20 伤仲永 省优获奖教案.docx
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20伤仲永省优获奖教案
第20课《伤仲永》
教学时数:
二课时
第一课时
教学目标
1、准确把握句中的停顿
2、正确进行翻译
教学重点
同上
教学难点
1、几个句子的停顿
2、几个用法特殊的词
3、几个难句的大意
预习要求
1、掌握下列字的读音及意思:
隶、扳、谒、邑、称、泯、矣、焉、耶
2、朗读课文,画出文中不清楚停顿的句子。
教学过程
一、导入
古人说:
“吾生也有涯,而知也无涯。
”这句千古名言,一语道破了“活到老,学到老”的真谛。
它告诉我们,一个人只有不断的学习、终生学习,才能与时俱进,成为顺应时代的有用之才。
反之,如果你不进行学习,不接受教育,哪怕你是一个神童、一个天才,也会随着时间的流逝,销蚀成一个庸才、甚至蠢材。
今天我们要学习的课文——〈〈伤仲永〉〉里的主人公方仲永,就是这样一个典型的例证。
二、检查预习
1、检查预习一:
指名朗读,师生共同指正。
2、检查预习二:
由学生提出,师生共同指正。
学生齐声朗读。
可能出现的句子停顿[可根据需要投影]:
1、仲永/生五年2、借旁近/与之,即/书诗四句,并/自为其名
3、其诗/以养父母、收族为意4、自是/指物做诗/立就,其文理/皆有/可观者
5、传/一乡秀才/观之6、日扳仲永/环谒于邑人
7、余闻之也/久8、其/受之天也,贤于材人/远矣
请一位朗读比较好的学生范读一遍课文,教师随时指正。
全班齐读全文。
三、作者作品简介
提问:
这是王安石的作品。
哪位同学了解王安石以及他的作品,来给大家谈谈?
(学生讲述)
[投影]
王安石:
字介甫,号半山,江西临川人,北宋政治家、文学家。
是唐宋八大散文家之一。
本文选自〈〈临川先生文集〉〉
四、题解
(教师)讲述:
本文是一篇随笔。
[
投影]随笔,即随手笔录,不拘一格。
是散文的一种。
古代随笔常借一件事来抒发作者的情感或阐述某种观点。
短小活泼,意境隽永。
(教师)提问:
谁能说说题目“伤仲永”的“伤”是什么意思?
明确:
哀伤,叹息。
表达了作者的感情。
五、自读课文,掌握大意
(教师)讲述:
王安石哀叹方仲永什么呢?
请同学们带着这个疑问,自由朗读课文一遍。
(一)学生自由诵读。
(二)学生自读课文。
利用课文注释
和工具书、参考老师补充注释(可四人小组探讨),掌握大意。
教师补充课文注释[幻灯]
(1)理解几个用法特殊的词
1、“即书诗四句”书:
名词活用为动词,写。
2、“日扳仲永环谒于邑人”日:
名词活用为状语,每天。
3、“邑人奇之”奇:
形容词活用为动词,对……感到惊奇。
4、“稍稍宾客其父”宾客:
名词活用为动词,把……当宾客招待。
5、“父利其然也”
利:
名词活用为动词,认为有利。
(2)理解几个词语
1、“养父母”养:
赡养。
2、“传一乡秀才观之”一乡:
全乡。
3、“或以钱币乞之”或:
有的人。
4、邑人:
同县的人5、“从先人还家”
从:
跟从。
6、“前时之闻”:
以前听到的名声。
7、“卒之为众人”卒:
最终。
众
:
普通。
8、“如此之贤也”贤:
(有)才能。
9、“且为众人”且:
尚且。
10、“固众人”固:
本来。
(3)理解下列句式
1、“不使学”省略句,省略了宾语,即“不使(之)学”:
不让(仲永)学习。
2、“还自扬州”倒装句,正确的语序是“自扬州还”:
从扬州回家。
3、“受之天也”省略句,省略了介词,即“受之(于)天”:
从上天那里得到或上天赋予的
学生质疑,教师点拨。
(三)检测自读效果。
四个大组口答竞赛。
(要求学生合上书本)
[幻灯]
(1)朗读下列句子,要求读准句中的停顿
1、借旁近与之,即书诗四句,并自为其名
2、其诗以养父母、收族为意
3、自是指物做诗立就,其文理皆有可观者
4、其受之天也,贤于材人远矣
(2)解释下列加点的词语
1、父异焉5、环谒于邑人
2、其文理皆有可观者6、泯然众人矣
3、稍稍宾客其父7、贤于材人远矣
4、或以钱币乞之8、则其受于人者不至也
(四)翻译课文。
要求一人一句,注意词义正确
(五)初步感知课文:
掌握了文章大意之后,我们明白了作者为什么要“哀叹”仲永了吗?
