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哲学短文
拉比的回答
犹太人中有一位著名的哲人名叫拉比。
一天,有人问拉比:
“什么叫智者”
拉比回答:
“智者就是能够解答别人不懂的问题,并不断向别人学习的人。
”
那人又问:
“那么,什么叫强者”
“强者就是能够主宰自己命运的人”
那人接着问:
“什么叫富人”
“富人就是能够珍惜生命中的每一天,并且有能力改变周围环境的人”
那人再问:
“什么样的人值得尊重”
“既懂得尊重自己又懂得尊重别人的人,是值得尊重的,”拉比回答。
提问者评论说:
“拉比,你说的这些道理都是那么显而易见,是在场的每一个人都知道的。
”
拉比总结说:
“因为显而易见,所有熟视无睹。
这就是为什么人们难以察觉这些道理的真正原因。
”
怎样做才是对人生负责
1.好好休息,保证思路清晰,说话有条理。
言谈举止懂分寸,一言一行方可彰显思想的深度和为人的圆润。
假若言谈不当,双方不但有矛盾,而且会招来轻视与质疑。
唯有坦诚而睿智的话语,才可让对方舒心,自己也深感欣慰。
2.脚踏实地,不过高估计自己,不妄自菲薄。
身边需要有个能直言不讳的好友,宛如一面明镜,可以时时对镜自省。
哪怕一个人独处,也不妨在闲暇时光回顾自己一天或者一星期甚至更久的经历,反思成功与失败,斟酌态度与细节。
3.孜孜不倦,对自己的人生负责是生命中最重要的事情。
人生正如逆水行舟,不进则退。
唯有博识广智的人才能越发地体悟到自身的缺陷和知识的欠缺,继而愈加勤勉;反倒是自以为满满盈盈之人,看不到自己的不足,听不进他人的意见。
4.化干戈为玉帛是解决矛盾的最有效方 式。
我常想,为什么矛盾发生时大家总是在袖手旁观,仿佛同自己毫无关联似的处之泰然。
要知道,矛盾,哪怕极其微小,也有可能有朝一日演变成无法挽回的梦魇。
所以,与其坐以待毙,不如想办法解决。
5.多顾及他人的感受,维护团队的和谐。
工作势必有人做得多,也必然有人干得少。
当两个人薪酬相当时,矛盾便开始发芽。
有时候,不必太执着于物质的回报,想想他人因为你的多付出得到了些许的教训或经验,是否为整个团队,为整个公司,有了更大的帮助?
6.为所有自己亲力亲为的事情负责,有所担当,做一个有责任心的人。
为自己的人生负责,无非是从你为人处世的态度、办事的能力、做出的东西,以及售出之后的服务等来评判。
假若对一件事没有责任心,于个人而言,如何建立诚信?
7.人生不像武侠小 说,一夜之间便能练就
绝世武功。
人生是一个 漫长、充满坎坷,心灰 意冷又无数次抱有希望、满怀信心行走的旅程,往往越是伟大的成就越被命运安排在了百折不挠的最后。
忍耐,有时常被说成懦弱乃至不求上进。
但更多的时候,忍耐需要更多的承担。
缺点是营养不良的优点
管仲曰:
“吾始困时,尝与鲍叔贾,分财利多自与,鲍叔不以我为贪,知我贫也。
吾尝为鲍叔谋事而更穷困,鲍叔不以我为愚,知时有利不利也。
吾尝三仕见逐於君,鲍叔不以我为不肖,知我不遭时也。
吾尝三战三走,鲍叔不以我为怯,知我有老母也。
公子纠之败,召忽死之,吾幽囚受辱,鲍叔不以我为无耻,知我不羞小节而耻功名不显于天下也。
生我者父母,知我者鲍子也。
”
巴菲特找幸福
巴菲特设立幸福奖的新闻,几乎一夜之间在全球传播开来。
一个星期后,作品雪花般飞到了股神巴菲特的办公室。
有照片,有视频,也有素描雕刻……形式多样,表现手法各异。
从成千上万件作品中,秘书组织一些专家挑选出其中一百多幅应征作品,供巴菲特“裁夺”。
摆在巴菲特面前的,最多的是这类题材的作品:
身边美女相伴,开着宝马香车兜风的“富二代”;家有存款千万,房产多处的富豪;歌星球星在摘取桂冠后,笑容可掬的场面……
“这些人固然幸福,但这种幸福又有几多人能得到呢?
