学案六 考场作文主体段落的拟写.docx
- 文档编号:9965193
- 上传时间:2023-05-22
- 格式:DOCX
- 页数:12
- 大小:27.06KB
学案六 考场作文主体段落的拟写.docx
《学案六 考场作文主体段落的拟写.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《学案六 考场作文主体段落的拟写.docx(12页珍藏版)》请在冰点文库上搜索。
学案六考场作文主体段落的拟写
学案六 考场作文主体段落的拟写
规范段落满堂红。
如果说作文是一串精美的项链,那么段落就是组成项链的一颗颗璀璨的珍珠。
就像任何一颗珍珠出现次品都会影响整串项链的价值一样,文章的任何一个段落出现问题,也会影响整篇作文的质量。
主体段落的写法是文法的问题,法高则文必妙,因此应当特别重视。
本讲就从对比论证、类比论证、引用论证、辩证分析、演绎论证、披情入理六种易于把握的技法着手讲解如何精心打磨主体段落。
一、对比论证法
对比,是一种常见的论证手法,在对一些现象或问题进行分析时,可以通过鲜明的对比表现写作中心。
巧妙地运用对比,会丰富文章的内容,更会增加文章的深度。
当然,具体运用时,一定要选好对比点,并进行客观的分析和认识,而不能牵强附会。
1.分项并举,关系清楚
对比类材料,如果材料中对比双方不需要肯定与否定,不存在感情的倾向,那么,在分析立意时,就可以采取分项并举的方式,突出双方的特点,并将这两方面的特点在比较中得到清楚的展示。
如:
生活中,我们也常常会只专注于经过某种筛选而产生的结果,被结果呈现出来的假象迷惑,而没有意识到筛选的过程,因此忽略了被筛选掉的关键信息,从而深陷迷雾,坠入深渊。
百年前,清政府就是因为没有看清西方工业革命带来的科学技术的巨大进步,超越了我们的本质,认为自己才是这个世界的主宰,而妄自尊大,闭关锁国,结果被洋枪洋炮打碎了通关铁索,屈膝投降。
而改革开放,正是一种拨开迷雾,引领中国走向光明的举措。
吸收外国的长处,弥补自己的短处,三十多年来,中国无论是经济还是军事,都位居世界前列。
一个国家一个民族是这样,一个人又何尝不是如此呢?
追求真理,揭示表象,看清本质。
如果我们能够做到这一点,何愁做事情不成功?
(选自满分作文《拨开迷雾见黎明》)
此段落主要运用的方法为对比论证法中的分项并举法,分别列举出清政府不能透过现象看本质造成的被动局面和改革开放后中国拨开迷雾、看清本质而取得的伟大成就,对比鲜明,具体可感。
2.矛盾交叉,相互映衬
有一些对比性的材料,对比的内容之间存在着一定的交叉,具体分析时,需要准确理解材料内部的逻辑关系,进而确定一种将对比双方融合为一体的立意方向。
如:
自由纵然令人向往,但我更同意《忧天》中的观点,与其变成一颗璀璨的流星,不如变成一棵脚踏实地的大树。
没有人会永远记得流星的样子,而在千百年以后,会有人拍着我的树干说:
“瞧,这是一棵已有千百年历史的老树,他沧桑的面孔表明了他一定经历了很多,见证了很多,这尘世的繁华落寞定在他心中深深印刻,他的存活定保护几个世纪的人们,他的精神真令人佩服。
”到那时,一切的束缚,一切的风雨,一切的痛苦都随着秋天的落叶飘零;一切的希望,一切的生机,一切的幸福,都随着春天的新枝生长。
生命的意义不就是在这脚踏实地的付出中吗?
(选自《自由与束缚》)
此段落要论证生命的意义在于付出,将“束缚”“风雨”“痛苦”和“希望”“生机”“幸福”作对比,虽然矛盾交叉但不散乱,更能体现出论证观点。
二、类比论证法
类比论证,是一种源于比较,并通过已知事物或现象引出具有同类特点的事物或现象,进而对后者进行证明的一种论证方法。
已知对象与需要证明的对象之间,一般没有内在关系,却在某些方面有相同或相似的特点。
而在推理的过程中,必须充分体现这一点。
这样,类比才能成立,才能让人信服。
1.由此及彼,联想自然
类比,顾名思义,就是将在某一方面存在着类属关系的对象进行比较,而要实现这一点,则往往要借助联想,进行由此及彼的思维迁移。
类比论证,就是借助恰当的联想,选取与需要论证的对象有着一定联系的对象,将这种对象的关系充分表现出来,进而达到证明观点的目的。
如:
河流可以滋润大地,可是,当河流泛滥时,大地也会承受灾害。
科技与生活,与此同理。
科技不断进步给生活带来了便捷,让人们感受到时代的缤纷多彩。
手机、电脑等通讯方式的出现,让交流变得更加方便;QQ、微信这些交流平台的出现,让人们感受到生活的丰富。
可是,当我们沉浸在这种兴奋与欣喜中时,能够体会彼此间言不由衷的虚伪吗?