(学生回答)
六、全班再一次诵读课文
七、教师小结
本文记叙了一个神童最终“泯然众人”的故事,流露出了作者的惋惜之情。
那么,作者在文章中表露了自己怎样的观点呢?
我们又能得到那些启示呢?
下堂课,我们再进一步学习。
八、作业
1、抄写文下注释一遍
2、熟读课文,背诵最后一段
第二课时
教学目标
1、理解
作者的思想观点
2、揣摩本文精当的语言
3、学习本文详略得当的写法
教学重点
同上
教学难点
教学目标2、3
预习要求
思考文后练习一
教学过程
一、检查预习,整体把握文章内容
[投影]
1、方仲永的天资过人,表现在哪里?
在课文中找出原句。
2、方仲永的变化经历了哪几个阶段?
3、方仲永由天资过人变得“泯然众人”,原因
是什么?
用原句回答。
你还有什么新的、独到的见解吗?
4、最后一段作者讲了什么道理?
明确:
1、“忽啼求之”;“即书诗四句”;“指物作诗立就,其文理皆有可观者”。
2、第一阶段:
幼时天资过人
第二阶段:
十二三岁时才能衰退
第三阶段:
又过七年后变成平庸之人
3、从方仲永个人情况来看,原因是其父“不使学”;从道理上来说,原因是“其受于人者不至”。
4、天资好的人,没有得到良好的教育,尚且变成普通的人,那些天资平常的人,如不接受教育,连普通人都赶不上了。
二、揣摩语言
[讲述]文言文一般都很简洁,本文语言尤为精练
。
文章前两段叙述方仲永由“指物作诗立就”的神童到“泯然众人”的过程及原因,仅用了158个字,没有一句废话,每一句甚至每个字都有其丰富的表现力。
[例]
1、“世隶耕”:
三字交代了身份、家世,是对“未尝识书具”“不使学”的必要铺垫,既衬托了方仲永的非凡天资,又暗示了造成他命运的家庭背景。
2、“啼”:
一个字生动地写出方仲永索求书具的儿童情态。
请同学们尝试着到文中发掘发掘。
(学生讨论)自由发表意见。
明确:
1、“忽”“即”“立”:
三个副词,使一个天资非凡、文思敏捷的神童形象跃然纸上。
2、“奇之”“宾客其父”“乞之”:
三言两语就从旁衬托出方仲永的杰出才华。
3、“日扳仲永环谒于邑人”:
仅一句话就刻画出方仲永父亲贪图小利、愚昧无知的形象。
4、“不使学”:
三字看似平淡,却也点明了仲永终未成大器的原因。
5、第二段叙事:
仅以一“见”一“闻”一“问”就交代了方仲永后来的变化和结局。
6、结尾议论:
言简意深,说理严谨。
以上,教师可摘要启发讲解。
三、质疑探究
[投影]
文章叙述了方仲永从五岁到二十岁间才能变化的三个阶段,你认为哪一个阶段写得最详细
?