”
巴菲特并不满足于这些,认为幸福应该是个很简单很容易满足的东西,人人都可以得到,但又不是每个人都能感觉出来的。
有的人幸福就在身边,每天却愁眉不展。
就在巴菲特苦苦地寻找而得不到理想答案的时候,一幅名为《小憩》的作品跃入眼中。
巴菲特兴奋地喊起来:
“找到了!
找到了!
”
作品中,一个年轻人戴着安全帽,身子斜躺在建筑工地上的一堆乱砖上,睡得正甜,嘴角边还含着笑。
年轻人的怀中搁着个碗,一只手拿着一只筷子,另一只筷子却掉到了地上,像是刚吃过。
作品是打工者默尔黑用手机从工地上即时拍下来的一张写实照片。
《小憩》的获奖,好多人难以接受。
巴菲特是这样评价的:
有饭吃,有事做,睡得香,是一件多么幸福的事啊!
也是生活中大多数人都容易做得到的,但又有几个人能感觉得到呢?
有饭吃,有事做,睡得香,是幸福的三原色。
生活以三原色做基调,就能调试出色彩缤纷的幸福世界来。
幸福是个大染缸,只需三种色调足矣。
如果添入位子、票子、房子等五颜六色的贪欲,反而会把幸福的染缸弄得一塌糊涂。
山不过来我就过去
一位学人听说世上有一种“移山大法”,于是他就决定要学这种大法。
但他拜访了许多名师,都未能如愿,感到十分失望。
一天,他去拜访一位大禅师,把自己的苦恼向禅师诉说了一通。
禅师听完他的诉苦,十分轻松地告诉他:
“你不用到处跑了,在这里暂住一个时期,我可以教你‘移山大法’。
”
这位学人很高兴,于是就住了下来。
但好多天过去了,禅师只是询问他的生活情况,并没有教他“移山大法”。
于是他找机会问禅师:
“师父,你什么时候教我‘移山大法’?
”
禅师回答:
“世界上根本就没有‘移山大法’,但有一种方法也能达到你所希望的目的。
”
学人激动地问:
“是什么法子,请师父快告诉我。
”
禅师平静地说:
“山不过来,我就过去。
”
在我们的现实生活中,有着许多的“大山”,我们无法移动,也无法改变,至少我们暂时无法改变,那我们怎么办呢?
当你不能改变外部世界和现状,唯一能改变的是你自己。
空出一字风流尽显
古代诗文中,有很多因妙用一字而倍受后人称赞的事例,如王安石的“春风又绿江南岸”中的“绿”字,张先的“云破月来花弄影”中的“弄”字等等。
但很少听说空出来一个字不写,也同样受人称赞的事例,然而,却确确实实有这样的事。
很多读者都读过唐代文学家王勃写的《滕王阁序》,这篇文章在中国文坛留下了千古美谈。
而王勃在《滕王阁序诗》中空了一个字却引起人们百般猜测、补充,最后竟以千金悬赏,却鲜为人知。
这话还得从王勃那次到南昌说起。
王勃到南昌时正赶上都督阎伯舆的宴会,一气呵成《滕王阁序》,最后写了序诗:
滕王高阁临江渚, 佩玉鸣鸾罢歌舞。
画栋朝飞南浦云, 珠帘暮卷西山雨。
闲云潭影日悠悠, 物换星移几度秋。
阁中帝子今何在?
槛外长江 自流。
这首诗境界远大,文笔优美,实非一般诗可比。
但令人遗憾的是当时王勃却最后一句空了一个字不写,呈上序诗便扬长而去,直奔江边。
当人们慢慢欣赏这首诗时,却有人忽然叫道:
“怎么结尾空了一个字没有写?
