八字成语已整理带拼音和解释适合小学生.docx
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八字成语已整理带拼音和解释适合小学生
八字成语
导语:
八字成语是指带有八个字的成语,这种成语一般出自历史典故,比较为人熟悉。
安危相易,祸福相生:
易:
变易,转变。
平安与危难互相转化,灾祸与幸福互为因果
安于故俗,溺于旧闻:
俗:
习俗。
溺:
沉溺,陷入。
拘守于老习惯,局限于旧见闻。
形容因循守旧,安于现状。
鞍不离马,甲不离身:
甲:
铠甲,古人打仗时穿的护身衣。
马不卸鞍,人不解甲。
处于高度警惕状态。
八公山上,草木皆兵:
八公山:
在安徽淮huái西市西。
将八公山上的草木,都当作是士兵。
形容极度惊恐,疑神疑鬼。
风声鹤唳lì,草木皆兵:
唳:
鸟鸣。
听到风声和鹤叫声,都疑心是追兵。
形容人在惊慌时疑神疑鬼。
八仙过海,各显神通:
八仙:
道教传说中的八位神仙。
比喻做事各有各的一套办法。
也比喻各自拿出本领互相比赛。
白刀子进,红刀子出:
指要杀人见血、动手拼命。
红刀子:
带血的刀子。
白沙在涅niè,与之俱黑:
涅:
黑土。
白色的细沙混在黑土中,也会跟它一起变黑。
比喻好的人或物处在污秽huì环境里,也会随着污秽huì环境而变坏。
百不为多,一不为少:
指难得的好人或好东西。
百尺竿头,更进一步:
佛家语,比喻道行、造诣yì虽深,仍需修炼提高。
比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。
百花齐放,百家争鸣:
比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。
百万买宅zhái,千万买邻:
比喻好邻居千金难买。
百足之虫,断而不蹶jué:
比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
同“百足之虫,至死不僵”。
百足之虫,至断不蹶jué:
比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
同“百足之虫,至死不僵”。
百足之虫,死而不僵:
百足:
虫名,又名马陆或马蚿xián,有十二环节,切断后仍能蠕rú动。
比喻势家豪族,虽已衰败,但因势力大,基础厚,还不致完全破产。
百足之虫,至死不僵:
百足:
虫名,躯干计二十节,切断后仍能蠕rú动。
僵:
肢体僵硬不能活动。
比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。
败事有余,成事不足:
指非但办不好事情,反而常常把事情搞坏。
傍观者审,当局者迷:
指局外人对事物观察得周详慎密,当事人则往往会迷惑糊涂。
意同:
傍观者清,当局者迷;也说当局者迷,傍观者清。
当局者迷,旁观者清:
当局者:
下棋的人;旁观者:
看棋的人。
当事人被碰到的事情搞糊涂了,旁观的人却看得很清楚。
比上不足,比下有余:
赶不上前面的,却超过了后面的。
这是满足现状,不努力进取的人安慰自己的话。
有时也用来劝人要知足。
避其锐气,击其惰duò归:
其:
他的;锐气:
勇猛的气势;惰:
松懈善于用兵之人,总是避开敌人初来时的气势,等敌人疲惫时再狠狠打击。
冰炭不言,冷热自明:
冰和炭不说话,冷和热各自分明。
比喻内心的诚意不用表白,必然表现在行动上。
兵藏cáng武库,马入华huà山:
兵器藏进武库,军马放入华山。
指天下太平。
兵来将挡 jiàngdǎng,水来土掩yǎn:
指根据具体情况,采取灵活的对付办法。
兵来将敌,水来土堰yàn:
指根据具体情况,采取灵活的对付办法。
兵来将迎,水来土堰:
指根据具体情况,采取灵活的对付办法。
兵马不动,粮草先行:
作战时兵马还没出动,军用粮草的运输要先行一步。
后泛指行动前须作好准备工作。
兵马未动,粮草先行:
指出兵之前,先准备好粮食和草料。
比喻在做某件事情之前,提前做好准备工作。
不经一事,不长一智:
智:
智慧,见识。
不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。
不求有功,但求无过:
不要求立功,只希望没有错误。
不入虎穴,不得虎子:
不进老虎洞,就不能捉到小老虎。
比喻不担风险就不可能取得成果。
不入虎穴,焉得虎子:
焉:
怎么。
不进老虎窝,怎能捉到小老虎。
比喻不亲历险境就不能获得成功。
不塞sè不流,不止不行:
比喻只有破除旧的、错误的东西,才能建立新的、正确的东西。
不识人间有羞耻 xiūchǐ 事:
不知道人世间还有羞耻之事。
形容恬不知耻,无耻到极点。
不以规矩,不成方圆:
规:
圆规;矩:
曲尺。
比喻做事要遵循一定的法则。
不在其位,不谋其政:
不担任这个职务,就不去过问这个职务范围内的事情。
藏cáng之名míng山,传chuán之其人:
把著作藏在名山,传给志趣相投的人。
意思是著述极有价值,能传之后世
藏诸zhū名山,传之其人:
诸:
之于的合音;传:
传布流传;其人:
同道。
把著作藏在名山,传给后来志趣相投的人。
差若毫厘,谬miù以千里:
开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。
差以毫厘,谬以千里:
差:
相差;毫厘:
很小的计量单位;谬:
同“缪”。
开始时相差很微小,结果会造成很大的错误。
差以毫厘,失之千里:
开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。
差之毫厘,谬miù以千里:
开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。
差之毫厘,失之千里:
开始时虽然相差很微小,结果会造成很大的错误。
蝉翼为重,千钧为轻:
把蝉的翅膀看成是重的,三万斤的重量看成是亲轻的。
喻指是非颠倒,真伪混淆hùnxiáo。
成事不足,败事有余:
不能把事情办好,反而把事情弄坏。
多用来指斥办事拙劣或故意不让事情办成的人。
成也萧何,败也萧何:
为民间对西汉建国功臣韩信一生的经典概括,萧何:
汉高祖刘邦的丞相。
“成也萧何”是指韩信成为大将军是萧何推荐的;“败也萧何”是指韩信被杀是萧何出的计谋。
不论是成功还是败亡都是由于同一个人。
成事由于萧何,败事也由于萧何。
比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。
成则为wéi 王,败则为寇kòu:
旧指在争夺政权斗争中,成功了的就是合法的,称帝称王;失败了的就是非法的,被称为寇贼。
含有成功者权势在手,无人敢责难,失败者却有口难辩的意思。
也说:
成者为王,败者为寇。
城门失火,殃yāng及池鱼:
城门失火,大家都到护城河取水,水用完了,鱼也死了。
比喻因受连累而遭到损失或祸害。
乘兴chéngxìng而来,败兴而归:
兴:
兴致,兴趣。
趁着兴致来到,结果很扫兴的回去。
吃着碗里瞧着锅里:
比喻贪心不足。
尺蚓穿堤,能漂一邑:
chǐyǐnchuāndīnéngpiāoyīyì蚯蚓虽小,但它把堤岸穿透了,就能把整个城市淹没。
比喻不注意小的事故,就会引起大祸。
尺有所短,寸有所长:
短:
不足,长:
有余。
比喻各有长处,也各有短处,彼此都有可取之处。
仇人见面,分外眼红:
眼红:
激怒的样子。
仇敌碰在一起,彼此更加激怒。
仇人相见,分外眼红:
眼红:
激怒的样子。
仇敌碰在一起,彼此更加激怒。
仇人相见,分外眼明:
指当敌对的双方相逢时,彼此对对方都格外警觉和敏感。
仇人相见,分外明白:
指当敌对的双方相逢时,彼此对对方都格外警觉和敏感。
仇人相见,分外眼睁:
指当敌对的双方相逢时,彼此对对方都格外警觉和敏感。
恩人相见,分外眼青:
分外:
格外;眼青:
亲热。
形容恩人见面,格外亲热。
丑媳妇总得见公婆:
比喻隐藏不住,总要露相。
出其不意,攻其不备:
原指出兵攻击对方不防备的地方。
后亦指行动出乎人的意料。
出其不意,攻其无备:
原指出兵攻击对方不防备的地方。
后亦指行动出乎人的意料。
出其不意,掩其不备:
原指出兵攻击对方不防备的地方。
后亦指行动出乎人的意料。
春生夏长,秋收冬藏:
春天萌生,夏天滋长,秋天收获,冬天储藏chǔcáng。
指农业生产的一般过程。
亦比喻事物的发生、发展过程。
此而可忍,孰不可忍:
这个如能容忍,还有什么不能容忍呢!