说说你的依据。
再想想:
作者为什么要详写这一阶段呢?
明确:
方仲永才能出露时的幼时阶段详写;理由略;详写这一阶段,意在说明一方面“仲永之通悟”确实是“受之天”,有先天的因素;另一方面,正是在这个时期,就已经埋下了才能衰退的种子,即“父利其然也,……,不使学”。
以方仲永为反面的例子,来说明“受之人”即后天教育的重要性。
四、体验与反思
[投影]
你怎样认识“受之天”与“受之人”的关系,即“人的天资”与“后天教育”的关系?
假如你认为自己很聪明的话,读了文章后,有什么感受和启发?
假如你认为自己还有点笨,读了文章后,又有什么感受和启发?
学生自由发言。
五、教师小结
本文寓理于事,通过方仲永5岁到20岁才能发展变化的故事,说明了人的天资和后天成才的关系。
由此看来,人的成长,关键在后天接受学习提高自身素质。
像方仲永这样天赋高的神童,不学习,最终也变成了普通人一样。
我们这样的普通人,就更要努力学习,不然想成为一个平常的人恐怕都办不到。
老师赠送你们一条伟大的发明家爱迪生的名言:
“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的
汗水”,希望你们珍惜读书机会,好好学习,长大后成为一个对国家、对社会有用的人。
六、作业
1、完成文后练习三
2、摘抄有关“天才与勤奋”的名言警句5条
新课程课堂教学案例
踏歌而行觅古韵 余音袅袅仿古诗
——学习《望岳》
第一部分 教学设计
《教学设计思路》古诗文是中华文化的重要载体,古诗文的学习是青少年了解民族传统,接受优秀民族文化熏陶的捷径。
《语文课程标准》对古诗文的学习作了明确要求,要求7—9年级学生背诵80篇古今优秀诗文。
本期在进行古诗词的教学时,我进行了一些探讨,现从以下几个方面来谈谈教学《望岳》这堂课的教学设计。
一、 关于教学目标的设计
本堂课的教学目标是:
1、体会《望岳》诗歌的意境及作品风格;
2、领略诗歌和音乐完美结合的神韵,吟唱仿写古诗词;
确定教学目标的依据是:
1、要求学生背诵一定数量的古诗词,首先要多角度激发诵读兴趣,培养学生热爱祖国语言文学的情感。
让学生在开阔的意境中,受到美的熏陶。
2、确定第二个教学目标主要源于自主、合作、探究这种新的教学理念。
诗歌的广阔意境给学生留下了自主开掘的空间,课后可让学生选择自己喜闻乐见的方式重现诗歌。
3、诗歌是语言的艺术,古诗词语言大多可以配乐吟唱,因而具有极强的音乐性,让学生在吟唱中产生特定的审美心境。
柏拉图说过:
“音乐把节奏与乐调的强烈力量进入心灵的最深处。
”教古诗时应充分利用音乐盒带,通过听、唱把学生带入音乐的天地、艺术的王国,领会诗歌与音乐完美结合的神韵。
4、吟唱古诗词还有一个目的就是运用。
一是指在写作中恰当引用诗句,帮助表达内容,美化文章语言;二是在写作中创造性的使用、模仿、改写诗句。
二、 关于教学重点的确定
本堂课的教学重点是领会《望岳》一诗的意境,并谱曲自唱,尝试古诗词的的写作,古诗的格律不作过多要求。
三、 关于教学方法的选择
教学方法以吟唱、仿写为主。
针对教学的实际和学生的年龄特征采取灵活多样的教学方式,拓展语文学习的渠道。
我尝试过借鉴过很多古诗词的教学方法:
如诵读法、品析法、故事导读法、以画配诗法等等,效果都不错。
我现在所教班级的学生,人才济济。
他们喜欢唱流行歌曲,喜欢模仿,喜欢尝试。
所以,我采用吟唱——仿写的方法来教《望岳》。
这种方法也便于贯彻自主、合作、探究这种学习方式。