”众人近前一看,果然看见诗末空了一个字。
阎公道:
“只怕是我等轻慢了王郎,故空一字作难大家来猜,大家就猜猜罢。
”
众人在赞叹之余也纷纷跃跃欲试。
有人便说是个“独”字,有人说是“船”字。
问到阎公的女婿吴子章,他冥想苦思了好久,说是个“水”字。
阎公面露不悦之色,说:
“独字太浅,不合王郎诗境;船字太俗,不足论;水字太露,毫无诗意。
”众人琢磨良久,竟然没有想出佳句来。
阎公一边叹息一边若有所思地问:
“此时王勃船到何处?
”衙卫答:
“最快可到丰城。
”
阎公一听,面色一喜,急忙下令:
“你快马先追王郎,千金求其一字。
”衙卫得了都督之命,快马加鞭,追上王勃。
衙卫说明来意,王勃笑之,说:
“王勃乃一介书生,岂敢戏弄都督大人!
我将这一字写在你手心上,你定要握紧拳头,见了都督方可伸掌,否则此字会不翼而飞。
”衙卫回到府衙,在阎都督面前伸开巴掌,竟空无一字。
阎公猛然自语:
“怎么会空空如也,空空如也呢?
千金难买一字啊!
”猛然一惊,莫非是一“空”字。
“妙哉!
好一个‘空’字!
”众人附和称赞,“绝妙!
奇才!
”
阎都督拍案称绝:
“‘阁中帝子今何在?
槛外长江空自流。
’这个‘空’字用得妙,万千感慨,尽在这个‘空’字上。
”
海外名人临终前的幽默
法国16世纪的讽刺戏剧家拉伯雷临终前说:
“该把帷幕放下了,滑稽戏演完了。
”
德国作曲家贝多芬去世前耳聋了二十多年,平时他日夜希望自己的耳朵能够复聪。
到了生命的最后一刻,他断断续续地说:
“到了天堂,我就能听见了。
”
诗人约翰·济慈用诗句表达了他最后的思想:
“我感到雏菊在我身旁开放。
”
奥地利作曲家莫扎特临终前突然抬起手臂作出指挥乐队的样子,说:
“让我最后享受一下音乐的声音吧!
”
英国诗人、小说家司各克特临终时说:
“我觉得自己好像第二次降生了。
”
美国物理学家爱因斯坦临终前对养女说:
“我已完成了自己的工作,你安心去睡吧!
”
英国首相丘吉尔临终前面带笑容:
“我已经准备好去见上帝,不管上帝是否已经备好了酷刑来质问我。
”
爱迪生钓鱼
大发明家爱迪生有一个喜欢钓鱼的爱好,几乎每个月他都有那么几天,带着渔具独自去河边钓鱼,一钓就是大半天。
但是让爱迪生公司里的助手们不解的是,每次爱迪生都是空手而归——一条鱼也钓不到,以他的智商和能力,怎么可能每次都钓不到鱼呢?
但助手们又不好意思问爱迪生,直到一年多后的某一天,一名助手实在是想解开心头的这个疑问,于是在爱迪生钓鱼出发前,忍不住问:
“您为什么每次都钓不到鱼,但还坚持去钓,是钓技不行吗?
”
谁知爱迪生没有正面回答,而是微微一笑,反问道:
“你看看我少带了什么?
”这时助手赶紧仔细检查了一遍钓鱼用的各项用品,结果发现少了一件重要的东西——鱼饵!
“您故意不用鱼饵?
”助手问。
而是去河边思考,不用鱼饵,水中的鱼儿便不会打扰我!
”爱迪生回答道。
助手听后,恍然大悟,没有鱼饵肯定是钓不到鱼,但他很快便又问道:
“既然是去思考,那干吗还要带渔具,直接空手坐在河边不就行了吗?
”
爱迪生摇了摇头,淡定地说:
“因为当我看似在钓鱼时,公司里的人,还有我的朋友、合作伙伴们便不会来打扰我。
而如果我空坐在河边,面前没有放着一个鱼竿,这些人就会赶来找我聊聊天,他们会觉得我遇到什么难题了,有过不去的坎儿,过来帮我的忙——没有人会觉得我是在思考!