形容不可容忍到了极点。
是可忍,孰不可忍:
如果这样的事情都可以被容忍,还有什么是不能容忍的。
形容不可容忍到了极点。
从善如登,从恶如崩:
从:
顺随。
顺随善良像登山一样,顺随恶行像山崩一样。
比喻学好很难,学坏极容易。
单则易折,众则难摧cuī:
势孤力单,容易受人欺负;人多气壮,别人不敢欺侮。
淡泊明志,宁静致远:
淡泊:
不追求名利;宁静:
心情平静沉着。
不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,专心致志,才可有所作为。
又说:
非淡泊无以明志非宁静无以致远。
道高一尺,魔高一丈:
道:
正气。
魔:
邪气。
原是道教告诫修行人警惕外界诱惑的话,意思是修行到一定阶段,就会有魔障干扰破坏而可能前功尽弃。
后来比喻取得一定成就后遇到的障碍会更大。
也比喻正义终将战胜邪恶。
道高益安,势高益危:
益:
更加;势:
权势。
道德越高尚,为人处事好,就越安全;权势越大,更容易滥用权力,刚愎bì自用,就越危险。
道远知骥jì,世伪知贤:
骥:
良马。
路途遥远才可以辨别良马,世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。
比喻经过长久的磨练,才能看出人的优劣。
得道多助,失道寡助:
道:
道义;寡:
少。
站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立。
得人者昌,失人者亡:
人:
指人心。
得人心的就能兴隆,失去人心的就要灭亡。
东向而望,不见西墙:
意思是向东面看,看不到西面的墙。
比喻主观片面,顾此失彼。
东隅yú已逝,桑榆yú非晚:
东隅:
指日出处,表示早年。
桑榆:
指日落处,表示晚年。
早年的时光消逝,如果珍惜时光,发愤图强,晚年并不晚。
失之东隅,收之桑榆:
原指在某处先有所失,在另一处终有所得。
比喻开始在这一方面失败了,最后在另一方面取得胜利。
①东隅:
东方日出处,指早晨,喻初始。
②桑榆:
指黄昏。
冬寒抱冰,夏热握火:
冬天寒冷却要抱冰,夏天炎热却要握火。
形容刻苦自勉。
读书百遍,其义自见:
见:
显现。
读书上百遍,书意自然领会。
指书要熟读才能真正领会。
独此一家,别无分店:
原是一些店铺招揽生意的用语,向顾客表明他没分店,只能在他这一家店里买到某种商品。
泛指某种事物只有他那儿有,别处都没有。
多一事不如少一事:
指不管闲事,事情越少越好。
多一事不如省一事:
指不管闲事,事情越少越好。
同“多一事不如少一事”。
蛾眉倒蹙cù,凤眼圆睁:
蛾眉:
细长的眉毛;蹙:
皱;凤眼:
长而大的双眼皮眼睛。
形容美女发怒的面容。
饿死事小,失节事大:
失节:
原为封建礼教指女子失去贞操,后泛指失去节操。
贫困饿死是小事,失节事情就大了。
儿女情长,英雄气短:
指男女之间恋情绵绵不断,而慷慨奋发的气概消沉不足。
多用来形容离愁别绪的,尤其用来形容应有有作为的男子行事不够果断。
儿女情多,风云气少:
指男女相爱的感情多,胸怀大局的气概少。
比喻文艺作品中男欢女爱多,社会斗争题材少。
耳听是虚,眼见是实:
虚:
虚假。
听到的不足信,亲眼看到的才真实可靠
耳听是虚,眼见为实:
虚:
虚假。
听到的不足信,亲眼看到的才真实可靠
耳闻是虚,眼观为实:
亲自听到的还不足为信,只有亲眼看到的才是真实可靠的。
二虎相斗,必有一伤:
两只凶恶的老虎争斗起来,其中必有一只受伤。