首先吟唱,就要求学生自主地深入地领会诗歌的内容,这样才能选择感情相吻合的音乐曲目来配诗。
在演唱时,学生可以寻求合作,可以独唱,可以合唱。
仿写诗歌,既要学生自己写,更须同学互评互改,一起来锤炼字词,共同去探寻诗歌创作的奥秘。
四、 关于板书的设计
《望岳》这首诗形象很鲜明,写了泰山广、高、美的特点。
所以,我在板书时勾勒泰山的图画,不求形似,但求神似。
给人一种美感。
同时也把泰山的特点板书出来,给学生一目了然的印象。
五、 关于课后作业的设计
我想通过《望岳》一诗的教学,激发学生学习古诗的热情,丰富学生的课余生活,充分发挥学生学习的自主性。
培养读古诗的能力。
所以设计了两个作业,一是给熟悉的诗词谱曲既可套用现成的音乐曲目,也可自创曲目。
二是把仿写的诗歌编订成册,出版一期诗歌集。
古诗词的影响是深远的,古诗词的教学方法是多样的,只要我们勇于尝试,必定形成百花齐放的局面。
《教学目标》
1、体会《望岳》一诗的意境及作品风格。
2、领略诗歌和音乐完美结合的神韵,吟唱仿写古诗词。
《教学媒体选择》
教具:
录音机、计算机、投影仪、磁带等。
课件:
1、课题展示。
2、《望岳》书法作品。
3、泰山风光。
3、学生作品——仿诗。
《教学结构》
这节课分两条线进行,一是学生的诵读赏析吟唱仿写;二是老师的引导、点拨。
整节课分为五大板块:
一、导课。
二、赏析《望岳》。
三、吟唱《望岳》。
四、仿写及仿诗展示
五、小结。
教师活动:
一、 复习以前所学古诗词。
二、 朗读《望岳》
三、 自主、合作、探究、赏析《望岳》。
四、 独唱、合唱、齐唱《望岳》。
五、 讨论、探究古诗词特点。
六、 仿写古诗词。
七、 学生作品展示。
八、 互评互改仿诗作品。
九、 学生背诵《望岳》
十、 抄写课后作业。
学生活动:
十一、 复习以前所学古诗词。
十二、 朗读《望岳》
十三、 自主、合作、探究、赏析《望岳》。
十四、 独唱、合唱、齐唱《望岳》。
十五、 讨论、探究古诗词特点。
十六、 仿写古诗词。
十七、 学生作品展示。
十八、 互评互改仿诗作品。
十九、 学生背诵《望岳》
二十、 抄写课后作业。
第二部分 课堂教学实录
课前放邓丽君演唱的《明月几时有》,营造课堂氛围。
让学生置身于古诗词演唱的氛围之中。
一、导课
师:
同学们,中国是诗的国度,诗歌艺术源远流长,诗词歌赋浩如烟海。
山川河流、花草树本都成为诗人歌咏的对象。
如我们学过的写树木的诗有:
生:
《咏柳》。
碧玉妆成一树高,万条无下绿丝绦。
不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。
师:
写山的有:
生:
横看成岭侧峰,远近高低各不同。
师:
写花的呢?
生:
:
《梅花》。
师:
同学们一起背王安石的《梅花》。
生:
墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。
师:
举不胜举,如果说古代诗歌就是那天上的星星,那么杜甫的诗就是那最闪亮最璀灿的一颗。
今天让我们一起走进杜甫,去聆听诗人心灵搏动的颤音,感受诗人生命之歌的变调。
今天,我们用一种新的方法学习杜甫早期所写的诗歌《望岳》。
展示课件一:
踏歌而行觅古韵,余音袅袅仿古诗。
请同觉说说这句话的意思。
生(思鸿):
唱着歌寻觅古诗的韵味,在余音袅袅中仿写古诗。
师:
对。
这堂课要求把握而两点:
一是体会《望岳》诗歌意境;二是领略诗歌和音乐完美结合的神韵,吟唱仿写古诗词。
师:
《望岳》这个“岳”指的是哪座山?