”
原来,爱迪生是通过这种独特的智慧方式,给自己腾出足够的思考时间和空间,也正是因为有了这种思考,才让他一生拥有了包括灯泡、留声机等在内的2000多项发明,为人类社会的进步作出了巨大贡献。
乡村哲学
一
在偏远的乡下,随便的一块地里,拔起一根葱,或者挖出一棵荠菜,不用洗,简单收拾一下,就可放在嘴里生吃掉。
是的,上面什么也没有。
除了一些干透的雨渍,一些风的印痕,一些阳光的温度,最多,有一只不合时宜的虫子。
但,都是香的。
雨渍是香的,风是香的,阳光是香的,虫子的不合时宜也是香的。
那是一种干净的香。
偏远的乡村,靠天吃饭,坏的东西是进不来的。
包括,那些坏掉了的良心。
二
浮躁的时候,就回一趟乡下。
看一看低低的屋檐,听一听矮矮的乡语,踩一踩自己的影子,摸一摸镰刀、犁以及牛车,追着一只蚂蚁奔走,为一条虫子指路,躺在地垄上看看云,坐在院落里数数星星。
乡村没有别的。
风敲叶响,云动鸟惊,一声驴叫,几句狗吠。
蝉不叫了,就躲在阴凉里。
鱼热了,就在水面冒个泡泡。
你可以拔下一棵毛毛草,伸到耳朵眼里,痒痒一下。
也可以扔几颗石子,打几个漂亮的水漂。
或者,干脆什么也不干,在风里发一会儿呆。
在这里,没有勾心斗角,没有得失权衡,没有欲望纠缠,乡村低低的,没有扰心动魄的东西。
乡村真的什么也没有,乡村只有地气。
三
回到乡下,动不动就会有人喊你一嗓子。
是喊你的小名。
而且,还高声大气的,仿佛不是喊向你,而是向山喊了一嗓子,向水喊了一嗓子。
你一回头,山上是你的名字,水里是你的名字,到处都是你的名字。
这就是生你养你的地方,有人情味,有尘世香。
城里人不会这么温暖地喊你。
他们把每一个名字都扔在陌生的地方。
然后,彼此无言,冷漠走过。
四
有一个本家的老奶奶,90多了,耳不聋眼不花。
她所关心的,是天下不下雨,粮食够不够吃,鸡下不下蛋。
老人家没听说过王菲,也没听过任何时尚的东西。
但她爱唱。
你若爱听,可以为你唱整本整本的山西梆子。
还有一个邻居,年轻的时候下煤窑打断了一条腿,在村小学看门司钟。
久在村学,耳濡目染,也有了“学问”。
哪个老师临时有事,他就顶上去,给孩子们上课。
跟他同龄的,以及比他小的,都在城里打工,也有混得人模人样的。
但他从来不打听,也从不艳羡。
他只和孩子们混得最熟。
若是听说谁家的孩子最后出息了,他总会喝点酒,说,这孩子,我教过,是挺好的。
然后,满面红光。
他们远离尘世喧嚣,只关心离自己最近的东西。
他们活得很平静,也很快乐。
五
有一个人跋山涉水,在村子里,终于找到了要找的人。
他来赎罪。
在那个特殊的年代,他说了不该说的话,做了不该做的事。
就因为他,一个干部,被关了牛棚,又差一点被迫害致死。
他一直遭受着良心的谴责,夜里总是睡不好,噩梦连连。
他必须赎罪,否则,他活不下去。
当年的干部,回到了乡下,现在已经成了老头。
看到他,先是一惊。
然后,平静地为他煮茶,然后,谈现在,谈过往,就是不谈那些曾经痛苦的事情。
临走,他握住老人的手,眼里满是泪水。
说,谢谢你,你不记仇。
老人笑笑说,我不记仇,不是你不可恨,也不是过往没给过我痛苦,只是,我不想让仇恨累死我。
海明威
海明威一生曾经历过数次车祸,烫伤,摔伤,甚至被狮子抓伤,腿,脚,胳膊,肋骨,肩膀,背,肌肉,扁桃体,内脏均有不同程度的损伤,眼睛被戳伤两次,脑震荡十余次,还曾在战争后从身上取下237个弹片…但最致命也是最后的一次,是他自己开枪打爆了自己的头。
苏轼与轻贱生命的人绝交
宋朝著名文学家苏轼一生有三大嗜好:
一是文章,二是美食,还有便是喜欢游览大好河山,常在游览大好河山中陶冶性情,也在旅游中识人辨友。
一次,苏轼与朋友谢景温出游。
两人且说且笑,一路相谈甚欢。
就在这时,一个黑影突然从树上跌落下来,两人定睛一看,才发现黑影是只受伤的小百灵鸟。
苏轼凑过去,发现百灵鸟的腿上有伤,可能就是因为这伤才使它从树上坠落下来。
苏轼刚想将鸟捧起来,谢景温却大步走了上来,抬腿就踩了小鸟一脚,说:
“兄长何必为了一只惊吓我们的鸟耗费心思,我们继续向前走吧!