能够看到那些孤独老人眼神中流露出的期待吗?
可以肯定地说,科技的进步,交流方式的增多,不仅没有增进人与人之间的情感,反而在一定程度上使人与人之间的距离变得更远。
以前,我们没有手机、不会发微信的时候,日子虽然过得有些单调,但一家人享受天伦之乐时的场面,总感觉那么温馨。
可是,一部小小的手机,便将我们的生活完全改变。
整天埋头微信之中,亲情怎么会得到维系呢?
(选自《科技改变生活》)
此段落由河流与大地的关系作类比,提出科技与生活也是互相制约、相辅相成的关系。
借助恰当的联想,将抽象的关系具体化,更有说服力。
2.特点鲜明,剖析深刻
进行类比论证时,类比对象必须有着鲜明的相似点,而这个相似点,是两个或几个事物或现象之间在某一个方面,或者某一种逻辑关系上的相似。
在具体推理时,一定要把这种相似点清楚地揭示出来,这样,才能使类比成立。
而要做到这一点,首先要明确相似点,其次就是围绕相似点进行深入分析。
如:
小草渴望看到阳光,水滴期待融入河流,每个人都有自己的追求与梦想,每个人都希望自己的个性得到最极致的张扬,于是,随着时代的潮流,涌动起生命的喧腾。
物质繁荣的今天,人们都在想,跟随大众赶个集体的时髦吧。
看到公园里、马路边那些颇具文艺范儿的跑步者,便欣然加入进来。
跑步,再到朋友圈里转转,说说自己或懂或不懂的心理,感觉生活中有了很多的平衡,很多的快乐。
然而,有人则说,这只是一种自我的标榜,不会得到他人的认可。
一下子,人们又开始焦虑了:
怎样做,才能吸引公众的眼球?
而吸睛的方式,会不会受到社会的诟病?
需要做的太多,需要想的更多,谁的思维在这一刻能够平静?
处于矛盾中的人,其实最缺少的就是简单。
简简单单地生活,不是很好吗?
(选自《简单生活更充实》)
此段落在进行类比论证时,运用“小草渴望看到阳光,水滴期待融入河流,每个人都有自己的追求与梦想”将它们之间的相似点揭示出来,剖析入里,让人印象深刻。
三、引用论证法
引证法,就是引用一些名人名言,一些影视台词,一些带有普遍性的哲理,一些公理定理等,表达目的观点,充实写作内容。
运用引证法选取引用对象时,一定要根据文章的写作中心,或者各段的写作中心,选取典型的名言名句,以最充分的理解表达最鲜明的观点。
同时,引用的对象要与自己的分析有机地融合在一起,形成一种浑然天成的论证效果。
1.先引后议
在段落的开头,先安排一个与话题相关的名言名句,以此引出对话题的理解和认识,并结合具体事例进行分析,充分表现写作中心。
如:
一代人有一代人的追梦之旅。
上一世纪,鲁迅先生由“荷戟独彷徨”转而“怒向刀丛觅小诗”;五四运动青年们的口号犹在耳畔——“以今日之我,逐明日之阳”。
现如今,林鸣构建“跨海长虹”,袁隆平培育“东方魔稻”,南仁东“化作星辰伴天眼”,潘建伟及团队领跑量子通信……大大小小的中国梦正在路上。
成人礼已然落幕,18岁的我即将迈进憧憬的大学校园,登上新时代的舞台;二十几岁的青年才俊已成为航空、深潜、IT领域的中坚力量。
而我们,也许正怀揣“少年壮志不言愁”的情感,高歌“我辈岂是蓬蒿人”的诗句,放飞理想,甘洒汗水,抒写华章。
我们都是18岁,有的是热血,有的是力量。
(选自满分作文《追梦路上,有我,有你》)
在文段中,先后引用了一系列名言名句,引出了对“大大小小的中国梦正在路上”的阐述。
一切都是自然顺畅、水到渠成,无半点雕饰于文中,却更能体现观点。
2.言行互证
分析过程中,以名言所反映的主旨揭示话题的内涵,以事件对话题进行延伸,进一步明确话题的倾向性,从而得出更具体的立意。
如:
选择是每个人的自由,是一种源于内心的决定。
纵观古今,凡是成为伟人的,大多因为选择了适合自己的方向。
石悦,一个曾经的高考状元,从清华北大校园走出来,没有选择自己所学的建筑这一行业,却选择了网络女主播,很多人质疑这一举动。
其实大可不必,谁的选择都有自己的理由。
席慕蓉说过:
“每条走过来的路都有不得不这样跋涉的理由,每条要走下去的路都有不得不这样选择的方向。
”还记得同样从北大走出来的陆步轩和陈生吗?