比喻敌对双方实力都很强,激烈斗争的结果,必有一方吃亏。
二人同心,其利断金:
利:
锋利;断:
砍断,折断。
两个人同心合意,其锋利程度能把金属切开。
这里用的是比喻。
比喻只要两个人一条心,就能发挥很大的力量。
泛指团结合作。
兄弟同心,其利断金利:
锋利;断:
砍断,折断。
比喻只要兄弟一条心,就能发挥很大的力量。
泛指团结合作。
翻手为云,覆fù手为雨:
形容人反复无常或惯于耍手段。
方以类聚,物以群分:
方:
方术,治道的方法;物:
事物。
原指各种方术因种类相同聚在一起,各种事物因种类不同而区分开。
后指人或事物按其性质分门别类。
物以类聚,人以群分:
用于比喻同类的东西常聚在一起,志同道合的人相聚成群,反之就分开。
是朋友之间门当户对、志同道合的统称。
防民之口,甚于防川:
防:
阻止;甚:
超过。
阻止人民进行批评的危害,比堵塞河川引起的水患还要严重。
指不让人民说话,必有大害。
放下屠刀,立地成佛:
佛家劝人改恶从善的话。
比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行,决心改过,仍可以很快变成好人。
分久必合,合久必分:
指人或事物变化无常,分合无定。
焚林而田,竭jié泽而渔:
竭:
使……干涸;渔:
打鱼。
烧毁森林捕捉野兽,排干湖水去捕捉鱼。
比喻只顾眼前的利益,无止境地索取而不留余地。
风高放火,月黑杀人:
风高:
风非常大。
月黑:
指黑夜。
趁风大放火,趁黑夜杀人。
形容盗匪趁机作案的行径jìng。
佛是金妆,人是衣妆:
指佛靠金子装点,人靠衣饰打扮。
比喻人内里不足,要靠外表。
佛是金装,人是衣装:
意为佛像的光彩要靠涂金,人样的俊俏要靠衣饰。
比喻人内里不足,要靠外表。
也说:
佛靠金装,人靠衣装。
福不重至,祸必重来:
福不会接连而来,祸灾却会接踵zhǒng而至。
福无双至,祸不单行:
指幸运事不会连续到来,祸事却会接踵而至。
蝮蛇螫shì 手,壮士解jiě 腕:
手腕被腹蛇咬伤,便立即截断,以免毒液延及全身,危及生命。
比喻事到紧要关头,必须下决心当机立断。
也比喻牺牲局部,照顾全局。
公修公德,婆修婆德:
指修德属个人,不得互相替代。
攻其一点,不及其余:
对于人或事不从全面看,只是抓住一点就攻击。
多指有偏见的批评。
攻无不克,战无不胜:
攻:
攻打;克:
攻克。
没有攻占不下来的。
形容力量无比强大。
攻无不取,战无不胜:
没有攻占不下来的。
形容力量无比强大。
狗口里生不出象牙:
象牙,稀有名贵之物。
这句熟语是说,稀有名贵之物应当来自稀有名贵动物之嘴,普遍粗俗的动物嘴里是长不出名贵之物的。
比喻坏人说不出好话。
也说“狗嘴里吐不出象牙”。
狗嘴里吐不出象牙:
比喻坏人嘴里说不出好话来。
关东出相xiàng,关西出将jiàng:
关:
函谷关。
函谷关以东的地区,民风好文,多出宰相;函谷关以西的地区,民风好武,多出将帅。
关门养虎,虎大伤人:
比喻纵容助长坏人坏事,到头来自己受害。
归师勿掩,穷寇勿追:
掩:
乘人不备进行袭击。
不能袭击撤退的军队,也不能追杀走投无路的敌人。
指特定情况下要防止敌人拼死反击,以免不测的牺牲。
韩信将 jiàng兵,多多益善:
将:
统率,指挥。
比喻越多越好,一般用于对事物的需求量大,而且质量不受限制。
韩信用兵,多多益办:
比喻越多越好。
同“韩信将兵,多多益善”。
毫不利己,专门利人:
丝毫不为个人利益着想,一心一意做有利于他人的事情。
毫末不札zhá,将jiāng寻斧柯 kē:
比喻祸害萌生时若不重视,酿成大患,再要消除,就很困难。
札,拔;寻,用
豪厘不伐,将用斧柯:
豪,通“毫”。
比喻祸害初萌生时若不加重视,酿成大患后再要消除,就很困难。
豪末不掇 duō ,将成斧柯:
豪,通“毫”。
比喻祸害初萌生时若不加重视,酿成大患后再要消除,就很困难。
涸泽hézé 而渔,焚林而猎:
涸:
使水干枯;泽:
聚水的洼地;焚:
烧毁。
把池水戽hù干来捕鱼,将林地烧毁来打猎。
比喻只图眼前利益,不作长远打算。
涸泽而渔,和竭jié泽而渔,意思相同。
呼之即来,挥之即去:
即:
就,立刻;挥:
挥手。
叫他来就来,叫他走就走。
形容统治阶级对下属或奴才的任意使唤。
也作招之即来,挥之即去
虎生三子,必有一彪biāo:
彪,凶猛。
比喻众多子女之中,一定有一个超群出众的人。
黄钟毁弃,瓦釜 fǔ雷鸣:
黄钟被砸烂并被抛置一边,而把泥制的锅敲得很响。
比喻有才德的人被弃置不用,而无才德的平庸之辈却居于高位。
诲尔谆谆huìěrzhūnzhūn,听我藐藐 miǎo :
教诲不倦的样子。
藐藐:
疏远的样子。
讲的人不知疲倦,听的人若无其事。
形容徒费唇舌。
祸从口出,患从口入:
指说错了话要惹祸,吃错了东西要生病。
后多以强调言语必须谨慎。
机不可失,失不再来:
失:
错过。
指时机难得,必需抓紧。
机不可失,时不再来:
指时机难得,必需抓紧,不可错过。
积土为山,积水为海:
把土堆起来可以成山,把水蓄起来可以成海。
比喻积少成多。
急惊风撞着慢郎中:
患急病遇到了慢性子的医生。
比喻缓慢的行动赶不上紧急的需要。
己所不欲,勿施于人:
欲:
希望;勿:
不要;施:
施加。
自己不愿意的,不要加给别人。
既jì 有今日,何必当初:
既然现在后悔,当初为什么要那样做?
也可以说:
早知今日,何必当初;早知如此,何必当初。
千金之子,坐不垂chuí 堂:
家中积累千金的富人,坐卧不靠近堂屋屋檐处,怕被屋瓦掉下来砸着。
“垂”通“陲”,堂边檐下靠阶的地方,“垂堂”即靠近屋檐处。
指家财富有的人常自珍爱,不自蹈险地。
也说:
家累 lěi千金,坐不垂chuí 堂:
家有敝帚bì zhǒu,享之千金:
敝帚:
破扫帚;享:
供奉。
自家的破扫帚被认为价值千金。
比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。
有时用于自谦。
作“敝帚千金”、“敝帚自珍”、“弊帚千金”、“弊帚自珍”、“千金敝帚”。
嫁鸡随鸡,嫁狗随狗:
封建礼教认为,女子出嫁后,不论丈夫好坏,不论遇到何种情况,都要与丈夫和谐共处,朴朴实实,恪kè守妇道。
奸同鬼蜮yù,行若狐鼠:
奸诈象鬼蜮,狡猾象狐鼠。
比喻人恶劣到极点。
兼听则明,偏信则暗:
指要同时听取各方面的意见,才能正确认识事物;只相信单方面的话,必然会犯片面性的错误。
见可而进,知难而退:
根据实际情况决定进攻和退却。
见之不取,思之千里:
见到时不拿过来,以后再想要就更难办了。
江山好改,本性难移:
形容人的本性难以改变。
同“江山易改,本性难移”。
江山易改,本性难移:
人的本性的改变,比江山的变迁还要难。
形容人的本性难以改变。
江山易改,秉bǐng性难移:
旧时俗语。
强调人要改变习性是非常困难的。
江山好改,秉bǐng性难移:
旧时俗语。
强调人要改变习性是非常困难的。
江山易改,禀bǐng性难移:
人的本性的改变,比江山的变迁还要难。
形容人的本性难以改变。