"苏轼面色凝重,一言不发,继续和谢景温向前走。
一路上,谢景温高谈阔论,指点江山,好不潇洒,而苏轼只是偶尔回应两声,全然没了兴趣。
郊游回来之后,苏轼便与谢景温断交了。
有朋友问苏轼为何如此,苏轼语出惊人:
“轻贱生命的人,不可为友。
”朋友不相信,以为苏轼另有隐情,苏轼却摇着头预言说:
"如果此人得势,一定不会把别人的生命方向放在眼里,很有可能做出损人利己、祸国殃民的事情来。
"多年后,谢景温成为一代权臣,杀戮无数,成了北宋有名的奸臣,苏轼也险遭毒手,时人皆叹苏轼果能辩友识人。
(作者赵元波)
校花的故事
我在做美术系系主任时,记得我们那个系最漂亮的女孩子有好多男生在追她。
有一天我们正在上课,她忽然冲进来,说某某你给我的那封信,我要念给大家听!
说着就撕开信封开始念。
那个男孩子,低着头摸着鼻子走出去了。
我忽然想到贾瑞,也忽然想到王熙凤,虽然我不觉得我们这个校花这么坏。
我把她叫到办公室,我说有一首唐诗念给你听。
我说:
“唐朝的张籍写过一首诗,用女性的第一人称说:
‘君知妾有夫,赠妾双明珠’——你知道我有丈夫,你又送我这么重的礼……;我觉得第三句、第四句好有趣:
‘感君缠绵意,系在红罗襦’——我都结了婚,还有人爱我,把它系在那件大红色的裙子上;‘妾家高楼连苑起,良人执戟明光里’——我家里是有家教的,是有身份的人,我的丈夫是有头有脸的人;接着赶快转了一句,真了不起:
‘知君用心如日月’——我知道你光明磊落,你送我这么名贵的珍珠并没有非分之想——我后来跟很多女学生讲这句话,你一定要学会这句话,你要跟那个男生说,‘知君用心如日月’——你就是爱我,爱很单纯;‘事夫誓拟同生死’——我已经发誓要跟我的丈夫共生死,我爱他,这个是重点。
‘还君明珠双泪垂’——就觉得好遗憾,人生是有遗憾的;‘恨不相逢未嫁时’——我没结婚的时候怎么没有碰到你呢?
”
我跟这个校花讲了这首诗,她就哭了。
她说:
“老师,我懂了。
”可是,我想,那个摸着鼻子走的“贾瑞”还是受伤了。
成功的第一秘诀
美国耶鲁大学曾有一个大学生因为相貌丑陋,而被她的同学们暗地里评为最愚笨、最不招人喜欢的姑娘。
她也因此整天沉默寡言,情绪低落忧郁。
她的父母很担心,就去咨询当时著名的心理医生戴恩博士。
戴恩博士听完这个大学生父母的描述后,笑着说,“你们的女儿没有病,回去吧,过一段时间就会好起来的!