没有选择“高大上”的职业,而是选择了操刀卖肉,同样取得了非凡的成就。
(选自《职业不分贵贱》)
文中引用席慕蓉的话印证了所列举的事例,言行互证,进一步明确了选择要源于内心这一写作中心,得出更具体的立意。
四、辩证分析法
在写作时运用辩证分析法,往往要求考生对一些具有矛盾性的问题或现象进行分析,因此,可以运用辩证思维,表达自己的观点态度。
运用辩证法思维,就是在对生活有基本认识的基础上,从不同角度进行分析,挖掘生活的本质特征,进而展示出深刻的思想性。
1.一分为二,客观全面
分析问题,如果能够运用一分为二、实事求是的观点,便可以对事物或现象得到全面客观的认识。
写作时,对于那些多角度的话题,既要看到它的正面,也要看到它的反面;既要看到它的主流,也要看到它的支流;既要看到它的成绩,也要看到它的问题……这样,就会使观点更客观,更全面。
如:
每个人都在扮演不同的社会角色,不同的角色之间不可避免会出现摩擦和冲突。
作为一名老师,用“爱的教育”来关心学生是其角色规范;作为一名丈夫、一位父亲,过年回家路途遥远,不仅要转几次车,老婆和孩子也晕车严重,对老婆孩子的痛苦感同身受,试图通过买车来突破困境,便成为一种强烈而迫切的利益诉求,这是可以理解的。
可是,当“老师向学生众筹买车”这一消息出现在人们的视野里时,我们也不得不反思,这种背离了教师角色规范的行为,无疑会给社会带来很多不利的影响。
(选自《情与理》)
此段落对“老师向学生众筹买车”一事,一分为二地去分析,既对某老师这一举动表达一定程度的理解,又通过理智客观的分析,直言其不利影响更甚。
思辨性的文字,让语言更有说服力。
2.对立统一,矛盾转化
有一些话题,体现了时代矛盾,需要运用对立统一的方式去分析。
矛盾双方相互排斥,相互克服,同时又相互渗透,相互贯通,并且在一定条件下又能相互转化,矛盾的同一性和斗争性便是对立统一的辩证关系。
如:
时代发展迅速,各种社会矛盾也随之出现。
共享单车流行,主要得益于无桩,随借随还。
无疑,这本来是一个很好的决策,也让百姓感受到了出行的方便与自由。
但自由泛滥成乱停乱放,原先引以为傲的方便,反而成为新的出行梗阻。
不妨退回一步,借鉴传统公共自行车“空间划定性”的特点,在一些有条件的枢纽和地铁站周边,政企联手,共建一些自行车推荐停放区。
依托运营企业的大数据,推动各物业按需求设置非机动车停放区域。
(选自《中国风》)
此段落从正反两个方面论述了以共享单车为代表的共享的自由,有其优点,也有亟待解决的问题。
两个方面互相渗透又相互贯通,随即提出解决矛盾的具体方法,可谓妙哉!
五、演绎论证法
演绎论证是一种由一般到个别的论证方法。
具体论证时,往往由一般原理出发,通过分析得出具体个别性的结论,其前提和结论之间的联系是必须的。
运用演绎论证,还有很多方法。
掌握的方法越多,说理就越有深度,越有说服力,就越具有令人折服的逻辑力量。
1.以因演果
运用演绎论证法要求大前提、小前提必须真实、正确、一致,同时还要求推论是合乎逻辑的,否则就会出现纰漏。
如:
经济要发展,国家要富强,必然要经历一个漫长的历练过程。
西方自工业革命以来,大量的工业污染对环境的破坏全球有目共睹,看英国贵族乘船在泰晤士河上的雾霾中享乐,这真的令人向往吗?