将欲取之,必先与yǔ 之:
要想夺取些什么,得暂且先给些什么。
指先付出代价以诱使对方放忪警惕,然后找机会夺取。
教jiào妇初来,教jiào儿婴孩:
指对一个人施加教育应该及时及早。
金无足赤chì,人无完人:
足赤:
足金,纯金。
没有纯而又纯的金子。
比喻没有十全十美的事物。
也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。
金玉其外,败絮xù其中:
金玉:
比喻华美;败絮:
烂棉花。
外面像金像玉,里面却是破棉絮。
比喻外表很华美,而里面一团糟。
近朱者赤,近墨者黑:
靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。
比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。
指客观环境对人有很大影响。
进思尽忠,退思补过:
在朝廷做官,就忠心耿耿报效君主;辞官隐退时,就反省自己,以弥补过失。
精jīng诚所至,金jīn石为wèi 开:
人的诚心所到,能感动天地,使金石为之开裂。
比喻只要专心诚意去做,什么疑难问题都能解决。
静如处 chǔ 女,动如脱兔:
处女:
未嫁的女子;脱兔:
逃跑的兔子。
指军队未行动时像未出嫁的姑娘那样持重;一行动就像飞跑的兔子那样敏捷。
静若处chǔ 子,动若脱兔:
指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静,一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。
鞠躬尽瘁,死而后已jūgōngjìncuì,sǐérhòuyǐ:
鞠躬:
弯着身子,表示恭敬、谨慎;尽瘁:
竭尽劳苦;已:
停止。
指勤勤恳恳,竭尽心力,到死为止。
多用来形容人的伟大。
出自诸葛亮的《后出师表》
举如鸿毛,取如拾遗yí:
举一根羽毛,拾一件东西。
比喻事情容易做,不费气力。
涓涓不壅yōng,终为江河:
壅:
堵塞。
细小的水流如果不堵塞,终将汇合成为大江大河。
比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正,就会酿成大的问题。
君子一言,快马一鞭:
比喻一言为定,决不反诲。
君子一言,驷sì马难追zhuī:
驷马:
古代同驾一辆车的四匹马;或套着四匹马的车。
意思是一句话说出了口,就是套上四匹马拉的车也难追上。
常用在承诺之后,表示说话算数。
也可说:
一言既出,驷马难追
看菜吃饭,量liàng体裁衣:
量体:
用尺量身材的大小长短。
裁:
裁剪。
比喻根据具体情况办事。
靠山吃山,靠水吃水:
比喻自己所在的地方有什么条件,就依靠什么条件生活。
苦海无边,回头是岸:
佛教语。
意指尘世如同苦海,无边无际,只有悟道,才能获得超脱。
常和“回头是岸”连用。
回头是岸,指通过佛教的修行悟道,才能获得涅槃nièpán。
后演变为汉语成语,这个成语现用来比喻比喻罪恶虽重,只要悔改,便有出路。
来者不善shàn,善者不来:
来的不怀善意,有善意的不会来。
癞蛤蟆làiháma想吃天鹅肉:
比喻人没有自知之明,一心想谋取不可能到手的东西。
老鼠过街,人人喊打:
比喻害人的东西,大家一致痛恨。
烈士暮年,壮心不已:
烈士:
志向远大的英雄。
已:
停止,衰减。
英雄到了晚年,壮志雄心并不衰减。
裂冠guān 毁冕miǎn,拔本塞sāi 源:
冕:
古代王侯卿大夫所戴的礼帽;本:
树根。
原比喻诸侯背弃礼法,侵犯天子的直接领地。
后用作臣下推翻国君,夺取王位的代称。
流水不腐,户枢shū不蠹dù:
腐:
臭;枢:
门轴;蠹:
蛀。
流动的水不会发臭,经常转动的门轴不会腐烂。
比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
同:
流水不腐,户枢不蝼lóu
流水不腐,户枢不蝼:
比喻经常运动的东西不易受侵蚀。
同“流水不腐,户枢不蠹”。
路见不平,拔刀相助:
在路上遇见欺负人的事情,就挺身而出帮助受害的一方。
旧时为人们所称道的一种侠义行为。
落花有意,流水无情:
比喻这一方面有情,那一方面无意(多指男女恋爱,多用于形容恋爱中的“单相思”或“暗恋”现象。
)。
麻雀虽小,肝胆俱全:
比喻事物体积或规模虽小,具备的内容却很齐全。
麻雀虽小,五脏俱全:
比喻事物体积或规模虽小,具备的内容却很齐全。
眉头一皱 zhòu,计上心来:
形容略一思考,猛然想出了一个主意。
靡mǐ不有初,鲜xiǎn克有终:
靡:
无;初:
开始;鲜:
少;克:
能。
事情都有个开头,但很少能到终了。
多用以告诫人们为人做事要善始善终。
明察秋毫,不见舆薪yúxīn:
舆,车;目光敏锐,可以看清鸟兽的毫毛,而看不到一车柴草。
比喻为人精明,只看到小节,看不到大处。
明枪好躲,暗箭难防:
指公开攻击容易对付,暗地陷害劫难于防备。
亦作“明枪易躲,暗箭难防”。
明枪易躲,暗箭难防:
明处来的枪容易躲开,暗中射来的箭难以提防。
比喻种种公开的和隐蔽的攻击。
明修栈zhàn道,暗度陈仓chéncāng:
栈道,是指在悬崖峭壁的险要地方凿孔支架,铺上木板而建成的通道,可以行军、运输粮草,也可供马帮商旅通行。
陈仓,是古代县名(今陕西省宝鸡市东),是汉中通向关中的咽喉要道。
本义是指刘邦将从汉中出兵攻项羽时,故意明修栈道,迷惑对方,暗中绕道奔袭陈仓,取得胜利。
比喻用一种假象迷惑对方,实际上却另有打算。
磨而不磷 lín,涅niè而不缁zī:
磨了以后不变薄,染了以后不变黑。
比喻意志坚定的人不会受环境的影响。
涅:
矿物名,古代用作黑色染料;缁:
黑色。
用涅染也染不黑。
谋事在人,成事在天:
旧谚。
意思是自己已经尽力而为,至于能否达到目的,那就要看时运如何了。
宁可清贫,不作浊zhuó富:
宁愿清白而遭受贫困,决不污浊而享受富贵。
宁nìng可玉碎,不能瓦全:
宁做玉器被打碎,不做陶器得保全。
比喻宁愿为正义而死,不愿丧失气节,不愿苟全性命。
也说:
宁为nìngwéi玉碎,不为瓦全。
宁为鸡口,不为牛后:
牛后:
牛的肛门。
宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。
比喻宁在局面小的地方自主,不愿在局面大的地方听人支配。
宁为鸡口,无为牛后:
宁:
宁愿;牛后:
牛的肛门。
宁愿做小而洁的鸡嘴,而不愿做大而臭的牛肛门。
比喻宁居小者之首,不为大者之后。
宁愿在局面小的地方独立自主,也不想在局面大的地方任人支配。
宁为鸡口,毋wú为牛后:
比喻宁居小者之首,不为大者之后。
同“宁为鸡口,无为牛后”。
宁为玉碎,不为瓦全:
宁做玉器被打碎,不做瓦器而保全。
比喻宁愿为正义事业牺牲,不愿丧失气节,苟且偷生。
也说:
宁nìng可玉碎,不能瓦全
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