”这个大学生的父母刚离开,戴恩博士就联系上了耶鲁大学的一位负责人,说明了情况,并提出让这个大学生的同学们都努力改变以往对她的看法。
以后的日子里,大家都争先恐后地照顾这个姑娘,陪她逛街,赠礼物给她。
大家以假作真地打心眼里认定她是位漂亮聪慧的好姑娘。
一年后,意想不到的奇迹发生了:
这位姑娘出落得亭亭玉立,热情活泼,能力非凡,和从前简直判若两人。
她高兴地对人们说,她获得了新生。
这个大学生叫米洁·艾苇尔,现在是美国马里兰州一名出色的行政管理人员。
其实,她并不是变成了另外一个人,而是因为周围的人都相信她、爱护她,从而令她逐渐认可了自己,获得了自信。
可见,生活中的许多问题、困难,实际上很大程度上都源于我们自己的信心不足。
而一旦获得了自信,许多问题便将迎刃而解。
正如美国著名作家爱默生所言:
“自信,是使人走向成功的第一秘诀。
”
一个吻的传承
德国青年福尔德斯在舞台上演奏《月光曲》,由于紧张弹错了好几个音符。
演出结束后,他非常不安。
这时著名音乐家冯·萨尔走上台,出人意料地在福尔德斯额上轻轻一吻,说:
“你演奏得太好了!
记住,我像你这么大的时候,是大音乐家李斯特的学生。
一次演奏后,他也是这样在我额上轻轻一吻,并对我说,这个吻是贝多芬给你的。
”原来,李斯特第一次演奏后,贝多芬也是这样吻了他,也对他这样说。
后来,福尔德斯真的成了音乐家。
他回忆起这件事,感慨地说:
“赞扬是一股强大力量,是黑夜的蜡烛,是神奇的魔术,有力而诱人。
”
欲望的囚笼
雷纳德三世是14世纪时统治现今比利时一带的君主,以身体肥胖出名。
雷纳德三世的弟弟名叫爱德华。
有一次,在与雷纳德发生一番激烈争吵之后,弟弟爱德华成功发动了一场政变。
爱德华将其兄长抓了起来,但没有马上处死他,而是在一个城堡里给他专门建了一个房间。
爱德华向雷纳德保证:
只要他从那个房间走出去,他就能重新回到从前的位置。
对大多数人来说,爱德华给兄长的条件算得上宽大。
因为囚禁雷纳德的房间有窗有门,而且门从不上锁,窗户也一直是开着的。
问题是,雷纳德体形过于庞大,而那些门窗均是正常大小。
雷纳德如果要重获自由,就必须节食减肥。
然而爱德华对其兄长的弱点一清二楚。
他每天都打发人把各种各样的美味端给雷纳德品尝。
雷纳德对好吃的是来者不拒。
不多日子下来,雷纳德的体重不减反增,变得越来越肥胖了。
有人指责爱德华不该对兄长如此残忍。
爱德华的回答是:
“我哥哥不是一名囚犯。
只要他愿意,他就可以离开,决定权在他手里。
”
雷纳德在那个房间一呆就是10年,直到弟弟爱德华战死后才被放出来。
然而,雷纳德的身体已经被自己多年的贪吃糟蹋得一塌糊涂了,出狱后不到一年就一命呜呼了。
爱德华说得没错,他哥哥雷纳德没有被他囚禁,真正囚禁雷纳德的是他自己的欲望。
人才如水渠,不用则废
西班牙作家、哲学家乌纳穆诺曾讲过西班牙塞戈维亚引水渠的故事。
这条人工水道修建于公元109年的罗马时代。
山里的凉水经由该水道流到这座干燥炎热的城市,1800多年来,塞戈维亚人的生活用水一直依赖于这条引水渠。
然而,到了最近的一代人,有人提出了这样的建议:
塞戈维亚引水渠是一项宏伟的工程、一个伟大的奇迹,应该被保护起来,留给子孙后代。
有人附议道:
塞戈维亚引水渠已经用了上千个年头了,它太累了,也该歇歇了。
这条建议得到了很多人的响应。
于是,塞戈维亚人动手铺设了一条新的铁皮水管,代替了原先引水入城的古引水渠。
出乎所有人意料的是,新的现代化的水管铺好不久,那条千年引水渠就发生了质变:
经过日光暴晒之后,那些千年古砖和石块开始开裂,干涸的引水渠很快就到处坍塌。
没过多久,那条历经千年岁月洗礼、给一代又一代塞戈维亚人提供“生命之源”的引水渠,就这样因为短暂的闲置,而被彻底葬送掉了。
