食品。
马牛羊,鸡犬豕。
此六畜,人所饲。
在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪,这叫六畜。
这些动物和六谷一样本来都是野生的。
后来被人们渐渐驯化后,才成为人类日常生活的必需
教
学
过
程
曰喜怒,曰哀惧。
爱恶欲,七情俱。
高兴叫作喜,生气叫作怒,悲伤叫作哀,害怕叫作惧,心里喜欢叫爱,讨厌叫恶,欲望叫作欲,合起来叫七情。
这是人生下来就有的七种感情。
匏土革,木石金。
丝与竹,乃八音。
我国古代人把制造乐器的材料,分为八种,即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子,称为“八音”。
四.联系实际.
1.请学生上台表演这种情绪,并说一说感受到这七种情绪的事情;
2.你最喜欢哪种颜色,为什么?
五.总结
1.你知道这六种动物都有什么用处?
2.你喜欢哪种动物,为什么?
3.人们的心情受情绪的影响,因此,我们要保持每天都有好心情,保持情绪稳定。
教
后
反
思
备 课 卡
课题
三字经(片段十一、十二)
课 型
新授
第6课时
教具准备
课件
教学目标
1.了解长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
2.正确,流利地朗读句子。
3.简单的了解句子的意思。
板
书
设
计
高曾祖,父而身。
身而子,子而孙
自子孙,至玄曾。
乃九族,人之伦。
父子恩,夫妇从。
兄则友,弟则恭。
长幼序,友与朋。
君则敬,臣则忠.
此十义,人所同。
教
学
过
程
一导入:
我们都有自己的爸爸,妈妈,你知道爸爸的爸爸和爸爸的妈妈是谁吗?
妈妈的爸爸和妈妈又是谁?
这节课我们就来了解一下古人是怎样排辈分的。
二.诵读新句。
1.教师范读,学生跟读。
2.学生领读。
3.齐读。
三.理解句子
高曾祖,父而身。
身而子,子而孙。
由高祖父生曾祖父,曾祖父生祖父,祖父生父亲,父亲生我本身,我生儿子,儿子再生孙子。
自子孙,至玄曾。
乃九族,人之伦。
由自己的儿子、孙子再接下去,就是玄孙和曾孙。
从高祖父到曾孙称为“九族”。
这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续关系。
九族:
上至高祖下至玄孙的九代直系亲属关系;古时候,一个人如果犯了罪,可能要株连九族。
父子恩,夫妇从。
兄则友,弟则恭。
教
学
过
程
父亲与儿子之间要注重相互的恩情,夫妻之间的感情要和顺,哥哥对弟弟要友爱,弟弟对哥哥则要尊敬。
长幼序,友与朋。
君则敬,臣则忠。
年长的和年幼的交往要注意长幼尊卑的次序;朋友相处应该互相讲信用。
如果君主能尊重他的臣子,官吏们就会对他忠心耿耿了。
此十义,人所同。
前面提到的十义:
父慈、子孝、夫和、妻顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠,这是人人都应遵守的,千万不能违背。
四.总结
1.我们要尊敬我们的长辈,爱护我们的弟弟和妹妹。
成为一个品德高尚的学生。
2.你的父母相处的好吗?
3.你是如何孝敬父母的?
教
后
反
思
- 配套讲稿:
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