生:
齐答“泰山”。
]
师:
对,是有“五岳独尊”之称的泰山。
(老师板书“望岳”,简单画泰山轮廓)
老师画的泰山象不象?
生:
齐答“象”(笑)。
师:
这首诗比较好懂,同学们课前做了预习,请同学来介绍杜甫及这首诗有关的内容。
生(赵路遥):
杜甫是唐代著名的诗人。
字子美。
生(何灿云):
杜甫的诗歌反映了当时的社会现实,表达了他对劳动人民的同情。
生(张舜):
杜甫被称为诗圣。
生:
齐答“杜甫的诗反映了当时历史,称为史诗”。
生(赵诗恒):
杜甫诗的风格主要以“沉郁顿挫”为主。
师:
同学们介绍得很清楚,全面。
同学们对诗人写作《望岳》的背景是否有所了解?
生(张胜蓝):
杜甫的《望岳》共有三首,分咏东岳泰山、西岳华山、南岳衡山。
]生(肖奕奕):
《望岳》这首诗是杜甫二十四岁时写的。
诗人在诗篇中远望泰山,为它的大神奇秀美而心情激荡…
师:
说得非常好,肖奕奕同学课前对《望岳》一诗进行了深入地探讨。
下面我们分组讨论、学习这首诗。
第一大组讨论①、②句,第二大组讨论③、④句,第三大组讨论⑤、⑥句,第四大组讨论⑦、⑧句。
学生互相讨论三分钟,老师参与讨论并作指导。
师:
请停下。
请第一大组的同学来鉴赏①、②句。
生(李婷婷):
这两句主要写了诗人远望泰山。
师:
从哪个地方看出诗人是远望而不是登上泰山?
生(刘冠):
从“齐鲁青未了”这一句来看。
因为在泰山周围,远看一大片的绿色。
师:
这写出泰山什么特点?
生:
齐答“宽广”。
师:
很好(老师板书“广”)。
第一大组同学说①、②句写出了泰山的宽广,诗人当时是怎样的心情呢?
其他组同学帮忙想一想?
生(林翠娜):
从这一问一答的句中,看出诗人非常喜爱这泰山。
生:
齐说“一种喜悦的心情。
”
学生看到林翠娜夸张的手势,都笑了。
师:
是啊,在写景的时候表达自己的情感,正应了这句话“一切景语皆情语。
”
第二组的同学说说③、④句。
生(张婧娜):
③、④句描写了泰山景色秀美。
师:
从哪里看出来?
生:
(李笑也):
“造化钟神秀”就是说大自然把神奇秀丽都聚集在泰山身上。
师:
对,这个“钟”解释得好。
生(孙睿):
“阴阳割昏晓”说明泰山的南北暗、亮不同,说明泰山很高大。
师:
这里哪个字用得好?
生(王丹雪)“割”字很形象,就象人用刀割开一样。
师:
这个字找得好,这两句写出了泰山的特点:
高大(师板书“高”)其他组同学对③、④句还有没有问题?
生(刘华):
还写了泰山的秀美。
生:
齐说“已经说了”。
师:
噢,第二组已经说到了。
很好。
(师板书“美”)。
第三大组说说⑤、⑥句。
生(洪满川):
从这两句看出诗人心胸很坦荡。
师:
心胸坦荡。
诗中“荡”字是什么意思?
生(洪满川):
激荡。
诗人的胸怀随着泰山之云雾缭绕而激荡。
师:
对,同学们看看语文书封面,这是一幅怎样的图景?