这样的结果是谁也没有想到的,好心却办了坏事的塞戈维亚人扼腕叹息、后悔不迭。
闲置是一种可怕的破坏力,不仅对古老的建筑而言,对我们人类来说更是如此。
一块肥沃的土地,如果不按季耕种,就会被荒草淹没,一季一季,权当养地,然时日既久,自然就成了废地,也许还会沦为堆积垃圾的场所。
我们的心灵,也像是一块闲置的空地,你不种庄稼,它就长杂草。
对人才最好的尊重,不是“圈”起来或“养”起来,而是在给予充分尊重的同时,创造有利于充分发挥其才能的环境,所谓人尽其才。
“不怕被利用,就怕没有用”精辟地说明了这一道理。
我与世界
英国最古老的建筑物威斯敏斯特教堂旁边矗立着一块墓碑,上面刻着一段非常著名的话:
“当我年轻的时候,我梦想改变这个世界;当我成熟以后,我发现我不能够改变这个世界,我将目光缩短了些,决定只改变我的国家;当我进入暮年以后,我发现我不能够改变我们的国家,我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭,但是,这也不可能。
当我现在躺在床上,行将就木时,我突然意识到:
如果一开始我仅仅去改变我自己,然后,我可能改变我的家庭;在家人的帮助和鼓励下,我可能为国家做一些事情;然后,谁知道呢?
我甚至可能改变这个世界。
”
胡适与曹诚英
曹诚英(1902—1973年,别字佩声安徽绩溪人。
国内农学界第一位女教授)是胡适的表妹,他们第一次见面是在胡适的婚礼上。
当时面容俊秀、举止文雅的胡适一下子便吸引了这位小伴娘的目光。
后来胡适还作了一首《怨歌》,描写这段往事:
还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时。
婚礼后,胡适和曹诚英便开始通信。
1923年胡适到杭州游玩时,曹诚英也借口来到此处照料他的生活。
于是两人开始同居,并有了爱情的结晶。
不久,他们的恋情传开,胡适向江冬秀提出了离婚。
江冬秀不听则已,一听勃然大怒,即从厨房拿出菜刀说:
“离婚可以,我先把孩子杀掉,然后自杀。
”吓得胡适面如土色,不敢再提离婚之事。
而曹诚英也只得将肚子里的胎儿堕掉了。
之后,曹诚英终未再嫁,1973年因肺癌在上海逝世。
临终前,她给好友汪静之留下遗言,一定要把她安葬在绩溪上庄村杨树桥边那条胡适回家的必经之路上。
曹诚英还委托汪静之,将她一直珍藏着的与胡适来往的资料焚化——这段刻骨铭心的相思,她珍藏了一辈子,死后也要带去天堂。
只是苦等胡适一生的她至死都不知道,10年前胡适就已在台湾过世了。
三季人
朝,子贡事洒扫,客至,问曰:
“夫子乎?
”曰:
“何劳先生?
”曰:
“问时也。
”子贡见之曰:
“知也。
”客曰:
“年之季其几也?
”笑答:
“四季也。
”客曰:
“三季。
”遂讨论不止,过午未休。
子闻声而出,子贡问之,夫子初不答,察然后言:
“三季也。
”客乐而乐也,笑辞夫子。
子贡问时,子曰:
“四季也。
”子贡异色。
子曰:
“此时非彼时,客碧服苍颜,田间蚱尔,生于春而亡于秋,何见冬也?
子与之论时,三日不绝也。
”子贡以为然。
这个世界上三季人太多,越是不懂的人,讲话声音越大,以后你在哪里都可以看到,凡是那个声音最大的人就是最不懂的人。
你懂,你讲话声音那么大干什么,所以后来我们读庄子的话才读的懂“夏虫不可以语冰”,你跟夏天的虫你讲什么冰,那是你糊涂,你跟他讲什么冰,那这不是见人说人话,见鬼说鬼话吗?
你如果去问孔子,孔子说本来就这样,你见人不说人话,那不是鬼话连篇吗?
万一有一天你真的碰到鬼,你不讲鬼话,你怎么沟通呢?
我们都搞错了,这个绝对不是投机取巧,这个是随机应变。
三季人,即指代无知的人,有时用于贬义。
爱的反面
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