实践证明,一味追求经济发展速度,忽视其他方面的发展,是难以得到真正的发展的。
不想看到我们的国民被淹没在雾霾中,不想看到往日游鱼成群的江河变为一潭死水。
时代的车轮在前进,而我们要寻求变革。
有一句话说:
“人生不在于你赢了多少次,而在于你在什么场次,赢了什么对手。
”于国家而言又何尝不是如此呢?
若我们还只是一味追求经济发展速度,那这一路,我们将错过多少风景。
所幸,东方的巨人早已苏醒,改革开放以来,不断求进创新就是时代发展的精神。
在这种精神的指导下,我们意识到真正想要的是什么:
不是眼观青山绿水幻化成了金山银山,而是守望绿水青山引来一座座金山银山。
(选自满分作文《把握时代脉搏,滚动时代车轮》)
这一段落先提出大前提——经济要发展,国家要富强,必然要经历一个漫长的历练过程,进而以因演果演绎推断出只有不断求进创新,不要一味追求经济发展速度,才能摒弃当前发展过程中存在的错误理念。
这种写法逻辑性强,具有较强的说服力。
2.阐释观点法
在分析某一话题时,可以将一些不同的观点进行延伸理解,由此引出一些新的认识。
通过对原有事件的演绎,阐释出新的道理。
如:
近年来,申遗的热浪总让国人在陶醉之余多了些怨怒。
不是生气咱们申遗不得力,而是生气别人中道竟然抢了咱们的东西。
尤其韩国人,自己没有深厚的文化底蕴,时不时就来抢中国的文化,以前是端午的清江祭,后来是中医李时珍,现在又来了儒教典籍雕版。
每一次,都会聚集国人的眼光。
有人说,韩国人真的很无耻,明抢别人的东西都不脸红。
可也有人说,文化毕竟是没有国界的,只要能够流传下去,在哪里申遗并不重要。
这里,体现的是思维的问题。
前者是从传统的角度考虑的,后者则是从发展的角度审视的。
不论哪种思维,都不存在对错的问题,可是在传承的文化方向上,我们却存在着很多问题。
这些问题,恰恰是我们应该关注的对象。
(选自《理性申遗》)
此段落在分析“申遗”这一话题时,通过“有人说”“可也有人说”从不同角度延伸,进而引出作者的认识,那就是应该对传承文化方向特别关注,表述流畅自然。
六、披情入理法
写作时运用披情入理的技法,往往要求考生能够由事入理,表达对现实的思考。
这里的“事”,不是简单的事例列举,而是要透过事件的表象,看到事件的本质,认识到事件本身造成的影响;这里的“入理”,也不是简单的评论,而是要上升到一定的高度,由此及彼,认识到问题的关键症结。
要将两者巧妙地融合在一起,可以在表达上调动丰富的情感,突出文章的思想内涵。
1.感情真挚
“感情真挚”是近两年高考作文“基础等级”中的一个新内容。
所谓“感情真挚”,就是要求考生在写作过程中能够自然地表达真情实感,而且能通过这种真实情感的流露打动人。
写作议论文时,如果能够将真实自然的情感融入说理的过程之中,在论述过程中展示出细腻的感情氛围,就一定会增加论证的效果。
如:
当安全遭遇漠视,我要为你的行为点个赞!
爱不是放纵,而是“狠心”地为他裁剪横斜的枝杈;爱不是伤害,而是最严厉的斥责背后最温暖的关爱。
当不安全的一幕一次次地发生,我想你的心一定在滴血,你仿佛看见了悲剧与你们嬉笑着擦肩,你仿佛看见了死神微微停滞的步伐,你怎会不害怕!
或许有人嘲笑你小题大做,斤斤计较,可是你知道细节处的隐患足以溃千里之堤。
你懂得生命的来之不易,一个当时只道是寻常的小错可能带走的是至亲鲜活的生命!