生:
齐说“有山,有云”。
师:
对,山与云连成一片。
第四大组说说⑦、⑧句。
生(吴芮):
就是写诗人登上泰山的时候。
师:
登上泰山了吗?
生:
齐说“没有,是说一定要登上去”。
师:
诗人为什么想要登上去呢?
一二三大组同学刚才说了什么?
生(吴芮):
因为泰山很高、很美,诗人想一定要登上去。
这两句说,登上泰山顶就会觉得其它山都小了。
因为泰山是很高、很大、很广。
这样写,就衬托了泰山的高大。
师:
觉得其他山都小了。
古代一位智者也曾登上泰山,发出同样的感慨。
同学们知道是谁吗?
生(陈金龙):
是孔子。
他说“登上泰山而小天下。
”
师:
登上泰山。
觉得天下都小了,这里用了什么手法?
生:
齐答“夸张”。
师:
这是夸张。
杜甫说“会当凌绝顶,一览众山小”。
诗人还没登上泰山,就说“一览众山小”,诗人这里是一种怎样的思维方式?
生:
齐说“想象”。
师:
对。
写诗就要展开想象。
想象是诗歌的生命。
当时诗人才二十四岁,正值胸怀远大抱负的时候。
同学们想象一下:
假如青春年少的你登上泰山会有何感想呢?
生(赵诗恒):
有一种被征服的快感。
学生笑。
生(赵诗恒):
是一种征服泰山的快感。
生(张逸飞):
祖国的山河真是美。
生(李聪):
就因为泰山很高,自己上去了,身边有众山围着,自己就象神仙一样。
师:
说得好。
李白就曾来到泰山,也写了泰山,那就是神仙一般的感觉,同学们课后读一读。
生(吴海燕):
我觉得是希望在明天,我登上泰山,想到我可以在这个世界创一番事业。
师:
很好,有抱负,有凌云壮志。
读这首诗,我们感觉到的不仅是对泰山美景的赞扬,更是一种泰山精神,一种民族精神的体现。
时过境迁,千百年过去了,《望岳》以及诗歌体现的精神与泰山同垂不朽。
《望岳》被喻为写泰山诗歌的绝唱。
以后很多人来过泰山、写过泰山,但无人能比。
明代有位诗人写到:
齐鲁至今青未了,题诗谁比杜陵人。
杜陵人是谁?
生:
齐答“杜甫”。
师:
同学们理解了诗歌内容、领悟了诗人的情感,下面再来读一遍。
生:
齐读《望岳》。
师:
读得很有气势。
我们说《望岳》是一曲民族精神和杜甫个人抱负的颂歌。
杜甫在颂,我们想怎么样呢?
生:
齐答“歌”。
师:
那好,我们讨论一下,选自己熟悉的曲子来唱,可合作可独唱。
学生讨论、准备、练唱三分钟。
生(肖奕奕、颜碧文)齐唱《望岳》。
全班同学鼓掌、笑。
师:
歌声悠扬。
请问选的是什么曲?
生(肖奕奕):
《大中华》。
师:
为什么要选这首曲来唱?
生(颜碧文):
觉得感情比较相近。
生(肖奕奕):
节奏也很接近。
生(刘恺华):
唱《望岳》(用《小城故事》曲)
全体同学笑。
师:
为什么选这首曲?
生(刘恺华):
觉得它很美。
生(刘广锐):
唱《望岳》(用《三国》曲)
全班同学热烈鼓掌。
师:
多么浑厚的歌声。
为什么选这首曲?
生(刘广锐):
觉得它气势雄壮,跟《望岳》很相配。
师:
还有理由吗?
生(刘广锐):
还有一首。
全班同学笑。
师:
我问你还有什么选曲的理由?
生(刘广锐):
内容也很相近。
师:
几个同学告诉我们选曲时,要选内容相近、感情相近、节奏差不多的曲子来唱。
刚才刘广锐天机泄露,说还有一首想唱,让我们洗耳恭听。
生(刘广锐):
唱《望岳》。
(用《蒙古人》曲)
全班同学热烈鼓掌。
师:
男女同学的演唱各具特色。
女声甜美清脆,有一种阴柔之美;男声高亢浑厚,有一种:
生:
齐答“阳刚之美”。
(笑)
师:
如果一起唱不是刚柔相济吗?
生:
齐说“一起唱”。
师:
好。
我们男女生一起唱,跟刘广锐选曲的标准一样,张胜蓝、贾明、谭达聪为我们推荐了《中国功夫》这支曲。
我觉得非常好。
全体起立,我们一起唱,颂扬中华民族瑰宝,展示我五班男儿志气。
师放伴奏磁带。
学生齐唱《望岳》。
师:
同学们都谱了曲。
由于时间关系,不能一一来唱,但你们没唱我也能感受到那种趣味。
虽未成曲调却先有情。
这《望岳》既适合读又适合唱,同学们想想这是为什么?
生:
写得好,节奏感强。
师:
是呀,与其羡慕诗人写得好,不如自己也露一手。
同学们写作之前,先结合这首诗了解一下古诗词特点。
学生讨论三分钟,探讨古诗词特点。
生(赵路遥):
这首诗共八句,分为首联,颔联、颈联、尾联。
其中颔联、颈联要用对仗。
师:
赵路遥给我们介绍了丰富的知识。
你能说说这首诗中的对仗吗?
生(赵路遥):
诗中“荡胸生曾云”与“决眦入归鸟”是对仗的。
句式很工整。
生(叶奕诗):
这首诗是五言律诗,共八句,每句五个字。
师:
严格说起来,这首诗是属于古体诗,不象有些律诗要求那么严。
生(汤洋):
这首诗押韵。
师:
对。
韵脚是那些?
生:
齐答“了、晓、鸟、小”。
师;写诗除了注意这些特点之外,还要善于想象。
生:
(陈旭乔):
写诗要先描写景物再抒发感情。
师:
对,观山观景充满一种情感,写诗要充满感情。
下面请同学们互相切磋。
练习写诗。
可以单个写,也可以一个小组集体创作。
学生写诗练习五分钟。
师(巡视、指导):
有的同学写了《望莲》、《望地王》、《望莲花山》、《望珠峰》。
师:
何灿云的《望莲》,“朵朵水中莲,片片荷叶护”。
哪个同学来点评一下。
生(李笑也):
写出莲、荷叶的形状。
师:
写好了交上来,我们展示一下。
师:
展示吴芮的《望月》。
生:
齐读《望月》。
学生笑。
师:
展示颜碧文的《望冬》
生:
齐读《望冬》。
师:
读到颜碧文诗中“白雪如春归”。
我就想到了毛泽东的诗句。
生:
齐答“飞雪迎春到”。
师:
诗句中“如”怎么改会好些?
生(刘志轩):
改为“送”好一些。
师:
很好。
杜甫写诗是“语不惊人死不休”。
师:
展示汤洋的《江湖——武林》。
生:
齐读《江湖——武林》。
师:
同学们读懂了汤洋诗歌的内容吗?
生:
齐答“笑傲江湖”。
学生大笑。
师:
我们看着汤洋诗歌有没有要改动的地方。
学生讨论。
生:
没有押韵。
师:
我们帮他改一改。
同学们有改的吗?
没改出来,那好,我们课后改一改。
汤洋这首诗也成为写武林的绝唱。
由于时间关系我们不能把同学们的诗一一展示。
课后交上来,我们编订一本诗集。
再传阅。
同学们刚才又读了、又唱了、又写了,其实老师也想唱。
生:
老师唱一首。
师:
对不起,老师唱不好。
我写了一首,献丑了。
师:
展示《感怀》一诗。
师:
我解说一下“感怀”,今天讲这堂课老师感触很多。
“杨柳枝,桃李词”都代指古诗词。
“
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