(选自《给小陈的一封信》)
虽然是议论文,可是本段落却能够将真实自然的情感融入说理的过程之中,情感细腻,论证的效果大大增强。
2.融合自然
将丰富细腻的情感与典型充足的事例自然融合在一起,才能使整个论述展示出水乳交融的论证效果。
而要做到这一点,就需要以严谨的逻辑安排各部分写作内容。
不同的事件,考虑其与写作中心之间的关系,可以选择不同的情感态度,并将情感态度自然融入到文章中去。
如:
所谓“法理不外乎人情”,你的举报固然是正义的,然而未免过激。
自然,“规矩”二字,在生活中不可或缺。
有如围棋那三百六十一格,局中黑白分明、落子有法;有如倚声填词流丽悠扬,平上去入各有定规;有如铁画银钩,千里墨香因循法度……生活中的很多事,都必须要在规矩约束之下。
所谓“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆”。
你对规矩的重视,是应当“点赞”。
我也希望,你在未来的路上,能够如此严谨地约束自己。
然而,向警方举报父亲,虽是于理无碍,终究于情有亏。
亲情,是游子别家时母亲细密的针脚,是“别来沧海事,语罢暮天钟”的欣然……它让你纵然流离辗转如飞絮飘萍,却仍能沉默微笑着体味这一份不会老去的牵念。
(选自《致小陈的一封信》)
此段落“亲情”这细腻的情感与客观冷峻的“规矩”融合在一起,使整个论述展示出水乳交融的论证效果。
[例文]
为天地立心,为生民立命
一考生
自儒家以“穷则独善其身,达则兼善天下”为旨以来,中华儿女已经为此付出了数千年的汗与血,才换来了我们现今的美好生活。
翻开尘封许久却依旧熠熠生辉的典籍,我们看到的是上古先贤们以己为书的如一、以身开道的无畏、以天下为己任的豪迈。
而如今,前辈们将身上的重任交给了我们,作为生活的“作家”,新的一页将由我们书写。
若为生活的“作家”,愿能尽览人间欢愁,以自身为笔,以正义为墨,畅言世间往事。
人生而懵懂,若无教育,便与野兽无异,唯有不断学习,方可逐渐升华。
在这个过程中,自己的意愿固然重要,但更加不可或缺的是睁开双眼,用心对外界进行探索。
也正是因此,即使人日渐年长也不应忘记初心。
在生活中,人人都是素材的来源,他人的悲欢离合、喜怒哀乐,他人的诉求与期盼,都是我们应该悉心聆听的,就如我们在懵懂之时学习他人的一举一动,即便成长也不忘初衷。
若为生活的“作家”,愿能放下杂念,摆脱迷茫。
当人们开始把生活质量放在第一位的时候,生活这个词就开始变质。
为了追求缥缈无谓的自由,人们做出种种匪夷所思的举动。
从“世界那么大,我想去看看”到弃工旅游的兴起,我们看见的是一种思想上的变异。
或许对于当事人来说此举无可非议,但若这种思想成为了一种常态,那又何尝不是另外一种随波逐流?
自由是生活的基石,但何为自由却是很多人应该思考的问题。
身为生活的“作家”,虽要听取“读者”的意见,却万万不可见者皆学。
更何况,人并非一个单独的个体,而是与世界紧密相连的。
生活也是如此,虽然掌握在个人手中,但并不意味着可以随心所欲,随性而不任性才能为生活之书添上浓墨重彩的一笔。
若为生活的“作家”,愿为人创作,为天地立心,为生民立命。
创作的终极目的,往大处说,是传播思想;往小处说,是满足创作者获得荣誉的需求。
而以生活为书,更应当如此。
创作为人,以自己的生活照亮他人未来的道路是每个创作者理应担起的责任,用自己的生活为后来者铺平梦想的道路是每个创作者无上的荣光。
在无数的读者眼中,创作者和他的作品是光明的灯塔;在创作者眼中,读者即力量的源泉。
创作可以为古人留存回忆,可以为今人排忧解难,可以为后人明灯引航。
或许不是每部“作品”都能够满足所有“读者”的期望,但必有“读者”在等待着这样一部“作品”的出世,或许在现在,或许在过去,或许在未来。
愿做人类的先驱,在历史的道路上披荆斩棘。
假如我是创造生活的“作家”,愿为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
[点评] 本文紧扣题目,观点明确,立意高远,言之滔滔,体现了很高的思想认识水平和语言表达能力。
文章以古训为引,奠定立论依据,再对“若为生活的‘作家’,愿能尽览人间欢愁,以自身为笔,以正义为墨,畅言世间往事”“若为生活的‘作家’,愿能放下杂念,摆脱迷茫”“若为生活的‘作家’,愿为人创作,为天地立心,为生民立命”三个小分论点进行论述,表达作为生活“作家”的我们,当与“读者”紧密联系,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平的观点。
本文思路开阔,充满了正能量。
【依法小试】
1.阅读下面的材料,根据要求作文。
在华南理工大学校区的校园里,一群热爱种植的大学生想做有文化的“花农”,在田野中引入《诗经》文化,种植了近百种花卉。
对于这群学生“自由成长”的行为,有人认为,大学时光那么宝贵,理应花在汲取知识营养、增加实践阅历上,而不是浪费在花花草草上。
相反,有人认为大学生活本该多姿多彩,自由成长,才能让学生发现一个更好的自己。
该如何看待这些多姿多彩的“自由成长”行为?
你有何感想和思考?
请写一篇文章,谈谈你的观点和看法。
要求:
确定立意,明确文体;不得套作,不得抄袭;字数不少于800字。
[写作指导] 本则材料,讲述了大学生在校园里栽花种草、体验成长的故事。
通过分析,我们可以从以下角度进行立意。
①从学生的角度来说,在小小的田地上种植,注重实践知识是成长;以《诗经》之名,把时间花在土地上,传承传统文化是成长;种植是兴趣爱好中的一种,坚持了数年并还将坚持下去,尊重自己的内心追求是成长;也许在种植花草的过程中,学习成绩跌落,从中进行反思,这也是成长。
②从学校、教师角度来说,在大学中开垦荒地进行种植能让学生明白劳作的艰辛,品味收获的喜悦,这是一种成长;保护学生的理想,给予学生一份自我成长的空间,这是学校教育体现出的成长。
③从社会角度来说,应当对学生的“自由成长”宽容一点,那正是他们在学校教育和家庭教育之外,自由成长的一种重要方式;“有自己的想法”值得珍视,追寻理想值得尊重;适度耕作,兼顾兴趣和成绩,也是学生进入社会之后的重要生存能力。
2.阅读下面的材料,按要求作文。
经过了九十年的沧桑漂泊,一位诗人终于站到上帝的面前,上帝很纳闷,就问他:
“我让你这一生经历这么多坎坷蹉跎,担负生命所不能承受之重,奇怪的是你一直都面带笑容,你能告诉我你是如何做到的吗?
”诗人淡然微笑:
“告诉苦难,我们是糖。
”
是啊,在现实生活中有许多事情也是如此。
请你根据上述材料,结合自身实际,自选角度,自定立意,自拟题目,明确文体,写一篇不少于800字的文章。
[写作指导] 本题属于材料作文,抓住最后诗人的那句话“告诉苦难,我们是糖”,便可解决审题立意的问题。
我们可以从以下方面立意:
①面对苦难,要有从容的健康心态。
乐观、坚定,战胜苦难。
苦难并不可怕,可怕的是在苦难面前悲观失望。
意志倒下,生命就不再崛起。
②直面苦难,在苦难中不断提升自我。
在苦难中能激起人求生求发展的本能。
③品读苦难,在苦难中勇于接受挑战。
面对苦难,不逃避,不放弃,勇于面对。
能受天磨方为真铁汉,真金自然不怕火炼。
④人生百味,有苦也有甜,有酸也有辣。
把苦难当成生活中的调味品。
3.阅读下面的材料,根据要求作文。
海南省海边有一块巨石,上面刻着“天涯海角”,那里就是人们所说的“天涯”,现在乘飞机几小时就到了。
美国在地球的那一边,似乎也是“天涯”,但互联网、卫星电视一下子将它拉到我们面前。
这是现代科技的神威。
它使我们生存空间的距离相对缩短了,难怪有“地球村”之说。
我们现在似乎做到了“天涯咫尺”,但为什么我们在思想上、情感上的距离却一天天增大,有“咫尺天涯”的感觉?
要求:
全面理解材料,但可以选择一个侧面、一个角度构思,写一篇不少于800字的作文。
自主确定立意、文体、标题;不要脱离材料内容及含意作文,不要套作,不得抄袭。
[写作指导] 这是一道材料作文题。
材料内容可以分为两个层次:
一是科技使人们生存的空间距离缩短;二是人们思想感情上的距离在增大。
综合这两个方面,可以从整体上得出一个比较全面的立意:
在科技发展缩短空间距离的同时,还要重视人们之间感情的距离。
当然也可以从局部立意,如科技拉近了人与人之间的距离,当代社会人与人之间感情的缺失,等。
- 配套讲稿:
如PPT文件的首页显示word图标,表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制:
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片,仅作为作品整体效果示例展示,禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词:
- 学案六 考场作文主体段落的拟写 考场 作文 主体 段落